پ
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار ششم؛ «چرا آینده با گذشته صدا زده شد؟» فاطمه رایگانی به هیچ عنوان ما با یک جنبش سیاسی رو به آیندهی مطالبهگرِ دارای نمایندهی سیاسی، به اسم رضا پهلوی مواجه نیستیم. ما با نیرویی مواجه هستیم که میخواهد ذهنیت انسان ایرانی را قانع کند که ایران پهلوی از ایران انقلاب اسلامی بهتر است.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۵:۴۷
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار هفتم؛ «بحرانهای امروز و فقدان دولت قوی» میثم مهدیار ما در دهههای اخیر با اینکه یک نظام سیاسی را تشکیل دادهایم، اما متأسفانه کمتر به خود مفهوم دولت و اقتضائات دولتمداری و حکومتمداری اندیشیدهایم.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۴:۲۴
در نشست چهارم بررسی تحلیلی وقایع دیماه 1404:نوجوان باید وارد فرایند تولیدمحتوا شود؛مصونیتِ رسانهای، پشت دوربین شروع میشودآرین طاهری: امروز رسانههای وابسته به قدرتهای استعماری، جریان اصلی تولید محتوا و شکلدهی به مصرف رسانهای را در دست گرفتهاند و ما در این حوزه عملاً پیرو آنها هستیم. از این رو، بحث درباره مصرف رسانهای نوجوانان تنها زمانی معنا پیدا میکند که آن را در چارچوب این سلطه فرهنگی بررسی کنیم.حسین شکیبراد: در کنار تولید خوب و جذاب، بهترین راه برای مصونیت، درگیر کردن نوجوان در فرآیند تولید است. نوجوانی که خودش تولیدکننده محتواست، تشخیص میدهد که اغراق، بزرگنمایی و تکنیکهای رسانهای چیست و دیگر هر محتوایی را صددرصد نمیپذیرد.حجتالاسلام محمود عبداللهی: هر بار که اغتشاشاتی رخ میدهد، در مورد نوجوان و به خصوص بازیهای رایانهای صحبت میکنیم و برچسب میزنیم و از زاویه تهدید امنیتی به موضوع نگاه میکنیم و این رویکرد نتایج مطلوبی ندارد. شاید اولویت مسئله نوجوان امروز ما خشونت نباشد، بلکه مسئله اصلی هویت است و چالشهای هویتی است که در برخی موارد بروز خشونت محدودی هم میدهد. مشروح خبرپژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۳:۰۷
۱۳:۰۷
۱۳:۰۷
۱۳:۰۷
۱۳:۰۷
۱۳:۰۷
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار هشتم؛ «جنگِ زندهها با مردهها» حسین حقیقی در دنیای امروز سلاحی ساخته شده که قادر به شلیک به آدمهاست. با شلیکش، روحشان را از بدنشان خارج میکند و آدمها را تبدیل به جسمی که کارهای عجیب و غریب از آنها بر میآید، میکند!پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۵:۴۴
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار نهم؛ «سیاست هویت؛ بازگشت به جامعه مدنی» مسعود معینیپور در اتفاقات دی ماه ۱۴۰۴ هیئت یا روحانیت به عنوان یکی از آسیبپذیرترین اقشار اقتصادی جامعه، باید در جریان اعتراضات فعال میبودند، که وقایع دی ماه، منجر به اغتشاش نمیشد.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۶:۰۴
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار دهم؛ «بسیجی، بدنِ داوطلب سیاست» عاطفه صادقی برای انسان بسیجی سیاست صرفاً یک گفتار یا اعتقاد نیست، سیاست یک عهد و امانتیست که او با بدن خودش آن را محقق میکند و در میدان به صحنه میآورد.اما در این معنا یک نگرانی وجود دارد، آیا تکرار حضور او در فرآیندهای مغشوش آینده، باعث مصرف بسیجی در وضعیتهای استثنایی میشود؟پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۶:۰۹
بسمالله الرحمن الرحیم
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ
پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۳:۰۳
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار یازدهم؛ «ایران؛ جغرافیایِ قدسیِ زیستن» محمدعلی روزبهانی زندگی طبیعی و نفس کشیدن انسان ایرانی بر مداری خارج از منظومه تمدن غربی دارد در جهان اتفاق میافتد.و از دید جهان غربی، این بزرگترین خبریست که هیچکس نباید آن را بشنود.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۶:۴۷
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار دوازدهم؛ «شکست از جایی شروع میشود که میترسی» حجتالاسلام علی جعفری چیزی که در میدان میبینیم، یکی از بزرگترین لشکرکشیهای تکنولوژیک تاریخ است. انگار ما الان در یک معرکه بزرگ و وسط یک فیلم سینمایی عجیب و غریب هستیم، اما قرآن کریم میگوید ایمان از پس آن بر میآید.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۰:۲۷
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار سیزدهم؛ «از مغولها تا آمریکاییها؛ الگوی جنگ بربرها» علیرضا سمیعی تنها کشوری که در دورهٔ جدید مثل بربرها میجنگد، آمریکاست...ناحیههای مختلف، در کشورهای مختلف، پادگان داره؛ با ناوش میاد و شلیک میکنه و نابود میکنه و میسوزنه، همانطور که بربرها عمل میکردند.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۵:۲۰
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار چهاردهم؛ «همهی واقعیت، خداست» مرتضی روحانی آقای خامنهای اهل Real politik بود، اما reality و واقعیت او با واقعیتگرایی که جهان را تهی از خدا میبیند یا حتی نه تهی از خدا، که جهان را محل و مجرای اراده الهی نمیبیند، متفاوت بود.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۱:۵۰
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار پانزدهم؛ «فلسطین، کلید رمزآلود ظهور؟» سجاد صفار هرندی ماجرای تشیع در دوره معاصر به نحو دراماتیک و جالب توجهی به قضیه فلسطین گره خورده است.وقتی این مسئله رخ داد، گویی تشیع آن جوهره جهان شمول فراگیرش، فرصتی برای درخشش و تابیدن پیدا کرد.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۵:۲۱
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار شانزدهم؛ «تولد لحظه انقلابی از دل خیابان» شهاب اسفندیاری در حالی که صدای بمباران میآمد، در این مردمی که ایستاده بودند، یک لحظه انقلابی جدید و یک خودآگاهی تاریخی به وجود آمد که گویی میگفتند، ما نمیخواهیم ۲۸ مرداد تکرار بشود.پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۷:۲۸
گفتارهای جنگ و وطن - ۲ گفتار هفدهم؛ «پنجه در پنجهی شیاطین» شاهرخ کلانتری مردانی از پارس مقدمات حکومت جهانی حضرت ولی عصر (عج) رافراعم میکنند.قلبهایشان از فولاد است و در این مسیر به هیچ شکی نمیرسند..پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی۱۴:۴۸