م
امام على عليهالسلام:
المُواصِلُ لِلدُّنيا مَقطوعٌ.
آن كه به خاطر دنيا پيوند برقرار كند، پيوندش گسستنى است.
غررالحكم، ح۶۲۸
#حدیث
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی
المُواصِلُ لِلدُّنيا مَقطوعٌ.آن كه به خاطر دنيا پيوند برقرار كند، پيوندش گسستنى است.غررالحكم، ح۶۲۸#حدیث
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۶:۱۸
حکمرانی در نگاه شهید لاریجانی «جدیترین چالش پیشروی جمهوری اسلامی» است نشست علمی «حکمرانی از منظر شهید دکتر لاریجانی؛ براساس کتاب عقل و سکون در حکمرانی» حجتالاسلام دکتر نجف لکزایی با استناد به کتاب عقل و سکون در حکمرانی بیان کرد که از منظر شهید دکتر علی لاریجانی، مهمترین چالش امروز کشور اختلال در حکمرانی است؛ اختلالی که اگر برطرف نشود، رسیدن به اهداف غایی انقلاب اسلامی ممکن نخواهد بود. به همین دلیل، شهید لاریجانی را میتوان «مرد حل مسئله» دانست؛ شخصیتی که به کشف مسائل بنیادین جامعه و ارائه راهکار برای آنها توجه ویژه داشت.به گفته وی، هدف نهایی حکمرانی در اندیشه شهید لاریجانی، دستیابی به «پیشرفت توأم با عدالت» است. با این حال، جمهوری اسلامی هنوز از یک نظریه جامع پیشرفت برخوردار نیست و همین خلأ نظری باعث ش است در تحقق افقهای مورد نظر انقلاب و رهبری، توفیق کافی حاصل نشود.(https://hekmateislami.com/21938)
(https://hekmateislami.com/?p=18961) مطالعه مشروح گزارش این نشست (https://hekmateislami.com/21983)#گزارش #نشست_عمومی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۸:۰۲
در آثار ابنعربی و صدرالمتألهین به جای هنر از واژه صنعت و مشتقات آن استفاده میشودعلیرغم آنکه هنرمندان از گذشته تاکنون در صنایع، حرف و هنرهایی همچون خوشنویسی، شعر، معماری، مینیاتور، فرشبافی ورود داشتهاند، اما قریب به اتفاق آنها از مباحث نظری هنر بهصورت مستقیم و صریح سخن نگفتهاند. از سوی دیگر، حکمای اسلامی کمتر در مقام پرسش از ذات و ماهیت هنر بودهاند و مستقیماً به هنر نپرداختهاند. با تورق در آثار آنان مشخص میشود که بهاستثنای مواردی در خصوص شعر و موسیقی، کلمه هنر و مترادف آن در آثارشان بهنحو بارز مشاهده نمیشود. هیچیک از اصطلاحات هنر، طبیعت، محتوا و همچنین مضامین مرتبط به زیباییشناسی نزد فلاسفه سنتی به مفهوم رایج امروزی، شایع نیست. بهطور مثال، در آثار ابنعربی و صدرالمتألهین به جای هنر از واژه صنعت و مشتقات آن استفاده میشود که البته معنای عامتری نسبت به واژه #هنر داشته و تقریباً مترادف فضیلت است. بنیانهای نظری هنر اسلامی با تأکید بر حکمت متعالیه، ص۴۳حامده راستایی؛ محمد مهدی حکمت مهر#برشی_از_کتاب
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۸:۰۳
لوازم مبنایی گذر از فبک به فابک کارگروه علمی آموزشی حکمت برای کودکان و نوجوانان، جلسه۳۸ خانم دکتر فاطمه حاجیلویی شنبه ۱۴۰۵/۰۲/۱۹؛ ساعت ۱۸حضوری و مجازی لینک حضور در جلسه:https://vc2.hekmateislami.com/rooms قم، خیابان ۱۹ دی، کوچه ۱۰، فرعی اول سمت چپ، اتاق جلسات مجمع عالی حکمت اسلامی#نشست_تخصصی #حکمت_کودک
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۴:۳۵
بحث از عدم، همانند بحث از شیطانعلامه حسنزاده آملی(ره):
خدا درجات آقاى طباطبائى را متعالى بفرمايد! هرگاه سخنى از شيطان پيش مىآمد، ايشان مىفرمود: بحث از شيطان بحثى شيطانى است و به جايى نمىرسد، زيرا آدم از هر طرف انگشت بگذارد، حرفهايى پيش مىآيد. بحث عدم اين گونه است. پس عدم و شيطان، يرتضعان من لبن واحد. لذا هرچه مىخواهيم اين را سر و صورت بدهيم وفق نمىدهد. اگر تحقق ندارد و معلوم نمىشود پس چگونه باز «يعقل» مىفرماييد؟ شرح فارسی اسفار، ج۳، ص۲۸۹#کلام_اساتید #علامه_حسنزاده_آملی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۴:۳۶
امام صادق علیهالسلام میفرمایند:
قابِلِ السَّفيهَ بالإعراضِ عَنهُ و تَركِ الجَوابِ يَكُنِ الناسُ أنصارَكَ.
با بىاعتنايى به سفيه و ندادن جواب او، با وى مقابله كن، تا مردم جانب تو را بگيرند.
بحارالانوار؛ج ۷۱، ص۴۲۲
#حدیث
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی
قابِلِ السَّفيهَ بالإعراضِ عَنهُ و تَركِ الجَوابِ يَكُنِ الناسُ أنصارَكَ.با بىاعتنايى به سفيه و ندادن جواب او، با وى مقابله كن، تا مردم جانب تو را بگيرند. بحارالانوار؛ج ۷۱، ص۴۲۲#حدیث
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۶
عقلانیت و هنر در نگاه شهید لاریجانی «دو ابزار کشف حقیقت و هدایت فرهنگی» هستند نشست علمی «هنر و عقلانیت» حجتالاسلام دکتر علی نهاوندی با اشاره به جایگاه علمی، مدیریتی و رسانهای شهید دکتر لاریجانی تأکید کرد که او نمونهای کمنظیر از پیوند فلسفه، مدیریت و فرهنگ بود؛ شخصیتی که از نخبگی در ریاضیات تا استادی فلسفه در دانشگاه تهران و نقشآفرینی در صدا و سیما، مسیر ممتدی از عقلانیت و عمل را پیمود.به گفته وی، حضور شهید لاریجانی در رادیو و تلویزیون به توصیه شهید مطهری بود و دوره مدیریت او در رسانه ملی دورهای سرشار از توسعه شبکهها، ارتقای محتوا و تولید آثار ماندگار هنری شد؛ آثاری چون ولایت عشق، مردان آنجلس، مریم مقدس، شب دهم، در چشم باد و مختارنامه که نشان میدهد اندیشه فلسفی چگونه میتواند موتور تحول فرهنگی شود.نهاوندی توضیح داد که از منظر فلسفه هنر، هنر اگر در بستر عقلانیت پرورده نشود، به خیال خام و احساسات گذرا فرو میغلتد. شهید لاریجانی نیز هنر را امتداد عقلانیت میدانست و بر این باور بود که هنرِ اصیل باید به کشف حقیقت کمک کند، نه صرفاً سرگرمی و تحریک احساسات باشد. برای مطالعه گزارش کامل نشست، (https://hekmateislami.com/?p=18835)کلیک کنید. (https://hekmateislami.com/21992)#گزارش #نشست_عمومی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۷
بازخوانی اندیشه شهید مطهری در کتاب آزادی معنویمجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه با همکاری موسسه علمی حوزوی علامه طباطبایی ره کرمانشاه، موسسه علمی فرهنگی زمام برگزار میکند: ویژهبرنامه بزرگداشت آیتالله شهید مطهرینشست سوم دکتر سجاد زنگنهتبار؛ استاد دانشگاه فرهنگیان کرمانشاه، مدیر کارگروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه پنج شنبه ۱۷ اردیبهشت ساعت ۱۸ حضور مجازی از طریق:https://skyroom.online/ch/aq2aq2/hekmat_kr#نشست_علمی #کرمانشاه
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۷
نمایی از فصلنامههای علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی تبیین حکمت متعالیه از ترکیب اتحادی ماده و صورتترکیب ماده و صورت از دیدگاه حکمای پیش از ملاصدرا چندان روشن و استدلالشده نبود؛ زیرا مباحث بنیادینی مانند #اصالت_وجود، اشتراک معنوی و تشکیک در وجود برای آنها بهصورت کامل تبیین نشده بود. به همین دلیل، پذیرش «ترکیب اتحادی» برای آنان دشوار بود.اما در حکمت متعالیه، با پذیرش اصالت و تشکیک وجود، ترکیب اتحادی ماده و صورت نهتنها قابل تبیین است، بلکه اشکالاتی که بر آن وارد میشود نیز برطرف میگردد. مطابق این مبانی، تنها ترکیب حقیقی در عالم، همین ترکیب اتحادی ماده و صورت است و دیگر ترکیبها جنبه اعتباری یا انضمامی دارند.اهمیت این بحث در مسئله ترکیب «نفس و بدن» آشکار میشود؛ ازآنجاکه نفس برای بدن به منزله صورت است و بدن ماده نفس بهشمار میآید، با اثبات ترکیب اتحادی ماده و صورت، ترکیب نفس و بدن نیز اتحادی خواهد بود و بر همین اساس است که #ملاصدرا نظریه جدیدی درباره رابطه نفس و بدن ارائه میدهد و اشکالات متعددی بر ترکیب نفس و بدن بر مبنای ترکیب انضمامی وارد میکند.موضوع مقاله: بررسی ادله و اشکالات ترکیب اتحادی ماده و صورت (با تأکید بر حکمت صدرایی)؛ شماره۱۸ پاییز۱۳۹۷سیدمحمد موسوی ، جواد پارسایی#فصلنامه_علمی_پژوهشی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۸
آثار جدید صوتی و تصویری مجمع عالی حکمت اسلامی مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۹
مراسم یادبود اولین سال درگذشت استاد محمد حسین حشمتپورحجتالاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملیهمراه با اکران فیلم مستند «حشمت حکمت» و رونمایی از مجموعه آثار استاد و کتاب «گوهرخرد» یادنامه استاددوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۵؛ ساعت ۱۰دانشگاه قم، سالن احمدی روشن مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۴۹
عقلانیت در شخصیت شهید لاریجانی «عنصر وحدتبخش در مواجهه با فرهنگ اسلامی و مدرنیته» بود نشست علمی «بررسی شخصیت علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی شهید دکتر علی لاریجانی» دکتر حسین غفاری، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، با بیان سابقه آشنایی خود با شهید لاریجانی، توضیح داد که ایشان از دوران قبل از انقلاب در مسیر علمی و سپس در دورههای مدیریتی مختلف نقشآفرین بوده و از جمله در سالهای اولیه پس از انقلاب در صدا و سیما به مدیریت رسید. وی تأکید کرد که شهید لاریجانی در کنار فعالیتهای مدیریتی، در فلسفه اسلامی و غربی بهویژه کانت مطالعات عمیقی داشت و هوش ریاضی او موجب تقویت بنیه فلسفی وی شده بود.به گفته غفاری، شهید لاریجانی بهسبب تربیت علمی و فکری، توانایی تحلیل مسائل را در سطحی مبنایی دارا بود و از سوی دیگر در زندگی شخصی به روضهخوانی، تهجّد و معنویت اهتمام داشت. حجتالاسلام حمید پارسانیا با اشاره به سابقه همکاری خود با شهید لاریجانی در جلسات مختلف علمی و فرهنگی، تأکید کرد که بنمایه شخصیتی ایشان عقلانیت بود و این ویژگی در مسئولیتهای متعدد او بروز داشت.به گفته وی، در سنت فکری اسلامی، عقل عنصر هماهنگکننده قوای انسانی و پایه فهم دینی و فرهنگی است و شهید لاریجانی نمونهای از شخصیتهایی بود که این عقلانیت را هم در مباحث نظری و هم در عرصههای مدیریتی عملی میکرد. برای مطالعه گزارش کامل نشست، (https://hekmateislami.com/?p=18835)کلیک کنید. (https://hekmateislami.com/21995)#گزارش #نشست_عمومی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۹:۵۳
بعثت مردمی و وحدت متعالی ملتمجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری قطب فلسفه دین اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و گروه کلام و فلسفه دین موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار میکند:️هم اندیشی علمی الهیات مقاومت در جنگ رمضاندکتر عباس جوارشکیان ناقد: استاد محمدباقر خراسانی
دکتر قاسم بابائی ۱۹ اردیبهشتماه ۱۴۰۵؛ ساعت ۱۰ قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی حضور مجازی از طریق: skyroom.online/ch/iict/qotb#نشست_علمی
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی۵:۲۲