شهید والا مقام بروجردی
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۲۰:۴۹
سلسله جلسات بصیرت اقتصادی
سه شنبه ها بعد از نماز ظهر وعصر
در مسجد حاج سید عزیزالله واقع در بازار تهران برگزار میگردد
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
https://eitaa.com/basirat_eghtesadi
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
سه شنبه ها بعد از نماز ظهر وعصر
در مسجد حاج سید عزیزالله واقع در بازار تهران برگزار میگردد
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۲۱:۱۶
هر روز یک صفحه قرآن هر روز یک صفحه نور
به نیت فرج....
صفحه ۱۵۲ سوره اعراف آیات ۱۲ تا ۲۲
بصیرت اقتصادی ؛ رسانه از قلب بازار
@basirat_eghtesadi#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
به نیت فرج....
صفحه ۱۵۲ سوره اعراف آیات ۱۲ تا ۲۲
بصیرت اقتصادی ؛ رسانه از قلب بازار
۷:۲۸
تفسیر کوتاه آیات ۱۲ تا ۲۲ سوره اعراف (با محوریت المیزان)
این آیات داستان سقوط ابلیس، وسوسه انسان و هبوط آدم را نه بهعنوان یک روایت تاریخی صرف، بلکه بهمثابه الگوی دائمیِ انحراف آگاهی انسان بیان میکند.
آیه ۱۲ سرپیچی ابلیس از سجده، ناشی از «منمحوری عقلانی» است؛ همانطور که در المیزان آمده، مشکل ابلیس نافرمانی صرف نیست، بلکه قیاس در برابر فرمان الهی است: «من از آتشم و او از خاک». او عقل محدود خود را معیار حق و باطل قرار داد.
آیات ۱۳–۱۷ در این بخش، ابلیس ماهیت دشمنی خود را آشکار میکند. علامه تأکید میکند که راه گمراهی، اجبار نیست، بلکه تزیین و تحریف مسیر حق است؛ نشستن «بر صراط مستقیم» یعنی نفوذ در همان جایی که انسان گمان امنیت دارد: دین، عبادت و نیتهای الهی.
آیه ۱۸ راندهشدن ابلیس، نتیجه مستقیم انتخاب اوست، نه ظلم الهی. المیزان بر این نکته تأکید دارد که طرد، اثر طبیعی تکبر و خروج از عبودیت است.
آیات ۱۹–۲۰ بهشت، نماد آرامش و بیتکلفی است؛ و وسوسه شیطان با افشای «سوءآت» آغاز میشود. طبق المیزان، سوآت تنها برهنگی ظاهری نیست، بلکه آگاهی بیمارگونه از خود و تبدیل فطرتِ آرام به خودآگاهیِ اضطرابی است.
آیه ۲۱ سوگند خوردن شیطان نشان میدهد خطرناکترین فریب، فریب در لباس خیرخواهی است. علامه میگوید انسان وقتی سقوط میکند که اعتماد خود را از خدا به غیر خدا منتقل کند.
آیه ۲۲ پس از چشیدن از درخت، حقیقت برای آدم و حوا آشکار میشود، اما نه به معنای رشد؛ بلکه به معنای سقوط از سادگی فطری به رنجِ خودپوشانی. پوشاندن با برگها، نشانه آغاز تلاش انسان برای جبران فقدان امنیت درونی است.
---
جمعبندی در نگاه علامه طباطبایی، این آیات بیان میکند که:
- ریشه گناه: استکبار معرفتی- ابزار شیطان: تحریف، نه اجبار- سقوط انسان: جایگزینی اعتماد به خدا با اتکای به خود یا غیر خدا- هبوط: انتقال از زندگی فطریِ بیاضطراب به حیات مسئولانه و آزمونمحور
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
https://eitaa.com/basirat_eghtesadi#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
این آیات داستان سقوط ابلیس، وسوسه انسان و هبوط آدم را نه بهعنوان یک روایت تاریخی صرف، بلکه بهمثابه الگوی دائمیِ انحراف آگاهی انسان بیان میکند.
آیه ۱۲ سرپیچی ابلیس از سجده، ناشی از «منمحوری عقلانی» است؛ همانطور که در المیزان آمده، مشکل ابلیس نافرمانی صرف نیست، بلکه قیاس در برابر فرمان الهی است: «من از آتشم و او از خاک». او عقل محدود خود را معیار حق و باطل قرار داد.
آیات ۱۳–۱۷ در این بخش، ابلیس ماهیت دشمنی خود را آشکار میکند. علامه تأکید میکند که راه گمراهی، اجبار نیست، بلکه تزیین و تحریف مسیر حق است؛ نشستن «بر صراط مستقیم» یعنی نفوذ در همان جایی که انسان گمان امنیت دارد: دین، عبادت و نیتهای الهی.
آیه ۱۸ راندهشدن ابلیس، نتیجه مستقیم انتخاب اوست، نه ظلم الهی. المیزان بر این نکته تأکید دارد که طرد، اثر طبیعی تکبر و خروج از عبودیت است.
آیات ۱۹–۲۰ بهشت، نماد آرامش و بیتکلفی است؛ و وسوسه شیطان با افشای «سوءآت» آغاز میشود. طبق المیزان، سوآت تنها برهنگی ظاهری نیست، بلکه آگاهی بیمارگونه از خود و تبدیل فطرتِ آرام به خودآگاهیِ اضطرابی است.
آیه ۲۱ سوگند خوردن شیطان نشان میدهد خطرناکترین فریب، فریب در لباس خیرخواهی است. علامه میگوید انسان وقتی سقوط میکند که اعتماد خود را از خدا به غیر خدا منتقل کند.
آیه ۲۲ پس از چشیدن از درخت، حقیقت برای آدم و حوا آشکار میشود، اما نه به معنای رشد؛ بلکه به معنای سقوط از سادگی فطری به رنجِ خودپوشانی. پوشاندن با برگها، نشانه آغاز تلاش انسان برای جبران فقدان امنیت درونی است.
---
جمعبندی در نگاه علامه طباطبایی، این آیات بیان میکند که:
- ریشه گناه: استکبار معرفتی- ابزار شیطان: تحریف، نه اجبار- سقوط انسان: جایگزینی اعتماد به خدا با اتکای به خود یا غیر خدا- هبوط: انتقال از زندگی فطریِ بیاضطراب به حیات مسئولانه و آزمونمحور
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
۷:۲۸
«شوک ۲۶۰ درصدی یک روز پس از وعده گران نمیشود!»
شرکت صنعتی بهشهر ظرف ۱ روز پس از حذف ارز ترجیحی، ۲۲۰٪ قیمت روغن خانوار و ۲۶۰٪ قیمت روغن صنعت غذایی را در اول زنجیره افزایش داد!این یعنی به مراتب این تورم در طول زنجیره غذایی بیشتر هم خواهد شد و تا حدود حداقل ۳۵۰٪ خواهد رسید.آقایان قالیباف و پزشکیان مدعی بودند ارز ترجیحی به هدف اصابت نکرده و اقلام مشمول با حذف آن تغییری در قیمت نداشته و حتی ارزانتر خواهد شد و گوشت ۱.۲ میلیون ۶۰۰ هزار تومان و برنج خارجی ۵۰ هزار تومان خواهد شد..
آقایان مسئول اگر طبق ادعای شما،تخصیص ارز ترجیحی فساد بود و به هدف نمیخورد پس چرا ۲۶۰٪ روغن در همان روز اول گران شد؟!
آقایان مسئول خدای ناکرده شما دروغگو و فاسد هستید که گمان ما این نیست یا کارشناسان و مشاوران دروغگو و فاسدی دارید یا از اساس ماجرای فساد ارز ترجیحی در این سالها دروغی برای گرانسازی معیشت مردم بوده است؟!
سیدامیرحسین حسینی
به افرا بپیوندید:@afra_eco
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
شرکت صنعتی بهشهر ظرف ۱ روز پس از حذف ارز ترجیحی، ۲۲۰٪ قیمت روغن خانوار و ۲۶۰٪ قیمت روغن صنعت غذایی را در اول زنجیره افزایش داد!این یعنی به مراتب این تورم در طول زنجیره غذایی بیشتر هم خواهد شد و تا حدود حداقل ۳۵۰٪ خواهد رسید.آقایان قالیباف و پزشکیان مدعی بودند ارز ترجیحی به هدف اصابت نکرده و اقلام مشمول با حذف آن تغییری در قیمت نداشته و حتی ارزانتر خواهد شد و گوشت ۱.۲ میلیون ۶۰۰ هزار تومان و برنج خارجی ۵۰ هزار تومان خواهد شد..
آقایان مسئول اگر طبق ادعای شما،تخصیص ارز ترجیحی فساد بود و به هدف نمیخورد پس چرا ۲۶۰٪ روغن در همان روز اول گران شد؟!
آقایان مسئول خدای ناکرده شما دروغگو و فاسد هستید که گمان ما این نیست یا کارشناسان و مشاوران دروغگو و فاسدی دارید یا از اساس ماجرای فساد ارز ترجیحی در این سالها دروغی برای گرانسازی معیشت مردم بوده است؟!
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۷:۴۰
شما مسئولان منافع ملی و مصالح نظام اسلامی را فدای آموزههای نظام سرمایهداری کردید!
پروفسور مسعود درخشان، استاد تمام اقتصاد:حضور آقایان رئیس جمهور و وزیر اقتصاد و همکاران
ولیکن هیهات از درماندگی شما مسئولان در روز جزا.
مسعود درخشان- ۱۵ دی ۱۴۰۴
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
لینک واتساپ
۱۲:۲۸
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
۱۳:۲۲
+برای ثبت در تاریخ
#کلیپ_تصویری
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۳:۴۶
هر روز یک صفحه قرآن هر روز یک صفحه نور
به نیت فرج....
صفحه ۲۸۹ سوره اسرا آیات ۶۷ تا ۷۵ تفسیر کوتاه آیات ۶۷ تا ۷۵ سوره اسراء بر محور تفسیر المیزان:
محور کلی آیات: آشکار شدن حقیقت انسان در بحران، نقد توحید اضطراری، و تثبیت جایگاه وحی در برابر فشار قدرت.
آیه ۶۷ علامه طباطبایی تأکید میکند که خطر و نعمت، «پردهبردار باطن انسان» هستند. در هنگام غرق شدن یا اضطرار شدید، انسان همه اسباب موهوم را فراموش میکند و فطرت توحیدیاش فعال میشود. اما این ایمانِ لحظهای پایدار نیست.
آیات ۶۸–۶۹ قرآن هشدار میدهد که امنیت پس از نجات، انسان را دچار توهم مصونیت میکند. از نگاه المیزان، بازگشت به شرک پس از رفع بحران، نشانه غفلت از ربوبیت دائمی خدا و نگاه مقطعی به توحید است.
آیات ۷۰–۷۱ (پیوند مفهومی) کرامت انسان به هدایت الهی وابسته است، نه به ابزار قدرت یا رفاه. هر امتی با «امام» خود سنجیده میشود؛ یعنی نظام هدایت یا ضلالتی که پذیرفتهاند.
آیات ۷۳–۷۵: این آیات ناظر به فشار مشرکان بر پیامبر(ص) است. طبق المیزان، قرآن تصریح میکند که اگر لطف الهی نبود، حتی بزرگترین انسانها نیز در معرض لغزش تدریجی قرار میگیرند. شدت تهدیدِ عذاب، نشاندهنده خطیر بودن تحریف دین بهخاطر سازش سیاسی یا اجتماعی است.
جمعبندی این مجموعه آیات میگوید:- توحید واقعی، توحیدِ دائمی است نه اضطراری. - امنیت و قدرت، آزمون فراموشی خدا هستند. - وحی الهی قابل معامله و تعدیل نیست، حتی به قیمت فشار، تبعید یا تهدید.
بصیرت اقتصادی ؛ رسانه از قلب بازار
@basirat_eghtesadi#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
به نیت فرج....
صفحه ۲۸۹ سوره اسرا آیات ۶۷ تا ۷۵ تفسیر کوتاه آیات ۶۷ تا ۷۵ سوره اسراء بر محور تفسیر المیزان:
محور کلی آیات: آشکار شدن حقیقت انسان در بحران، نقد توحید اضطراری، و تثبیت جایگاه وحی در برابر فشار قدرت.
آیه ۶۷ علامه طباطبایی تأکید میکند که خطر و نعمت، «پردهبردار باطن انسان» هستند. در هنگام غرق شدن یا اضطرار شدید، انسان همه اسباب موهوم را فراموش میکند و فطرت توحیدیاش فعال میشود. اما این ایمانِ لحظهای پایدار نیست.
آیات ۶۸–۶۹ قرآن هشدار میدهد که امنیت پس از نجات، انسان را دچار توهم مصونیت میکند. از نگاه المیزان، بازگشت به شرک پس از رفع بحران، نشانه غفلت از ربوبیت دائمی خدا و نگاه مقطعی به توحید است.
آیات ۷۰–۷۱ (پیوند مفهومی) کرامت انسان به هدایت الهی وابسته است، نه به ابزار قدرت یا رفاه. هر امتی با «امام» خود سنجیده میشود؛ یعنی نظام هدایت یا ضلالتی که پذیرفتهاند.
آیات ۷۳–۷۵: این آیات ناظر به فشار مشرکان بر پیامبر(ص) است. طبق المیزان، قرآن تصریح میکند که اگر لطف الهی نبود، حتی بزرگترین انسانها نیز در معرض لغزش تدریجی قرار میگیرند. شدت تهدیدِ عذاب، نشاندهنده خطیر بودن تحریف دین بهخاطر سازش سیاسی یا اجتماعی است.
جمعبندی این مجموعه آیات میگوید:- توحید واقعی، توحیدِ دائمی است نه اضطراری. - امنیت و قدرت، آزمون فراموشی خدا هستند. - وحی الهی قابل معامله و تعدیل نیست، حتی به قیمت فشار، تبعید یا تهدید.
بصیرت اقتصادی ؛ رسانه از قلب بازار
۹:۵۶
چرا قبل از اجرای طرحهای اقتصادی به ذخایر کالاهای اصلی توجه نکردیم که حالا روغن کمیاب شد؛ تک نرخی شدن ارز خوب است اما باید ابتدا پول ملی را تقویت کنیم
محسن مقصودی، مجری ثریا در برنامه جامجم:
آیا نمیشد دولت قبل از اجرای سیاستهای اقتصادی خود آن را در رسانه به نقد و بررسی میگذاشت؟ قرار بود مردم را غافلگیر نکنیم نه اینکه خود دولت هم غافلگیر شود.
اول باید کاری کنیم که حکمرانی ریال ما تقویت شود، این روند درستی نیست مگر زمان احمدینژاد ۴۵ دلار یارانه داده نشد الان شما ۷ دلار به مردم میدهید!#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
محسن مقصودی، مجری ثریا در برنامه جامجم:
۱۰:۲۸
نگاه به بحران، اگر درست باشد، میتواند تبدیل به نعمت شود.
بازار، بهعنوان مرز و قلب اقتصاد ایران،
باید دوباره به معادلات کلان بازگردد.
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
https://eitaa.com/basirat_eghtesadi
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
بازار، بهعنوان مرز و قلب اقتصاد ایران،
باید دوباره به معادلات کلان بازگردد.
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۳:۲۸
جواد امانی دبیرکل جامعه اصناف و بازاریان ایران در گفتگو با «اقتصاد۱۲۰»:
به بصیرت اقتصادی بپیوندید
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۵:۰۰
نشست تاریخی اصناف با رئیس قوه قضائیه؛ چه گذشت؟
شکایت از نوسانات قیمت ارز و عدم ثبات اقتصادیانتقاد از قوانین متغیر و تحریمهای داخلیتأکید بر وفاداری به نظام و ارائه تجربه برای بهبود وضعیتگوش دادن نزدیک به دوساعته رئیس قوه قضائیهاین ویدیو را کامل ببینید.
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javan
لینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
شکایت از نوسانات قیمت ارز و عدم ثبات اقتصادیانتقاد از قوانین متغیر و تحریمهای داخلیتأکید بر وفاداری به نظام و ارائه تجربه برای بهبود وضعیتگوش دادن نزدیک به دوساعته رئیس قوه قضائیهاین ویدیو را کامل ببینید.
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
لینک واتساپ
۱۷:۳۸
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
لینک واتساپ
۱۷:۴۱
سیدامیرحسین حسینی، کارشناس اقتصادی:
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۸:۲۲
پول ملّی باید تقویت بشود؛ این، هم در واقعیّت زندگی مردم اثر دارد، هم در آبروی کشور اثر دارد.
حتّی اگر چنانچه مثلاً میگویند «یک فرمولی وجود دارد که اگر [به آن] عمل کنیم، تورّم میآید پایین، حتّی تکرقمی ممکن است بشود امّا قیمت ارز میرود فلان قدر میشود»، این درست نیست؛ برای خاطر اینکه اگر ارزش پول ملّی با بالا رفتن قیمت ارز کاسته شد، تورّم هرچه هم پایین باشد، این پول قیمتی ندارد و قدرت خرید برای مردم فقیر و ضعیف به وجود نمیآید.
اگر میخواهید قدرت خرید برای مردم بالا برود، به #پول_ملی باید اهتمام ورزید؛ یکی از اساسیترین کارها این است. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۸:۳۴
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۹:۲۵
• اگر می شد سکوت کرد، مثل تمام این مدت از مساله تک نرخی کردن ارز و آزاد سازی قیمت ها می گذشتم!
• راستش «دهک های اقتصادی»، ادبیات محترمانه همان «جامعه طبقاتی» است! وقتی «دهک»، بین نسلی می شود و بچه دهکِ پایین، هم رتبه با پدر است، نمی تواند تحصیل بهتر و شغل و موقعیت بهتر از پدر کسب کند، دیگر«کلمه دهک»، بازی با الفاظ است؛ همان طبقه اجتماعی است.
• اگر «دور زدن تحریم» ، به وضعیت اضافه شود، آن نوکِ مخروط، کوچکتر می شود و رانت، «فساد» هم می زاید! همین که می شنوی ارز را پس نمی دهند و...
اصولا تک نرخی کردن ارز + آزاد سازی قیمت ها + حذف نظارت دولت + تجارت آزاد جهانی(به تعبیر imf:«گشودن اجباری درهای بازارهای ملی به سود تجارت و سرمایه») یک بسته سیاستیِ به هم مرتبط و توصیه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول است که به «سیاست های نئولیبرال» معروف اند.
وقتی به خاطر تحریم، تجارت آزاد جهانی ممکن نباشد و فقط عده ای محدود امکان تجارت ارزی داشته باشند، طبعا دور زدن تحریم،«کاسب تحریم» هم می سازد!
• اگر بخواهی همه زنجیره ها را مثل یارانه نان تا مصرف کننده، تعقیبش کنی، «اقتصادی دولتی» می شود که سه دهه است به نام «کمونیست»، دولت از زیر بارش شانه خالی کرده است!
• اگر در انتهای زنجیره و محصولات مصرفی، «قیمت گذاری» صورت گیرد، آن حلقه زنجیره صدمه خواهد دید. تولید آن محصول مقرون به صرفه نخواهد بود؛ پس تولید آن تعطیل یا کاهش می یابد. اینبار کمیابی، موجب افزایش قیمت و گرانی می شود!
• در این وضعیت توصیف شده، قیمت ارز نیز واقعی و ثابت نخواهد ماند. چون باز به خاطر شرایط تحریم، وارد کنندگان محدودی دارد؛ پس «بازار واقعی ارز» شکل نمی گیرد و با «تبانی» در تالارها و کانال ها، قیمت گذاری می شود! دوباره و چند باره افزایش قیمت ها بعد از «شوک اول» اتفاق خواهد افتاد!
«خنثی سازی تحریم» و «دور زدن تحریم» دو بدیلِ «سازش» بود.«راهبردِ» خنثی سازی تحریم، با مشارکت عموم در تولید و افزایش تجارت با همسایگان و مجموعه «سیاستهای اقتصاد مقاومتی» ممکن بود؛ که تعقیب شایسته نشد! «تاکتیکِ» دور زدن تحریم هم به کاسبانی انجامید که وزیر هم می گوید: ارز را پس نمی دهند! و همین بهانه تک نرخی شدن ارز شد.
#عدالت#پیشرفت_مردم_پایه#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۱۹:۵۰
۱۹:۵۰
بسمالله الرحمن الرحیم تا حالا شده صبح مغازه را باز کنی،ولی ندانی شب با چه قیمتی باید کرکره را پایین بکشی؟من یک جوان بازاری ام؛ نه صاحب رانت، نه متصل به قدرت، نه اهل شعارم، نه سوداگر بحران،سرمایهام اعتماد مردم است و اعتبار کسبوکارم از پدرم .
امروز حرف ما سه درد روشن است:
اول؛ نوسانات نرخ ارز. دلار برای ما فقط یک عدد نیست؛ هر نوسانش یعنی بههمریختن قیمتها، بیاعتبار شدن قولها، و از بین رفتن آرامش بازار. بازار با بیثباتی نفس نمیکشد. ما نمیدانیم فردا با چه قیمتی بخریم، با چه قیمتی بفروشیم و این یعنی تعطیل شدن عقل اقتصادی.
دوم؛ نبود امنیت اقتصادی. امنیت فقط با سرباز و دیوار بهدست نمیآید؛ امنیت اقتصادی یعنی تاجر بداند قانون فردا عوض نمیشود، یعنی بخشنامه شبانه سرمایه را فراری ندهد، یعنی کار کردن جرم نباشد. وقتی امنیت نیست، جوان بازاری ناچار میشود یا سرمایهاش را پنهان کند یا از میدان خارج شود.
سوم؛ تبعیض. دردناکتر از تحریم، تبعیض داخلی است. وقتی عدهای با یک امضا سود میبرند و عدهای با صداقت ورشکست میشوند. وقتی مسیر برای بعضی هموار و برای بعضی بسته است، اعتماد از بازار میرود و اعتراض جای آن را میگیرد.ما اهل آشوب نیستیم، بازار همیشه پشتیبان وطن، قانون و ثبات بوده است. اما بازار با بیعدالتی و بیتصمیمی هم کنار نمیآید.مطالبه ما روشن است: ثبات در سیاست ارزی، امنیت در اقتصاد، و عدالت در تصمیمگیری. بدون این سه، نه بازار میماند، نه امید، نه آینده.والسلامبه بصیرت اقتصادی بپیوندید
https://eitaa.com/basirat_eghtesadi
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
eitaa.com/bazarjavanلینک بله
ble.ir/bazar_javanلینک واتساپ
B2n.ir/xb2695
امروز حرف ما سه درد روشن است:
اول؛ نوسانات نرخ ارز. دلار برای ما فقط یک عدد نیست؛ هر نوسانش یعنی بههمریختن قیمتها، بیاعتبار شدن قولها، و از بین رفتن آرامش بازار. بازار با بیثباتی نفس نمیکشد. ما نمیدانیم فردا با چه قیمتی بخریم، با چه قیمتی بفروشیم و این یعنی تعطیل شدن عقل اقتصادی.
دوم؛ نبود امنیت اقتصادی. امنیت فقط با سرباز و دیوار بهدست نمیآید؛ امنیت اقتصادی یعنی تاجر بداند قانون فردا عوض نمیشود، یعنی بخشنامه شبانه سرمایه را فراری ندهد، یعنی کار کردن جرم نباشد. وقتی امنیت نیست، جوان بازاری ناچار میشود یا سرمایهاش را پنهان کند یا از میدان خارج شود.
سوم؛ تبعیض. دردناکتر از تحریم، تبعیض داخلی است. وقتی عدهای با یک امضا سود میبرند و عدهای با صداقت ورشکست میشوند. وقتی مسیر برای بعضی هموار و برای بعضی بسته است، اعتماد از بازار میرود و اعتراض جای آن را میگیرد.ما اهل آشوب نیستیم، بازار همیشه پشتیبان وطن، قانون و ثبات بوده است. اما بازار با بیعدالتی و بیتصمیمی هم کنار نمیآید.مطالبه ما روشن است: ثبات در سیاست ارزی، امنیت در اقتصاد، و عدالت در تصمیمگیری. بدون این سه، نه بازار میماند، نه امید، نه آینده.والسلامبه بصیرت اقتصادی بپیوندید
#رسانهبازار جوان ؛ روایت اقتصاد و سیاست از نگاه بازارلینک ایتا
۲۰:۱۴