۵:۴۸
۵:۵۷
امت واحده
تصویر
تصویر درباره کانال «امّت واحده» معنا و جایگاه «امّت واحده»خداوند در قرآن کریم از ما خواسته است که از عبودیت غیرخدا در هر ساحت و عرصهای اعراض نماییم و این امر محقق نمیشود مگر آنکه دین خداوند در تمامی سرزمینها و عرصههای زندگی بشر حاکم بشود. ثمره حاکمیت دین خدا آن است که همگان از بهرهمندیهای دنیایی نیکو برخوردار شده و تمامی ظرفیتها و استعدادهایی که خداوند در عالم قرار داده است، به شکوفایی میرسد.بنابراین گسترش توحید و عبودیت خداوند در تمامی شئونات زندگی انسان، وظفیه و رسالت بنیادی هر انسانی است و این مهم تحقق پیدا نمیکند مگر آنکه تمامی انسانها بر محور توحید، هممقصد و همدل و همراه شوند و با تشکیل «امّت واحده» است که عبودیت خداوند در عالم فراگیر میشود. از این رو خداوند «امّت واحده» را هدف خلقت انسان برشمرده است. هدف کانال «امّت واحده»در این کانال قصد داریم مبانی و بایستههای اقامه و نظامسازی قرآنی که منتهی به «امّت واحده» میشود را از منظر قرآن و روایات بررسی کرده و در قالب متونی منظم و مستمر به مخاطبان عزیز ارائه نماییم تا زمینه هماندیشی و همفکری و همافزایی در این مسیر فراهم شود. ان شاء الله نحوه فعالیت کانال «امّت واحده» محتوای این کانال به دو صورت کلی مطالعه و تحقیق میشود:- موضوعمحور (تبیین موضوعات قرآن و روایات در نسبت با نظامسازی و اقامه)- مسئلهمحور (ارجاع مسائل نظامسازی و اقامه به قرآن و روایات) در کانال علاوه بر انتشار متون و محتوای هیئت تحریریه، محتوای ارسالی از سوی مخاطبان، بعد از تأیید هیئت تحریریه با نام خود افراد انتشار داده میشود. امکان ارائه نظر در خصوص متونی که در کانال قرار داده میشود وجود دارد تا در صورت لزوم فرصتی برای گفتگو و هماندیشی بیشتر در خصوص آن موضوع ایجاد بشود. در صورت گسترده شدن مباحثات در خصوص یک موضوع، ادامه مباحثه به جلسه حضوری یا مجازی منتقل خواهد شد. موضوعات کانال#نظامسازی_قرآنیمتونی که موضوعات حوزه قیام و اقامه را از منظر سورههای قرآن بررسی کرده و تبیین مینماید.#سیره_اماممتونی که با بهرهگیری از منابع روایی، اقدام به تبیین مبانی و راهبردهای نظامسازی از منظر اهل بیت علیهمالسلام میکند.#مسائل_نظامسازیمتونی که به تبیین مسائل نظامسازی و حکمرانی میپردازد که ممکن است نگاهی قرآنی و روایی در قبال آن مسئله را ضمیمه تبیین خود قرار داده باشد.#تاریخ_امتمتونی که به بیان تجربههای تاریخی در خصوص نظامسازی و حکمرانی اسلامی پرداخته و ممکن است تحلیلی قرآنی و روایی هم از آن ارائه داده باشند.#معرفی_کتابمتنهایی که کتابهای مرتبط در خصوص نظامسازی و حکمرانی از منظر اسلام و قرآن را معرفی میکند.#بیاناتمتنهایی که به تبیین نظامسازی و حکمرانی توحیدی از منظر امامین انقلاب اسلامی پرداخته و تلاش میکند تا این نگاه را از منظر قرآن و روایات تبیین نماید. وابستگی کانالاین کانال به «مدرسه دعا و اقامه» یکی از مدارس «مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام» اختصاص دارد که به صورت تخصصی در حوزه نظامسازی قرآنی و مباحث مرتبط با مدیریت، حکمرانی، سیاستگذاری و مانند آن فعالیت میکند. مدرسه دعا و اقامه سایت | کانال۶:۱۸
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
اتفاقات زندگی انسان از زوایای مختلفی قابل روایتاند. خداوند در قرآن کریم ۱۱۴ سوره با ۱۱۴ زاویه نگاه و ۱۱۴ دستگاه فکری در اختیار انسانها قرارداده است. به عبارتی قرآن کریم موهبتی است که به انسان این امکان را میدهد که حوادث و رخدادهای زندگی را از زوایای مختلفی مشاهده کرده و قدرت درک ابعاد و مراتبی از حقایق را به دست آورد.طبیعتاً این درکِ ارتقایافته میتواند قدرت عمل انسان را در مواقف مختلف زندگی افزایش دهد.به بیان امام شهید سیدعلی خامنهای: «قرآن کتاب انقلاب اسلامی است». لذا باید درچنین روزهایی بیشتر با این کتاب مأنوس بود و برای هر حرکتی در شرایط حساس کنونی از آن مدد جست.
#مسائل_نظامسازی#به_روایت_سورهها
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
اتفاقات زندگی انسان از زوایای مختلفی قابل روایتاند. خداوند در قرآن کریم ۱۱۴ سوره با ۱۱۴ زاویه نگاه و ۱۱۴ دستگاه فکری در اختیار انسانها قرارداده است. به عبارتی قرآن کریم موهبتی است که به انسان این امکان را میدهد که حوادث و رخدادهای زندگی را از زوایای مختلفی مشاهده کرده و قدرت درک ابعاد و مراتبی از حقایق را به دست آورد.طبیعتاً این درکِ ارتقایافته میتواند قدرت عمل انسان را در مواقف مختلف زندگی افزایش دهد.به بیان امام شهید سیدعلی خامنهای: «قرآن کتاب انقلاب اسلامی است». لذا باید درچنین روزهایی بیشتر با این کتاب مأنوس بود و برای هر حرکتی در شرایط حساس کنونی از آن مدد جست.
#مسائل_نظامسازی#به_روایت_سورهها
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۱۳:۵۴
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
عبودیت همگانی خداوند سوره مبارکه حمد
جامعه اسلامی بستر عبودیت همگانی و فراگیر خداوند است، جامعهای که جز به خدا تکیه نکرده و جز از او کمک نمیخواهد و این مهم محقق نمیشود مگر بواسطه حمد الهی!زیبایی و کمال خداوند که ظهور و بروز پیدا کند، دیگر جایی برای عبادت غیر خدا باقی نمیماند، و اینچنین است که جامعه بر محور عبودیت خداوند قیام میکند. بنابراین عامل گسترش عبودیت خداوند در جامعه اسلامی، تبیین جلوههای حُسن و کمال خداوند است، هر اندازه زیباییهای الهی در جامعه شناسانده شده و گسترش پیدا کند، قیام جامعه بر محور عبودیت گسترش خواهد یافت.انسانهای نعمت داده شده از انبیا و صدیقین و شهداء و صالحین، جلوههای کمال الهی هستند که مسیر هدایت را میتوان بواسطه آنها شناخت، بنابراین معرفی این انسانها و تأکید بر نعمتهای بیبدیلی که خداوند به جامعه اسلامی عطا کرده است، سبب مهمی برای گسترش عبودیت خداوند در جامعه خواهد بود.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_حمد
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
عبودیت همگانی خداوند سوره مبارکه حمدجامعه اسلامی بستر عبودیت همگانی و فراگیر خداوند است، جامعهای که جز به خدا تکیه نکرده و جز از او کمک نمیخواهد و این مهم محقق نمیشود مگر بواسطه حمد الهی!زیبایی و کمال خداوند که ظهور و بروز پیدا کند، دیگر جایی برای عبادت غیر خدا باقی نمیماند، و اینچنین است که جامعه بر محور عبودیت خداوند قیام میکند. بنابراین عامل گسترش عبودیت خداوند در جامعه اسلامی، تبیین جلوههای حُسن و کمال خداوند است، هر اندازه زیباییهای الهی در جامعه شناسانده شده و گسترش پیدا کند، قیام جامعه بر محور عبودیت گسترش خواهد یافت.انسانهای نعمت داده شده از انبیا و صدیقین و شهداء و صالحین، جلوههای کمال الهی هستند که مسیر هدایت را میتوان بواسطه آنها شناخت، بنابراین معرفی این انسانها و تأکید بر نعمتهای بیبدیلی که خداوند به جامعه اسلامی عطا کرده است، سبب مهمی برای گسترش عبودیت خداوند در جامعه خواهد بود.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_حمد
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۱۰:۳۱
ببینید ... وقتی تمام جبهه کفر در مقابل تمام جبهه حق ایستاده است! هنگامه آزمودن ایمانهای واقعی ... جنگ به روایت سوره مبارکه احزاب قسمت اول آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_احزاب
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۴:۲۵
امت واحده درباره کانال «امّت واحده» معنا و جایگاه «امّت واحده» خداوند در قرآن کریم از ما خواسته است که از عبودیت غیرخدا در هر ساحت و عرصهای اعراض نماییم و این امر محقق نمیشود مگر آنکه دین خداوند در تمامی سرزمینها و عرصههای زندگی بشر حاکم بشود. ثمره حاکمیت دین خدا آن است که همگان از بهرهمندیهای دنیایی نیکو برخوردار شده و تمامی ظرفیتها و استعدادهایی که خداوند در عالم قرار داده است، به شکوفایی میرسد. بنابراین گسترش توحید و عبودیت خداوند در تمامی شئونات زندگی انسان، وظفیه و رسالت بنیادی هر انسانی است و این مهم تحقق پیدا نمیکند مگر آنکه تمامی انسانها بر محور توحید، هممقصد و همدل و همراه شوند و با تشکیل «امّت واحده» است که عبودیت خداوند در عالم فراگیر میشود. از این رو خداوند «امّت واحده» را هدف خلقت انسان برشمرده است. هدف کانال «امّت واحده» در این کانال قصد داریم مبانی و بایستههای اقامه و نظامسازی قرآنی که منتهی به «امّت واحده» میشود را از منظر قرآن و روایات بررسی کرده و در قالب متونی منظم و مستمر به مخاطبان عزیز ارائه نماییم تا زمینه هماندیشی و همفکری و همافزایی در این مسیر فراهم شود. ان شاء الله نحوه فعالیت کانال «امّت واحده» محتوای این کانال به دو صورت کلی مطالعه و تحقیق میشود: - موضوعمحور (تبیین موضوعات قرآن و روایات در نسبت با نظامسازی و اقامه) - مسئلهمحور (ارجاع مسائل نظامسازی و اقامه به قرآن و روایات) در کانال علاوه بر انتشار متون و محتوای هیئت تحریریه، محتوای ارسالی از سوی مخاطبان، بعد از تأیید هیئت تحریریه با نام خود افراد انتشار داده میشود. امکان ارائه نظر در خصوص متونی که در کانال قرار داده میشود وجود دارد تا در صورت لزوم فرصتی برای گفتگو و هماندیشی بیشتر در خصوص آن موضوع ایجاد بشود. در صورت گسترده شدن مباحثات در خصوص یک موضوع، ادامه مباحثه به جلسه حضوری یا مجازی منتقل خواهد شد. موضوعات کانال #نظامسازی_قرآنی متونی که موضوعات حوزه قیام و اقامه را از منظر سورههای قرآن بررسی کرده و تبیین مینماید. #سیره_امام متونی که با بهرهگیری از منابع روایی، اقدام به تبیین مبانی و راهبردهای نظامسازی از منظر اهل بیت علیهمالسلام میکند. #مسائل_نظامسازی متونی که به تبیین مسائل نظامسازی و حکمرانی میپردازد که ممکن است نگاهی قرآنی و روایی در قبال آن مسئله را ضمیمه تبیین خود قرار داده باشد. #تاریخ_امت متونی که به بیان تجربههای تاریخی در خصوص نظامسازی و حکمرانی اسلامی پرداخته و ممکن است تحلیلی قرآنی و روایی هم از آن ارائه داده باشند. #معرفی_کتاب متنهایی که کتابهای مرتبط در خصوص نظامسازی و حکمرانی از منظر اسلام و قرآن را معرفی میکند. #بیانات متنهایی که به تبیین نظامسازی و حکمرانی توحیدی از منظر امامین انقلاب اسلامی پرداخته و تلاش میکند تا این نگاه را از منظر قرآن و روایات تبیین نماید. وابستگی کانال این کانال به «مدرسه دعا و اقامه» یکی از مدارس «مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام» اختصاص دارد که به صورت تخصصی در حوزه نظامسازی قرآنی و مباحث مرتبط با مدیریت، حکمرانی، سیاستگذاری و مانند آن فعالیت میکند. مدرسه دعا و اقامه سایت | کانال
درباره کانال «امّت واحده» معنا و جایگاه «امّت واحده» خداوند در قرآن کریم از ما خواسته است که از عبودیت غیرخدا در هر ساحت و عرصهای اعراض نماییم و این امر محقق نمیشود مگر آنکه دین خداوند در تمامی سرزمینها و عرصههای زندگی بشر حاکم بشود. ثمره حاکمیت دین خدا آن است که همگان از بهرهمندیهای دنیایی نیکو برخوردار شده و تمامی ظرفیتها و استعدادهایی که خداوند در عالم قرار داده است، به شکوفایی میرسد. بنابراین گسترش توحید و عبودیت خداوند در تمامی شئونات زندگی انسان، وظفیه و رسالت بنیادی هر انسانی است و این مهم تحقق پیدا نمیکند مگر آنکه تمامی انسانها بر محور توحید، هممقصد و همدل و همراه شوند و با تشکیل «امّت واحده» است که عبودیت خداوند در عالم فراگیر میشود. از این رو خداوند «امّت واحده» را هدف خلقت انسان برشمرده است. هدف کانال «امّت واحده» در این کانال قصد داریم مبانی و بایستههای اقامه و نظامسازی قرآنی که منتهی به «امّت واحده» میشود را از منظر قرآن و روایات بررسی کرده و در قالب متونی منظم و مستمر به مخاطبان عزیز ارائه نماییم تا زمینه هماندیشی و همفکری و همافزایی در این مسیر فراهم شود. ان شاء الله نحوه فعالیت کانال «امّت واحده» محتوای این کانال به دو صورت کلی مطالعه و تحقیق میشود: - موضوعمحور (تبیین موضوعات قرآن و روایات در نسبت با نظامسازی و اقامه) - مسئلهمحور (ارجاع مسائل نظامسازی و اقامه به قرآن و روایات) در کانال علاوه بر انتشار متون و محتوای هیئت تحریریه، محتوای ارسالی از سوی مخاطبان، بعد از تأیید هیئت تحریریه با نام خود افراد انتشار داده میشود. امکان ارائه نظر در خصوص متونی که در کانال قرار داده میشود وجود دارد تا در صورت لزوم فرصتی برای گفتگو و هماندیشی بیشتر در خصوص آن موضوع ایجاد بشود. در صورت گسترده شدن مباحثات در خصوص یک موضوع، ادامه مباحثه به جلسه حضوری یا مجازی منتقل خواهد شد. موضوعات کانال #نظامسازی_قرآنی متونی که موضوعات حوزه قیام و اقامه را از منظر سورههای قرآن بررسی کرده و تبیین مینماید. #سیره_امام متونی که با بهرهگیری از منابع روایی، اقدام به تبیین مبانی و راهبردهای نظامسازی از منظر اهل بیت علیهمالسلام میکند. #مسائل_نظامسازی متونی که به تبیین مسائل نظامسازی و حکمرانی میپردازد که ممکن است نگاهی قرآنی و روایی در قبال آن مسئله را ضمیمه تبیین خود قرار داده باشد. #تاریخ_امت متونی که به بیان تجربههای تاریخی در خصوص نظامسازی و حکمرانی اسلامی پرداخته و ممکن است تحلیلی قرآنی و روایی هم از آن ارائه داده باشند. #معرفی_کتاب متنهایی که کتابهای مرتبط در خصوص نظامسازی و حکمرانی از منظر اسلام و قرآن را معرفی میکند. #بیانات متنهایی که به تبیین نظامسازی و حکمرانی توحیدی از منظر امامین انقلاب اسلامی پرداخته و تلاش میکند تا این نگاه را از منظر قرآن و روایات تبیین نماید. وابستگی کانال این کانال به «مدرسه دعا و اقامه» یکی از مدارس «مجمع مدارس دانشجویی قرآن و عترت علیهم السلام» اختصاص دارد که به صورت تخصصی در حوزه نظامسازی قرآنی و مباحث مرتبط با مدیریت، حکمرانی، سیاستگذاری و مانند آن فعالیت میکند. مدرسه دعا و اقامه سایت | کانالبا عرض سلام و ادب
برای آشنایی با کانال «امّت واحده» اهداف آن، نحوه فعالیت و محورهای موضوعی آن، به متن بالا مراجعه کنید.
برای آشنایی با کانال «امّت واحده» اهداف آن، نحوه فعالیت و محورهای موضوعی آن، به متن بالا مراجعه کنید.۴:۳۱
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
پاسداری از نعمت جامعه اسلامی با رواج تقوی
سوره مبارکه بقره
انسانها بواسطه مجاهدتهایشان از نعمت برخوردار میشوند و اینچنین است که مالکیت و حاکمیت خداوند جلوه پیدا کرده و زمینه هدایت جامعه فراهم میشود (متن سوره حمد) اما نعمتها فراموش شده یا تبدیل میشوند! بنیاسرائیل نمونه بارز نعمتدارانی است که حاکمیت توحید را تجربه کردند ولی آن را نگهداری نکردند. صیانت کردن از نعمت و ایمان برای استمرار در مسیر و رسیدن به نتایج آن، همان «تقوی» است.باید نعمتها را پاسداری کرد، باید آنها که از نعمت برخوردار میشوند همچنان مسیر را ادامه بدهند تا نعمتها فراموش نشده یا خدای ناکرده تبدیل نشود.برای این منظور خداوند «کتاب» و «حکمت» را فرستاده است تا نعمتدار شدن، و حراست و تثبیت آن را به برنامهای برای زندگی تبدیل کند. «کتاب» مجموعهای از احکام دارد تا عبودیت خدا و استعانت از او را به شیوهای برای پیمودن ارائه بدهد، اینچنین است که این برنامه، یا همان «دین» به همگان عرضه میشود و مردم بواسطه تبیین درست «دین»، آن را از روی طوع و میل قلبی انتخاب میکنند تا به ریسمان محکم خدا چنگزده و بدین ترتیب از مسیر هدایت منحرف نشوند.«اولوالالباب» افرادی در جامعه هستند که از حکمت برخوردار شدهاند تا حکمتها و احکام و کتاب را بشناسند تا زمینه بروز تقوی را در جامعه فراهم کنند.«رسول» هم در این منطق کسی است که کتاب را تلاوت کرده و تعلیم میدهد.بنابراین بواسطه تلاوت رسول، کتاب و حکمت بر مردم عرضه شده و با وجود اولواالالباب گسترش پیدا میکند تا بدین ترتیب زمینه بروز ولایت خدا فراهم شود و اینچنین است که جامعه میتواند تقوی داشته و از دوام نعمت ولایت و توحید برخوردار شود. چنین جامعهای تحت ولایت الهی دائما از ظلمات به سوی نور حرکت میکند. سوره مبارکه بقره انواع عواملی که تقوی و پایداری در مسیر را دچار اختلال کرده بیان میکند، عواملی که موجب میشود هواهای نفسانی جای عمل به کتاب و دین خدا را گرفته و بدین ترتیب زمینه تبدیل نعمتها یا فراموشی آنها فراهم شود.نسیانها و خطاها زمینهساز انحراف از مسیر میشوند، باید برای آنها چارهاندیشی نمود تا عواقب سخت آن بر جامعه حاکم نشده و جامعهی نعمتدار از مسیر خود منحرف نشود. جامعه اسلامی با مراقبت از ایمان و نعمتی که دارد (نعمت توحید و لایت) در مقابل نظام کفر ایستاده و بدین ترتیب نصرت خداوند را طلب میکند. باید به خاطر داشت که انسانها پیشتر هم امت واحده شده بودند، اما همین اختلافات زمینه از دست دادن این نعمت و در نهایت نابودی آنها را فراهم کرد، پس به واسطه تلاوت کتاب باید از شأن امت واحده بودن جامعه اسلامی پاسداری نموده و آن را ارتقا داد.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_بقره
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
پاسداری از نعمت جامعه اسلامی با رواج تقوی سوره مبارکه بقرهانسانها بواسطه مجاهدتهایشان از نعمت برخوردار میشوند و اینچنین است که مالکیت و حاکمیت خداوند جلوه پیدا کرده و زمینه هدایت جامعه فراهم میشود (متن سوره حمد) اما نعمتها فراموش شده یا تبدیل میشوند! بنیاسرائیل نمونه بارز نعمتدارانی است که حاکمیت توحید را تجربه کردند ولی آن را نگهداری نکردند. صیانت کردن از نعمت و ایمان برای استمرار در مسیر و رسیدن به نتایج آن، همان «تقوی» است.باید نعمتها را پاسداری کرد، باید آنها که از نعمت برخوردار میشوند همچنان مسیر را ادامه بدهند تا نعمتها فراموش نشده یا خدای ناکرده تبدیل نشود.برای این منظور خداوند «کتاب» و «حکمت» را فرستاده است تا نعمتدار شدن، و حراست و تثبیت آن را به برنامهای برای زندگی تبدیل کند. «کتاب» مجموعهای از احکام دارد تا عبودیت خدا و استعانت از او را به شیوهای برای پیمودن ارائه بدهد، اینچنین است که این برنامه، یا همان «دین» به همگان عرضه میشود و مردم بواسطه تبیین درست «دین»، آن را از روی طوع و میل قلبی انتخاب میکنند تا به ریسمان محکم خدا چنگزده و بدین ترتیب از مسیر هدایت منحرف نشوند.«اولوالالباب» افرادی در جامعه هستند که از حکمت برخوردار شدهاند تا حکمتها و احکام و کتاب را بشناسند تا زمینه بروز تقوی را در جامعه فراهم کنند.«رسول» هم در این منطق کسی است که کتاب را تلاوت کرده و تعلیم میدهد.بنابراین بواسطه تلاوت رسول، کتاب و حکمت بر مردم عرضه شده و با وجود اولواالالباب گسترش پیدا میکند تا بدین ترتیب زمینه بروز ولایت خدا فراهم شود و اینچنین است که جامعه میتواند تقوی داشته و از دوام نعمت ولایت و توحید برخوردار شود. چنین جامعهای تحت ولایت الهی دائما از ظلمات به سوی نور حرکت میکند. سوره مبارکه بقره انواع عواملی که تقوی و پایداری در مسیر را دچار اختلال کرده بیان میکند، عواملی که موجب میشود هواهای نفسانی جای عمل به کتاب و دین خدا را گرفته و بدین ترتیب زمینه تبدیل نعمتها یا فراموشی آنها فراهم شود.نسیانها و خطاها زمینهساز انحراف از مسیر میشوند، باید برای آنها چارهاندیشی نمود تا عواقب سخت آن بر جامعه حاکم نشده و جامعهی نعمتدار از مسیر خود منحرف نشود. جامعه اسلامی با مراقبت از ایمان و نعمتی که دارد (نعمت توحید و لایت) در مقابل نظام کفر ایستاده و بدین ترتیب نصرت خداوند را طلب میکند. باید به خاطر داشت که انسانها پیشتر هم امت واحده شده بودند، اما همین اختلافات زمینه از دست دادن این نعمت و در نهایت نابودی آنها را فراهم کرد، پس به واسطه تلاوت کتاب باید از شأن امت واحده بودن جامعه اسلامی پاسداری نموده و آن را ارتقا داد.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_بقره
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۹:۴۸
ببینید ... تاریخچه جنگ ... باری که امروز بر دوش ماست! جنگ به روایت سوره مبارکه احزاب قسمت دوم آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_احزاب
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۴:۴۶
اسلام ناب در مسلخ زندگی مشرکان اخلاقمدار قرآنهایی که سوره برائت ندارند! قسمت اولعلی علیهالسلام را خشن و غیر قابل مذاکره معرفی میکردند، از نظر آنها اسلام علی، اسلام جنگ بود، در حالیکه آنها اسلام زندگی میخواستند! اینچنین بود که آب رساندن به حاجیان و آباد ساختن مسجد الحرام، از آنهایی که در راه خدا جهاد کرده و جانفشانی میکردند، گرامیتر شده بودند، خداوند هم این نگاه را مورد مذمت و توبیخ قرار میدهد.أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ (سوره مبارکه توبه، آیه ۱۹)
دوگانه زندگی و جنگ، اخلاق و تعصب و مانند آن، چیزی نبود که تنها به علی و شیعیانش نسبت بدهند، آنها که اسلام قیام و مبارزه را روایت رادیکالی از دین در تقابل با شریعت رحمانی رسول خدا معرفی میکردند، همانهایی بودند که در ابتدای بعثت رسول خدا هم بر طبل این دوگانه میکوبیدند، آنجا که رسول خدا را به کوتاه آمدن در برابر مشرکان دعوت میکردند و پافشاری رسول خدا بر آئین توحید را نشانه تعصب و بیاخلاقی او نشان میدادند، خداوند هم رسولش را به کوتاه نیامدن در برابر مشرکین امر کرده و البته او را بر اوج قله اخلاق معرفی میکند.وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ - فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ - بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ - إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبيلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدينَ - فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبينَ - وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (سوره مبارکه قلم، آیات ۴ تا ۹)
شاید لازم است که نگاهی دقیقتر به مفهوم اخلاق و زندگی داشته باشیم تا شاید بتوانیم از اسارت این افکار مشرکانه که خود را زینت کرده و حتی به نام دین به خورد مردم داده میشود، رهایی پیدا کنیم. فرض کنید در جامعهای کسی به حقوق دیگران تعدی کند، آیا مقابله با فرد خطاکار و مجازات کردن او، بیاخلاقی است؟! و یا تصور کنید فردی را به جرم کشتن انسان دیگر، قصاص کنند، آیا این به معنای بیگانه بودن از زندگی است؟! این در حالی است که خداوند در قرآن کریم تصریح مینماید که در قصاص کردن حیات و زندگی است.وَ لَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (سوره مبارکه بقره، آیه ۱۷۹)
چگونه ممکن است چنین امر بدیهی و مهمی توسط برخی انکار شود، طبیعتا از دو حالت خارج نیست:- یا آنکه خودشان در زمره آنها هستند که قصد تعدی و ظلم دارند، پس باید که هرگونه مقابله با ظلم را با برچسب تندروی و بیاخلاقی تخطئه کرده و کنار بزنند تا فرصت برای تعدی و بیحرمتیهای خودشان فراهم شود.- یا آنکه حقیقتا از درک معنای حقیقی زندگی غافل هستند و زندگی را در برخورداریهای محدود و رفاهگونه برخی از انسانها خلاصه میکنند و از درک این مهم که حیات اجتماعی، مرتبه بالاتر از حیات فردی است و حیات حقیقی، حیاتی آکنده از توحید و خالی از شرک است، عاجز هستند. این در حالی است که طعم حقیقی زندگی تنها در جامعهای پویا، پاک و متعالی و عاری از شرک جریان پیدا میکند، پس صیانت از حیات جامعه، فراخواندن فرد فرد آن جامعه به معنای حقیقی زندگی کردن است نه محروم کردن آنها از زندگی!قرآن کریم حیات حقیقی انسان و جامعه انسانی را صرفا در توحید خالص و دور شدن از شرک و کفر و مبارزه با عبودیت غیر خدا میداند، و شگفت آنکه حتی بهرهمندیهای ناب دنیایی را هم در گرو اعراض از عبودیت غیر خدا و مبارزه با طاغوت بیان میکند.أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنَّني لَكُمْ مِنْهُ نَذيرٌ وَ بَشيرٌ - وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى وَ يُؤْتِ كُلَّ ذي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ كَبيرٍ (سوره مبارکه هود، آیات ۲ و ۳)
#مسائل_نظامسازی#دوگانههای_مشرکانه#سوره_مبارکه_توبه
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۸:۰۴
اسلام ناب در مسلخ زندگی مشرکان اخلاقمدار قرآنهایی که سوره برائت ندارند! قسمت دوماندیشه دوگانه انگاری که ملیت و دغدغههای مردم را در مقابل مبارزه با استکبار و نجات مستضعفین عالم قلمداد میکند، نه تنها با نگاه دینی که با نگاه انسانی نیز در تعارض است، آنچنان که باید از ایشان پرسیده شود:- شما که حاضر هستید برای منافع مردم خودتان، ضرورت دفاع کردن از انسانهای دیگر را نادیده بگیرید، چه تضمینی وجود دارد که فردا بقیه مردم کشورتان را فدای قوم و قبیله و شهر خودتان نکنید؟!- چه تضمینی وجود دارد که فردای آن فردا، همه مردم ایران را فدای یک تار موی فرزندتان نکنید؟! یا آنکه خانواده خودتان را فدای خودتان نکنید؟!- کسی که یکبار دیگران را برای منافع خودش فدا میکند، چه تضمینی وجود دارد که به این کار خودش ادامه ندهد؟!- آیا این معنای واقعی اخلاق و زندگی است؟!این امر نه تنها انسانی نیست، که حتی دین هم آن را مذمت نموده است:وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصيراً (سوره مبارکه نساء، آیه ۷۵)
امروز ملت عزیز ایران و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در مرکز مبارزه با طاغوت و استکبار ایستادهاند و سالهاست که برای آن هزینه میدهند، طبیعی است که نگاه مشرکانه و کافرپسندانه این ایستادگی و مبارزه را بیاخلاقی جلوه بدهد، و القا کند که معیشت و آبرو و آینده یک ملت در پای مبارزه با آمریکا و اسرائیل ذبح شده است! اما حیرتانگیز آنجایی است که این نگاه شوم و غیرتوحیدی را به دین استناد میدهند! گویی آنقدر بر غفلت جامعه از معارف واضح قرآن اطمینان دارند که بیواهمه چنین دورغهایی را به خود دین نسبت میدهند، آنچنان که پنداشته میشود قرآن آنها سورههایی مانند سوره مبارکه قلم، کافرون، هود، انفال، توبه (برائت) و بسیاری از سورههای دیگر را ندارد، شاید هم قرآنهایشان پاره پاره است یا آنکه به برخی از سورهها ایمان آورده و برخی را کافر شدهاند.تعارض این نگاه غلط با نص صریح قرآن آنچنان است که بدون هیچ توضیح بیشتری، دوستان را صرفا به مطالعه آیاتی از سوره مبارکه توبه (برائت) فرامیخوانیم:
بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى الَّذينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكينَ (آیه ۱) أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ - قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْديكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ - وَ يُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ (آیات ۱۳ تا ۱۵) قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ (آیه ۲۴) قاتِلُوا الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدينُونَ دينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ (آیه ۲۹)#مسائل_نظامسازی#دوگانههای_مشرکانه#سوره_مبارکه_توبه
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۸:۰۵
ببینید ... آنچه خداوند از ما در این جنگ خواسته است. محکم باشیم! محکم حرف بزنیم! محکم قدم برداریم! جنگ به روایت سوره مبارکه احزاب قسمت سوم آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_احزاب
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۹:۱۲
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
جامعه پویا و مقاوم، بر محور کتاب خدا
سوره مبارکه آل عمران
کتاب باید محور عمل جامعه باشد تا نعمت دین الهی در جامعه دوام یافته و بدین ترتیب جامعه از حیات و پویایی برخوردار شود، این در حالی است که کتاب خدا آیات محکم و متشابه دارد، چرا که جاری کردن حقایق در بسترها و موقعیتهای مختلف با پیچیدگیها و بعضاً تعارضها و تضادهایی همراه است.البته رسول خدا خود تعلیم دهنده کتاب و تبیین کننده احکام آن در موقعیتهای مختلف است، با این حال باید گروهی باشند که با مراجعه به محکمات و عمل بر اساس آن، معیار و گواه بر عمل درست باشند، شاهدانی که جامعه را از انحراف در موقعیتهای مختلف نجات داده و معیار دست را به آن نشان میدهند، در غیر این صورت برداشتهای نادرست از دین، زمینه انحراف جامعه را فراهم میسازد.یکی از حقایق و محکمات قطعی دین و کتاب خدا، همان اسلام است، تسلیم محض در برابر خداوند یکتا و اعراض از حاکمیت اربابان غیر الهی، همان اساس ملت حنیف ابراهیم علیه السلام که حقیقت مشترک تمامی شریعت های آسمانی است، پس خداوند نیز اهل کتاب را فرامیخواند تا حال همین حقیقت برخاسته و به مبارزه با شرک قیام کنند.کتاب خدا باید مبنای عمل در جامعه اسلامی باشد و احکامش در شئونات مختلف جامعه حاکم شود و این نیازمند انسانهای ربانی است که خود کتاب را فرا گرفته و به دیگران میآموزند، آنها شاهدان بر امت خود هستند و بدین ترتیب جامعه به واسطه چنگ زدن به ریسمان الهی از تفرقه رهایی یافته و نعمت خود را پاسداری میکند. چنین جامعهای امتی میسازد که دعوتکننده به خیر، امرکننده به معروف و نهیکننده از منکر خواهد بود، امت قائمهای که سراسر ان قیام برای خداست و میتواند عالمی را به سوی صلاح و فلاح پیش ببرد.جامعهای که این چنین بر مبنای کتاب زندگی میکند، حتی در صورت فقدان وجود مقدس رسول خدا هم به گذشته مشرکانه خود باز نخواهد گشت.جامعهای که بر مبنای صبر و استقامت یک به یک مومنین بر کتاب خدا، پشتیبانی و حمایت آنها از یکدیگر و پیوندهای قلبی میان افراد آن بر محور کتاب شکل میگیرد، از توانی ویژه در پاسداری از نعمت جامعه اسلامی (سوره مبارکه بقره) و ایستادگی در مسیر برخوردار خواهد شد و پیروزی و رستگاری عاقبت حتمی است جامعه خواهد بود.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_آل_عمران
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
جامعه پویا و مقاوم، بر محور کتاب خدا سوره مبارکه آل عمرانکتاب باید محور عمل جامعه باشد تا نعمت دین الهی در جامعه دوام یافته و بدین ترتیب جامعه از حیات و پویایی برخوردار شود، این در حالی است که کتاب خدا آیات محکم و متشابه دارد، چرا که جاری کردن حقایق در بسترها و موقعیتهای مختلف با پیچیدگیها و بعضاً تعارضها و تضادهایی همراه است.البته رسول خدا خود تعلیم دهنده کتاب و تبیین کننده احکام آن در موقعیتهای مختلف است، با این حال باید گروهی باشند که با مراجعه به محکمات و عمل بر اساس آن، معیار و گواه بر عمل درست باشند، شاهدانی که جامعه را از انحراف در موقعیتهای مختلف نجات داده و معیار دست را به آن نشان میدهند، در غیر این صورت برداشتهای نادرست از دین، زمینه انحراف جامعه را فراهم میسازد.یکی از حقایق و محکمات قطعی دین و کتاب خدا، همان اسلام است، تسلیم محض در برابر خداوند یکتا و اعراض از حاکمیت اربابان غیر الهی، همان اساس ملت حنیف ابراهیم علیه السلام که حقیقت مشترک تمامی شریعت های آسمانی است، پس خداوند نیز اهل کتاب را فرامیخواند تا حال همین حقیقت برخاسته و به مبارزه با شرک قیام کنند.کتاب خدا باید مبنای عمل در جامعه اسلامی باشد و احکامش در شئونات مختلف جامعه حاکم شود و این نیازمند انسانهای ربانی است که خود کتاب را فرا گرفته و به دیگران میآموزند، آنها شاهدان بر امت خود هستند و بدین ترتیب جامعه به واسطه چنگ زدن به ریسمان الهی از تفرقه رهایی یافته و نعمت خود را پاسداری میکند. چنین جامعهای امتی میسازد که دعوتکننده به خیر، امرکننده به معروف و نهیکننده از منکر خواهد بود، امت قائمهای که سراسر ان قیام برای خداست و میتواند عالمی را به سوی صلاح و فلاح پیش ببرد.جامعهای که این چنین بر مبنای کتاب زندگی میکند، حتی در صورت فقدان وجود مقدس رسول خدا هم به گذشته مشرکانه خود باز نخواهد گشت.جامعهای که بر مبنای صبر و استقامت یک به یک مومنین بر کتاب خدا، پشتیبانی و حمایت آنها از یکدیگر و پیوندهای قلبی میان افراد آن بر محور کتاب شکل میگیرد، از توانی ویژه در پاسداری از نعمت جامعه اسلامی (سوره مبارکه بقره) و ایستادگی در مسیر برخوردار خواهد شد و پیروزی و رستگاری عاقبت حتمی است جامعه خواهد بود.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_آل_عمران
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۳:۵۳
ببینید ... عهدی که همچنان بر آن هستیم ... جنگ به روایت سوره مبارکه احزاب قسمت چهارم آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_احزاب
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۱۰:۱۶
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
فضلها و رسالتهای اجتماعی، زمینهساز شکوفایی جامعه اسلامی
سوره مبارکه نساء
جریان تقوا و زندگی بر مدار کتاب باید جهانی بشود و تمامی عالم را در بر بگیرد و این نگاهی است که میبایست تمامی آحاد جامعه اسلامی به آن توجه و اهتمام داشته باشند، این در حالی است که جامعه اسلامی خود با انواعی از آسیبها و محرومیتها مواجه است و طبیعتا داشتن نگاه جهانی در عین داشتن نقصهای درونی امری دور از انتظار به نظر میرسد، با این حال خداوند هر یک از افراد را از فضلها و استعدادهایی برخوردار کرده است (چنانکه برخی مرد و برخی زن هستند.) و از مومنین خواسته است که با بهرهگیری از فضل خود؛ نیازها، آسیبها و محرومیتهای جامعه را برطرف نموده و زمینه شکوفایی و جهانی شدن جامعه اسلامی فراهم نمایند.بر این اساس فضل هر انسانی به جای آنکه عامل برتریجویی او باشد، نقش و رسالتی برای او ایجاد میکند که میبایست خود را متعهد به آن بداند، در حالی که غفلت از این رسالت به دلیل وجود تمایلات نفسانی و رویکردهای نادرست، زمینه از هم گسیختن، رواج بی اعتمادی و در نهایت پذیرش ولایت کافران را جامعه اسلامی ایجاد میکند.در مقابل افرادی که از خدا و رسول اطاعت میکنند، فضل خود را به درستی استفاده کرده و بدین ترتیب با برخوردرای از نعمتهای الهی، به مراتب بالاتر فضل میرسند، چنانکه این افراد از رفاقت با انبیای الهی، صدیقین، شهدا و صالحین برخوردار میشوند. بنابراین قیامکنندگان بر آنهایی که نشستهاند و قیام نکردهاند، فضیلت پیدا میکنند.مدیریت فضلها بر محور ایمان باید اساس جامعه اسلامی باشد، بدین ترتیب است که قسط در جامعه حاکم شده و ضمن توجه به آسیبها و افراد آسیبدیده، زمینه شکوفایی فضلها به صورت عمومی فراهم میشود، چنین جامعهای هم خود به شکوفایی و رستگاری میرسد و هم این قابلیت را دارد که زندگی توحیدی و ثمرات آن را در گستره عالم گسترش بدهد.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_نساء
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
فضلها و رسالتهای اجتماعی، زمینهساز شکوفایی جامعه اسلامی سوره مبارکه نساءجریان تقوا و زندگی بر مدار کتاب باید جهانی بشود و تمامی عالم را در بر بگیرد و این نگاهی است که میبایست تمامی آحاد جامعه اسلامی به آن توجه و اهتمام داشته باشند، این در حالی است که جامعه اسلامی خود با انواعی از آسیبها و محرومیتها مواجه است و طبیعتا داشتن نگاه جهانی در عین داشتن نقصهای درونی امری دور از انتظار به نظر میرسد، با این حال خداوند هر یک از افراد را از فضلها و استعدادهایی برخوردار کرده است (چنانکه برخی مرد و برخی زن هستند.) و از مومنین خواسته است که با بهرهگیری از فضل خود؛ نیازها، آسیبها و محرومیتهای جامعه را برطرف نموده و زمینه شکوفایی و جهانی شدن جامعه اسلامی فراهم نمایند.بر این اساس فضل هر انسانی به جای آنکه عامل برتریجویی او باشد، نقش و رسالتی برای او ایجاد میکند که میبایست خود را متعهد به آن بداند، در حالی که غفلت از این رسالت به دلیل وجود تمایلات نفسانی و رویکردهای نادرست، زمینه از هم گسیختن، رواج بی اعتمادی و در نهایت پذیرش ولایت کافران را جامعه اسلامی ایجاد میکند.در مقابل افرادی که از خدا و رسول اطاعت میکنند، فضل خود را به درستی استفاده کرده و بدین ترتیب با برخوردرای از نعمتهای الهی، به مراتب بالاتر فضل میرسند، چنانکه این افراد از رفاقت با انبیای الهی، صدیقین، شهدا و صالحین برخوردار میشوند. بنابراین قیامکنندگان بر آنهایی که نشستهاند و قیام نکردهاند، فضیلت پیدا میکنند.مدیریت فضلها بر محور ایمان باید اساس جامعه اسلامی باشد، بدین ترتیب است که قسط در جامعه حاکم شده و ضمن توجه به آسیبها و افراد آسیبدیده، زمینه شکوفایی فضلها به صورت عمومی فراهم میشود، چنین جامعهای هم خود به شکوفایی و رستگاری میرسد و هم این قابلیت را دارد که زندگی توحیدی و ثمرات آن را در گستره عالم گسترش بدهد.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_نساء
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۱۴:۲۸
ببینید ... اسوه نیکوی رسول خدا ... جنگ به روایت سوره مبارکه احزاب قسمت پنجم آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_احزاب
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۱۴:۳۲
بسم الله الرحمن الرحیماللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم
ارتقای دینداری در جامعه اسلامی
سوره مبارکه مائده
اکنون که تقوا و زندگی توحیدی میخواهد عالمگیر شود، باید دینداری به کمال خود برسد و این چنین است که نعمت هم به تمامیت خود میرسد، و اینچنین است که حرکت جامعه در مسیر ایمان و عمل صالح به نهایت خود رسیده و نیکویی و حسن به تمامی در جامعه ظهور و بروز پیدا میکند که خداوند محسنین را دوست دارد و با آنهاست.اکمال دین به واسطهٔ احکام خداوند پدید می آید، بدین ترتیب مؤمنین موظف هستند که در هر حالتی بر اساس آنچه خدا نازل کرده است، حکم کرده و عمل کنند، و این حقیقت همان اقامه کتاب خداوند است و مگر جامعه دینی به غیر از اقامه آنچه خدا نازل کرده است، حیثیت دیگری هم دارد؟!کمال در دینداری و اقامه کتاب خداوند در تمامی شئونات زندگی، بدون سختی و مانع هم نیست، به آن اضافه کنید کوتاهیها و موانعی که بواسطه عملکرد افراد جامعه ایجاد شده و بدین ترتیب جامعه اسلامی را زیر تیغ انتقادها و دشمنیها قرار داده است، حالا این جامعه علیرغم مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم میکند، میخواهد عمل به دستورات خداوند و دینداری را به کمال خود برساند، تحقق این امر بواسطه رعایت عهدها و پیمانها در جامعه و بواسطه مجاهدت مومنانی رقم میخورد، که تنها از خدا می ترسند، آنهایی که در برابر مومنان در نهایت خضوع و در برابر کافران محکم و شکستناپذیر هستند، آنهایی از سرزنش هیچ سرزنشکنندهای نمیترسند و تلاش بیوقفه و خالصانه آنهاست که مانع ارتداد جامعه از دینداری میشود. خداوند این افراد را دوست داشته و آنها نیز خدا را دوست دارند.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_مائده
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.
ارتقای دینداری در جامعه اسلامی سوره مبارکه مائدهاکنون که تقوا و زندگی توحیدی میخواهد عالمگیر شود، باید دینداری به کمال خود برسد و این چنین است که نعمت هم به تمامیت خود میرسد، و اینچنین است که حرکت جامعه در مسیر ایمان و عمل صالح به نهایت خود رسیده و نیکویی و حسن به تمامی در جامعه ظهور و بروز پیدا میکند که خداوند محسنین را دوست دارد و با آنهاست.اکمال دین به واسطهٔ احکام خداوند پدید می آید، بدین ترتیب مؤمنین موظف هستند که در هر حالتی بر اساس آنچه خدا نازل کرده است، حکم کرده و عمل کنند، و این حقیقت همان اقامه کتاب خداوند است و مگر جامعه دینی به غیر از اقامه آنچه خدا نازل کرده است، حیثیت دیگری هم دارد؟!کمال در دینداری و اقامه کتاب خداوند در تمامی شئونات زندگی، بدون سختی و مانع هم نیست، به آن اضافه کنید کوتاهیها و موانعی که بواسطه عملکرد افراد جامعه ایجاد شده و بدین ترتیب جامعه اسلامی را زیر تیغ انتقادها و دشمنیها قرار داده است، حالا این جامعه علیرغم مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم میکند، میخواهد عمل به دستورات خداوند و دینداری را به کمال خود برساند، تحقق این امر بواسطه رعایت عهدها و پیمانها در جامعه و بواسطه مجاهدت مومنانی رقم میخورد، که تنها از خدا می ترسند، آنهایی که در برابر مومنان در نهایت خضوع و در برابر کافران محکم و شکستناپذیر هستند، آنهایی از سرزنش هیچ سرزنشکنندهای نمیترسند و تلاش بیوقفه و خالصانه آنهاست که مانع ارتداد جامعه از دینداری میشود. خداوند این افراد را دوست داشته و آنها نیز خدا را دوست دارند.
#نظامسازی_قرآنی#سوره_مبارکه_مائده
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۴:۴۳
ببینید ... جنگ به روایت سوره مبارکه آل عمران قسمت اول: تجربه سطح بالاتری از حیات و زندگی آقای هانی چیتچیان#مسائل_نظامسازی#تحلیل_جنگ_رمضان#سوره_مبارکه_آل_عمران
ما را در کانال «امّت واحده» دنبال کنید.۴:۴۷