برگزای عزاداری شهادت حضرت زینب سلام الله علیها
#نسل_سلیمانی
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
#نسل_سلیمانی
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۳:۰۰
گدا را حلال کن🥺
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
🥺کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۶:۱۷
در بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم مطرح شد؛ضرورت دارد مناسبات اقتصادی با مردمداری و تدبیر همراه باشد / این ملت شایسته بهترین هاست
ملت ایران گرچه هجمه نظامی، فشار اقتصادی و فشار تبلیغی – رسانهای دشمنان را با بصیرت و استقامتِ مثالزدنی خود ناکام گذاشته است؛ اما آتش این فتنهها هنوز خاموش نشده و میدان جنگ هویتی ما با استکبار، همچنان برقرار است. مشکلات معیشتی و اقتصادی گرچه هیچگاه ملت را از نظام اسلامی جدا نکرده و نخواهد کرد؛ اما با توجه به تلاشهای دشمنان در موج سواری و سوء استفاده از ضعفها، ضرورت دارد مناسبات اقتصادی با مردمداری و تدبیر همراه باشد. این ملت شایسته بهترین هاست و إنشاءالله مسئولان، قدردان این ملت شریف باشند.کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۰:۴۹
چرا جمهوری اسلامی ؟بخش اول
قاعده نفی سبیل (استقلال سیاسی)قرآن میفرماید: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» (خداوند هرگز راهی برای تسلط کافران بر مؤمنان قرار نداده است).استدلال: تنها مدلی که در دنیای امروز رسماً و قانوناً اجازه نمیدهد کفار (آمریکا، غرب یا شرق) بر سرنوشت مسلمانان مسلط شوند، جمهوری اسلامی است. سایر مدلها یا سکولارند یا وابسته. این نظام ضامن عزت و عدم وابستگی ماست.#جهاد_تبیینکانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۲۱:۱۷
•نحن الفقراء الذین اغناهم الله بحبّ الحسین؛ما فقیرانی هستیم که خدا با حُب حسین آنها را غنی کرد.
هزار جانِ گرامی فدای نام علی(ع)...
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
هزار جانِ گرامی فدای نام علی(ع)...
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۸:۰۹
امام خمینی بت شکن: ما را نترسانید از اینکه ما نظامی میآوریم.ما نظامیهای شما را اینجا دفن میکنیم.کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۳:۲۶
براندازهای وطنفروشخیلی هم تهدیدهای ترامپ رو با ذوق توئیت نکنید، اون حکومتی که از آمریکا میترسید پهلوی بود، نه جمهوری اسلامی.
وقتیام بهتون میگیم تاریخ بخونید ناراحت میشید.کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
وقتیام بهتون میگیم تاریخ بخونید ناراحت میشید.کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۴:۰۵
"زمستانِ ۱۴۰۴؛ آزمون بصیرت"
ما یاد گرفتهایم که لباس روحانیت، "لباسِ عافیت" نیست که فقط در روزهای آفتابی بپوشیم. اتفاقاً این لباس برای روزهای طوفانی است. بسیاری از دوستان طلبهی من در این شبهای سرد دیماه، دوشادوش نیروهای حافظ امنیت، نه لزوماً با باتوم، بلکه با "بیان" و "حضور"، مانع از این شدند که جوانانِ هیجانزده به دامِ تیمهای تروریستی بیفتند.امثال دوستان طلبهی ما، راهحل را در "ساختن" میبیند نه "سوختن" با اینکه فشار اقتصادی بالایی نیز بر روی اکثر قشر طلاب وجود دارد.
روییدن از دلِ خاکسترزمستان ۱۴۰۴ با تمام تلخیهایش، یک حقیقت را روشن کرد: پیوندِ روحانیت و مردم، "گسستنی" نیست، هرچند دشمن بخواهد با تیغِ تیزِ رسانه بر آن خط بیندازد.ما در این روزها دوباره مشقِ "بهشتی بودن" کردیم؛ که فرمود: "عاشقشوید برادران، زندگی به عشق است." عشق به مردمی که حتی اگر گاهی از ما روی برگردانند، ما حق نداریم پشت به آنها کنیم.نقش روحانیت در میدانِ ۱۴۰۴، نقشِ "سوزنبان" بود؛ کسی که در میانهی طوفان و سر و صدا، سعی میکند قطارِ جامعه را از سقوط در درهی "هرجومرج" نجات دهد و به ریلِ "عقلانیت و امنیت" بازگرداند.ما ایستادهایم نه برای قدرت، که برای خدمت و یقین داریم که از دلِ این سرمای دیماه، بهارِ پیروزی و آگاهی جوانه خواهد زد این وعدهی خداست و خدا خلف وعده نمیکند.
" />طلبه_محض علیرضا جواهری۱۰بهمن ۱۴۰۴
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
ما یاد گرفتهایم که لباس روحانیت، "لباسِ عافیت" نیست که فقط در روزهای آفتابی بپوشیم. اتفاقاً این لباس برای روزهای طوفانی است. بسیاری از دوستان طلبهی من در این شبهای سرد دیماه، دوشادوش نیروهای حافظ امنیت، نه لزوماً با باتوم، بلکه با "بیان" و "حضور"، مانع از این شدند که جوانانِ هیجانزده به دامِ تیمهای تروریستی بیفتند.امثال دوستان طلبهی ما، راهحل را در "ساختن" میبیند نه "سوختن" با اینکه فشار اقتصادی بالایی نیز بر روی اکثر قشر طلاب وجود دارد.
روییدن از دلِ خاکسترزمستان ۱۴۰۴ با تمام تلخیهایش، یک حقیقت را روشن کرد: پیوندِ روحانیت و مردم، "گسستنی" نیست، هرچند دشمن بخواهد با تیغِ تیزِ رسانه بر آن خط بیندازد.ما در این روزها دوباره مشقِ "بهشتی بودن" کردیم؛ که فرمود: "عاشقشوید برادران، زندگی به عشق است." عشق به مردمی که حتی اگر گاهی از ما روی برگردانند، ما حق نداریم پشت به آنها کنیم.نقش روحانیت در میدانِ ۱۴۰۴، نقشِ "سوزنبان" بود؛ کسی که در میانهی طوفان و سر و صدا، سعی میکند قطارِ جامعه را از سقوط در درهی "هرجومرج" نجات دهد و به ریلِ "عقلانیت و امنیت" بازگرداند.ما ایستادهایم نه برای قدرت، که برای خدمت و یقین داریم که از دلِ این سرمای دیماه، بهارِ پیروزی و آگاهی جوانه خواهد زد این وعدهی خداست و خدا خلف وعده نمیکند.
" />طلبه_محض علیرضا جواهری۱۰بهمن ۱۴۰۴کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۳:۰۶
«والفجرولیالعشر...»کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
»کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۷:۳۲
نجاستِ کلامی
یک نکته طلبگی عرض کنم خدمت رفقای حزب اللهی که اول هم خطابش متوجه خودم است.ما در فقه میخوانیم که برای نماز باید طاهر بود. اما طهارت فقط مالِ لباس نیست؛ طهارتِ "زبان" هم شرطِ سربازیِ آقاست.این روزها فضای مجازی پر شده از تعفنِ کلامیِ طرفدارانِ پهلوی. تعجبی هم ندارد! جریانی که تاریخش پر از جشنهای هنر شیراز و کاباره و فساد بوده، خروجیِ کلامش هم میشود همین فحشهای ناموسی.آنها دارند "ذاتِ" خودشان را بیرون میریزند. از کوزه همان برون تراود که در اوست. وقتی درونِ یک تفکر، لجن باشد، کلامشان هم بوی تعفن میدهد.اما رفیق! حیفِ زبانِ تو نیست؟ حیفِ آن دهانی نیست که ذکر میگوید، بیاید و کلماتِ این جماعتِ غربزدهی بیپرواره را تکرار کند؟نکند فکر کنیم با فحش دادن انقلابیگری کردهایم. نه!بزرگترین ضربه به آنها این است که نشان دهیم: "ما مثل شما نیستیم."آنها فحش میدهند چون عصبانیاند که دستشان از ایران کوتاه شده؛ ما چرا فحش بدهیم؟ ما که آقای میدانیم. با ادب و ذکر باید با اینها رفتار کرد. این سیره امیرالمؤمنین علیهم السلام است." />#طلبه_محضکانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
یک نکته طلبگی عرض کنم خدمت رفقای حزب اللهی که اول هم خطابش متوجه خودم است.ما در فقه میخوانیم که برای نماز باید طاهر بود. اما طهارت فقط مالِ لباس نیست؛ طهارتِ "زبان" هم شرطِ سربازیِ آقاست.این روزها فضای مجازی پر شده از تعفنِ کلامیِ طرفدارانِ پهلوی. تعجبی هم ندارد! جریانی که تاریخش پر از جشنهای هنر شیراز و کاباره و فساد بوده، خروجیِ کلامش هم میشود همین فحشهای ناموسی.آنها دارند "ذاتِ" خودشان را بیرون میریزند. از کوزه همان برون تراود که در اوست. وقتی درونِ یک تفکر، لجن باشد، کلامشان هم بوی تعفن میدهد.اما رفیق! حیفِ زبانِ تو نیست؟ حیفِ آن دهانی نیست که ذکر میگوید، بیاید و کلماتِ این جماعتِ غربزدهی بیپرواره را تکرار کند؟نکند فکر کنیم با فحش دادن انقلابیگری کردهایم. نه!بزرگترین ضربه به آنها این است که نشان دهیم: "ما مثل شما نیستیم."آنها فحش میدهند چون عصبانیاند که دستشان از ایران کوتاه شده؛ ما چرا فحش بدهیم؟ ما که آقای میدانیم. با ادب و ذکر باید با اینها رفتار کرد. این سیره امیرالمؤمنین علیهم السلام است.
" />#طلبه_محضکانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۹:۳۷
بسم الله قاصم الجبارین«جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً»(حق آمد و باطل نابود شد؛ همانا باطل همواره نابودشدنی است) سوره مبارکه اسراء، آیه ۸۱ تبریک و تحیت به مناسبت سالروز پیروزی خون بر شمشیرفرارسیدن سالروز شکوفایی معجزهی قرن، انقلاب شکوهمند اسلامی ایران را تبریک عرض میکنم. ۲۲ بهمن، نه یک روز در تقویم، بلکه میثاقنامهی جاویدان ملتی است که با تکیه بر ایمان و وحدت، نظام سلطه را به زانو درآورد. پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:«أَفضَلُ الجِهادِ کَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ»(برترین جهاد، سخن حقی است که در برابر حاکمی ستمگر گفته شود)
سنن ابن ماجه، ج ۲بزرگواران و یاران انقلاب!امروز حفظ نظام اسلامی که به تعبیر حکیمانهی سردار دلها، «حرم» است، اوجب واجبات میباشد. حضور در راهپیمایی فردا، مصداق عینی «جهاد تبیین» و مایهی یأس شیاطین انس و جن است. ما به عنوان حافظان دین، وظیفهای مضاعف داریم تا در این پیچ تاریخی، علم بصیرت را برافراشته نگه داریم. وعده ما در صفوف به هم پیوسته راهپیمایی:بیاییم با قدمهایی استوار، بار دیگر ابهت پوشالی مستکبرین را فرو بریزیم و با حضور حماسی خود، زمینهساز طلوع خورشید ولایت عظمی (عج) باشیم.
اللهم احفظ قائدنا الخامنه ایو عجل لولیک الفرج
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
سوره مبارکه اسراء، آیه ۸۱ تبریک و تحیت به مناسبت سالروز پیروزی خون بر شمشیرفرارسیدن سالروز شکوفایی معجزهی قرن، انقلاب شکوهمند اسلامی ایران را تبریک عرض میکنم. ۲۲ بهمن، نه یک روز در تقویم، بلکه میثاقنامهی جاویدان ملتی است که با تکیه بر ایمان و وحدت، نظام سلطه را به زانو درآورد. پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) فرمودند:«أَفضَلُ الجِهادِ کَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ سُلطانٍ جائرٍ»(برترین جهاد، سخن حقی است که در برابر حاکمی ستمگر گفته شود) سنن ابن ماجه، ج ۲بزرگواران و یاران انقلاب!امروز حفظ نظام اسلامی که به تعبیر حکیمانهی سردار دلها، «حرم» است، اوجب واجبات میباشد. حضور در راهپیمایی فردا، مصداق عینی «جهاد تبیین» و مایهی یأس شیاطین انس و جن است. ما به عنوان حافظان دین، وظیفهای مضاعف داریم تا در این پیچ تاریخی، علم بصیرت را برافراشته نگه داریم. وعده ما در صفوف به هم پیوسته راهپیمایی:بیاییم با قدمهایی استوار، بار دیگر ابهت پوشالی مستکبرین را فرو بریزیم و با حضور حماسی خود، زمینهساز طلوع خورشید ولایت عظمی (عج) باشیم.اللهم احفظ قائدنا الخامنه ایو عجل لولیک الفرج
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۶:۱۷
السّلام علیک یا انیسالنّفوس...امروز خیابانهای مشهد، رنگ و بوی دیگری داشت. انگار همه آمده بودند تا گزارش کار بدهند به محضر «سلطان».این جمعیت انبوه، این پرچمهای افراشته و این فریادهای بلند، فقط یک پیام دارد:ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند...ما راهپیماییمان را به حریم امن تو ختم میکنیم یا امام رضا، تا امضای تأیید را از شما بگیریم. آقا جان! این مردم با تمام سختیها و گلایهها، وقتی پای دین و انقلاب و وطن وسط باشد، اینگونه حماسه میآفرینند.خدایا! به حق این قدمهای استوار، ظهور حجتت را نزدیک بفرما.#انقلاب_مردم #۲۲بهمن #مشهد #امام_رضا
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۷:۴۵
اللهم رَبَّ شَهرِ رَمضان 🥺🩹#ماه_خدا
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
🩹#ماه_خداکانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۶:۱۷
ان إمامناو قائدناو سیدنا و عزیزناو حسیننا فی هذه الزمان، هو سماحة آیت الله العظمی الإمام السید علی الحسینی الخامنه ای دام ظله
کانال میرزا | علیرضاایتاhttps://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۰:۲۱
همیشه کفار از مؤمنین قوی تر بودند!
من این کلیپ رو چند روز پیش دیدم ذهنم درگیر شد رفتم از تو منتهی آمال جنگهای مهم رو نگاه کردم، چند روز گشتم به اینا رسیدم وقت بزارید بخونید خوبه
من این کلیپ رو چند روز پیش دیدم ذهنم درگیر شد رفتم از تو منتهی آمال جنگهای مهم رو نگاه کردم، چند روز گشتم به اینا رسیدم وقت بزارید بخونید خوبه
۱۹:۱۵
️ کلا 2 دقیقه وقت بزارین️️خواهش میکنم بخونین️۱۹:۱۵
﷽ پرونده ویژه: کالبدشکافی نظامی تکتک نبردهای جبهه حق و باطل (از بدر تا سامرا)سلام علیکم رفقا. بسمالله! این شما و این هم تحلیل نظامی نبردهای تاریخ اسلام از نگاه یک طلبه: مقطع اول: شمشیر علی (ع)، سپر پیامبر (ص)در این مقطع، نیروی نظامی شیعه یعنی شخصِ امیرالمؤمنین؛ کسی که یکتنه معادلات نظامی رو به هم میریخت. ۱. نبرد بدر (سال ۲ هجری): جبهه باطل: ۱۰۰۰ نفر، مجهز به ۷۰۰ شتر، ۱۰۰ اسب و زرهپوش کامل. جبهه حق: ۳۱۳ نفر، با حداقل امکانات (فقط ۲ اسب!). نتیجه نظامی: پیروزی قاطع اسلام. دلیل؟ امداد غیبی، انگیزه بالا، و ضربات مهلک علی (ع) که نیمی از کشتههای دشمن به دست ایشان بود. ۲. نبرد اُحُد (سال ۳ هجری): جبهه باطل: ۳۰۰۰ نفر، کاملاً مسلح به فرماندهی نظامی خالد بن ولید (در سوارهنظام). جبهه حق: ۷۰۰ نفر. نتیجه نظامی: شکست تاکتیکی اسلام. تا زمانی که انسجام بود پیروز بودیم، اما نافرمانی تیراندازان و طمع غنیمت، کار دست لشکر داد. اینجا مقاومت یکتنه علی (ع) جان پیامبر رو نجات داد. ۳. نبرد خندق/احزاب (سال ۵ هجری): جبهه باطل: ائتلاف ۱۰ هزار نفری (مشرکان و یهودیان). جبهه حق: ۳۰۰۰ نفر در محاصره کامل. نتیجه نظامی: بنبست نظامی با خندق سلمان فارسی شکسته شد، اما پیروزی نهایی وقتی رقم خورد که علی (ع) با یک ضربه، عمرو بن عبدود (غول نظامی عرب) رو از پا درآورد و شیرازه روانی دشمن از هم پاشید. ۴. نبرد خیبر (سال ۷ هجری): جبهه باطل: یهودیان با دژهای تسخیرناپذیر و آذوقه فراوان. جبهه حق: حدود ۱۶۰۰ نفر. نتیجه نظامی: محاصره طولانی شد و فرماندهان عادی نتونستند کاری کنند. کار گره خورده بود تا اینکه پیامبر پرچم رو به علی (ع) داد. کندن درِ خیبر، نماد غلبه قدرت ولایت بر تجهیزات نظامی دشمن بود. مقطع دوم: ارتش کوفه؛ اوج قدرت سخت، سقوط بصیرتاینجا امیرالمؤمنین (ع) خلیفه است و ما با «ارتش کلاسیک شیعیان» روبرو هستیم. ۵. نبرد جمل (سال ۳۶ هجری): جبهه ناکثین (پیمانشکنان): حدود ۳۰ هزار نفر. جبهه حق (علی ع): حدود ۲۰ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی قاطع علی (ع). با وجود تعداد کمتر، فرماندهی بینقص حضرت و حضور یاران خالصی مثل عمار و مالک اشتر، کار رو یکسره کرد. ۶. نبرد صِفّین (سال ۳۷ هجری): جبهه قاسطین (معاویه): حدود ۸۵ تا ۱۰۰ هزار نفر (لشکر شام، بسیار منضبط). جبهه حق: حدود ۹۰ هزار نفر (لشکر عراق). نتیجه نظامی: فاجعه بصیرتی! از نظر نظامی، مالک اشتر فقط چند قدم با خیمه معاویه فاصله داشت و جبهه حق در آستانه پیروزی مطلق بود. اما معاویه با تاکتیک «قرآن بر نیزه» جنگ نظامی رو با جنگ روانی عوض کرد و لشکر علی (ع) از داخل فروپاشید. ۷. نبرد نهروان (سال ۳۸ هجری): جبهه مارقین (خوارج): ۴ هزار نفر نیروی افراطی. جبهه حق: ۱۴ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی سریع نظامی. اما خوارج مثل یک غده سرطانی در کوفه ماندند و ضربه اصلی رو با ترور خود حضرت در محراب زدند. مقطع سوم: غربت مطلق و حماسه ۸. رویارویی مَسکِن (دوران امام حسن ع): جبهه اموی: ۶۰ هزار نیروی تازهنفس. جبهه حق: ۱۲ هزار نیروی پیشقراول که فرماندهشان (عبیدالله بن عباس) با یک میلیون درهم رشوه، شبانه به معاویه پیوست! نتیجه نظامی: فروپاشی ارتش از درون. امام حسن (ع) نیرویی برای جنگیدن نداشت و برای حفظ جان همان اندک شیعیان واقعی، صلح رو پذیرفت. ۹. واقعه عاشورا (سال ۶۱ هجری): جبهه یزید: ۳۰ هزار نیروی تا دندان مسلح. جبهه حق: ۷۲ الی ۱۰۰ نفر. نتیجه نظامی: روی کاغذ و در ظاهر، پیروزی نظامی یزید. اما در واقعیت، امام حسین (ع) با این فداکاری، فاتح همیشگی جنگ ارادهها شد. مقطع چهارم: جنگهای چریکی و انتقامی (قیامهای شیعی)بعد از عاشورا، ائمه مستقیماً وارد فاز نظامی نشدند (چون نیروی خالصی نمانده بود)، اما شیعیان بیکار ننشستند: ۱۰. قیام توابین (عینالورده - سال ۶۵ هجری): جبهه اموی: ۳۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (توابین): ۴ هزار نفر. نتیجه: شکست نظامی توابین و شهادت اکثریتشون. هدف اونا فقط انتقام و کشته شدن بود، نه پیروزی نظامی. ۱۱. نبرد خازِر (قیام مختار - سال ۶۷ هجری): جبهه اموی (ابن زیاد): ۸۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (سپاه ابراهیم بن اشتر): ۱۳ هزار نفر.
پرونده ویژه: کالبدشکافی نظامی تکتک نبردهای جبهه حق و باطل (از بدر تا سامرا)سلام علیکم رفقا. بسمالله! این شما و این هم تحلیل نظامی نبردهای تاریخ اسلام از نگاه یک طلبه: مقطع اول: شمشیر علی (ع)، سپر پیامبر (ص)در این مقطع، نیروی نظامی شیعه یعنی شخصِ امیرالمؤمنین؛ کسی که یکتنه معادلات نظامی رو به هم میریخت. ۱. نبرد بدر (سال ۲ هجری): جبهه باطل: ۱۰۰۰ نفر، مجهز به ۷۰۰ شتر، ۱۰۰ اسب و زرهپوش کامل. جبهه حق: ۳۱۳ نفر، با حداقل امکانات (فقط ۲ اسب!). نتیجه نظامی: پیروزی قاطع اسلام. دلیل؟ امداد غیبی، انگیزه بالا، و ضربات مهلک علی (ع) که نیمی از کشتههای دشمن به دست ایشان بود. ۲. نبرد اُحُد (سال ۳ هجری): جبهه باطل: ۳۰۰۰ نفر، کاملاً مسلح به فرماندهی نظامی خالد بن ولید (در سوارهنظام). جبهه حق: ۷۰۰ نفر. نتیجه نظامی: شکست تاکتیکی اسلام. تا زمانی که انسجام بود پیروز بودیم، اما نافرمانی تیراندازان و طمع غنیمت، کار دست لشکر داد. اینجا مقاومت یکتنه علی (ع) جان پیامبر رو نجات داد. ۳. نبرد خندق/احزاب (سال ۵ هجری): جبهه باطل: ائتلاف ۱۰ هزار نفری (مشرکان و یهودیان). جبهه حق: ۳۰۰۰ نفر در محاصره کامل. نتیجه نظامی: بنبست نظامی با خندق سلمان فارسی شکسته شد، اما پیروزی نهایی وقتی رقم خورد که علی (ع) با یک ضربه، عمرو بن عبدود (غول نظامی عرب) رو از پا درآورد و شیرازه روانی دشمن از هم پاشید. ۴. نبرد خیبر (سال ۷ هجری): جبهه باطل: یهودیان با دژهای تسخیرناپذیر و آذوقه فراوان. جبهه حق: حدود ۱۶۰۰ نفر. نتیجه نظامی: محاصره طولانی شد و فرماندهان عادی نتونستند کاری کنند. کار گره خورده بود تا اینکه پیامبر پرچم رو به علی (ع) داد. کندن درِ خیبر، نماد غلبه قدرت ولایت بر تجهیزات نظامی دشمن بود. مقطع دوم: ارتش کوفه؛ اوج قدرت سخت، سقوط بصیرتاینجا امیرالمؤمنین (ع) خلیفه است و ما با «ارتش کلاسیک شیعیان» روبرو هستیم. ۵. نبرد جمل (سال ۳۶ هجری): جبهه ناکثین (پیمانشکنان): حدود ۳۰ هزار نفر. جبهه حق (علی ع): حدود ۲۰ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی قاطع علی (ع). با وجود تعداد کمتر، فرماندهی بینقص حضرت و حضور یاران خالصی مثل عمار و مالک اشتر، کار رو یکسره کرد. ۶. نبرد صِفّین (سال ۳۷ هجری): جبهه قاسطین (معاویه): حدود ۸۵ تا ۱۰۰ هزار نفر (لشکر شام، بسیار منضبط). جبهه حق: حدود ۹۰ هزار نفر (لشکر عراق). نتیجه نظامی: فاجعه بصیرتی! از نظر نظامی، مالک اشتر فقط چند قدم با خیمه معاویه فاصله داشت و جبهه حق در آستانه پیروزی مطلق بود. اما معاویه با تاکتیک «قرآن بر نیزه» جنگ نظامی رو با جنگ روانی عوض کرد و لشکر علی (ع) از داخل فروپاشید. ۷. نبرد نهروان (سال ۳۸ هجری): جبهه مارقین (خوارج): ۴ هزار نفر نیروی افراطی. جبهه حق: ۱۴ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی سریع نظامی. اما خوارج مثل یک غده سرطانی در کوفه ماندند و ضربه اصلی رو با ترور خود حضرت در محراب زدند. مقطع سوم: غربت مطلق و حماسه ۸. رویارویی مَسکِن (دوران امام حسن ع): جبهه اموی: ۶۰ هزار نیروی تازهنفس. جبهه حق: ۱۲ هزار نیروی پیشقراول که فرماندهشان (عبیدالله بن عباس) با یک میلیون درهم رشوه، شبانه به معاویه پیوست! نتیجه نظامی: فروپاشی ارتش از درون. امام حسن (ع) نیرویی برای جنگیدن نداشت و برای حفظ جان همان اندک شیعیان واقعی، صلح رو پذیرفت. ۹. واقعه عاشورا (سال ۶۱ هجری): جبهه یزید: ۳۰ هزار نیروی تا دندان مسلح. جبهه حق: ۷۲ الی ۱۰۰ نفر. نتیجه نظامی: روی کاغذ و در ظاهر، پیروزی نظامی یزید. اما در واقعیت، امام حسین (ع) با این فداکاری، فاتح همیشگی جنگ ارادهها شد. مقطع چهارم: جنگهای چریکی و انتقامی (قیامهای شیعی)بعد از عاشورا، ائمه مستقیماً وارد فاز نظامی نشدند (چون نیروی خالصی نمانده بود)، اما شیعیان بیکار ننشستند: ۱۰. قیام توابین (عینالورده - سال ۶۵ هجری): جبهه اموی: ۳۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (توابین): ۴ هزار نفر. نتیجه: شکست نظامی توابین و شهادت اکثریتشون. هدف اونا فقط انتقام و کشته شدن بود، نه پیروزی نظامی. ۱۱. نبرد خازِر (قیام مختار - سال ۶۷ هجری): جبهه اموی (ابن زیاد): ۸۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (سپاه ابراهیم بن اشتر): ۱۳ هزار نفر.۱۹:۱۶
میرزا | علیرضا🇵🇸
﷽ پرونده ویژه: کالبدشکافی نظامی تکتک نبردهای جبهه حق و باطل (از بدر تا سامرا) سلام علیکم رفقا. بسمالله! این شما و این هم تحلیل نظامی نبردهای تاریخ اسلام از نگاه یک طلبه: مقطع اول: شمشیر علی (ع)، سپر پیامبر (ص) در این مقطع، نیروی نظامی شیعه یعنی شخصِ امیرالمؤمنین؛ کسی که یکتنه معادلات نظامی رو به هم میریخت. ۱. نبرد بدر (سال ۲ هجری): جبهه باطل: ۱۰۰۰ نفر، مجهز به ۷۰۰ شتر، ۱۰۰ اسب و زرهپوش کامل. جبهه حق: ۳۱۳ نفر، با حداقل امکانات (فقط ۲ اسب!). نتیجه نظامی: پیروزی قاطع اسلام. دلیل؟ امداد غیبی، انگیزه بالا، و ضربات مهلک علی (ع) که نیمی از کشتههای دشمن به دست ایشان بود. ۲. نبرد اُحُد (سال ۳ هجری): جبهه باطل: ۳۰۰۰ نفر، کاملاً مسلح به فرماندهی نظامی خالد بن ولید (در سوارهنظام). جبهه حق: ۷۰۰ نفر. نتیجه نظامی: شکست تاکتیکی اسلام. تا زمانی که انسجام بود پیروز بودیم، اما نافرمانی تیراندازان و طمع غنیمت، کار دست لشکر داد. اینجا مقاومت یکتنه علی (ع) جان پیامبر رو نجات داد. ۳. نبرد خندق/احزاب (سال ۵ هجری): جبهه باطل: ائتلاف ۱۰ هزار نفری (مشرکان و یهودیان). جبهه حق: ۳۰۰۰ نفر در محاصره کامل. نتیجه نظامی: بنبست نظامی با خندق سلمان فارسی شکسته شد، اما پیروزی نهایی وقتی رقم خورد که علی (ع) با یک ضربه، عمرو بن عبدود (غول نظامی عرب) رو از پا درآورد و شیرازه روانی دشمن از هم پاشید. ۴. نبرد خیبر (سال ۷ هجری): جبهه باطل: یهودیان با دژهای تسخیرناپذیر و آذوقه فراوان. جبهه حق: حدود ۱۶۰۰ نفر. نتیجه نظامی: محاصره طولانی شد و فرماندهان عادی نتونستند کاری کنند. کار گره خورده بود تا اینکه پیامبر پرچم رو به علی (ع) داد. کندن درِ خیبر، نماد غلبه قدرت ولایت بر تجهیزات نظامی دشمن بود. مقطع دوم: ارتش کوفه؛ اوج قدرت سخت، سقوط بصیرت اینجا امیرالمؤمنین (ع) خلیفه است و ما با «ارتش کلاسیک شیعیان» روبرو هستیم. ۵. نبرد جمل (سال ۳۶ هجری): جبهه ناکثین (پیمانشکنان): حدود ۳۰ هزار نفر. جبهه حق (علی ع): حدود ۲۰ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی قاطع علی (ع). با وجود تعداد کمتر، فرماندهی بینقص حضرت و حضور یاران خالصی مثل عمار و مالک اشتر، کار رو یکسره کرد. ۶. نبرد صِفّین (سال ۳۷ هجری): جبهه قاسطین (معاویه): حدود ۸۵ تا ۱۰۰ هزار نفر (لشکر شام، بسیار منضبط). جبهه حق: حدود ۹۰ هزار نفر (لشکر عراق). نتیجه نظامی: فاجعه بصیرتی! از نظر نظامی، مالک اشتر فقط چند قدم با خیمه معاویه فاصله داشت و جبهه حق در آستانه پیروزی مطلق بود. اما معاویه با تاکتیک «قرآن بر نیزه» جنگ نظامی رو با جنگ روانی عوض کرد و لشکر علی (ع) از داخل فروپاشید. ۷. نبرد نهروان (سال ۳۸ هجری): جبهه مارقین (خوارج): ۴ هزار نفر نیروی افراطی. جبهه حق: ۱۴ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی سریع نظامی. اما خوارج مثل یک غده سرطانی در کوفه ماندند و ضربه اصلی رو با ترور خود حضرت در محراب زدند. مقطع سوم: غربت مطلق و حماسه ۸. رویارویی مَسکِن (دوران امام حسن ع): جبهه اموی: ۶۰ هزار نیروی تازهنفس. جبهه حق: ۱۲ هزار نیروی پیشقراول که فرماندهشان (عبیدالله بن عباس) با یک میلیون درهم رشوه، شبانه به معاویه پیوست! نتیجه نظامی: فروپاشی ارتش از درون. امام حسن (ع) نیرویی برای جنگیدن نداشت و برای حفظ جان همان اندک شیعیان واقعی، صلح رو پذیرفت. ۹. واقعه عاشورا (سال ۶۱ هجری): جبهه یزید: ۳۰ هزار نیروی تا دندان مسلح. جبهه حق: ۷۲ الی ۱۰۰ نفر. نتیجه نظامی: روی کاغذ و در ظاهر، پیروزی نظامی یزید. اما در واقعیت، امام حسین (ع) با این فداکاری، فاتح همیشگی جنگ ارادهها شد. مقطع چهارم: جنگهای چریکی و انتقامی (قیامهای شیعی) بعد از عاشورا، ائمه مستقیماً وارد فاز نظامی نشدند (چون نیروی خالصی نمانده بود)، اما شیعیان بیکار ننشستند: ۱۰. قیام توابین (عینالورده - سال ۶۵ هجری): جبهه اموی: ۳۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (توابین): ۴ هزار نفر. نتیجه: شکست نظامی توابین و شهادت اکثریتشون. هدف اونا فقط انتقام و کشته شدن بود، نه پیروزی نظامی. ۱۱. نبرد خازِر (قیام مختار - سال ۶۷ هجری): جبهه اموی (ابن زیاد): ۸۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (سپاه ابراهیم بن اشتر): ۱۳ هزار نفر.
پرونده ویژه: کالبدشکافی نظامی تکتک نبردهای جبهه حق و باطل (از بدر تا سامرا) سلام علیکم رفقا. بسمالله! این شما و این هم تحلیل نظامی نبردهای تاریخ اسلام از نگاه یک طلبه: مقطع اول: شمشیر علی (ع)، سپر پیامبر (ص) در این مقطع، نیروی نظامی شیعه یعنی شخصِ امیرالمؤمنین؛ کسی که یکتنه معادلات نظامی رو به هم میریخت. ۱. نبرد بدر (سال ۲ هجری): جبهه باطل: ۱۰۰۰ نفر، مجهز به ۷۰۰ شتر، ۱۰۰ اسب و زرهپوش کامل. جبهه حق: ۳۱۳ نفر، با حداقل امکانات (فقط ۲ اسب!). نتیجه نظامی: پیروزی قاطع اسلام. دلیل؟ امداد غیبی، انگیزه بالا، و ضربات مهلک علی (ع) که نیمی از کشتههای دشمن به دست ایشان بود. ۲. نبرد اُحُد (سال ۳ هجری): جبهه باطل: ۳۰۰۰ نفر، کاملاً مسلح به فرماندهی نظامی خالد بن ولید (در سوارهنظام). جبهه حق: ۷۰۰ نفر. نتیجه نظامی: شکست تاکتیکی اسلام. تا زمانی که انسجام بود پیروز بودیم، اما نافرمانی تیراندازان و طمع غنیمت، کار دست لشکر داد. اینجا مقاومت یکتنه علی (ع) جان پیامبر رو نجات داد. ۳. نبرد خندق/احزاب (سال ۵ هجری): جبهه باطل: ائتلاف ۱۰ هزار نفری (مشرکان و یهودیان). جبهه حق: ۳۰۰۰ نفر در محاصره کامل. نتیجه نظامی: بنبست نظامی با خندق سلمان فارسی شکسته شد، اما پیروزی نهایی وقتی رقم خورد که علی (ع) با یک ضربه، عمرو بن عبدود (غول نظامی عرب) رو از پا درآورد و شیرازه روانی دشمن از هم پاشید. ۴. نبرد خیبر (سال ۷ هجری): جبهه باطل: یهودیان با دژهای تسخیرناپذیر و آذوقه فراوان. جبهه حق: حدود ۱۶۰۰ نفر. نتیجه نظامی: محاصره طولانی شد و فرماندهان عادی نتونستند کاری کنند. کار گره خورده بود تا اینکه پیامبر پرچم رو به علی (ع) داد. کندن درِ خیبر، نماد غلبه قدرت ولایت بر تجهیزات نظامی دشمن بود. مقطع دوم: ارتش کوفه؛ اوج قدرت سخت، سقوط بصیرت اینجا امیرالمؤمنین (ع) خلیفه است و ما با «ارتش کلاسیک شیعیان» روبرو هستیم. ۵. نبرد جمل (سال ۳۶ هجری): جبهه ناکثین (پیمانشکنان): حدود ۳۰ هزار نفر. جبهه حق (علی ع): حدود ۲۰ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی قاطع علی (ع). با وجود تعداد کمتر، فرماندهی بینقص حضرت و حضور یاران خالصی مثل عمار و مالک اشتر، کار رو یکسره کرد. ۶. نبرد صِفّین (سال ۳۷ هجری): جبهه قاسطین (معاویه): حدود ۸۵ تا ۱۰۰ هزار نفر (لشکر شام، بسیار منضبط). جبهه حق: حدود ۹۰ هزار نفر (لشکر عراق). نتیجه نظامی: فاجعه بصیرتی! از نظر نظامی، مالک اشتر فقط چند قدم با خیمه معاویه فاصله داشت و جبهه حق در آستانه پیروزی مطلق بود. اما معاویه با تاکتیک «قرآن بر نیزه» جنگ نظامی رو با جنگ روانی عوض کرد و لشکر علی (ع) از داخل فروپاشید. ۷. نبرد نهروان (سال ۳۸ هجری): جبهه مارقین (خوارج): ۴ هزار نفر نیروی افراطی. جبهه حق: ۱۴ هزار نفر. نتیجه نظامی: پیروزی سریع نظامی. اما خوارج مثل یک غده سرطانی در کوفه ماندند و ضربه اصلی رو با ترور خود حضرت در محراب زدند. مقطع سوم: غربت مطلق و حماسه ۸. رویارویی مَسکِن (دوران امام حسن ع): جبهه اموی: ۶۰ هزار نیروی تازهنفس. جبهه حق: ۱۲ هزار نیروی پیشقراول که فرماندهشان (عبیدالله بن عباس) با یک میلیون درهم رشوه، شبانه به معاویه پیوست! نتیجه نظامی: فروپاشی ارتش از درون. امام حسن (ع) نیرویی برای جنگیدن نداشت و برای حفظ جان همان اندک شیعیان واقعی، صلح رو پذیرفت. ۹. واقعه عاشورا (سال ۶۱ هجری): جبهه یزید: ۳۰ هزار نیروی تا دندان مسلح. جبهه حق: ۷۲ الی ۱۰۰ نفر. نتیجه نظامی: روی کاغذ و در ظاهر، پیروزی نظامی یزید. اما در واقعیت، امام حسین (ع) با این فداکاری، فاتح همیشگی جنگ ارادهها شد. مقطع چهارم: جنگهای چریکی و انتقامی (قیامهای شیعی) بعد از عاشورا، ائمه مستقیماً وارد فاز نظامی نشدند (چون نیروی خالصی نمانده بود)، اما شیعیان بیکار ننشستند: ۱۰. قیام توابین (عینالورده - سال ۶۵ هجری): جبهه اموی: ۳۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (توابین): ۴ هزار نفر. نتیجه: شکست نظامی توابین و شهادت اکثریتشون. هدف اونا فقط انتقام و کشته شدن بود، نه پیروزی نظامی. ۱۱. نبرد خازِر (قیام مختار - سال ۶۷ هجری): جبهه اموی (ابن زیاد): ۸۰ هزار نفر. جبهه شیعیان (سپاه ابراهیم بن اشتر): ۱۳ هزار نفر.نتیجه نظامی: یک شاهکار نظامی! سپاه ۱۳ هزار نفری شیعه، لشکر ۸۰ هزار نفری شام رو در هم کوبید و ابن زیاد به درک واصل شد. ۱۲. قیامهای زید بن علی (ع) و فخ (دوران بنیامیه و بنیعباس): وضعیت قوا: در تمام این قیامها، سادات علوی با وعده دهها هزار نفری کوفیان قیام میکردند، اما روز جنگ فقط چند صد نفر میآمدند! ارتش اموی و عباسی با برتری مطلق عددی، این قیامها رو به شدت سرکوب کردند. مقطع پنجم: محاصره در پادگان سامرادر زمان امام هادی و امام حسن عسکری (علیهما السلام)، خلفای عباسی به چنان قدرت نظامی رسیده بودند که لشکری از مزدوران ترک تشکیل داده بودند. توازن قوا: عباسیان فهمیده بودند که شمشیر شیعه دیگر در میدان جنگ نیست، بلکه در «سازماندهی نواب و وکلا» است. به همین دلیل امام عسکری (ع) رو به یک پادگان نظامی (عسکر) در سامرا بردند تا ایشان رو کاملاً ایزوله کنند. اینجا جنگ، جنگ اطلاعاتی و امنیتی بود، نه جنگ شمشیرها؛ و شیعه با موفقیت تونست جان امام زمان (عج) رو در دل این پادگان حفظ کنه.
مقطع پنجم: محاصره در پادگان سامرادر زمان امام هادی و امام حسن عسکری (علیهما السلام)، خلفای عباسی به چنان قدرت نظامی رسیده بودند که لشکری از مزدوران ترک تشکیل داده بودند. توازن قوا: عباسیان فهمیده بودند که شمشیر شیعه دیگر در میدان جنگ نیست، بلکه در «سازماندهی نواب و وکلا» است. به همین دلیل امام عسکری (ع) رو به یک پادگان نظامی (عسکر) در سامرا بردند تا ایشان رو کاملاً ایزوله کنند. اینجا جنگ، جنگ اطلاعاتی و امنیتی بود، نه جنگ شمشیرها؛ و شیعه با موفقیت تونست جان امام زمان (عج) رو در دل این پادگان حفظ کنه.۱۹:۱۶
﷽ تحلیل آخر: چرا از ناوهای هواپیمابر و گنبد آهنین نمیترسیم؟ (درسنامه تاریخ برای امروز)سلام رفقا؛ بحث نبردهای تاریخی رو تا زمان امام عسکری (ع) بستیم، اما یه نتیجهگیری قرآنی و ولایی مونده که اگر نگم حق مطلب ادا نشده.خوب گوش کنید؛ بعضیها تا اسم آمریکا و اسرائیل میاد، یا چهارتا کلیپ از تجهیزات لجستیکی و جنگندههای نسل پنجم و تکنولوژیهای عجیبوغریبشون میبینن، دلشون میلرزه! میگن: «آخه ما چطوری حریف اینا میشیم؟ اونا که از نظر مادی خیلی جلوترن!» رفقا! این حرف، حرفِ یه بچه شیعه نیست. چرا؟ به ۳ دلیل تاریخی که تو پستهای قبل ثابت کردیم:۱. سنت الهی: پیروزی اقلیتِ مؤمن بر اکثریتِ کافر برید تاریخ رو ورق بزنید؛ کی بوده که جبهه حق از نظر «لجستیک و عدد» برتری داشته باشه؟ در بدر، ۳۱۳ نفر جلوی ۱۰۰۰ نفر (با تجهیزات ۳ برابری) بودند. در خیبر، یهودیها پشت دژهای تسخیرناپذیر و کوهی از آذوقه و سلاح بودند، اما علی (ع) با «دست خدا» در رو از جا کند. در فتح مکه، ابوسفیان وقتی لشکر اسلام رو دید، لرزید؛ نه فقط از تعداد، بلکه از «هیبت» لشکری که مرگ رو بازیچه میدونست. نتیجه: لجستیک مهمه، اما «نصرت الهی» (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) معادلات رو جابهجا میکنه.۲. تکنولوژی «ایمان» در برابر تکنولوژی «آهن» امروز اگه اونا «اف-۳۵» دارن، ما «فرهنگ عاشورا» داریم.در کربلا، یزیدیها از نظر نظامی پیروز شدن، اما کی موند؟ حسین (ع) موند. امروز هم اسرائیل فکر میکنه با بمبهای چند تُنی میتونه حریفِ ارادهی یک جوونِ مقاومت بشه. تاریخ نشون داده ارتشهای کلاسیک و پرهزینه (مثل ارتش عباسی در زمان امام عسکری ع)، در برابر یک شبکه منسجم و باایمان (مثل شبکه وکالت شیعه) کم میارن. اونا پادگان ساختن که امام رو حبس کنن، اما پیام امام از دل همون پادگان به کل دنیا رسید.۳. ترس، اسلحه واقعی دشمن است معاویه در صفین وقتی دید حریف شمشیر مالک اشتر نمیشه، رفت سراغ حیله و ترسوندنِ دلهای ضعیف.امروز هم اسرائیل و آمریکا با «بزرگنمایی رسانهای» میخوان ما رو بترسونن. اما طلبهای که تاریخ خونده باشه، میدونه که: کلِ قدرتِ نظامیِ دشمن، مثل تار عنکبوته (إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ). اگه ما پای کارِ اماممون بایستیم، همون خدایی که در خندق باد رو فرستاد تا بساط مشرکین رو جمع کنه، امروز هم «مددِ غیبی» میفرسته. حرف آخر (خطاب به بزدلها):رفقا! از اول اسلام تا زمان امام حسن عسکری (ع)، هرجا شیعه «ترسید» و به «چرتکه» و «لجستیک» نگاه کرد، شکست خورد (مثل ماجرای صلح امام حسن)؛ اما هرجا به «تکلیف» عمل کرد و به «خدا» اعتماد کرد، معجزه شد.امروز هم ایران، حزبالله و کل جبهه مقاومت، ادامه همون خطِ علی بن ابیطالب (ع) هستند. اسرائیل شاید «تکنولوژی» داشته باشه، اما ما «صاحب» داریم. ما منتظرِ منتقمِ خونِ حسین (ع) هستیم که ریشه تمام این تکنولوژیهای ظالمانه رو بکنه.بچهها! فریبِ هیمنهی پوشالیِ استکبار رو نخورید؛ تاریخ دستِ ماست، آینده هم مالِ ماست. انشاءالله.#تاریخ_اسلام#مقاومت#نصرت_الهی#لبیک_یا_خامنه_ای
تحلیل آخر: چرا از ناوهای هواپیمابر و گنبد آهنین نمیترسیم؟ (درسنامه تاریخ برای امروز)سلام رفقا؛ بحث نبردهای تاریخی رو تا زمان امام عسکری (ع) بستیم، اما یه نتیجهگیری قرآنی و ولایی مونده که اگر نگم حق مطلب ادا نشده.خوب گوش کنید؛ بعضیها تا اسم آمریکا و اسرائیل میاد، یا چهارتا کلیپ از تجهیزات لجستیکی و جنگندههای نسل پنجم و تکنولوژیهای عجیبوغریبشون میبینن، دلشون میلرزه! میگن: «آخه ما چطوری حریف اینا میشیم؟ اونا که از نظر مادی خیلی جلوترن!» رفقا! این حرف، حرفِ یه بچه شیعه نیست. چرا؟ به ۳ دلیل تاریخی که تو پستهای قبل ثابت کردیم:۱. سنت الهی: پیروزی اقلیتِ مؤمن بر اکثریتِ کافر برید تاریخ رو ورق بزنید؛ کی بوده که جبهه حق از نظر «لجستیک و عدد» برتری داشته باشه؟ در بدر، ۳۱۳ نفر جلوی ۱۰۰۰ نفر (با تجهیزات ۳ برابری) بودند. در خیبر، یهودیها پشت دژهای تسخیرناپذیر و کوهی از آذوقه و سلاح بودند، اما علی (ع) با «دست خدا» در رو از جا کند. در فتح مکه، ابوسفیان وقتی لشکر اسلام رو دید، لرزید؛ نه فقط از تعداد، بلکه از «هیبت» لشکری که مرگ رو بازیچه میدونست. نتیجه: لجستیک مهمه، اما «نصرت الهی» (وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) معادلات رو جابهجا میکنه.۲. تکنولوژی «ایمان» در برابر تکنولوژی «آهن» امروز اگه اونا «اف-۳۵» دارن، ما «فرهنگ عاشورا» داریم.در کربلا، یزیدیها از نظر نظامی پیروز شدن، اما کی موند؟ حسین (ع) موند. امروز هم اسرائیل فکر میکنه با بمبهای چند تُنی میتونه حریفِ ارادهی یک جوونِ مقاومت بشه. تاریخ نشون داده ارتشهای کلاسیک و پرهزینه (مثل ارتش عباسی در زمان امام عسکری ع)، در برابر یک شبکه منسجم و باایمان (مثل شبکه وکالت شیعه) کم میارن. اونا پادگان ساختن که امام رو حبس کنن، اما پیام امام از دل همون پادگان به کل دنیا رسید.۳. ترس، اسلحه واقعی دشمن است معاویه در صفین وقتی دید حریف شمشیر مالک اشتر نمیشه، رفت سراغ حیله و ترسوندنِ دلهای ضعیف.امروز هم اسرائیل و آمریکا با «بزرگنمایی رسانهای» میخوان ما رو بترسونن. اما طلبهای که تاریخ خونده باشه، میدونه که: کلِ قدرتِ نظامیِ دشمن، مثل تار عنکبوته (إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ). اگه ما پای کارِ اماممون بایستیم، همون خدایی که در خندق باد رو فرستاد تا بساط مشرکین رو جمع کنه، امروز هم «مددِ غیبی» میفرسته. حرف آخر (خطاب به بزدلها):رفقا! از اول اسلام تا زمان امام حسن عسکری (ع)، هرجا شیعه «ترسید» و به «چرتکه» و «لجستیک» نگاه کرد، شکست خورد (مثل ماجرای صلح امام حسن)؛ اما هرجا به «تکلیف» عمل کرد و به «خدا» اعتماد کرد، معجزه شد.امروز هم ایران، حزبالله و کل جبهه مقاومت، ادامه همون خطِ علی بن ابیطالب (ع) هستند. اسرائیل شاید «تکنولوژی» داشته باشه، اما ما «صاحب» داریم. ما منتظرِ منتقمِ خونِ حسین (ع) هستیم که ریشه تمام این تکنولوژیهای ظالمانه رو بکنه.بچهها! فریبِ هیمنهی پوشالیِ استکبار رو نخورید؛ تاریخ دستِ ماست، آینده هم مالِ ماست. انشاءالله.#تاریخ_اسلام#مقاومت#نصرت_الهی#لبیک_یا_خامنه_ای۱۹:۱۶
خلاصهی مهمترین محورهای بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی (۲۸ بهمن ۱۴۰۴) حضور حماسی مردم و وقتشناسی مردم آذربایجان همواره وقتشناسی و موقعشناسی خود را حفظ کردهاند.در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، آمارها نشان داد که جمعیت حاضر در تبریز دو برابر شده است. این حضور، پاسخی محکم به تهدیدات بیمعنی آمریکا بود.
ماجرای دیماه: یک کودتای شکستخورده، نه یک اعتراض ساده اتفاقات حدود ۴۰ روز پیش، یک اغتشاش یا عصبانیت ساده نبود؛ بلکه یک «کودتا» بود که زیر پای ملت ایران له شد.این توطئه با برنامهریزی دستگاههای جاسوسی آمریکا و رژیم صهیونیستی و با استفاده از افراد شرور مسلّح برای حمله به مراکز نظامی و زیربنایی طراحی شده بود. این افراد با اعمال بسیار خشن، به عنوان «داعشهای جدید» وارد میدان شدند.
تفکیک فریبخوردگان از مفسدان و عاملان اصلیرهبر انقلاب جانباختگان این حوادث را به ۳ دسته تقسیم کردند:
۱. مدافعان امنیت: نیروهای انتظامی، بسیج و مردم مدافع نظام که جزو برترین شهدا هستند.
۲. رهگذران بیگناه: مردمی که در مسیر کار یا خانه هدف قرار گرفتند و شهید محسوب میشوند.
۳. جوانان فریبخورده: جوانان کمتجربهای که احساساتی شدند. رهبری تأکید کردند اینها فرزندان ما هستند و حتی کشتهشدگانشان از سوی مسئولان شهید محسوب شدند.
نکته مهم: دستگاههای امنیتی و قضایی باید با مفسدان اصلی و کسانی که با دشمن همراهی کردند، برخورد عادلانه و قاطع کنند. افول آمریکا و حق مسلّم ایرانآمریکا یک امپراتوری رو به انقراض است که درگیر مشکلات شدید اقتصادی، سیاسی و اجتماعی است. داشتن تسلیحات بازدارنده از واجبات کشور است تا زیر پای دشمنان له نشویم و آمریکا حق دخالت در این امور را ندارد.
صنعت هستهای برای بهداشت، کشاورزی و انرژی حیاتی است و هیچ کشوری حق ندارد برای انرژی هستهای ایران تعیین تکلیف کند.
اقتصاد، تورم و تذکر جدی به دولت با توجه به امکانات فراوان کشور، وجود این تورم و سقوط ارزش پول ملی کاملاً «غیرمنطقی» است.مسئولان محترم دولتی باید تلاش و کار خود را برای حل مشکلات دو برابر (مضاعف) کنند. * باید با جدیت محیط کسب و کار و تجارت مردم را آرام کنند تا سکینه و آرامش در کشور حاکم شود.
کانال میرزا | علیرضاایتا
https://eitaa.com/alireza84javaheriبلهhttps://ble.ir/alireza84javaheri۱۸:۱۱