۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
۱۱:۱۹
دکتر احمد اولیایی.mp3
۳۷:۵۴-۱۱.۳۵ مگابایت
#فایل_صوتی
عدالت‌خواهی مرحوم افروغ
دکتر #احمد_اولیایی
ویژه‌نامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ
با ما همراه باشید!
@didebane_andisheh
عدالت‌خواهی مرحوم افروغ دکتر #احمد_اولیایی ویژه‌نامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ با ما همراه باشید! @didebane_andisheh۱۱:۲۱
بازارسال شده از
آشتی پست‌مدرنیسم با الهیات طرفداران رئالیسم انتقادی ما را به درک و فهم قاعده‌مند از جهان فرا می‌خواند. مرحوم افروغ نیز معناداری و قاعده‌مندی را در باور به خداوند جستجو می‌کند. او می‌گوید اگر کسی در جستجو‌ها و کنکاش‌های فکری خویش به معناداری از مجرای خداوند نرسد، سرانجامش پوچی و بی‌معنایی و از هم‌پاشیدگی است. یکی از دستاوردهای ارزشمند «رئالیسم انتقادی» حل شکاف و تعارض بین «علم و دین» با استفاده از دیدگاه «تدوین مجدد آموزه‌های اعتقادی» است. از این منظر، الهیات در عین اینکه باید از وحی اصیل و تجربه قلبی شخصی آغاز شود، باید مشتمل بر الهیات طبیعت هم باشد که نظام طبیعت را نه دست‌کم گرفته و نه فراموش می‌کند. مساله مهم دیگر، ارائه راه‌حل برای رفع معضل شرور در عالم است. در تفکر پویشی، واقعیت به صورت یک جامعه تصویر می‌شود که هریک از اعضای آن، اگرچه از برجستگی برخوردارند، اما از کنترل کامل بهرمند نیستند. بر اساس این دیدگاه، خداوند، شر را بر نمی‌اندازد، بلکه در سدد است تا آن را با دگرگون‌سازی و نیز تصویرنمودنِ یک الگوی فراگیرتر که می‌تواند با آن یکپارچه شود، به خیر مبدل سازد. ادامه دارد... علاقه‌مندان برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی ویژه‌نامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ، می‌توانند از طریق آیدی @m110614 اقدام نمایند. @Didebane_Andisheh۱۷:۵۲
اقتصاد شرط لازم عدالت فرهنگی است یا شرط کافی؟ دکتر احمد اولیایی ویژه‌نامه اندیشه مرحوم عماد افروغ @didebane_andisheh۱۷:۵۷
اراده‌ای برای انبساط قفل‌های فرهنگ احمد اولیایی آقای افروغ معتقد بود به تعداد آحاد مردم ما کنش فرهنگی داریم. وقتی ما این مقدار تعدد کنش و انتخاب داریم، طبیعتاً نمی‌توانیم یک گزینه انتخابی بر روی میز بگذاریم. می‌گوید وقتی شما با یک ملت 80 میلیونی روبرو هستید که در آن چند مذهب و چند قوم وجود دارد، طبیعتاً نمی‌توانید یک انتخاب پیش‌روی همه بگذارید. وقتی یک انتخاب پیش‌روی همگان بگذارید، فرهنگ به حالت قفل در می‌آید. باید فرهنگ و توصیه‌های فرهنگی و انتخاب‌های فرهنگی دارای تعداد تنوع‌پذیری باشند تا این ملت با این‌همه تفاوت‌ها بتوانند گزینه‌های مختلفی را پیدا کنند؛ وگرنه باید گفت همه این مدل بپوشند. در اصل نگاه فرهنگی آقای افروغ این است که ما باید اصول غیرقابل تغییرمان را از بین نبریم ولی زیادش نیز نکنیم و سعی در کم نگه‌داشتن آن کنیم. ادامه دارد... علاقه‌مندان برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی ویژه‌نامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ، می‌توانند از طریق آیدی @m110614 اقدام نمایند. @Didebane_Andisheh۱۷:۵۷
بازارسال شده از
اصلاح اصول‌گرایی عماد افروغ معتقد است که یک نظام مستقر باید بتواند با ایجاد تغییراتی مناسب، نسبت به جریانات و ایدئولوژی‌های رقیب و تغییر و تحولات اجتماعی، مشروعیت خود را بازتولید کند؛ لذا بدون این بازتولید، به تدریج پایه‌های توجیه‌پذیری و معقول‌بودن نظام سست خواهد شد و هراندازه هم کارآمدی عینی نظام بالا باشد، دامنه توجیه‌ناپذیری ذهنی نظام، کارآمدی آن را فرا گرفته و به بحران مشروعیت می‌انجامد. نقد درون گفتمانی از نظر افروغ بدین معناست که انقلاب اسلامی به لحاظ راهبردی و به دلیل اینکه یه پروژه ناتمام است، آنقدر قابلیت دارد که اساس نقد جمهوری اسلامی واقع شود؛ همچنین با این نقد درون‌گفتمانی دیگر فرصت به گفتمان‌های رقیب نخواهد رسید. ادامه دارد... علاقه‌مندان برای تهیه نسخه چاپی یا الکترونیکی ویژه‌نامه بررسی اندیشه مرحوم عماد افروغ، می‌توانند از طریق آیدی @m110614 اقدام نمایند. @Didebane_Andisheh۱۷:۵۹
بنیادی به یاد استاد از «حقوق شهروندی و عدالت» تا «روز نگاشت تنهایی»، از «ارزیابی نهاد علم در ایران» تا «عاشورا و رهایی»، آثارش را که می‌نگریم، به جزیره‌های دورافتاده‌ای می‌مانند که ارتباطی با هم ندارند؛ اما نزدیک که می‌شویم می‌یابیم که وی در سیر آثار خویش به انسان می‌اندیشید؛ انسانی متعالی، متصل به خدا، عدالت‌پیشه و قرارگرفته در جامعه؛ در یک جمله قلم او متوجه انسان مسلمان ایرانی است؛ قرار بود تا زبان مردمش باشد و دغدغه‌های آنان را به گوش جهانیان برساند. با رفتنش، فریضه‌ای بر گردن هم‌کیشان خود نهاد تا با ژرف‌اندیشی در منظومه فکری و آثارش، نگاه همگان را به انسان، جامعه، علم و سیاست تغییر دهند. این فریضه حالا با تاسیس «بنیاد فکری معرفتی عماد افروغ» قابل امتثال بوده و حمایت گروه‌های علمی همچون دیده‌بان اندیشه را می‌طلبد.#بنیاد_عماد#دیده‌بان_۵۰
@Didebane_Andisheh۱۸:۰۱
#پرونده_ویژه
تحجر و تجدد در احیاگری دینی
جریان احیاگری معاصر در میان مسلمانان، قریب یک قرن و نیم است که قوت گرفته و این به سبب مواجهه مسلمانان با دنیای جدید و تحولات برآمده از غرب به سوی شرق بوده است. در این میان می‌توان شهید مطهری را به عنوان برجسته‌ترین احیاگر قرن اخیر معرفی کرد.
گروه‌های مختلف روشنفکری نیز با بهره‌گیری از تعالیم فلسفه مدرن غربی تلاش کردند تا پروژه اصلاح دینی را همچون مسیحیت، در اسلام نیز کلید زده و مبانی و اصول دینی که با مقتضیات زمان همخوانی ندارند را زیر سوال ببرند. به منظور بررسی تفاوت‌های این دو مدل لازم است تا چند محور مورد بحث قرار گیرد:
واژه‌شناسی اصلاح و احیاء؛
مقدمات احیاگری شهید مطهری؛
مدل احیاگری شهید مطهری؛
تفاوت مدل شهید با روشنفکران.
دیده‌بان اندیشه شماره ۳۸
@didebane_andisheh
تحجر و تجدد در احیاگری دینی جریان احیاگری معاصر در میان مسلمانان، قریب یک قرن و نیم است که قوت گرفته و این به سبب مواجهه مسلمانان با دنیای جدید و تحولات برآمده از غرب به سوی شرق بوده است. در این میان می‌توان شهید مطهری را به عنوان برجسته‌ترین احیاگر قرن اخیر معرفی کرد. گروه‌های مختلف روشنفکری نیز با بهره‌گیری از تعالیم فلسفه مدرن غربی تلاش کردند تا پروژه اصلاح دینی را همچون مسیحیت، در اسلام نیز کلید زده و مبانی و اصول دینی که با مقتضیات زمان همخوانی ندارند را زیر سوال ببرند. به منظور بررسی تفاوت‌های این دو مدل لازم است تا چند محور مورد بحث قرار گیرد: واژه‌شناسی اصلاح و احیاء؛ مقدمات احیاگری شهید مطهری؛ مدل احیاگری شهید مطهری؛ تفاوت مدل شهید با روشنفکران.دیده‌بان اندیشه شماره ۳۸ @didebane_andisheh۱۸:۰۳
#پرونده_ویژه
اصلاحات مسیحی و اسلامی
داعیه اصلاح‌طلبی از ضروریات زندگی هر مسلمان بوده و قرآن و روایات مدام بر آن تاکید می‌کنند؛ اما اطلاق پروژه اصلاحات امروزه بر جریانات روشنفکری انصراف دارد و نمی‌توان آن را هم طراز فعالیت انبیاء و ائمه قرار داد؛ از همین رو علما و روحانیون بزرگ شیعه به مبارزه با این جریان پرداختند. به جرات می‌توان علت مخالفت علما با پروژه اصلاح دینی روشنفکری را تفاوت‌های بنیادین دین اسلام و مسیحیت در موارد زیر دانست:
محوریت عقل
جامعیت و جاودانگی
توجه به قوانین ثابت و متغیر
ابتنای احکام بر مصالح و مفاسد واقعی
وجود قواعد حاکمه
عدم تحریف
ماهیت انقلابی‌داشتن
توحیدمحوری و عدم نسبی‌گرایی
دیده‌بان اندیشه شماره ۳۸
@didebane_andisheh
اصلاحات مسیحی و اسلامی داعیه اصلاح‌طلبی از ضروریات زندگی هر مسلمان بوده و قرآن و روایات مدام بر آن تاکید می‌کنند؛ اما اطلاق پروژه اصلاحات امروزه بر جریانات روشنفکری انصراف دارد و نمی‌توان آن را هم طراز فعالیت انبیاء و ائمه قرار داد؛ از همین رو علما و روحانیون بزرگ شیعه به مبارزه با این جریان پرداختند. به جرات می‌توان علت مخالفت علما با پروژه اصلاح دینی روشنفکری را تفاوت‌های بنیادین دین اسلام و مسیحیت در موارد زیر دانست: محوریت عقل جامعیت و جاودانگی توجه به قوانین ثابت و متغیر ابتنای احکام بر مصالح و مفاسد واقعی وجود قواعد حاکمه عدم تحریف ماهیت انقلابی‌داشتن توحیدمحوری و عدم نسبیگراییدیدهبان اندیشه شماره ۳۸ @didebane_andisheh۱۱:۱۸
#پادکست#بازنشر
حجاب؛ اجباری یا اختیاری..؟
به مناسبت ظهور دوباره بحث‌های مربوط به مساله حجاب در فضای عمومی جامعه، مروری خواهیم داشت بر یکی از مهمترین تقابلات نظری بین جریانات مختلف اندیشه‌ای در سال‌های اخیر پیرامون مساله حجاب اجباری یا اختیاری؛
ویژه‌نامه دیده‌بان اندیشه در موضوع حجاب را اینجا بخوانید.
@Didebane_Andisheh
حجاب؛ اجباری یا اختیاری..؟ به مناسبت ظهور دوباره بحث‌های مربوط به مساله حجاب در فضای عمومی جامعه، مروری خواهیم داشت بر یکی از مهمترین تقابلات نظری بین جریانات مختلف اندیشه‌ای در سال‌های اخیر پیرامون مساله حجاب اجباری یا اختیاری؛ ویژه‌نامه دیده‌بان اندیشه در موضوع حجاب را اینجا بخوانید. @Didebane_Andisheh۱۰:۵۹
شهیدِ احیای تفکر دینی به یقین می‌توان استاد مطهری را در زمره احیاگرانی دانست که از جریان عالمان سنتی دین برخاسته و تلاش عمده خود را معطوف به نوسازی جهان با عناصر دینی کرده است. ایشان با توجه به ارزیابی خود از احیا و اصلاح تفکر دینی، رویکرد اجتماعی به اسلام را، به عنوان خط مشی اصولی خویش، برگزیده و تمامی عمر خود را در راه آن به کار می‌گیرد. آنچه موجب شد ایشان به سراغ احیاگری برود، وضعیت اسفبار و نیمه‌جان و زنگارگرفته چهره دین در میان دینداران و عقب ماندگی و انحطاط مسلمانان در دنیای پیشرفته و فناوری محور کنونی بود. احیای دین در نگاه شهید مطهری از ایجاد دین در جوامع لائیک و غیردینی نیز ضروری‌تر می‌نمود. وی یکی از عوامل عمده انحطاط و عقب‌ماندگی مسلمانان در دنیای جدید را انحطاط فکری آنان می‌دانست و بر این باور بود که اسلام در میان مسلمانان، مسخ شده است. از این رو باید به احیای تفکر دینی پرداخت. ایشان در امر احیاگری به طور عملی، مراحل آسیب‌شناسی و آسیب‌درمانی را طی کرد و انجام چنین فرآیندی را منوط به یافتن زوائد، تفاسیر ناصحیح و عناصر مغفول و متروک دین می‌دانست. مهمترین کار شهید مطهری در فرآیند احیای تفکر دینی، مبارزه با دوگانه تحجر و تجدد یا التقاط بود. التقاط به معنای گرفتن بخشی از تفکر مدرن و ضمیمه‌کردن آن به مکتب اسلام است که عقل‌گرایی افراطی، علم‌زدگی، اجتهاد آزاد و بینش‌های مادی نسبت به تاریخ و معارف دینی را برجسته می‌سازد.دیده‌بان اندیشه شماره 38 @didebane_andisheh۱۱:۰۸
#خبر
ارسال اولین محموله نسخه‌های خریداری‌شده دیده‌بان ۵۲ در سال جاری به شهرهای تهران، ساوه، قزوین، مشهد و اهواز؛
باقی نشریات خریداری‌شده نیز به زودی ارسال می‌گردد.
از همراهی مخاطبین گرامی سپاسگزاریم!
@didebane_andisheh
ارسال اولین محموله نسخه‌های خریداری‌شده دیده‌بان ۵۲ در سال جاری به شهرهای تهران، ساوه، قزوین، مشهد و اهواز؛ باقی نشریات خریداری‌شده نیز به زودی ارسال می‌گردد. از همراهی مخاطبین گرامی سپاسگزاریم! @didebane_andisheh۱۱:۰۹
مصادره شهید شهید مطهری را می‌توان از معدود روحانیون و مجتهدین معاصری دانست که بی‌پروا و با لحنی تند، نسبت به خرافات رایج در سبک زندگی دینی مردم ایران سخن گفته و با متحجرین به مبارزه می‌پردازد. ایشان نه تنها محبوبیت اجتماعی خود را تحت تاثیر همین مبارزه در آن زمان از دست داده و مورد طعن برخی از علمای خراسان قرار گرفت، بلکه حتی جان خویش را نیز در همین مسیر فدا کرده است. حملات این استاد وارسته به برخی از مظاهر دینداری، بهانه‌ای شده تا امروزه روشنفکران با مصادره افکار این شهید بزرگوار، ایشان را در مقابل اندیشمندان دینی و انقلابی قرار داده و از بیانات ایشان برای حمله و تمسخر مناسک دینی بهره بگیرند. این جماعت گویا فراموش کرده‌اند که شهید مطهری بیشتر از متحجرین، با متجددین زمانه خود سر جنگ داشته و عمر خود را تا حد زیادی صرف مبارزه با افکار سکولاریستی و مارکسیستی کرده است. مضاف بر اینکه مدل نقد و اعتراض ایشان به مظاهر دینداری نیز تفاوت‌های اساسی و بنیادینی با مدل کاری روشنفکران غرب‌زده معاصر دارد. به همین منظور و برای آشنایی بیشتر با این تفاوت‌ها، لازم است تا مدل احیاگری استاد مطهری تبیین و جزئیات آن فاش گردد.دیده‌بان اندیشه شماره 38 @didebane_andisheh۱۱:۰۹
موانع احیای تفکر دینی برای اصلاح ساختارهای اجتماعی و احیای تفکر دینی باید در کنار وجود یا ایجاد مقتضی و شرایط لازم، از موانع هم جلوگیری کرد تا بتوان به نتیجه مطلوب رسید. شهید مطهری برخی از آفت‌هايي كه مي‌تواند يك نهضت احیاگری را با خطر انحراف و سقوط روبرو کند را چنین بیان می‌کند: نفوذ انديشه‌هاي بيگانه تجددگرايی افراطی ناتمام‌گذاشتن احیاگری رخنه فرصت‌طلبان ابهام طرح‌هاي آينده انحراف از راه خدا افراطي‌گری و عدم تعادل تك‌بعدی دیدن اصلاحدیدهبان اندیشه شماره 38 @didebane_andisheh۱۱:۳۵
#بازنشر| #تمدید_شد
فراخوان یادداشت رسانه‌ای
پنجاه و چهارمین شماره «دیده‌بان اندیشه»
با موضوع بررسی ابعاد «قیمت‌گذاری دولتی»
در محورهای یازده‌گانه اقتصادی، اجتماعی و سیاسی
یادداشت‌های ارسالی باید حداکثر ۱۵۰۰ کلمه و حتی‌الامکان دارای ارجاع‌دهی مناسب باشند. یادداشت‌های تاییدشده همراه با مشخصات نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد.حق‌الزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق اِشِل وزارت علوم پرداخت خواهد شد.
مهلت ارسال آثار: ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ لینک ارسال آثار: @m110614
#قیمت‌گذاری_دولتی#دیده‌بان_اندیشه
@didebane_andisheh
فراخوان یادداشت رسانه‌ای پنجاه و چهارمین شماره «دیده‌بان اندیشه» با موضوع بررسی ابعاد «قیمت‌گذاری دولتی» در محورهای یازده‌گانه اقتصادی، اجتماعی و سیاسییادداشتهای ارسالی باید حداکثر ۱۵۰۰ کلمه و حتی‌الامکان دارای ارجاع‌دهی مناسب باشند. یادداشت‌های تاییدشده همراه با مشخصات نویسندگان آنها در شماره آتی نشریه منتشر خواهند شد.حق‌الزحمه نگارش یادداشت بر اساس تعداد کلمات و طبق اِشِل وزارت علوم پرداخت خواهد شد. مهلت ارسال آثار: ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ لینک ارسال آثار: @m110614#قیمت‌گذاری_دولتی#دیده‌بان_اندیشه
@didebane_andisheh۱۲:۲۱
#خبر#دیده‌بان_۵۴
متولی مبارزه با احتکار یا انحصار
بررسی مکانیسم قیمت‌گذاری عادلانه در گفتگو با دکتر محمدجواد توکلی عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره)
در این شماره از دیده‌بان به بررسی تحلیل‌های مختلف در باب مساله قیمت‌گذاری دولتی خواهیم پرداخت.
با ما همراه باشید!
@Didebane_Andisheh
متولی مبارزه با احتکار یا انحصار بررسی مکانیسم قیمت‌گذاری عادلانه در گفتگو با دکتر محمدجواد توکلی عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) در این شماره از دیده‌بان به بررسی تحلیل‌های مختلف در باب مساله قیمت‌گذاری دولتی خواهیم پرداخت. با ما همراه باشید! @Didebane_Andisheh۱۲:۲۴
#کلیپ
۱۰ قدم تا اقتصاد اسلامی
همراه با مکتب مرحوم دکتر داودی
دکتر محمدجواد توکلی
باما همراه باشید! @didebane_andisheh
۱۰ قدم تا اقتصاد اسلامیهمراه با مکتب مرحوم دکتر داودیدکتر محمدجواد توکلی باما همراه باشید! @didebane_andisheh۱۳:۱۵
#کلیپ
فاصله از سیاست‌های عاریتیهمراه با مکتب مرحوم دکتر داودی
دکتر محمدجواد توکلی
باما همراه باشید! @didebane_andisheh
فاصله از سیاست‌های عاریتیهمراه با مکتب مرحوم دکتر داودیدکتر محمدجواد توکلی باما همراه باشید! @didebane_andisheh۱۳:۱۶