فاطمه خانم رستمی، دوست صمیمی و همکلاسی دخترم، همراه با خانواده خود آسمانی شد. جنایات آمریکا و رژیم صهیونیستی خللی در اراده مردم متدین ایران و حتی کودکان ما ایجاد نخواهد کرد و بلکه استقامت ایشان را بیشتر خواهد کرد.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصّـالِحاتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱنتَصَرُواْ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (شعراء ٢٢٧)
@tahmasebi_ir
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصّـالِحاتِ وَذَكَرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱنتَصَرُواْ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ (شعراء ٢٢٧)
@tahmasebi_ir
۱۳:۱۶
بازارسال شده از میراث خامنهای (ره)
متن کامل بیانیه میراث خامنهای را در اینجا بخوانید
☫ میراث خامنهای | @mirasekhamenei
۱۱:۵۰
بازارسال شده از میراث خامنهای (ره)
۱۱:۵۰
بازارسال شده از میراث خامنهای (ره)
بیانیهٔ میراث خامنهای.pdf
۷۹۵.۱۲ کیلوبایت
☫ میراث خامنهای | @mirasekhamenei
۱۱:۵۰
بازارسال شده از نصرت الهی
۱۲:۰۹
مذاکره با آمریکا؟
خوب است به نظرات رهبر شهید انقلاب در مقابل جریان غربگرا در کشور نگاهی داشته باشیم و حال که صحت بیاناتشان به #تجربه ثابت شده است، برگردیم به نظر ایشان.(البته دلیل اصلی مبارزه با استکبار و زیر بار زورگویی آن نرفتن، دستور قرآن است که موضوع این نوشته نیست.)
نظر رهبر شهید انقلاب همواره عدم مذاکره مستقیم با آمریکا بوده است به دلایلی که در ادامه خواهد آمد؛ اما جریان غربگرا با جنگ روانی، جامعه را در طی سالها و بهیژه اواخر سال ۹۱ به اینجا رساند که اگر با آمریکا (کدخدا) مستقیماً مذاکره کنیم همه مشکلات ما حل خواهد شد و عدم توافق تقصیر ما است؛ حتی در ابتدای دولت آقای روحانی گفتند که ما شش ماهه با غرب به توافق جامع خواهیم رسید و مشکل قبلی ها این بوده که بلد نبودند با غربیها درست صحبت کنند.رهبری نیز به ناچار و برای تجربه ملت، بهصورت محدود و مشروط با آن موافقت کردند که نتیجه شد بدترین دهه عمر جمهوری اسلامی از نظر وضعیت اقتصاد و معیشت و عزت ملی.در سال گذشته نیز دو بار در حین مذاکرات به ما حمله کردند که مشخص شد اساساً مذاکره برای فریب و زمینهسازی حمله نظامی بوده است.الان دوباره زمزمه مذاکره با آمریکا شروع شده است؛ باید آن تجربههای ملی را یادآوری و حفظ کنیم که مذاکره با آمریکا نه تنها فایده ندارد که مضر است؛ راه حل مشکلات، فقط تقویت داخلی و ایستادگی و پشیمان کردن دشمن از تهدید است؛ اگر ما در دهه گذشته بهجای دل بستن به مذاکرات و عقب نگه داشتن کشور در توانمندی هستهای و نظامی، ایستادگی کرده بودیم و کشور را در زمینههای مختلف تقویت میکردیم، شرایط کنونی خیلی متفاوت بود.
مسئولان کشور باید محکم این را بگویند که بهخاطر بیمنطقی آمریکا و خیانتهایی که در مذاکرات قبلی انجام دادند، آمریکا را شایسته مذاکره نمیدانند و دیگر با او مذاکره نخواهند کرد؛ حتی پس از پشیمان کردن دشمن در میدان، زمان میوه چینی از آن نیز نباید مذاکره مستقیم با آمریکا باشد بلکه از طریق واسطهها شروط ایران تعیین و تأیید گردد.
رهبر شهید انقلاب:
«مذاکرهی با آمریکا هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ این را باید ما درست بفهمیم... دلیل: تجربه... با یک چنین دولتی مذاکره نباید کرد؛ مذاکره کردن عاقلانه نیست، هوشمندانه نیست، شرافتمندانه نیست.» ۱۴۰۳/۱۱/۱۹
«حرف من این است که... در وضع کنونی، مذاکرهی با دولت آمریکا، اوّلاً هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمیکند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد...ثانیاً بهعکس... ضررهای بزرگی برای کشور دارد که شاید بشود گفت بعضی از این ضررها جبرانناپذیر هستند...امّا اینکه میگوییم به سود ما نیست.. چون طرف آمریکایی پیشاپیش خودش نتیجهی مذاکرات را معیّن کرده... این که دیگر مذاکره نیست؛ این دیکته است، این تحمیل است...و امّا ضرر... طرف تهدید کرده که اگر مذاکره نکنید، چنین و چنان خواهد شد... این تهدید است. خب قبول چنین مذاکرهای نشانهی تهدیدپذیری ایران اسلامی است... معنایش این است که ما در مقابل هر تهدیدی فوراً میترسیم، میلرزیم و تسلیم طرف مقابل میشویم... دیگر انتها نخواهد داشت...طرف مقابل هم البتّه حالا ممکن است بگوید من در مقابل این، فلان امتیاز را هم به شما میدهم! دروغ میگویند... ده سال قبل از این، ما یک قراردادی با آمریکاییها بستیم... آن ده سالی که بنا شده بود پروندهی ایران در آژانس عادّی بشود، این روزها تمام شد. امروز شما ملاحظه کنید، نهتنها پرونده عادی نشده، بلکه مشکلات هستهای کشور در شورای امنیّت، سازمان ملل و در هستهای مضاعف شده، چند برابر هم شده!... بنابراین مذاکره، مذاکرهی درستی نیست. تجربهها را فراموش نکنیم...به نظر من مذاکرهی با آمریکا برای مسئلهی هستهای و شاید برای مسائل دیگر، بنبست محض است؛ یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای اینها... البتّه برای آن رئیسجمهور فعلی آمریکا مفید است؛ او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را تهدید کردم و او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم؛ او در دنیا از این افتخارات میکند. امّا برای ما ضرر محض است و هیچ فایدهای برای ما ندارد...راه علاج پیشرفت کشور، قوی شدن است؛ باید قوی بشویم. قوی شدنِ نظامی لازم است، قوی شدن علمی لازم است، قوی شدن دولتی و ساختاری و سازمانی لازم است... اگر دید طرف مقابل قوی است، حتّی تهدید هم نمیکند. به نظر من جز این راهی وجود ندارد.» سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملّت ایران ۱۴۰۴/۷/۱
@tahmasebi_ir
خوب است به نظرات رهبر شهید انقلاب در مقابل جریان غربگرا در کشور نگاهی داشته باشیم و حال که صحت بیاناتشان به #تجربه ثابت شده است، برگردیم به نظر ایشان.(البته دلیل اصلی مبارزه با استکبار و زیر بار زورگویی آن نرفتن، دستور قرآن است که موضوع این نوشته نیست.)
نظر رهبر شهید انقلاب همواره عدم مذاکره مستقیم با آمریکا بوده است به دلایلی که در ادامه خواهد آمد؛ اما جریان غربگرا با جنگ روانی، جامعه را در طی سالها و بهیژه اواخر سال ۹۱ به اینجا رساند که اگر با آمریکا (کدخدا) مستقیماً مذاکره کنیم همه مشکلات ما حل خواهد شد و عدم توافق تقصیر ما است؛ حتی در ابتدای دولت آقای روحانی گفتند که ما شش ماهه با غرب به توافق جامع خواهیم رسید و مشکل قبلی ها این بوده که بلد نبودند با غربیها درست صحبت کنند.رهبری نیز به ناچار و برای تجربه ملت، بهصورت محدود و مشروط با آن موافقت کردند که نتیجه شد بدترین دهه عمر جمهوری اسلامی از نظر وضعیت اقتصاد و معیشت و عزت ملی.در سال گذشته نیز دو بار در حین مذاکرات به ما حمله کردند که مشخص شد اساساً مذاکره برای فریب و زمینهسازی حمله نظامی بوده است.الان دوباره زمزمه مذاکره با آمریکا شروع شده است؛ باید آن تجربههای ملی را یادآوری و حفظ کنیم که مذاکره با آمریکا نه تنها فایده ندارد که مضر است؛ راه حل مشکلات، فقط تقویت داخلی و ایستادگی و پشیمان کردن دشمن از تهدید است؛ اگر ما در دهه گذشته بهجای دل بستن به مذاکرات و عقب نگه داشتن کشور در توانمندی هستهای و نظامی، ایستادگی کرده بودیم و کشور را در زمینههای مختلف تقویت میکردیم، شرایط کنونی خیلی متفاوت بود.
مسئولان کشور باید محکم این را بگویند که بهخاطر بیمنطقی آمریکا و خیانتهایی که در مذاکرات قبلی انجام دادند، آمریکا را شایسته مذاکره نمیدانند و دیگر با او مذاکره نخواهند کرد؛ حتی پس از پشیمان کردن دشمن در میدان، زمان میوه چینی از آن نیز نباید مذاکره مستقیم با آمریکا باشد بلکه از طریق واسطهها شروط ایران تعیین و تأیید گردد.
«مذاکرهی با آمریکا هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ این را باید ما درست بفهمیم... دلیل: تجربه... با یک چنین دولتی مذاکره نباید کرد؛ مذاکره کردن عاقلانه نیست، هوشمندانه نیست، شرافتمندانه نیست.» ۱۴۰۳/۱۱/۱۹
«حرف من این است که... در وضع کنونی، مذاکرهی با دولت آمریکا، اوّلاً هیچ کمکی به منافع ملّی ما نمیکند، هیچ سودی برای ما ندارد، هیچ ضرری را هم از ما دفع نخواهد کرد...ثانیاً بهعکس... ضررهای بزرگی برای کشور دارد که شاید بشود گفت بعضی از این ضررها جبرانناپذیر هستند...امّا اینکه میگوییم به سود ما نیست.. چون طرف آمریکایی پیشاپیش خودش نتیجهی مذاکرات را معیّن کرده... این که دیگر مذاکره نیست؛ این دیکته است، این تحمیل است...و امّا ضرر... طرف تهدید کرده که اگر مذاکره نکنید، چنین و چنان خواهد شد... این تهدید است. خب قبول چنین مذاکرهای نشانهی تهدیدپذیری ایران اسلامی است... معنایش این است که ما در مقابل هر تهدیدی فوراً میترسیم، میلرزیم و تسلیم طرف مقابل میشویم... دیگر انتها نخواهد داشت...طرف مقابل هم البتّه حالا ممکن است بگوید من در مقابل این، فلان امتیاز را هم به شما میدهم! دروغ میگویند... ده سال قبل از این، ما یک قراردادی با آمریکاییها بستیم... آن ده سالی که بنا شده بود پروندهی ایران در آژانس عادّی بشود، این روزها تمام شد. امروز شما ملاحظه کنید، نهتنها پرونده عادی نشده، بلکه مشکلات هستهای کشور در شورای امنیّت، سازمان ملل و در هستهای مضاعف شده، چند برابر هم شده!... بنابراین مذاکره، مذاکرهی درستی نیست. تجربهها را فراموش نکنیم...به نظر من مذاکرهی با آمریکا برای مسئلهی هستهای و شاید برای مسائل دیگر، بنبست محض است؛ یعنی هیچ راه درستی وجود ندارد برای اینها... البتّه برای آن رئیسجمهور فعلی آمریکا مفید است؛ او سرش را بالا خواهد گرفت، خواهد گفت من ایران را تهدید کردم و او را آوردم پای میز مذاکره نشاندم؛ او در دنیا از این افتخارات میکند. امّا برای ما ضرر محض است و هیچ فایدهای برای ما ندارد...راه علاج پیشرفت کشور، قوی شدن است؛ باید قوی بشویم. قوی شدنِ نظامی لازم است، قوی شدن علمی لازم است، قوی شدن دولتی و ساختاری و سازمانی لازم است... اگر دید طرف مقابل قوی است، حتّی تهدید هم نمیکند. به نظر من جز این راهی وجود ندارد.» سخنرانی تلویزیونی خطاب به ملّت ایران ۱۴۰۴/۷/۱
@tahmasebi_ir
۱۳:۰۶
۱۸:۲۱
ترامپ؛ بیتعارف و شفاف:
فقط نفت مهمه،
نه حمایت از اغتشاشگران و پهلوی،
و نه چیز دیگر.
واقعا به کسانی که اینها را نفهمیدند و هنوز هم، جز این آیه نمیشود گفت:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبࣱ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنࣱ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانࣱ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ(اعراف ١٧٩) به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آنها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمى كنند، و) نمى فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى بينند؛ و گوشهايى كه با آن نمى شنوند؛ آنها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان غافلانند.
@tahmasebi_ir
فقط نفت مهمه،
نه حمایت از اغتشاشگران و پهلوی،
و نه چیز دیگر.
واقعا به کسانی که اینها را نفهمیدند و هنوز هم، جز این آیه نمیشود گفت:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبࣱ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنࣱ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانࣱ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ(اعراف ١٧٩) به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آنها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمى كنند، و) نمى فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى بينند؛ و گوشهايى كه با آن نمى شنوند؛ آنها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان غافلانند.
@tahmasebi_ir
۲۰:۲۲
بیتعارف و شفاف:
فقط نفت مهمه،
نه حمایت از اغتشاشگران و پهلوی،
و نه چیز دیگر.
واقعا به کسانی که اینها را نفهمیدند و هنوز هم، جز این آیه نمیشود گفت:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبࣱ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنࣱ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانࣱ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ(اعراف ١٧٩) به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آنها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمى كنند، و) نمى فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى بينند؛ و گوشهايى كه با آن نمى شنوند؛ آنها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان غافلانند.
@tahmasebi_ir
فقط نفت مهمه،
نه حمایت از اغتشاشگران و پهلوی،
و نه چیز دیگر.
واقعا به کسانی که اینها را نفهمیدند و هنوز هم، جز این آیه نمیشود گفت:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرࣰا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبࣱ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنࣱ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانࣱ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ(اعراف ١٧٩) به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آنها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمى كنند، و) نمى فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى بينند؛ و گوشهايى كه با آن نمى شنوند؛ آنها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان غافلانند.
@tahmasebi_ir
۲۰:۲۵
بازارسال شده از یادداشتک
گاهی بیربطترین حرفها، مطمئنترین لحنها را دارند.همانهایی که با چند دانسته پراکنده، چند تجربه محدود و یک تصویر کلی و مبهم از یک موضوع، به نتایجی قطعی میرسند و بعد با همان قطعیت، به متخصصانی که سالها در یک حوزه عمیق شدهاند، ایراد میگیرند.
مسئله فقط اختلاف نظر نیست. مسئله فاصلهای است میان «دانستن» و «تصور دانستن».
کسی که در یک حوزه عمیق میشود، به مرور با پیچیدگیها، استثناها و ناشناختهها روبهرو میشود. همین آگاهی، لحن او را محتاطتر میکند. کمتر حکم قطعی میدهد، بیشتر شرط و قید میگذارد و گاهی میگوید «نمیدانم».
اما آنکه از دور نگاه میکند، تصویری سادهتر میبیند. همهچیز برایش قابلفهم و بدیهی به نظر میرسد. از چند نمونه محدود، یک قاعده کلی میسازد و با اطمینان از آن دفاع میکند. این اطمینان، نه از عمق، بلکه از ندیدن پیچیدگیها میآید.
اینجاست که تناقض شکل میگیرد:هرچه دانش عمیقتر، تردید بیشتر و هرچه شناخت سطحیتر، قطعیت پررنگتر.
این افراد لزوما بد نیت نیستند. بسیاری از آنها فقط در دام یک خطای شناختی افتادهاند: اینکه «چیزی که برای من واضح است، پس حتما درست است». اما وقتی این الگو با اصرار و تکرار همراه میشود، گفتوگو را از مسیر فهم، به مسیر فرسایش میبرد.
شاید بهترین واکنش همیشه توضیح دادن نباشد.گاهی کافی است بپرسی: «بر چه اساسی؟»گاهی لازم است سکوت کنی.و گاهی باید بپذیری که همه گفتگوها قرار نیست به تفاهم برسند.
در نهایت، تمایز واقعی نه در بلندتر حرف زدن، بلکه در عمیقتر فهمیدن است.
این روزها مثلا تمرین کنیم با قطعیت از لاشه یک جنگنده و با چند جستوجوی ساده، مدل آن را اعلام نکنیم.
یا مثلا قبل از اینکه بیان کنیم چرا مردم را مسلح نمیکنیم؛ دوشپرتاب نمیدهیم؛ آسمان چرا رهاست و هزار مسئله دیگر، از خود بپرسیم آیا من به همه ابعاد مسئله مسلط هستم یا نه.
مسئله فقط اختلاف نظر نیست. مسئله فاصلهای است میان «دانستن» و «تصور دانستن».
کسی که در یک حوزه عمیق میشود، به مرور با پیچیدگیها، استثناها و ناشناختهها روبهرو میشود. همین آگاهی، لحن او را محتاطتر میکند. کمتر حکم قطعی میدهد، بیشتر شرط و قید میگذارد و گاهی میگوید «نمیدانم».
اما آنکه از دور نگاه میکند، تصویری سادهتر میبیند. همهچیز برایش قابلفهم و بدیهی به نظر میرسد. از چند نمونه محدود، یک قاعده کلی میسازد و با اطمینان از آن دفاع میکند. این اطمینان، نه از عمق، بلکه از ندیدن پیچیدگیها میآید.
اینجاست که تناقض شکل میگیرد:هرچه دانش عمیقتر، تردید بیشتر و هرچه شناخت سطحیتر، قطعیت پررنگتر.
این افراد لزوما بد نیت نیستند. بسیاری از آنها فقط در دام یک خطای شناختی افتادهاند: اینکه «چیزی که برای من واضح است، پس حتما درست است». اما وقتی این الگو با اصرار و تکرار همراه میشود، گفتوگو را از مسیر فهم، به مسیر فرسایش میبرد.
شاید بهترین واکنش همیشه توضیح دادن نباشد.گاهی کافی است بپرسی: «بر چه اساسی؟»گاهی لازم است سکوت کنی.و گاهی باید بپذیری که همه گفتگوها قرار نیست به تفاهم برسند.
در نهایت، تمایز واقعی نه در بلندتر حرف زدن، بلکه در عمیقتر فهمیدن است.
این روزها مثلا تمرین کنیم با قطعیت از لاشه یک جنگنده و با چند جستوجوی ساده، مدل آن را اعلام نکنیم.
یا مثلا قبل از اینکه بیان کنیم چرا مردم را مسلح نمیکنیم؛ دوشپرتاب نمیدهیم؛ آسمان چرا رهاست و هزار مسئله دیگر، از خود بپرسیم آیا من به همه ابعاد مسئله مسلط هستم یا نه.
۹:۴۴
بازارسال شده از یادداشتک
گاهی بیربطترین حرفها، مطمئنترین لحنها را دارند.همانهایی که با چند دانسته پراکنده، چند تجربه محدود و یک تصویر کلی و مبهم از یک موضوع، به نتایجی قطعی میرسند و بعد با همان قطعیت، به متخصصانی که سالها در یک حوزه عمیق شدهاند، ایراد میگیرند.
مسئله فقط اختلاف نظر نیست. مسئله فاصلهای است میان «دانستن» و «تصور دانستن».
کسی که در یک حوزه عمیق میشود، به مرور با پیچیدگیها، استثناها و ناشناختهها روبهرو میشود. همین آگاهی، لحن او را محتاطتر میکند. کمتر حکم قطعی میدهد، بیشتر شرط و قید میگذارد و گاهی میگوید «نمیدانم».
اما آنکه از دور نگاه میکند، تصویری سادهتر میبیند. همهچیز برایش قابلفهم و بدیهی به نظر میرسد. از چند نمونه محدود، یک قاعده کلی میسازد و با اطمینان از آن دفاع میکند. این اطمینان، نه از عمق، بلکه از ندیدن پیچیدگیها میآید.
اینجاست که تناقض شکل میگیرد:هرچه دانش عمیقتر، تردید بیشتر و هرچه شناخت سطحیتر، قطعیت پررنگتر.
این افراد لزوما بد نیت نیستند. بسیاری از آنها فقط در دام یک خطای شناختی افتادهاند: اینکه «چیزی که برای من واضح است، پس حتما درست است». اما وقتی این الگو با اصرار و تکرار همراه میشود، گفتوگو را از مسیر فهم، به مسیر فرسایش میبرد.
شاید بهترین واکنش همیشه توضیح دادن نباشد.گاهی کافی است بپرسی: «بر چه اساسی؟»گاهی لازم است سکوت کنی.و گاهی باید بپذیری که همه گفتگوها قرار نیست به تفاهم برسند.
در نهایت، تمایز واقعی نه در بلندتر حرف زدن، بلکه در عمیقتر فهمیدن است.
این روزها مثلا تمرین کنیم با قطعیت از لاشه یک جنگنده و با چند جستوجوی ساده، مدل آن را اعلام نکنیم.
یا مثلا قبل از اینکه بیان کنیم چرا مردم را مسلح نمیکنیم؛ دوشپرتاب نمیدهیم؛ آسمان چرا رهاست و هزار مسئله دیگر، از خود بپرسیم آیا من به همه ابعاد مسئله مسلط هستم یا نه.
مسئله فقط اختلاف نظر نیست. مسئله فاصلهای است میان «دانستن» و «تصور دانستن».
کسی که در یک حوزه عمیق میشود، به مرور با پیچیدگیها، استثناها و ناشناختهها روبهرو میشود. همین آگاهی، لحن او را محتاطتر میکند. کمتر حکم قطعی میدهد، بیشتر شرط و قید میگذارد و گاهی میگوید «نمیدانم».
اما آنکه از دور نگاه میکند، تصویری سادهتر میبیند. همهچیز برایش قابلفهم و بدیهی به نظر میرسد. از چند نمونه محدود، یک قاعده کلی میسازد و با اطمینان از آن دفاع میکند. این اطمینان، نه از عمق، بلکه از ندیدن پیچیدگیها میآید.
اینجاست که تناقض شکل میگیرد:هرچه دانش عمیقتر، تردید بیشتر و هرچه شناخت سطحیتر، قطعیت پررنگتر.
این افراد لزوما بد نیت نیستند. بسیاری از آنها فقط در دام یک خطای شناختی افتادهاند: اینکه «چیزی که برای من واضح است، پس حتما درست است». اما وقتی این الگو با اصرار و تکرار همراه میشود، گفتوگو را از مسیر فهم، به مسیر فرسایش میبرد.
شاید بهترین واکنش همیشه توضیح دادن نباشد.گاهی کافی است بپرسی: «بر چه اساسی؟»گاهی لازم است سکوت کنی.و گاهی باید بپذیری که همه گفتگوها قرار نیست به تفاهم برسند.
در نهایت، تمایز واقعی نه در بلندتر حرف زدن، بلکه در عمیقتر فهمیدن است.
این روزها مثلا تمرین کنیم با قطعیت از لاشه یک جنگنده و با چند جستوجوی ساده، مدل آن را اعلام نکنیم.
یا مثلا قبل از اینکه بیان کنیم چرا مردم را مسلح نمیکنیم؛ دوشپرتاب نمیدهیم؛ آسمان چرا رهاست و هزار مسئله دیگر، از خود بپرسیم آیا من به همه ابعاد مسئله مسلط هستم یا نه.
۹:۴۴
بازارسال شده از کانال مصطفی رستمی
بازگشایی #تنگه_هرمز به شکل محدود،با نظارت ایران و فعلا برای ۵ روز و بعد از اطمینان از آتشبس در لبنان،به عنوان یکی از بندهای #آتش_بس انجام شده است.مسئولان عزیز! واقعیت ها را به مردم بگویید،اجازه ندهید باند اپستین شکست در میدان را در جنگ روایت تلافی کند.
https://virasty.com/mrostami_ir/1776453981794253620
https://virasty.com/mrostami_ir/1776453981794253620
۲۱:۰۳
«آقا، همه دنیا مخالف ماست، ما خودمان باید با هم باشیم... ما باید دائماً به هم سفارش کنیم... دعوت کنند به وحدت، دعوت کنند به تقوا...خوب، فقها با هم اختلاف دارند از صدر اسلام تا حالا... مخاصمه در کار نیست مباحثه علمی است، مباحثه اخلاقی است، باید اخلاق به مردم یاد بدهند، دعوا نباید باشد در آن.و همین طور مادامی که ما منسجم هستیم با هم، دستهایمان تو هم است و دعای وحدت میخوانیم، هستیم. آن روزی ما از بین خواهیم رفت که این دستها از بین هم بیرون برود، این به او بد بگوید، او به او بد بگوید...امروز برای حفظ اسلام باید ما از همه چیزهایی که در ذهنهایمان هست و کدورتهایی که فرض کنید یک وقتی داریم، دست برداریم، برای خدا با هم باشیم. اگر این طور شد شما حفظ خواهید شد و اسلام را خواهید صادر کرد به همه دنیا.و من به شما عرض کنم که اگر خدای نخواسته، خدای نخواسته اسلام در ایران #سیلی بخورد، بدانید که در همه دنیا سیلی خواهد خورد؛ و بدانید که به این زودی دیگر نمیتواند سرش را بلند کند. این الآن یک تکلیف بسیار بزرگی است که از همه تکالیف بالاتر است، حفظ اسلام در ایران؛ و حفظ اسلام در ایران به وحدت شماهاست.»
امام خمینی (ره) ۱۳۶۲/۱/۱
@tahmasebi_ir
امام خمینی (ره) ۱۳۶۲/۱/۱
@tahmasebi_ir
۲۰:۱۵
عدهای از نیروهای انقلابی، وقتی میخواهند از اصول انقلاب دفاع کنند، به اصول مهمتری آسیب میزنند! چون همه اصول دین و انقلاب را نمیشناسند.مثلا فسادستیزی و استقامت از اصول شناخته شدهاند، اما «وحدت» اصلی نیست که برای خیلیها جدی باشد.
در موضوع گوساله پرست شدن قوم بنی اسرائیل در چهل روزی که حضرت موسی ع به میقات رفته و برادرش را جانشین خود قرار داده بود، وقتی حضرت برگشت و از عصبانیت این موضوع یقه برادر خود را گرفت، توجیه حضرت هارون چه بود؟
✿ قالَ یَا بنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحیَتی وَ لا بِرَأسِی إِنّی خَشیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقتَ بَینَ بَنی إِسرائیلَ وَ لَم تَرقُب قَولی (طه، ۹۴)گفت: ای فرزند مادرم! ریش و سر مرا مگیر! من ترسیدم بگویی تو میان بنی اسرائیل #تفرقه انداختی، و سفارش مرا به کار نبستی!
یعنی در فهم هارون نبی، موضوع وحدت آن قدر مهم و بزرگ است که حتی در زمان گوساله پرست شدن یک قوم، بهخاطر حفظ وحدت و جلوگیری از دو تکه شدن اجتماع اقدامی نمیکند و این عذر را حضرت موسی میپذیرد.
به منزلت و جایگاه #وحدت در این جمله رهبر شهید انقلاب دقت کنیم:
«اگر ما وحدت کلمه نداشتیم، #هیچیک از این پیروزیها را بهدست نمیآوردیم. امام بزرگوار راحل ما، #بیشترین_توصیهی دوران ده یازده سال زندگی مبارک خودش را در بارهی #وحدت_کلمه بین قشرهای امت کرد... ممکن است در گوشه و کنار، آدم بداخلاق و بیتوجهی، چیزی بگوید و حرفی بزند؛ باید آن را در امواج خروشان احساسات و امید ملّت گم کرد. #نباید_بگذارید اختلاف، دودستگی و چنددستگی، این یکپارچگی را از بین ببرد.» ۱۳۶۹/۶/۲۶
این حد از اهمیت موضوع درمورد وحدت بین همه قشرهای امت مطرح شده است، حال چه رسد به اینکه موضوع تفرقه و اختلاف بین نیروهای انقلابی و حاضرین در صحنه و آن هم در شرایط جنگی باشد!
حضور در میدان، نیاز به فهم جامع و عمیق دارد؛ اگر همه اصول را با هم در نظر نداشته باشیم تصمیمها و کنشهای ما به نفع انقلاب و اسلام نخواهد بود و چه بسا خسارتهای عظیم به بار آورد.
لذا هنر و وظیفهی مهم ما در نقد و مطالبهگری، باید این باشد که وحدت را تضعیف نکنیم.
طبق آیه قرآن، در مواجهه با دشمن، پنج شرط را باید رعایت کنیم و الا نباید به نتیجه امیدوار باشیم:- ایستادگی و ثبات قدم- زیاد یاد خدا بودن- اطاعت از ولی- عدم تنازع که نتیجهاش سست شدن و از دست دادن قدرت و شوکت است- صبر، که خدا با صابران است
✿ يا أَيُّها ٱلَّذينَ ءَامَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا وَاذْكُروا اللهَ كَثيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٤٥) وَ أَطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم وَ اصبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِینَ (انفال، ۴۶)
@tahmasebi_ir
در موضوع گوساله پرست شدن قوم بنی اسرائیل در چهل روزی که حضرت موسی ع به میقات رفته و برادرش را جانشین خود قرار داده بود، وقتی حضرت برگشت و از عصبانیت این موضوع یقه برادر خود را گرفت، توجیه حضرت هارون چه بود؟
✿ قالَ یَا بنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحیَتی وَ لا بِرَأسِی إِنّی خَشیتُ أَن تَقُولَ فَرَّقتَ بَینَ بَنی إِسرائیلَ وَ لَم تَرقُب قَولی (طه، ۹۴)گفت: ای فرزند مادرم! ریش و سر مرا مگیر! من ترسیدم بگویی تو میان بنی اسرائیل #تفرقه انداختی، و سفارش مرا به کار نبستی!
یعنی در فهم هارون نبی، موضوع وحدت آن قدر مهم و بزرگ است که حتی در زمان گوساله پرست شدن یک قوم، بهخاطر حفظ وحدت و جلوگیری از دو تکه شدن اجتماع اقدامی نمیکند و این عذر را حضرت موسی میپذیرد.
به منزلت و جایگاه #وحدت در این جمله رهبر شهید انقلاب دقت کنیم:
«اگر ما وحدت کلمه نداشتیم، #هیچیک از این پیروزیها را بهدست نمیآوردیم. امام بزرگوار راحل ما، #بیشترین_توصیهی دوران ده یازده سال زندگی مبارک خودش را در بارهی #وحدت_کلمه بین قشرهای امت کرد... ممکن است در گوشه و کنار، آدم بداخلاق و بیتوجهی، چیزی بگوید و حرفی بزند؛ باید آن را در امواج خروشان احساسات و امید ملّت گم کرد. #نباید_بگذارید اختلاف، دودستگی و چنددستگی، این یکپارچگی را از بین ببرد.» ۱۳۶۹/۶/۲۶
حضور در میدان، نیاز به فهم جامع و عمیق دارد؛ اگر همه اصول را با هم در نظر نداشته باشیم تصمیمها و کنشهای ما به نفع انقلاب و اسلام نخواهد بود و چه بسا خسارتهای عظیم به بار آورد.
لذا هنر و وظیفهی مهم ما در نقد و مطالبهگری، باید این باشد که وحدت را تضعیف نکنیم.
✿ يا أَيُّها ٱلَّذينَ ءَامَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتوا وَاذْكُروا اللهَ كَثيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٤٥) وَ أَطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفشَلُوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم وَ اصبِرُوا إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِینَ (انفال، ۴۶)
@tahmasebi_ir
۲۰:۱۷
۵:۰۳
«من با اطمینان میگویم: اسلام ابرقدرتها را به خاک مذلت مینشاند،اسلام موانع بزرگ داخل و خارج محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف و سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهد کرد.ملت شریف ایران توجه داشته باشید که کاری که شما مردان و زنان انجام دادهاید آن قدر گرانبها و پر قیمت است که اگر صدها بار ایران با خاک یکسان شود و دوباره با فکر و تلاش فرزندان عزیز شما ساخته گردد، نه تنها ضرری نکردهاید، که سود زیستن در کنار اولیاء الله را بردهاید و در جهان ابدی شدهاید و دنیا بر شما رشک خواهد برد، خوشا به حالتان!من به تمام دنیا با قاطعیت اعلام میکنم که اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد و تا نابودی تمام آنان از پای نخواهیم نشست، یا همه آزاد میشویم و یا به آزادی بزرگتری که شهادت است میرسیم...خداوندا! بر ما منت بنه و انقلاب اسلامی ما را مقدمه فرو ریختن کاخهای ستم جباران و افول ستاره عمر متجاوزان در سراسر جهان گردان. و همه ملّتها را از ثمرات و برکات وراثت و امامت مستضعفان و پابرهنگان برخوردار فرما.»
امام خمینی (ره) ۱۳۶۶/۵/۶
@tahmasebi_ir
امام خمینی (ره) ۱۳۶۶/۵/۶
@tahmasebi_ir
۲۲:۰۷
«*برای اینکه این دستاوردها برای ملّت ایران حفظ بشود، لازم است همهى آحاد مردم، بهخصوص نخبگان سياسى، نخبگان اجتماعى و شخصيتهاى مطرح توجه بكنند كه حفظ وحدت از همهى چيزهایى كه به نظر انسان در محدودههاى گروهى و جماعتى مهم بيايد، مهمتر است.*»رهبر انقلاب، ۱۳۸۷/۷/۱۰
هر بحث و کاری که میخواهیم در اجتماع انجام دهیم، ابتدا جملات بالا را یکبار مرور کنیم!البته واضح است که منظور، وحدت حول باطل نیست؛ وحدت حول توحید است؛ یعنی دو پایهی اساسی اسلام:
«*اين دو پايهى اساسى اسلام است: اوّل كلمهى توحيد، بعد وحدت كلمه؛ كه اين دومى هم به اوّلى برمىگردد؛ يعنى وحدت كلمه بر محور توحيد. امروز ما به اين شعار از هميشه بيشتر احتياج داريم؛ برگشت به كلمهى توحيد و به توحيد كلمه.*»رهبر انقلاب، ۱۳۷۷/۴/۲۱
@tahmasebi_ir
۲۰:۲۳
آیتالله عابدینی:
#مطالبهگری_دقیق، نه با فحش و بدبینی و ایجاد یأس!
حرفهای ما اگر توی دل یک نفر ایجاد ناامیدی کند، اعمال عمر ما ممکن است باطل شود!بترسید...جمهوری اسلامی نتیجه خون همه انبیا و اولیای تاریخ است؛ اسباببازی ما نیست...@tahmasebi_ir
#مطالبهگری_دقیق، نه با فحش و بدبینی و ایجاد یأس!
حرفهای ما اگر توی دل یک نفر ایجاد ناامیدی کند، اعمال عمر ما ممکن است باطل شود!بترسید...جمهوری اسلامی نتیجه خون همه انبیا و اولیای تاریخ است؛ اسباببازی ما نیست...@tahmasebi_ir
۲۰:۲۸