قانون پیش از آنکه در لباس امر رسمی پدیدار شود، یک اندیشهی عمومی است، یک خواست و بلکه یک موضع است که آدمها با خودشان در میان میگذارند، خود را مقید به آن میکنند و به شرط آن با خود دوست و به زندگی راضی میشوند. در دومین #آیین_جایزه_ملی_قانون میخواستیم این وجه معمولاً پنهان و نادیدهماندهی قانون که همان اصل قانون هم هست را بیشتر ببینیم و بشنویم. ده نشستی که با حضور اندیشمندان و پژوهشگران برگزار کردیم تلنگرهایی داشت که در اختتامیه با هم مرورشان کردیم.
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۱۰:۱۰
بازارسال شده از
#خبر |دکتر نگاهداری خبر داد: سومین دوره آیین جایزه ملی قانون برگزار می شود/ وفاق بر سر قانون می تواند راه برون رفت بسیاری از چالش های سیاسی موجود باشد
بابک نگاهداری، از برگزاری سومین دوره آیین جایزه ملی قانون در اردیبهشتماه ۱۴۰۵ به همت مرکز پژوهشهای مجلس خبر داد و گفت: این آیین با مشارکت مجموعهای از نهادهای علمی و سیاسی کشور برگزار خواهد شد.
وی افزود: در دو دورهی قبلی جایزه ملی قانون تلاش کردیم قانون را به عنوان یک گفتمان عمومی در میان مردم ایران ببینیم. اندیشمندان، سیاستمداران، قضات، پژوهشگران و حتی هنرمندانی در دو دورهی قبل به این آیین روی خوش نشان دادند و امیدواریم در این دوره، مشارکت افرادی از عموم مردم نیز به این اقبال افزوده شود.
رییس مرکز پژوهشهای مجلس با تاکید بر اینکه قانون نقطه جمع ما ایرانیان است، خاطرنشان کرد: همه ما بر سر قانون با هم وفاق داریم، به ویژه قانونی که بر خرد جمعی استوار باشد و مصلحت عمومی را تأمین کند.
وی با بیان اینکه وفاق بر سر قانون میتواند راه برون رفت ما از بسیاری از چالشهای سیاسی موجود باشد، یادآور شد: این وفاق البته به چیزی بیش از تبعیت محض احتیاج دارد، در گرو گفتگوهای همدلانه و آگاهانه و اندیشمندانه، پذیرش دیگری و کوتاه آمدن موقت از حداکثرها به نفع ثبات و انسجام ملی است.
مشروح خبر: rc.majlis.ir/fa/news/show/1849573
اطلاعرسانی سومین دوره جایزه ملی قانون
تارنما: https://nationallawaward.mrc.ir
کانال: @jayeze_ghanoun
شماره تماس: ۰۹۹۶۲۴۵۱۲۱۷
پژوهانه | @rcmajles_ir
بابک نگاهداری، از برگزاری سومین دوره آیین جایزه ملی قانون در اردیبهشتماه ۱۴۰۵ به همت مرکز پژوهشهای مجلس خبر داد و گفت: این آیین با مشارکت مجموعهای از نهادهای علمی و سیاسی کشور برگزار خواهد شد. وی افزود: در دو دورهی قبلی جایزه ملی قانون تلاش کردیم قانون را به عنوان یک گفتمان عمومی در میان مردم ایران ببینیم. اندیشمندان، سیاستمداران، قضات، پژوهشگران و حتی هنرمندانی در دو دورهی قبل به این آیین روی خوش نشان دادند و امیدواریم در این دوره، مشارکت افرادی از عموم مردم نیز به این اقبال افزوده شود.رییس مرکز پژوهشهای مجلس با تاکید بر اینکه قانون نقطه جمع ما ایرانیان است، خاطرنشان کرد: همه ما بر سر قانون با هم وفاق داریم، به ویژه قانونی که بر خرد جمعی استوار باشد و مصلحت عمومی را تأمین کند. وی با بیان اینکه وفاق بر سر قانون میتواند راه برون رفت ما از بسیاری از چالشهای سیاسی موجود باشد، یادآور شد: این وفاق البته به چیزی بیش از تبعیت محض احتیاج دارد، در گرو گفتگوهای همدلانه و آگاهانه و اندیشمندانه، پذیرش دیگری و کوتاه آمدن موقت از حداکثرها به نفع ثبات و انسجام ملی است. مشروح خبر: rc.majlis.ir/fa/news/show/1849573اطلاعرسانی سومین دوره جایزه ملی قانون
تارنما: https://nationallawaward.mrc.ir
کانال: @jayeze_ghanoun
شماره تماس: ۰۹۹۶۲۴۵۱۲۱۷
پژوهانه | @rcmajles_ir۷:۵۹
حاکمیت قانون از قبل از انقلاب تاکنون سخن روشن رهبران ایران بوده. صدای این سخن اما در غوغای ادبیات لیبرال حکومت قانون کمتر به گوش رسیده و جدی گرفته شده. در سخنرانی اختتامیه آیین دوم، دکتر جلیل محبی، دبیر آیین، اولاً مروری بر سخنان رهبر انقلاب دربارهی حاکمیت قانون کرد، سخنانی که برای همه حاضرانی که علیالقاعده با این سخنان بیگانه نبودند، هم تازه و هم بهجا بود.
من بارها عرض كردهام كه دين و اسلام و انقلاب، همان چيزي است كه امروز در قالب قوانين مجلس شوراي اسلامي تصويب شده است. معيار و شاخص عدل هم عمل به قانون است. اگر عمل فرد و جمع، منطبق به قانون شد، اين عدالت است و اگر از قانون انحراف پيدا كرد، بيعدالتي است. بعضيها در اين زمينه دچار اشتباهند؛ شما بايد مراقب باشيد اين جور نشويد انقلابيگري را با رفتار هيجاني اشتباه ميگيرند، با حرفهاي غير مسئولانه اشتباه ميگيرند؛ نه، مجلس يکي از مظاهر عمدهي خِرد جمعي در کشور است، پس احتياج دارد به رفتار خردمندانه در کارهايي که انجام ميگيرد. بايد در مجلس، آن حالت سکينهي لازم و آرامش عقلاني لازم وجود داشته باشد.
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
من بارها عرض كردهام كه دين و اسلام و انقلاب، همان چيزي است كه امروز در قالب قوانين مجلس شوراي اسلامي تصويب شده است. معيار و شاخص عدل هم عمل به قانون است. اگر عمل فرد و جمع، منطبق به قانون شد، اين عدالت است و اگر از قانون انحراف پيدا كرد، بيعدالتي است. بعضيها در اين زمينه دچار اشتباهند؛ شما بايد مراقب باشيد اين جور نشويد انقلابيگري را با رفتار هيجاني اشتباه ميگيرند، با حرفهاي غير مسئولانه اشتباه ميگيرند؛ نه، مجلس يکي از مظاهر عمدهي خِرد جمعي در کشور است، پس احتياج دارد به رفتار خردمندانه در کارهايي که انجام ميگيرد. بايد در مجلس، آن حالت سکينهي لازم و آرامش عقلاني لازم وجود داشته باشد.
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۳:۰۵
ایرانیان جهان جدید را با قانون فهمیدهاند، اما با این قانون دو مواجهه متفاوت داشتهاند، عدهای لباس قانون را منفعلانه از اقصای جهان جدید به عاریت گرفتند و به تن کردند، عدهای هم فعالانه آن را تجربه و تفسیر و از آن خود کردهاند. آن مواجههی منفعلانه ایران را هضم در جهان جدید نکرد، اما این تجربه فعالانه ایرانی، جهان را به خطر انداخته است؛ حالا همانقدر که ایرانیان مسئلهی جهان دارند، جهان هم مسئلهی ایران دارد. نقش جدیدی که ایرانیان اکنون باید بر عهده بگیرند بازسازی یک جهان قانونی همزمان با تولد ایرانی جهانی است. این نقش را در سومین #آیین_جایزه_ملی_قانون تمرین خواهیم کرد.
گفتگوی کامل دکتر محمودی در برنامه جریان با عنوان جهان ایرانی و ایران جهانی را میتوانید در لینک زیر ببینید:https://telewebion.com/episode/0x15af32d0
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
گفتگوی کامل دکتر محمودی در برنامه جریان با عنوان جهان ایرانی و ایران جهانی را میتوانید در لینک زیر ببینید:https://telewebion.com/episode/0x15af32d0
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۳:۰۲
وزیر امور خارجه در کنفرانس حقوق بینالملل تحت تهاجم:
" پایههای مقوّم حقوق بینالملل مورد بیسابقهترین حملات از سوی قدرتهایی قرار گرفته است که انتظار میرفت به عنوان مدعیان همیشگی معماری نظم بینالملل پساجنگ جهانی دوم، حافظان آن باشند. حتی ساختار هنجاری شناختهشده پس از تاسیس ملل متحد، دچار یک هرج و مرج فراگیر شده است تا جایی که به جای آنکه «جنگ و خشونت» استثنا و «صلح و همزیستی» قاعده باشد، خشونت و جنگ به یک هنجار جدید در روابط بینالمللی تبدیل شده و استفاده از ابزارهای نظامی، به قاعدهای برای پیشبرد اهداف سیاست خارجی برخی کشورها مبدل شده است. ... همگان دیدند که چگونه در ظرف ۹ روز، پیام «تسلیم بی قید و شرط» به درخواست برای «آتش بس بی قید و شرط» تغییر کرد و توهّمات اولیه درباره ملت و نظام ایران محو شد. ... رفتار جمهوری اسلامی ایران به عنوان یکی از بنیانگذاران ملل متحد همواره و کاملاً منطبق با حقوق بینالملل بوده است. برنامه هستهای ایران اساساً بر حقوق شناخته شده ما در ماده ۴ معاهده NPT استوار است. توسعه فناوری هستهای برای مقاصد صلحآمیز، به شمول غنی سازی، حق غیرقابل سلب ملت ایران است؛ حقی که هرگز از آن عدول نکردیم. ایران سالها بهطور کامل تحت جامعترین رژیم راستیآزمایی آژانس قرار داشت و به همه تعهدات فنی پایبند بود."
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
" پایههای مقوّم حقوق بینالملل مورد بیسابقهترین حملات از سوی قدرتهایی قرار گرفته است که انتظار میرفت به عنوان مدعیان همیشگی معماری نظم بینالملل پساجنگ جهانی دوم، حافظان آن باشند. حتی ساختار هنجاری شناختهشده پس از تاسیس ملل متحد، دچار یک هرج و مرج فراگیر شده است تا جایی که به جای آنکه «جنگ و خشونت» استثنا و «صلح و همزیستی» قاعده باشد، خشونت و جنگ به یک هنجار جدید در روابط بینالمللی تبدیل شده و استفاده از ابزارهای نظامی، به قاعدهای برای پیشبرد اهداف سیاست خارجی برخی کشورها مبدل شده است. ... همگان دیدند که چگونه در ظرف ۹ روز، پیام «تسلیم بی قید و شرط» به درخواست برای «آتش بس بی قید و شرط» تغییر کرد و توهّمات اولیه درباره ملت و نظام ایران محو شد. ... رفتار جمهوری اسلامی ایران به عنوان یکی از بنیانگذاران ملل متحد همواره و کاملاً منطبق با حقوق بینالملل بوده است. برنامه هستهای ایران اساساً بر حقوق شناخته شده ما در ماده ۴ معاهده NPT استوار است. توسعه فناوری هستهای برای مقاصد صلحآمیز، به شمول غنی سازی، حق غیرقابل سلب ملت ایران است؛ حقی که هرگز از آن عدول نکردیم. ایران سالها بهطور کامل تحت جامعترین رژیم راستیآزمایی آژانس قرار داشت و به همه تعهدات فنی پایبند بود."
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۷:۴۵
و اما بعد _اخیراً مجتمع فرهنگی آیتالله طالقانی در اقدام قابل تحسین کلیه اسناد، نامهها، تصاویر و آثار مربوط به مجاهد کبیر، آیتالله طالقانی را تحت عنوان کتابخانه آنلاین منتشر و به تعبیری بارگذاری کرده است.دیشب فرصتی فراهم آمد، برخی از نامههای ارسالی به آیتالله طالقانی در طلیعه پیروزی انقلاب را مرور کردم.گذشته از نامه برخی چهرههای معروف از جمله سیاوش کسرایی، دکتر رضا داوری اردکانی، استاد احمد بیرشک و ... به ایشان، که به نوبه خود جالب بود، نامههای برخی از شهروندان از اقصا نقاط ایران به شخص آیتالله طالقانی جالبتر و قابل تأملتر بود. از جمله: حاجی دلفان آذری از یکی از روستاهای شمال، طی نامهای بابت جلوگیری از چرای دامهای خود به ایشان گله و تظلمخواهی کرده است. سرایدار شعبان جعفری [بی مخ] نامه بلندبالایی به آیتالله نوشته و ضمن پردهبرداری از هنرهای شعبان بیمخ!!! از قطع شدن حقوقش گفته و خواهان رسیدگی به مشکل خود شده است. خانم خانهداری از تهران طی یک یادداشت کوتاهی، قسطی شدن تسویه بدهی قبوض تلفن خانهاش را از شخص آیتالله درخواست کرده است. گروه مبارزین "ماسک سیاه" [به عنوان گروه توجه شود] آمادگی خود را برای کمک به انقلاب اعلام کرده است.از همه این نامهها جالبتر، نامه شهروندی از شهر ساری خطاب به آیتالله طالقانی است. عبدالرضا حشمتی در پایانِ نامهاش چنین نوشته:"حضرت آیتالله؛نمیدانم چگونه تقاضا کنم، در این برده [برهه] تاریخ همگی مردم به مطالعه پیشنویس قانون اساسی میپردازند و انتقاد میگیرند ولی بنده و امثال بنده در این محله خودمان یعنی در این خیابان خودمان هنوز پیشنویس جدید را ندیدهام. خواهشمندم اگر برایتان مقدور باشد یک نسخه از پیشنویس قانون اساسی را برایمان ارسال کنید!"
همه اینها را گفتم تا یک نکته مهمی را یادآوری کنم و آن اینکه: از سر و روی این نامهها حس "مشارکت" و "احساس مسئولیت و تعلق" تکتک شهروندان در ابتدای انقلاب میبارد. مهمتر از این دو نکته کلیدی که عرض کردم، و برای بنده بسیار جالب بود، احساس قرابت و نزدیکی شهروندان به مسئولان "صف اول" و امید جدیشان برای رسیدگی به خواستههای کوچک و بزرگ آنهاست.توضیح بیشتر حلاوت این یادداشت را کمتر میکند.#بازنشر از محمدعلی عباسی اقدم
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
همه اینها را گفتم تا یک نکته مهمی را یادآوری کنم و آن اینکه: از سر و روی این نامهها حس "مشارکت" و "احساس مسئولیت و تعلق" تکتک شهروندان در ابتدای انقلاب میبارد. مهمتر از این دو نکته کلیدی که عرض کردم، و برای بنده بسیار جالب بود، احساس قرابت و نزدیکی شهروندان به مسئولان "صف اول" و امید جدیشان برای رسیدگی به خواستههای کوچک و بزرگ آنهاست.توضیح بیشتر حلاوت این یادداشت را کمتر میکند.#بازنشر از محمدعلی عباسی اقدم
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۹:۰۴
ارکان سیاست را مادام که زندهاند، نمیتوان به چنگ تصورات ثابت انداخت. هر رکنی در سیاست، روحِ آگاهی دارد که از در دوستی و دشمنی و دوری و نزدیکی و بگیر و بستان با دیگریهایش در میآید، در حالی که خود را میپاید تا در این مراودات وا نرود. مجلس چنین رکنی است و روحش قانون و قانونگذاری است.
اگر کار اصلی مجلس را کسانی نظارت گمان کنند، باید برای آن روح زخمی نگران بود. نیز باید پرسید، آن کدام وهم متجاوز است که بیمارگون روح مجلس را، قانون را، به مصادره میبرد؟
نظارت هم از سر حراست و مراقبت از قانون برای مجلس معنا مییابد. چه اینکه وقتی میپرسیم "چرا قانون اجرا نشد؟" یک سرِ پاسخ به خود مجلس و وضعیت قانون و قانونگذاری برمیگردد.
برشی از سخنان مقام معظم رهبری (حفظهالله) را در جمع نمایندگان دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی میبینیم و میشنویم.
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
اگر کار اصلی مجلس را کسانی نظارت گمان کنند، باید برای آن روح زخمی نگران بود. نیز باید پرسید، آن کدام وهم متجاوز است که بیمارگون روح مجلس را، قانون را، به مصادره میبرد؟
نظارت هم از سر حراست و مراقبت از قانون برای مجلس معنا مییابد. چه اینکه وقتی میپرسیم "چرا قانون اجرا نشد؟" یک سرِ پاسخ به خود مجلس و وضعیت قانون و قانونگذاری برمیگردد.
برشی از سخنان مقام معظم رهبری (حفظهالله) را در جمع نمایندگان دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی میبینیم و میشنویم.
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: @jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۱۴:۴۷
13 دی 1404، نیکولاس مادورو، رئیسجمهور ونزوئلا به دستور دونالد ترامپ، رئیسجمهور ایالات متحده، در قالب یک نمایش پخش زندهی جهانی ربوده شد، تا به اتهام قاچاق مواد مخدر در امریکا محاکمه شود. دونالد ترامپ بلافاصله در یک مصاحبه خبری اعلام کرد نفت ونزوئلا از این پس در اختیار شرکتهای نفتی امریکایی قرار دارد و البته باید فکری برای رئیسجمهورهای کوبا و مکزیک هم کرد.
هر توضیحی دربارهی این صحنه، نه تنها بر وضوح آن نمیافزاید، بلکه صراحت زنندهی آن را میپوشاند. اما همین صراحت زنندهی ماجرا مانع از فهم و هضم آن میشود؛ این لقمه مثل سنگی سفت در دستگاه محاسباتی ما میافتد و آن را به هم میریزد. سادهترین واکنش به این همه صراحت این است که تصورات پیشین خود درباره نظم جهانی و قواعد آن را دور بریزیم و از این به بعد امور را به همان سادگی که هستند تحلیل کنیم: سیاست بر مدار منافع میچرخد، جنگی بر سر تصاحب منابع است، هر چه زور بیشتر، اراده قویتر، محاسبات دقیقتر و ضربه کاریتر، منابعی که به چنگ میآید هم بیشتر.
این معادله اما به همان اندازه که ساده است، درخور سادهاندیشان است. در این معادلهی سادهشده اساسیترین متغیر حذف شده و اصلاً حذف شده تا این معادله اینگونه ساده شود: مردم. هر تصمیمی در سیاست، حتی تصمیم به اِعمال زور، نهایتاً تصمیمی است که باید پذیرفته شود، اگر مردم از آن سر باز بزنند، پایدار نمیماند. مهم نیست با چه هزینهای باشد و چقدر به درازا بکشد، همین که مردمی ببینند در تصمیمی دیده نشدهاند، یا با آنها معاملهی منابع شده است، چون سنگ و گیاه و حیوان، همین که مردمی خود را از دست رفته ببینند، چنانکه در غزه دیدند و نپذیرفتند، هر جای دیگر هم که باشد نخواهند پذیرفت.
اگر در ونزوئلا مردمی وجود داشته باشد، این گروگانگیریها تنها چهرهی گروگانگیران جهانی را رسوا خواهد ساخت، گروگانها مهرشان را حلال میکنند و جانشان را آزاد. بله، اگر در ونزوئلا مردمی وجود داشته باشد، چنانکه در ایران وجود دارد.
قوام جهان قانونی به مردم است. مردم که از مردمبودن صرفنظر کنند یا ساقط شوند، جهان به جنگل بدل میشود. باید سلطان این جنگل را در چاه انداخت و اعلام شهر کرد، باید مردم بود و جهان قانونی را از نو ساخت.#بازسازی_یک_جهان_قانونی
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
هر توضیحی دربارهی این صحنه، نه تنها بر وضوح آن نمیافزاید، بلکه صراحت زنندهی آن را میپوشاند. اما همین صراحت زنندهی ماجرا مانع از فهم و هضم آن میشود؛ این لقمه مثل سنگی سفت در دستگاه محاسباتی ما میافتد و آن را به هم میریزد. سادهترین واکنش به این همه صراحت این است که تصورات پیشین خود درباره نظم جهانی و قواعد آن را دور بریزیم و از این به بعد امور را به همان سادگی که هستند تحلیل کنیم: سیاست بر مدار منافع میچرخد، جنگی بر سر تصاحب منابع است، هر چه زور بیشتر، اراده قویتر، محاسبات دقیقتر و ضربه کاریتر، منابعی که به چنگ میآید هم بیشتر.
این معادله اما به همان اندازه که ساده است، درخور سادهاندیشان است. در این معادلهی سادهشده اساسیترین متغیر حذف شده و اصلاً حذف شده تا این معادله اینگونه ساده شود: مردم. هر تصمیمی در سیاست، حتی تصمیم به اِعمال زور، نهایتاً تصمیمی است که باید پذیرفته شود، اگر مردم از آن سر باز بزنند، پایدار نمیماند. مهم نیست با چه هزینهای باشد و چقدر به درازا بکشد، همین که مردمی ببینند در تصمیمی دیده نشدهاند، یا با آنها معاملهی منابع شده است، چون سنگ و گیاه و حیوان، همین که مردمی خود را از دست رفته ببینند، چنانکه در غزه دیدند و نپذیرفتند، هر جای دیگر هم که باشد نخواهند پذیرفت.
اگر در ونزوئلا مردمی وجود داشته باشد، این گروگانگیریها تنها چهرهی گروگانگیران جهانی را رسوا خواهد ساخت، گروگانها مهرشان را حلال میکنند و جانشان را آزاد. بله، اگر در ونزوئلا مردمی وجود داشته باشد، چنانکه در ایران وجود دارد.
قوام جهان قانونی به مردم است. مردم که از مردمبودن صرفنظر کنند یا ساقط شوند، جهان به جنگل بدل میشود. باید سلطان این جنگل را در چاه انداخت و اعلام شهر کرد، باید مردم بود و جهان قانونی را از نو ساخت.#بازسازی_یک_جهان_قانونی
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۸:۱۴
مردم ایران مدتها غایب بزرگ روزهای بزرگ بودند. تصمیم دربارهی جهانی که در آن زندگی میکنند، مدتها بدون ایشان گرفته میشد. هیچ چیز آنها را به مجلس تصمیم باز نگرداند تا آنکه گفتند «ما». قانونخواهی مشروطه با همهی کامیابیها و یکهتازیهایش، با فتح تهرانش، با اعدامها و ترورهایش، با نهادسازیها و قانوننویسیهایش، نتوانست مردم ایران را سرِ تصمیم حاضر کند.
وقتی فروغی در 1919 به نمایندگی از ایران، برای احقاق حقوق دولت ایران و جبران زیانهایی که مردم در جنگ اول دیده بود، در کنفرانس صلح پاریس حاضر شد و دید ایران اصلاً در مقام یک حکومت مستقلهی صاحب حق به رسمیت شناخته نمیشود و «چون مرده در دستان مردهشور»ی چون انگلستان است، خود فهمید تا مردمی در ایران نباشند که با هم بایستند و بدانند و بفهمند و بخواهند و حکم کنند و سر حکمشان بمانند، تا مردم ایران سرنوشت حکومت ایران را سرنوشت خود ندانند، ایران و ایرانی سهمی از آینده ندارد. این بود که از همان پاریس نامه نوشت که: «ملّت ایران باید صدا داشته باشد، افکار داشته باشد، ایران باید ملت داشته باشد ... ایران ملت ندارد. افکار عامه ندارد. اگر افکار عامه داشت به این روز نمیافتاد و همهی مقاصد حاصل میشد»، هرچند خود میدانست از آن بساطی که در ایران پهن شده است، چنین متاعی بیرون نمیآید، «اگر بگویید تعلیق بر محال میکنی عرض میکنم خیلی متاسفم، اما در حقیقت نمیتوانم صرف نظر کنم».
24 سال بعد در 1943، قاعدتاً وضع باید فرق میداشت، ایران پل پیروزی متفقین در جنگ دوم شده بود، شاهِ مردمکوبش به خواست آنها ترک وطن کرده بود و شاهبچهی مطیع به وساطت همان فروغی و از دست همو تاج گرفته بود. در آستانهی پایان جنگ دوم، سرانِ سه قدرت فاتح میز توافقهای کلی دربارهی جهان آینده را نه در پاریس، که درست در تهران، بیخ گوش مردم ایران شکل دادند، اما نه شاهبچه از آن خبری داشت و نه مردم ایران. توافقها انجام شد و عکسها منتشر شد و ایرانیان وقتی فهمیدند که مهمانی تمام شده بود.
... تنها پس از 28 مرداد 1332 بود که ایرانیان ملتفت شدند این شکل حکومت در ایران، این مردمی نبودن و دولتی نداشتن همزمان، از ابتدا یک توافق بیرونی بوده که بر ایرانیان تحمیل شده. تنها از آن پس بود که مردمی در ایران شکل گرفت، از آن پس بود که مردم ایران خواستند بیملاحظهی هر پیامد بیرونی «مردم» باشند و درست همانجا بود که فهمیدند این مردم بودن از ابتدا مسئلهای جهانی است، مربوط است به همهی آنچه در جهان میگذرد، درافتادن با ارادههایی بیرونی و تلاش برای حاضر شدن سرِ تصمیم دربارهی جهان است.
... اکنون پس از سالها مبارزه و مقاومت و چشمانتظاری، نقشهی جهان جدیدی در آب و رنگ است و مردم ایران در جمع نقاشانش حاضرند. درخت «امروز اینجا ما»یی که مردم ایران کاشتند، اکنون میوهی آینده میدهد. مسئله اصلی به سادگی جنگ شدن و جنگ نشدن نیست، مسئله اصلی مردم بودن مردم ایران و ایستادن و درِ آینده را زدن است. ... سفرهی این مهمانی را مردم ایران پهن کردهاند و سور و ساتی برایش تدارک دیدهاند. این مهمانی تجربهای است که معلوم نیست دیگر کی و کجا نصیب چه کسانی خواهد شد ... ما در لحظهی تاریخ، در یکی از روزهای بزرگ و کوتاه آنیم. شأن ما است که آن را دریابیم و آینده را به دنیا آوریم.#بازسازی_یک_جهان_قانونی
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
وقتی فروغی در 1919 به نمایندگی از ایران، برای احقاق حقوق دولت ایران و جبران زیانهایی که مردم در جنگ اول دیده بود، در کنفرانس صلح پاریس حاضر شد و دید ایران اصلاً در مقام یک حکومت مستقلهی صاحب حق به رسمیت شناخته نمیشود و «چون مرده در دستان مردهشور»ی چون انگلستان است، خود فهمید تا مردمی در ایران نباشند که با هم بایستند و بدانند و بفهمند و بخواهند و حکم کنند و سر حکمشان بمانند، تا مردم ایران سرنوشت حکومت ایران را سرنوشت خود ندانند، ایران و ایرانی سهمی از آینده ندارد. این بود که از همان پاریس نامه نوشت که: «ملّت ایران باید صدا داشته باشد، افکار داشته باشد، ایران باید ملت داشته باشد ... ایران ملت ندارد. افکار عامه ندارد. اگر افکار عامه داشت به این روز نمیافتاد و همهی مقاصد حاصل میشد»، هرچند خود میدانست از آن بساطی که در ایران پهن شده است، چنین متاعی بیرون نمیآید، «اگر بگویید تعلیق بر محال میکنی عرض میکنم خیلی متاسفم، اما در حقیقت نمیتوانم صرف نظر کنم».
24 سال بعد در 1943، قاعدتاً وضع باید فرق میداشت، ایران پل پیروزی متفقین در جنگ دوم شده بود، شاهِ مردمکوبش به خواست آنها ترک وطن کرده بود و شاهبچهی مطیع به وساطت همان فروغی و از دست همو تاج گرفته بود. در آستانهی پایان جنگ دوم، سرانِ سه قدرت فاتح میز توافقهای کلی دربارهی جهان آینده را نه در پاریس، که درست در تهران، بیخ گوش مردم ایران شکل دادند، اما نه شاهبچه از آن خبری داشت و نه مردم ایران. توافقها انجام شد و عکسها منتشر شد و ایرانیان وقتی فهمیدند که مهمانی تمام شده بود.
... تنها پس از 28 مرداد 1332 بود که ایرانیان ملتفت شدند این شکل حکومت در ایران، این مردمی نبودن و دولتی نداشتن همزمان، از ابتدا یک توافق بیرونی بوده که بر ایرانیان تحمیل شده. تنها از آن پس بود که مردمی در ایران شکل گرفت، از آن پس بود که مردم ایران خواستند بیملاحظهی هر پیامد بیرونی «مردم» باشند و درست همانجا بود که فهمیدند این مردم بودن از ابتدا مسئلهای جهانی است، مربوط است به همهی آنچه در جهان میگذرد، درافتادن با ارادههایی بیرونی و تلاش برای حاضر شدن سرِ تصمیم دربارهی جهان است.
... اکنون پس از سالها مبارزه و مقاومت و چشمانتظاری، نقشهی جهان جدیدی در آب و رنگ است و مردم ایران در جمع نقاشانش حاضرند. درخت «امروز اینجا ما»یی که مردم ایران کاشتند، اکنون میوهی آینده میدهد. مسئله اصلی به سادگی جنگ شدن و جنگ نشدن نیست، مسئله اصلی مردم بودن مردم ایران و ایستادن و درِ آینده را زدن است. ... سفرهی این مهمانی را مردم ایران پهن کردهاند و سور و ساتی برایش تدارک دیدهاند. این مهمانی تجربهای است که معلوم نیست دیگر کی و کجا نصیب چه کسانی خواهد شد ... ما در لحظهی تاریخ، در یکی از روزهای بزرگ و کوتاه آنیم. شأن ما است که آن را دریابیم و آینده را به دنیا آوریم.#بازسازی_یک_جهان_قانونی
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۶:۴۵
۱۲ بهمن ۵۷ لحظه تأسیس است. لحظه تأسیس صرفا لحظهای پیش از لحظات بعدی نیست، بلکه دربردارنده امکان و قوهی روزهای آینده است. پیرنگ همهی ماجراهای بعدی در همین لحظه ظاهر میشود. از این رو لحظهی تأسیس لحظهای برای بازگشت و بازجست است. روحالله روح جمعی این لحظه و گفتار او عصارهی آن است.
به خلاف نیروهای ویرانگری که این روزها خود را به نام انقلاب جا میزنند و جز تصاویری برساخته هیچ نیستند، امام (ره) در مقام ساختن است. ساختن نیازمند دیدن دوبارهی زمین است. مسئلهی انقلاب بیش از آنکه برانداختن وضعیتی موجود باشد، تجدید عهد جمعی و نشاندادن نقطهای قابل اتکا و ارجاع برای همه است. اینجاست که پیش از برشمردن هر ستم و سستی و خیانتی، نام قانون را به میان میآورد.
«ملت ما چه میگفتند که مستحق این عقوبات شدند ملت ما یک مطلبش این بود که این سلطنت پهلوی از اول که پایهگذاری شد برخلاف قوانین بود. آنهائی که در سن من هستند، میدانند و دیدهاند که مجلس مؤسسان که تأسیس شد، با سرنیزه تأسیس شد، ملت هیچ دخالت نداشت در مجلس مؤسسان؛ مجلس مؤسسان را با زور سرنیزه تأسیس کردند و با زور، وکلای آن را وادار کردند به اینکه به رضاشاه رأی سلطنت بدهند. پس این سلطنت از اول یک امر باطلی بود، بلکه اصل رژیم سلطنتی از اول خلاف قانون و خلاف قواعد عقلی است و خلاف حقوق بشر است ... دولتی که ناشی میشود از یک شاهی که خودش و پدرش غیرقانونی است، خودش علاوه بر او غیرقانونی است، وکلائی که تعیین کرده است غیرقانونی است، دولتی که از همچو مجلسی و همچو سلطانی انشا بشود، این دولت غیرقانونی است.»
تنها با یادآوری دوباره قانون، نه آن قانون که صرفا گزارهای صوری است، بل آن زمینی که حکومت و مردم روی آن به هم میرسند است که میتوان گفت: «من دولت تعیین میکنم.» پس، زنده باد حکومت قانون در ایران، پاینده باد جمهوری اسلامی ایران#حاکمیت_قانون
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
به خلاف نیروهای ویرانگری که این روزها خود را به نام انقلاب جا میزنند و جز تصاویری برساخته هیچ نیستند، امام (ره) در مقام ساختن است. ساختن نیازمند دیدن دوبارهی زمین است. مسئلهی انقلاب بیش از آنکه برانداختن وضعیتی موجود باشد، تجدید عهد جمعی و نشاندادن نقطهای قابل اتکا و ارجاع برای همه است. اینجاست که پیش از برشمردن هر ستم و سستی و خیانتی، نام قانون را به میان میآورد.
«ملت ما چه میگفتند که مستحق این عقوبات شدند ملت ما یک مطلبش این بود که این سلطنت پهلوی از اول که پایهگذاری شد برخلاف قوانین بود. آنهائی که در سن من هستند، میدانند و دیدهاند که مجلس مؤسسان که تأسیس شد، با سرنیزه تأسیس شد، ملت هیچ دخالت نداشت در مجلس مؤسسان؛ مجلس مؤسسان را با زور سرنیزه تأسیس کردند و با زور، وکلای آن را وادار کردند به اینکه به رضاشاه رأی سلطنت بدهند. پس این سلطنت از اول یک امر باطلی بود، بلکه اصل رژیم سلطنتی از اول خلاف قانون و خلاف قواعد عقلی است و خلاف حقوق بشر است ... دولتی که ناشی میشود از یک شاهی که خودش و پدرش غیرقانونی است، خودش علاوه بر او غیرقانونی است، وکلائی که تعیین کرده است غیرقانونی است، دولتی که از همچو مجلسی و همچو سلطانی انشا بشود، این دولت غیرقانونی است.»
تنها با یادآوری دوباره قانون، نه آن قانون که صرفا گزارهای صوری است، بل آن زمینی که حکومت و مردم روی آن به هم میرسند است که میتوان گفت: «من دولت تعیین میکنم.» پس، زنده باد حکومت قانون در ایران، پاینده باد جمهوری اسلامی ایران#حاکمیت_قانون
اطلاعرسانی جایزه قانون:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۲۰:۱۰
سخن گفتن از قانون، در یک جهان بیقانون، آری دشوار، اما در عین حال موضع خاص ما ایرانیان برای ساختن جهانی است که در آرزوی آنیم. جهان، نه چیزی است که خود به خود هست، بلکه ساخته و برپا میشود، با اندیشیدن ما، گفتن و شنیدن ما، تعهد و پایداری ما، صرف جان ما. میتوان کِشتی جهانی که ترک خورده است را وحشتزده یا سودایی تماشا کرد تا به زیر آب برود، میتوان هم برخاست و کوشید و ساخت و نشانِ خود را بر آن گذاشت، پیش از آنکه ما را هم با خود به زیر آب ببرد. درست همین امروز باید از «حاکمیت قانون در یک جهان قانونی» سخن گفت.#بازسازی_یک_جهان_قانونی#اردیبهشت۱۴۰۵
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۱۴:۴۷
کانالهای اطلاعرسانی و توضیح محورهای سومین دوره آیین جایزه ملی قانون
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۹:۰۱
بسم الله الرحمن الرحیمالحمد لله المالک الملک، مجری الفلک، مسخر الریاح، فالق الاصباح، دیان الدین، رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و اتباعهم المنتجبین
تبیین شرایط امروز ایران را بایست از مهمترین رخداد این روزها یعنی شهادت رهبر فرزانه انقلاب اسلامی شروع کرد. شهادت رهبر انقلاب را نیز از چهار جنبه میتوان بررسی کرد. هر یک از این چهار جنبه حکمی متناسب با خودش دارد. جنبه اول این شهادت، جنبه شخصی آن برای خود ایشان است. جنبه دوم سوگ متفاوتی است که مردم ایران در شهادت ایشان دارند. جنبه سوم معنای سیاسی این شهادت برای ایرانیان و نسبتی است که با سرنوشت آنها دارد و نهایتاً جنبه چهارم آن حکمتی است که در این قضای الاهی میتوان دید.
اما جنبه اول این شهادت که جنبه شخصی آن برای خود ایشان است. اگر تصور کنیم زندگی یک انسان طبیعی را، طبیعتاً پس از 60 یا 70 یا 80 سال زندگی، جسم انسان فرتوت میشود، از تواناییهای ذهنی انسان کاسته میشود و عمر انسان به پایان میرسد. مرگ یک پایان محتوم و طبیعی برای همه است. برای ایشان هم همین بود. مرگ ایشان با نگاه به عمر معمول و طبیعی انسان میتوانست چند سال قبل باشد، خداوند عنایت کرد به ملت ایران و ایشان را طول عمر داد تا 87 سالگی. بله مرگ محتوم است، مسئله شیوهی این رفتن است. برای کسی که بیشتر عمرش را در مجاهده و مبارزه گذاشته است، بهترین پایان چیست؟ پایانی که مهر تأییدی بر همه آن عمر گذشته باشد، یعنی شهادت. شهادت حق و سهم رهبر انقلاب از مرگ بود و خداوند متعال این تفضل را به ایشان کرد. باز هم نه هر شهادتی، نه شهادتی در یک تصادف، بلکه شهادت در مبارزه، آن هم نه به دست هر نادان و فریب خوردهای، بلکه به دست نماد همهی فسادها و بیعدالتیهای تاریخ غرب، و چهره نمادینی که میتواند گویای همه آن چیزی باشد که ایشان در طول زندگی با آن مبارزه کردهاند، یعنی قاتلان کودکان بیگناه و جهانخواران بیفرهنگ و قانونشکنی چون رئیسجمهور کنونی امریکا و نخست وزیر رژیم غاصب صهیونی که پروندهشان حالا دیگر پیش چشم همه مردم جهان باز شده. پس تا جایی که به شخص ایشان مربوط است، این شهادت برای ایشان مبارک است، حق ایشان و آرزوی قلبی ایشان بوده است که برآورده شده و درباره آن باید گفت: الحمد لله حمد الشاکرین لک.
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
تبیین شرایط امروز ایران را بایست از مهمترین رخداد این روزها یعنی شهادت رهبر فرزانه انقلاب اسلامی شروع کرد. شهادت رهبر انقلاب را نیز از چهار جنبه میتوان بررسی کرد. هر یک از این چهار جنبه حکمی متناسب با خودش دارد. جنبه اول این شهادت، جنبه شخصی آن برای خود ایشان است. جنبه دوم سوگ متفاوتی است که مردم ایران در شهادت ایشان دارند. جنبه سوم معنای سیاسی این شهادت برای ایرانیان و نسبتی است که با سرنوشت آنها دارد و نهایتاً جنبه چهارم آن حکمتی است که در این قضای الاهی میتوان دید.
اما جنبه اول این شهادت که جنبه شخصی آن برای خود ایشان است. اگر تصور کنیم زندگی یک انسان طبیعی را، طبیعتاً پس از 60 یا 70 یا 80 سال زندگی، جسم انسان فرتوت میشود، از تواناییهای ذهنی انسان کاسته میشود و عمر انسان به پایان میرسد. مرگ یک پایان محتوم و طبیعی برای همه است. برای ایشان هم همین بود. مرگ ایشان با نگاه به عمر معمول و طبیعی انسان میتوانست چند سال قبل باشد، خداوند عنایت کرد به ملت ایران و ایشان را طول عمر داد تا 87 سالگی. بله مرگ محتوم است، مسئله شیوهی این رفتن است. برای کسی که بیشتر عمرش را در مجاهده و مبارزه گذاشته است، بهترین پایان چیست؟ پایانی که مهر تأییدی بر همه آن عمر گذشته باشد، یعنی شهادت. شهادت حق و سهم رهبر انقلاب از مرگ بود و خداوند متعال این تفضل را به ایشان کرد. باز هم نه هر شهادتی، نه شهادتی در یک تصادف، بلکه شهادت در مبارزه، آن هم نه به دست هر نادان و فریب خوردهای، بلکه به دست نماد همهی فسادها و بیعدالتیهای تاریخ غرب، و چهره نمادینی که میتواند گویای همه آن چیزی باشد که ایشان در طول زندگی با آن مبارزه کردهاند، یعنی قاتلان کودکان بیگناه و جهانخواران بیفرهنگ و قانونشکنی چون رئیسجمهور کنونی امریکا و نخست وزیر رژیم غاصب صهیونی که پروندهشان حالا دیگر پیش چشم همه مردم جهان باز شده. پس تا جایی که به شخص ایشان مربوط است، این شهادت برای ایشان مبارک است، حق ایشان و آرزوی قلبی ایشان بوده است که برآورده شده و درباره آن باید گفت: الحمد لله حمد الشاکرین لک.
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۲:۴۴
اما جنبه دوم این شهادت، سوگ متفاوت مردم ایران است که یک سوگ کاملاً حماسی و بلکه از پایه قدرت است. رهبر شهید انقلاب در لحظه شهادت در اوج اقتدار و عزت بودند، سکاندار یک نظام قدرتمند، با میلیونها مردمی که قلباً به ایشان علاقه داشتند و بسیاری حاضر بودند جان خود را فدای ایشان بکنند، نه فقط در ایران، که البته ایران کانون این محبت است، بلکه در کل کشورهای مسلمان و بلکه میان بسیاری مردم مظلوم و رنجدیده در سراسر جهان. تنها نبودند، غریب نبودند، در جمع یارانشان بودند، پیاده هم نبودند، بر سریر قدرتی نشسته بودند که پایهاش در قلب میلیونها مردم بود و هست، زهر تلخ ناکامی و شکست را بارها به دشمنانشان چشانده بودند، ایران را به چنان قدرتی رسانده بودند که تا سالها این درخت به قول خودشان مبارک و تناور میوه و سایه خواهد داد. این شکل شهادت را ما در تاریخ تشیع و در تاریخ ایران پس از اسلام نداشتهایم. نه هیچ امام معصومی و نه هیچ حاکمی در لحظه شهادت یا مرگ چنین وضعی داشته است. این است که برای شهادت ایشان سخت است همان روضههای قدیمی را بخوانیم. بله شهادت ایشان در معنا همان شهادت ائمه اطهار است، اما در موقعیتی منحصر به فرد از تاریخ تشیع، باید به این شهادت بالید. از طرف دیگر این شهادت در میانه جنگ است و بهترین سوگواری برای آن خوب جنگیدن و جنگ را تا بلندترین اهدافش پیش بردن است تا تصدیق و گواهی باشد بر راهی که ایشان در مبارزه با نظام کفر و سلطه و استضعاف، برای سربلندی مردم ایران و ساخت یک ایران قدرتمند تعیینکننده در جهان پیش گرفته بودند. اگر بخواهیم تشبیه کنیم این شهادت را با روز عاشورا، باید بگوییم این شبیه شهادت سیدالشهدا علیه الصلوة و السلام است، پس از آنکه حکومت خودشان را در کوفه تشکیل دادند، و با یارانشان از مردم کوفه به سمت شام حرکت کردند، با سلاحهای آماده، با روحیههای خوب، در مصاف با لشکر یزیدیهای عالم. حالا در روز عاشورای این مصاف، در اول روز تیری به سینهی سیدالشهداء نشسته است و ایشان به شهادت رسیدهاند، بقیةالسلف هستند، مردم هستند، افق پیروزی هم وجود دارد. یک همچنین وضعی داریم.پ.ن: فیلم مربوط به لحظه اعلام شهادت رهبر معظم انقلاب در میدان انقلاب تهران
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۳:۰۲
اما جنبه سوم، معنای سیاسی این شهادت برای مردم ایران و نسبتی است که با سرنوشت تاریخی آنها دارد. اینجا است که باید متأملانهتر به قضیه نگاه کنیم. خامنهای که بود؟ در یک جمله بگوییم: خامنهای نقطه جمع هویت تاریخی ملت ایران بود، آنجا که ملت ایران سرش را بالا میگیرد و در برابر هیچ متکبر زورگویی کمر خم نمیکند، با تکیه به همه فضائلی که ملت ایران در طول تاریخ داشتهاند، از حکمت و شعر و فقاهت و سیاست و شجاعت و مهربانی و مردمداری و مردمدوستی. خامنهای درست در نقطهای ایستاده بود که ایران و ایرانی میخواهد یک بار دیگر تعیینکننده جهانی باشد که در آن هست، نه تابع منفعل آن. هزینهی آن را هم پرداخته است، سالها جنگ اقتصادی و روانی را تحمل کرده است، بعضی فرزندانش کشته شدهاند و بعضی فرزندانش آوارهی جهان شدهاند. زحمتش را هم کشیده است، کشورش را ساخته و نگه داشته است، سلاحش را آماده کرده است، منطقش را هم نشان داده است، شتابزدگی هم به خرج نداده است، حرفش هم حق است، با معیارهایی که در همین جهان فعلی مشروع شناخته میشود هم حق است. خامنهای نماد این حرف حق و خواست تاریخی و آمادگی است. به شهادت رساندن او یعنی پاکوب کردن آن حرف و خواست و آمادگی. این یعنی جنگ وجودی. یعنی در این جنگ کل هویت تاریخی ایران، گذشته و آیندهای که میخواهد داشته باشد و مستحق داشتن آن است را یکجا و صراحتاً زیر پا لگد کردن. این جنگ بر سر کم و زیاد بودن قلمرو نیست، جنگ بود و نبود ایران است. خب تکلیف مردم ایران در چنین جنگی چیست؟ اگر بخواهد آیندهای داشته باشد حتما مقاومت است، مقاومت تا رسیدن به هدفش، به هر قیمتی. البته از یک نظر ما بزرگترین هزینه را همان اول جنگ در به شهادت رسیدن رهبر انقلاب همراه با بیش از 150 دختر دانشآموز معصوم دادهایم و دیگر چیزی بزرگتر از آن نداریم که بدهیم، اما از یک منظر دیگر البته با توجه به قدرتی که ملت ایران و نیروهای مسلحش دارند انشاءالله هزینههایی که متحمل میشویم کمتر از هزینههایی است که به دشمنانمان تحمیل میکنیم. باید اهداف این جنگ را روشن کرد، اهدافی که تضمینکنندهی آیندهی ایران باشد، امنیت و آزادی و رشد ایران را تضمین کند و دشمن را تا سالها سر جایش بنشاند؛ باید تا رسیدن به این اهداف مقاومت کرد. هر آتش بسی پیش از رسیدن به این اهداف شکستی است که آیندهی ایران را نابود میکند. البته باید اهداف را روشن و متعین کرد و این کار تحلیلگران و سیاستمداران متعهدی است که بر صحنه هم مشرفند، اهدافی که نباید فقط هم به خود ملت ایران محدود باشد، بلکه باید دوستان و همپیمانان و ملتهای استقلالطلب منطقهی ایران را هم در بر بگیرد. حالا که جنگ منطقهای شده و بلکه ابعاد جهانی پیدا کرده، پایان جنگ هم حتما باید صلح را در منطقه تضمین کند و جهان جدیدی متناسب با منطقهی جدید ایران بسازد.
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
ادامه دارد ...
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۳:۱۹
نهایتاً جنبه چهارم، حکمتی است که در این قضای الاهی هست. در شهادت رهبر انقلاب حکمتهایی هست، بعضی را ممکن است ما بتوانیم حدس بزنیم، بفهمیم، بعضی هم میماند برای اهلش و برای وقتش. آنچه فعلاً میتوانیم بفهمیم و قدردان آن باشیم، این است که ملت ایران، برای برداشتن این گام تعیینکننده در تاریخش نیاز به نیرویی داشت، نیرویی که با آن، زخمهایش را فراموش کند، شش دانگ حواسش را جمع کند و به هیچ چیز غیر از اهداف این جنگ رضایت ندهد و اگر کسی هم در این میان بخواهد او را سست کند، او را سر جایش بنشاند. شهادت رهبر انقلاب خون تازهای در رگهای ملت ایران جاری کرد، بلکه روح تازهای به کل مسلمانان مظلوم داده و خیزشی ایجاد کرده در منطقهای که حالا همه ملتهایش میخواهند سهمی از این آیندهی نو داشته باشند.این گام تعیینکننده شاید بدون چنین نیرویی نمیتوانست برداشته شود و شاید رمز خویشتنداریهای جمهوری اسلامی ایران تا رسیدن به این نقطه نیز همین بود که برای برداشتن این گام، به چیزی بیش از قدرت سلاح نیاز داریم، بذل جانی که رهبر انقلاب همراه با خُرد و بزرگ خانوادهشان کردند، به اصطلاح جزء اخیر علت تامه برای برداشتن این گام بود، برانگیختن روحیهای بود که در این گام به آن نیازمندیم. والله عالم.ما مردم ایران امروز در لحظهی تعیین تاریخیم. نه فقط مسئول خودمان و فرزندانمان، بلکه مسئول گذشتگان و آیندگان و حتی بسیاری انسانهای بیرون از ایرانیم که سرنوشتشان متأثر از ما است. اتفاقاتی افتاده است، اما معنای این اتفاقات هنوز متعین و معلوم نیست، این ماییم که با ایستادگی میتوانیم آن را معنا کنیم، یا خدانکرده با سستی اجازه بدهیم دشمنان ما که بدترین انسانهای تاریخ و نماد شر و تباهی هستند آن را معنا کنند. انشاءالله خواهیم ایستاد، چنانکه تا کنون در کنار رهبر شهید ایستادهایم و خدا با ماست و یاریکنندگانش را یاری میکند.
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۳:۲۰
بازارسال شده از
ضمن بیعت با رهبرمان، خود را موظف به پاسداری از آرمانهای بلند انقلاب اسلامی میدانیم
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، طی پیامی رهبری حضرت آیتالله العظمی خامنهای به عنوان رهبر معظم انقلاب اسلامی، را تبریک گفت.
متن این پیام به شرح زیر است؛
محضر مبارک حضرت آیتالله العظمی سیدمجتبی خامنهای (مدظله العالی) مقام عظیمالشان رهبری انقلاب اسلامی ایران با سلام و احترام؛
شهادت جانسوز امام شهید انقلاب اسلامی، رهبر فرزانهای که با حکمت، شجاعت و تدبیر خود در دهههای گذشته پاسدار کیان اسلام، استقلال ایران و عزت ملت بزرگ ایران بود، ضایعهای بزرگ و اندوهی عمیق برای امت اسلامی و ملت شریف ایران به شمار میآید. آن مجاهد کبیر با رهبری هوشمندانه، در سختترین مقاطع تاریخی، کشور را از گردنههای خطیر عبور داد و با صیانت از وحدت ملی، امنیت، ثبات و تمامیت ارضی ایران، میراثی ماندگار برای آینده انقلاب اسلامی برجای گذاشت. بیتردید یاد و راه آن امام شهید در حافظه تاریخی ملت ایران جاودانه خواهد ماند. با استعانت از الطاف الهی و در آستانه طلوع ولایت در افق جدید انقلاب اسلامی، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره بنیانگذار فقید انقلاب، حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف) و رهبر شهیدمان حضرت آیت الله العظمی امام خامنهای، مراتب تسلیت و تعزیت خود را به محضر مبارک حضرتعالی و ملت شریف ایران ابراز میداریم. بی شک، مجاهدتها و رهبری حکیمانه معظم له در حفظ کیان اسلام و ایران در طول سالیان مبارزه و خدمت، در تاریخ این مرز و بوم ماندگار خواهد بود.
انتخاب شایسته و مدبرانه حضرتعالی به عنوان رهبر جدید انقلاب اسلامی توسط نمایندگان خبره ملت در مجلس خبرگان رهبری، در این مقطع حساس و خطیر، نشانهای آشکار از هدایت الهی و امتداد راه پرصلابت امام راحل و امام شهید انقلاب، جلوهای از بلوغ نهادی نظام جمهوری اسلامی و تبلوری از پویایی و استحکام ساختار رهبری در نظام اسلامی است. این انتخاب مبارک را که بی تردید شکستی دیگر در کارنامه سیاه و پرننگ آمریکا و رژیم صهیونیستی در قبال انقلاب اسلامی محسوب میشود، به تمامی مسلمانان و آزادگان جهان تبریک عرض مینماییم.
این انتخاب تاریخی در امتداد راه پرافتخار امامین انقلاب و استمرار همان مسیر پرصلابت در صیانت از آرمانهای انقلاب اسلامی، عزت ملی و پیشرفت ایران اسلامی خواهد بود. اعلام این رهبری، همچنین موجب تقویت روحیه نیروهای مدافع وطن و نیروهای مسلح مقتدر جمهوری اسلامی ایران شده و اراده ملی برای دفاع از استقلال و امنیت کشور را استوارتر ساخته است.
اینجانبان در مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، با تجدید میثاق با امامین راحل و شهید انقلاب و اعلام بیعت و تبعیت مطلق از فرامین حکیمانه حضرتعالی، خود را موظف به پاسداری از آرمانهای بلند انقلاب اسلامی میدانیم.
بی شک، حضور حکیمانه حضرتعالی در رأس نظام، ضمن تقویت هرچه بیشتر وحدت، امنیت، ثبات و حفظ تمامیت ارضی ایران عزیز، روحیهای مضاعف به نیروهای مدافع وطن و نیروهای مسلح مقتدر کشور بخشیده و آنان را در برابر توطئهها و تجاوزات دشمنان این مرز و بوم، مصمم تر از گذشته خواهد نمود.نظر به الطاف و عنایات ویژه امام شهید انقلاب نسبت به مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، که نقش مهمی در بالندگی و نقش آفرینی مؤثر این مرکز در نظام حکمرانی کشور طی سال های گذشته ایفا نمود، بر خود فرض میدانیم که در دوره جدید انقلاب تحت زعامت حضرتعالی، با اهتمام و توانی مضاعف، به انجام مأموریت های علمی، پژوهشی و کارشناسی خود در مسیر اعتلای نظام اسلامی ادامه دهیم.
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در این مقطع تاریخی، با تجدید میثاق با آرمانهای امام راحل و امام شهید انقلاب، بیعت خود را با رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله العظمی سید مجتبی خامنهای (مدظله العالی) اعلام داشته و بر تبعیت کامل از رهنمودها و منویات معظمله تأکید میکند. در این وضعیت خطیر کنونی که دشمنان اسلام و انقلاب لحظهای از کینهورزی و تجاوز علیه ملت بزرگ ایران دست برنداشتهاند، مرکز پژوهشهای مجلس با تمام توان و تحت رهنمودهای راهگشای حضرتعالی، در تداوم خدمات علمی و پشتیبانی از نظام اسلامی و کمک به قوه مقننه برای تصویب قوانینی کارآمد و مترقی، آمادگی کامل خود را اعلام میدارد.
وفقکم الله لخدمه الاسلام و المسلمین مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی
پژوهانه | @rcmajles_ir
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، طی پیامی رهبری حضرت آیتالله العظمی خامنهای به عنوان رهبر معظم انقلاب اسلامی، را تبریک گفت.
متن این پیام به شرح زیر است؛
محضر مبارک حضرت آیتالله العظمی سیدمجتبی خامنهای (مدظله العالی) مقام عظیمالشان رهبری انقلاب اسلامی ایران با سلام و احترام؛
شهادت جانسوز امام شهید انقلاب اسلامی، رهبر فرزانهای که با حکمت، شجاعت و تدبیر خود در دهههای گذشته پاسدار کیان اسلام، استقلال ایران و عزت ملت بزرگ ایران بود، ضایعهای بزرگ و اندوهی عمیق برای امت اسلامی و ملت شریف ایران به شمار میآید. آن مجاهد کبیر با رهبری هوشمندانه، در سختترین مقاطع تاریخی، کشور را از گردنههای خطیر عبور داد و با صیانت از وحدت ملی، امنیت، ثبات و تمامیت ارضی ایران، میراثی ماندگار برای آینده انقلاب اسلامی برجای گذاشت. بیتردید یاد و راه آن امام شهید در حافظه تاریخی ملت ایران جاودانه خواهد ماند. با استعانت از الطاف الهی و در آستانه طلوع ولایت در افق جدید انقلاب اسلامی، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره بنیانگذار فقید انقلاب، حضرت امام خمینی (قدس سره الشریف) و رهبر شهیدمان حضرت آیت الله العظمی امام خامنهای، مراتب تسلیت و تعزیت خود را به محضر مبارک حضرتعالی و ملت شریف ایران ابراز میداریم. بی شک، مجاهدتها و رهبری حکیمانه معظم له در حفظ کیان اسلام و ایران در طول سالیان مبارزه و خدمت، در تاریخ این مرز و بوم ماندگار خواهد بود.
انتخاب شایسته و مدبرانه حضرتعالی به عنوان رهبر جدید انقلاب اسلامی توسط نمایندگان خبره ملت در مجلس خبرگان رهبری، در این مقطع حساس و خطیر، نشانهای آشکار از هدایت الهی و امتداد راه پرصلابت امام راحل و امام شهید انقلاب، جلوهای از بلوغ نهادی نظام جمهوری اسلامی و تبلوری از پویایی و استحکام ساختار رهبری در نظام اسلامی است. این انتخاب مبارک را که بی تردید شکستی دیگر در کارنامه سیاه و پرننگ آمریکا و رژیم صهیونیستی در قبال انقلاب اسلامی محسوب میشود، به تمامی مسلمانان و آزادگان جهان تبریک عرض مینماییم.
این انتخاب تاریخی در امتداد راه پرافتخار امامین انقلاب و استمرار همان مسیر پرصلابت در صیانت از آرمانهای انقلاب اسلامی، عزت ملی و پیشرفت ایران اسلامی خواهد بود. اعلام این رهبری، همچنین موجب تقویت روحیه نیروهای مدافع وطن و نیروهای مسلح مقتدر جمهوری اسلامی ایران شده و اراده ملی برای دفاع از استقلال و امنیت کشور را استوارتر ساخته است.
اینجانبان در مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، با تجدید میثاق با امامین راحل و شهید انقلاب و اعلام بیعت و تبعیت مطلق از فرامین حکیمانه حضرتعالی، خود را موظف به پاسداری از آرمانهای بلند انقلاب اسلامی میدانیم.
بی شک، حضور حکیمانه حضرتعالی در رأس نظام، ضمن تقویت هرچه بیشتر وحدت، امنیت، ثبات و حفظ تمامیت ارضی ایران عزیز، روحیهای مضاعف به نیروهای مدافع وطن و نیروهای مسلح مقتدر کشور بخشیده و آنان را در برابر توطئهها و تجاوزات دشمنان این مرز و بوم، مصمم تر از گذشته خواهد نمود.نظر به الطاف و عنایات ویژه امام شهید انقلاب نسبت به مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، که نقش مهمی در بالندگی و نقش آفرینی مؤثر این مرکز در نظام حکمرانی کشور طی سال های گذشته ایفا نمود، بر خود فرض میدانیم که در دوره جدید انقلاب تحت زعامت حضرتعالی، با اهتمام و توانی مضاعف، به انجام مأموریت های علمی، پژوهشی و کارشناسی خود در مسیر اعتلای نظام اسلامی ادامه دهیم.
مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی در این مقطع تاریخی، با تجدید میثاق با آرمانهای امام راحل و امام شهید انقلاب، بیعت خود را با رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله العظمی سید مجتبی خامنهای (مدظله العالی) اعلام داشته و بر تبعیت کامل از رهنمودها و منویات معظمله تأکید میکند. در این وضعیت خطیر کنونی که دشمنان اسلام و انقلاب لحظهای از کینهورزی و تجاوز علیه ملت بزرگ ایران دست برنداشتهاند، مرکز پژوهشهای مجلس با تمام توان و تحت رهنمودهای راهگشای حضرتعالی، در تداوم خدمات علمی و پشتیبانی از نظام اسلامی و کمک به قوه مقننه برای تصویب قوانینی کارآمد و مترقی، آمادگی کامل خود را اعلام میدارد.
وفقکم الله لخدمه الاسلام و المسلمین مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی
پژوهانه | @rcmajles_ir۷:۳۸
نظم قانونی جهان در لحظهی بازآفرینی است و جمهوری اسلامی ایران در کانون این بازآفرینی قرار دارد. جهانگشایی ایرانی نه افزودن بر قلمرو سرزمینی ایران، بلکه گشودن جهانی قانونی است که ضامن عدالت است، به جای آنکه در خدمت آدمخواران جهانی باشد. تدوین نظام حقوقی تنگه هرمز میتواند نقطه نمادین فروپاشی نظم سابق و شکلگیری نظم نوین باشد. از همه اندیشمندان و علاقمندان به ایران و جهان ایرانی دعوت میشود در فراخوان ویژه سومین آیین جایزه ملی قانون مشارکت کنند.
پذیرای آثار در قالبهای مقالهی تبیینی، گزارش سیاستی و پیشنهاد قانونگذاری هستیم. به آثار برگزیده جوایزی ویژه اهدا خواهد شد.
مهلت ارسال آثار: پایان اردیبهشت ماه 1405
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
پذیرای آثار در قالبهای مقالهی تبیینی، گزارش سیاستی و پیشنهاد قانونگذاری هستیم. به آثار برگزیده جوایزی ویژه اهدا خواهد شد.
مهلت ارسال آثار: پایان اردیبهشت ماه 1405
#جهان_گشایی_ایرانی
اطلاعرسانی جایزه قانون و ارسال آثار:تارنما: https://nationallawaward.mrc.irکانال: ble.ir/jayeze_ghanounآپارات: https://www.aparat.com/jayeze_ghanounشماره تماس: 09962451217
۱۶:۰۳