بسم الله الرحمن الرحیم
سوره مبارکه بینه نماینده بیّنات قرآن است .در روایات آمده است که اگر کسی منافق باشد این سوره را نمی تواند بخواند و حفظ کند. از خصوصیات این صورت این است که نفاق زدا است که در ثواب سوره آمده است . نتیجه خواندن سوره امنیت داشتن است به ویژه اگر کسی نسبت به حفظ دین خود ترس داشته باشد این صورت در حفظ دین و دینداری خیلی مهم است.بیّنه در واقع ابزار کفر شکن است. در عصری که کفر زیاد است کفر شکنیِ بیّنه بروز زیادی دارد. رسول در برابر کافر میشود بینّه و در مواجهه با مومنین میشود بشیر ما باید همه امور زندگی خود را با بیّنه انجام دهیم یعنی بگوییم کاری را که به آن مشغول هستیم، با چه بیّنه ای انجام می دهیم. بیّنه داشتن یعنی امام داشتن و از خود و خانواده و نظام تحصیلی و ..... نگفتن و از قرآن و امام معیار داشتن. کارهای خود را لیست کنید و ببینید کدامیک از کارهایتان را می توانید به آیات و روایات نسبت دهید.#تمرین سوره مبارکه بیّنه
سوره مبارکه بینه نماینده بیّنات قرآن است .در روایات آمده است که اگر کسی منافق باشد این سوره را نمی تواند بخواند و حفظ کند. از خصوصیات این صورت این است که نفاق زدا است که در ثواب سوره آمده است . نتیجه خواندن سوره امنیت داشتن است به ویژه اگر کسی نسبت به حفظ دین خود ترس داشته باشد این صورت در حفظ دین و دینداری خیلی مهم است.بیّنه در واقع ابزار کفر شکن است. در عصری که کفر زیاد است کفر شکنیِ بیّنه بروز زیادی دارد. رسول در برابر کافر میشود بینّه و در مواجهه با مومنین میشود بشیر ما باید همه امور زندگی خود را با بیّنه انجام دهیم یعنی بگوییم کاری را که به آن مشغول هستیم، با چه بیّنه ای انجام می دهیم. بیّنه داشتن یعنی امام داشتن و از خود و خانواده و نظام تحصیلی و ..... نگفتن و از قرآن و امام معیار داشتن. کارهای خود را لیست کنید و ببینید کدامیک از کارهایتان را می توانید به آیات و روایات نسبت دهید.#تمرین سوره مبارکه بیّنه۱۰:۱۸
فضیلت خواندن سوره قدر*
*امام صادق ع :
هر که سوره قدر رادر یکی از نمازهای واجب قراءت کند منادی ندا میدهد: ای بنده خدا خداوند گناهان گذشته تو را آمرزید پس اعمالت را از سر گیر.
امام رضا ع :
هر مومنی که هنگام وضو گرفتن سوره قدر را بخواند از گناهانش خارج می شود مانند آن روزی که از مادر متولد شده است.امام صادق ع :
هرکس سوره قدر را بر آبی بخواند واز آن بنوشد خداوند نوری در چشمان او قرار دهد.
امام صادق ع :
هرکس سوره قدر راهنگام خواب یازده مرتبه بخواند خداوند یازده فرشته را مامور می کند تا او را از شر هر شیطانی حفظ نمایند.
امام صادق ع :
هرکس سوره قدر را شفیع قرار دهد واز درگاه خداوند در خواستی نماید خداوند شفاعتش را پذیرفته و درخواستش را اجابت می نماید.
*امام صادق ع :
هر که سوره قدر رادر یکی از نمازهای واجب قراءت کند منادی ندا میدهد: ای بنده خدا خداوند گناهان گذشته تو را آمرزید پس اعمالت را از سر گیر.
امام رضا ع :هر مومنی که هنگام وضو گرفتن سوره قدر را بخواند از گناهانش خارج می شود مانند آن روزی که از مادر متولد شده است.
امام صادق ع :هرکس سوره قدر را بر آبی بخواند واز آن بنوشد خداوند نوری در چشمان او قرار دهد.
امام صادق ع :
هرکس سوره قدر راهنگام خواب یازده مرتبه بخواند خداوند یازده فرشته را مامور می کند تا او را از شر هر شیطانی حفظ نمایند.
امام صادق ع :
هرکس سوره قدر را شفیع قرار دهد واز درگاه خداوند در خواستی نماید خداوند شفاعتش را پذیرفته و درخواستش را اجابت می نماید.
۱۲:۱۴
تمرین سوره مبارکه قدر
اخلاقیات.منفی که دارید مخصوصا در حوزه اجتماعی را برطرف کنید،نواقص ما لطمه های جدی به دین می زند مخصوصا اگر فرد دیندار باشدبچه ها میبینند که فرد قرآن میخواند ولی اخلاق خوبی ندارد.. این تعارض ایجاد میکند.اون ها هم که اخلاقشون خیلی خوبه و حرف ندارند در انتقال اخلاق خوب به دیگران متعهد شوند،هر کدام از دوستان نوعا در یک بخش اخلاقی می لنگند کشف و حلش کنند.
برنامه.ریزی است؛اگر برنامه از امام میخواهید باید برنامه هاتون مشخص باشد . اگر ملتزم باشید به آن خیلی کمک کننده است .برگردید ببینید سال قبل از خودتون چه انتظاراتی داشتید و کدوم هاش نشده، ببینید اشکال از کجا بوده،برای کتابهایی که میخواید بخونید، مسافرتها و... برنامه داشته باشید ( بهترین نوع اولویت به کتابهای تدبر است به طور مستمر و منظم هفته ای از ۵ تا ۱۰ ساعت یا بیشتر وقت برای تدبر در قرآن بگذارید. )
برطرف.کردن.آشفتگی هایی که افراد دارند و منشا آن را نمی دانند،آشفتگی منجر می شود نتوانید تقوا را رعایت کنید،اینکه بگید دست خودم نیست، خیلی زشته..اگر کسی این حرف رو بزنه، همین شب قدری توبه کند..سوره حدید بخوانید(کسانی که به آشفتگی خیال می رسند به مرز نفاق نزدیکند)اگر نشد چی؟بهر حال شب قدر، شب خواستن هست..هر کسی میگه من هر کاری میکنم نمیشه..۵۰ بار سوره توحید بخونه.اگر نمیشه بکنه ۱۰۰ بار..اگر نه ۲۰۰ بار..بهر حال اینقدر بخونه تا مشکلش حل بشه
نکته بعدی برطرف کردن آشفتگی مدیریت جمع گرایی است. جمع ممکن است لطمه بزند. عضویت در گروه های نامربوط و متعدد آشفتگی می دهد... در جمع های باشید که در مقاصد خاص هستند؛در جمع هایی باشید که برای اهداف و مقاصد خاص باشید..بیهوده در شبکه ها و گروه ها و.. وارد نشید..برنامه تون نباشه که تو هر جمعی سرک بشید:اگر این کار را نکنید از علم ساقط می شوید. ملا بودن با جمع بودن با مقصد مشخص است،با هر جمعی که وارد می شوید پیمان برادری ببنید تا به مقصد برسید"وسط کار نبرید..قواعد جمع رو رعایت کنید"
ما اعتقاد داریم که امام داریمکارهایی که باعث زیاد شدن ذکر امام زمان و تعلق ما می شود یکی از نیاز های ما است؛احساس تعلق را باید زیاد کنیم و اعلام کنیم.
#تمرین سوره مبارکه قدر
اخلاقیات.منفی که دارید مخصوصا در حوزه اجتماعی را برطرف کنید،نواقص ما لطمه های جدی به دین می زند مخصوصا اگر فرد دیندار باشدبچه ها میبینند که فرد قرآن میخواند ولی اخلاق خوبی ندارد.. این تعارض ایجاد میکند.اون ها هم که اخلاقشون خیلی خوبه و حرف ندارند در انتقال اخلاق خوب به دیگران متعهد شوند،هر کدام از دوستان نوعا در یک بخش اخلاقی می لنگند کشف و حلش کنند. برنامه.ریزی است؛اگر برنامه از امام میخواهید باید برنامه هاتون مشخص باشد . اگر ملتزم باشید به آن خیلی کمک کننده است .برگردید ببینید سال قبل از خودتون چه انتظاراتی داشتید و کدوم هاش نشده، ببینید اشکال از کجا بوده،برای کتابهایی که میخواید بخونید، مسافرتها و... برنامه داشته باشید ( بهترین نوع اولویت به کتابهای تدبر است به طور مستمر و منظم هفته ای از ۵ تا ۱۰ ساعت یا بیشتر وقت برای تدبر در قرآن بگذارید. ) برطرف.کردن.آشفتگی هایی که افراد دارند و منشا آن را نمی دانند،آشفتگی منجر می شود نتوانید تقوا را رعایت کنید،اینکه بگید دست خودم نیست، خیلی زشته..اگر کسی این حرف رو بزنه، همین شب قدری توبه کند..سوره حدید بخوانید(کسانی که به آشفتگی خیال می رسند به مرز نفاق نزدیکند)اگر نشد چی؟بهر حال شب قدر، شب خواستن هست..هر کسی میگه من هر کاری میکنم نمیشه..۵۰ بار سوره توحید بخونه.اگر نمیشه بکنه ۱۰۰ بار..اگر نه ۲۰۰ بار..بهر حال اینقدر بخونه تا مشکلش حل بشه نکته بعدی برطرف کردن آشفتگی مدیریت جمع گرایی است. جمع ممکن است لطمه بزند. عضویت در گروه های نامربوط و متعدد آشفتگی می دهد... در جمع های باشید که در مقاصد خاص هستند؛در جمع هایی باشید که برای اهداف و مقاصد خاص باشید..بیهوده در شبکه ها و گروه ها و.. وارد نشید..برنامه تون نباشه که تو هر جمعی سرک بشید:اگر این کار را نکنید از علم ساقط می شوید. ملا بودن با جمع بودن با مقصد مشخص است،با هر جمعی که وارد می شوید پیمان برادری ببنید تا به مقصد برسید"وسط کار نبرید..قواعد جمع رو رعایت کنید" ما اعتقاد داریم که امام داریمکارهایی که باعث زیاد شدن ذکر امام زمان و تعلق ما می شود یکی از نیاز های ما است؛احساس تعلق را باید زیاد کنیم و اعلام کنیم.#تمرین سوره مبارکه قدر
۱۲:۱۶
بسم الله الرحمن الرحیم قرائت، فرایند و جریانی در وجود انسان است که با ارتقای او و ملزوم است، یعنی قرائت از جنس فهم است، اما فهمی که با آن وجود انسان با موضوع، درک شده عجین میشود و از این رو با درک موضوع حذف فرد از آن بالا رفته و وجودش ارتقا می یابد . علم لازمه قرائت است و بدون آن قرائت نمی تواند اتفاق بیفتد. رویت اولین گام در به جریان افتادن قرائت در انسان است. سجده که فرایند ارتقای وجود انسان به سوی خالق و برترین حالت انسان در نزدیکی به سوی خداست با قرائت اسم رب که آن ارتقای وجود انسان به سوی اسم رب است ، هماهنگ است. قرب به حقیقت اثر یا نتیجه ای است که به واسطه قرائت حقیقت برای انسان پدید می آید. قرب به خدا در اثر سجده انسان برای خدا به وجود می آید . ناصیه انسان نشان از سجده و خضوع او در برابر خدای متعال است. ناصیه کسی چه از اطاعت خدا سرپیچی کند گرفته شده و به دوزخ افکنده می شود. این سوره درصدد است تا با امر قرائت به رسول این فعل را در ساحت انسان تعریف کرده و بر اثر این توان علم حقیقی را در او جاری کند، تا در اثر آن عبودیت نماز سجده و در نهایت قرب به خدا برای او حاصل شود. طبیعی است روئیت در فرآیند قرائت امری ضروری است و مهمترین علم در این فرآیند علم به روئیت خداوند است.
قرائت، فرایند و جریانی در وجود انسان است که با ارتقای او و ملزوم است، یعنی قرائت از جنس فهم است، اما فهمی که با آن وجود انسان با موضوع، درک شده عجین میشود و از این رو با درک موضوع حذف فرد از آن بالا رفته و وجودش ارتقا می یابد . علم لازمه قرائت است و بدون آن قرائت نمی تواند اتفاق بیفتد. رویت اولین گام در به جریان افتادن قرائت در انسان است. سجده که فرایند ارتقای وجود انسان به سوی خالق و برترین حالت انسان در نزدیکی به سوی خداست با قرائت اسم رب که آن ارتقای وجود انسان به سوی اسم رب است ، هماهنگ است. قرب به حقیقت اثر یا نتیجه ای است که به واسطه قرائت حقیقت برای انسان پدید می آید. قرب به خدا در اثر سجده انسان برای خدا به وجود می آید . ناصیه انسان نشان از سجده و خضوع او در برابر خدای متعال است. ناصیه کسی چه از اطاعت خدا سرپیچی کند گرفته شده و به دوزخ افکنده می شود. این سوره درصدد است تا با امر قرائت به رسول این فعل را در ساحت انسان تعریف کرده و بر اثر این توان علم حقیقی را در او جاری کند، تا در اثر آن عبودیت نماز سجده و در نهایت قرب به خدا برای او حاصل شود. طبیعی است روئیت در فرآیند قرائت امری ضروری است و مهمترین علم در این فرآیند علم به روئیت خداوند است.۲:۲۲
نکات کاربردی از سوره که به عنوان ملاک و معیار زندگی حق مدار است: برای فعال شدن رویت خود مسیرهای بیراه را نگاه کرده آنها را در صورتی که در مسیر حق قرار میگرفتند شبیه سازی کنیم. برای فعال شدن رویت خود به رویت خدا در هر لحظه توجه کنیم. برای فعال شدن رویت خود به زندگی افرادی که دارای مجالس باطل هستند و تبعاتی که در زندگی برای آنها به وجود میآید و ملکات منفی و ناپسند شان توجه کنیم . برای فعال شدن از علم و رویت خود از عوامل و نواهی الهی به هیچ وجه رویگردانی نکنیم.# تمرین سوره مبارکه علق۲:۲۶
بازارسال شده از
سوره مبارکه تین، خبر از خلقت انسان در احسن تقویم، بهترین حالت ساختاری و متعادلترین وضعیت در تکوین و بهترین حالت قوام و تقویم میدهد و بیان میدارد این امکان وقتی ملازم با ایمان و عمل صالح شود، فرد را از ماندگار شدن و وقوف در اسفل السافلین و دنیا میرهاند. خلقت انسان در احسن تقویم، قابلیت عروج انسان از اسفل سافلین را فراهم نموده و فرد به مدد ایمان و عمل صالح و بهرهمندی از احکام الهی میتواند ضمن این عروج، اجری بی نهایت را نصیب خود نماید. انسان براساس این سوره بایستی بداند خلقت او در بهترین حالت است و در هرگونه شرایط سختی، مشکلات، مصایب دنیایی، میتواند با استفاده از توانمندیهای درونی خود و بهرهمندی از حکم خداوند، عروجی ویژه از اسفل سافلین را برای خود رقم بزند. بنابراین از مواردی که میتواند به عنوان تمرین از این سوره مد نظر قرار بگیرد:آگاه بودن به توانمندیها و قابلیتهای خود در مواجهه با هرگونه سختیها، مشکلات، مصایب دنیایی و اسفل سافلین در نظر گرفتن دنیا و سختیهای دنیایی و تجهیز نمودن خود به حکم الهی در مواجهه با دنیا و شرایط دنیایی میباشد.۱۷:۴۹