ک
حجت الاسلام حیدری. شب سوم.mp3
۳۰:۰۵-۲۳.۱۲ مگابایت
#صوت_شب_سومسخنرانی با موضوع:《سیری تاریخی پیرامون دفاع سیدالشهدا (ع) از اساس اسلام در مقابل کفر جلی
و دفاع ملت ایران از اساس اسلام در مقابل کفر مدرن》
حجتالاسلام محمدصادق حیدری یکشنبه ۸ تیر ۱۴۰۴ (شب چهارم محرم ۱۴۴۷)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndisheh۲۰:۳۸
حجت الاسلام حیدری. شب چهارم.mp3
۳۲:۴۰-۲۶.۴۸ مگابایت
#صوت_شب_چهارمسخنرانی با موضوع:《سیری تاریخی پیرامون دفاع سیدالشهدا (ع) از اساس اسلام در مقابل کفر جلی و دفاع ملت ایران از اساس اسلام در مقابل کفر مدرن》
حجتالاسلام محمدصادق حیدری دوشنبه ۹ تیر ۱۴۰۴ (شب پنجم محرم ۱۴۴۷)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndisheh۲۰:۳۹
حجت الاسلام حیدری. شب پنجم.mp3
۳۷:۵۶-۳۰.۴۹ مگابایت
#صوت_شب_پنجمسخنرانی با موضوع:《سیری تاریخی پیرامون دفاع سیدالشهدا (ع) از اساس اسلام در مقابل کفر جلی
و دفاع ملت ایران از اساس اسلام در مقابل کفر مدرن》
حجتالاسلام محمدصادق حیدری سهشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۴ (شب ششم محرم ۱۴۴۷)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndisheh۰:۴۱
حجت الاسلام حیدری. شب ششم.mp3
۳۵:۲۲-۲۸.۷۸ مگابایت
#صوت_شب_ششمسخنرانی با موضوع:《سیری تاریخی پیرامون دفاع سیدالشهدا (ع) از اساس اسلام در مقابل کفر جلی
و دفاع ملت ایران از اساس اسلام در مقابل کفر مدرن》
حجتالاسلام محمدصادق حیدری چهارشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۴ (شب هفتم محرم ۱۴۴۷)مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndisheh۵:۲۷
حجت الاسلام حیدری. محرم ۱۴۰۴.mp3
۲۶:۳۳-۲۰.۰۶ مگابایت
#صوت_سخنرانی_محرم با موضوع:《سوره فجر؛ سوره امام حسین:پیروزی نفس مطمئنه بر ابرقدرتهای مادی از عاشورای ۶۱ تا عاشورای ۱۴۴۷》
(ناظر به حضور دیشب نائبالامام آیتالله العظمی خامنهای در حسینیه امام خمینی)
حجتالاسلام محمدصادق حیدری دوشنبه ۱۶ تیر ۱۴۰۴مسجد امام حسین علیهالسلام ــ شهر مقدس قم @HossiniehAndisheh۲۰:۱۶
بازارسال شده از
خبر بسیار مهم و اثرگذار️گردهمایی نمایندگان ۴۵ کشور (از جمله گروههای جهادی ایرانی) در تونس برای حرکت دریایی به سمت غزه، با وجود تهدید مستقیم رژیم صهیونیستی دیروز در تونس، نمایندگانی از ۴۵ کشور جهان گرد هم آمدهاند تا با سوار شدن بر دهها کشتی، مسیر خطرناک به سمت غزه را آغاز کنند. این در حالی است که رژیم صهیونیستی بهطور علنی اعلام کرده هر کس در این کاروان حضور یابد یا بازداشت خواهد شد یا کشته میشود. با وجود این تهدید صریح، مردان و زنانی از ملیتها و ادیان مختلف تصمیم گرفتهاند جان خود را فدای شکستن حصر غزه کنند. آنان آمدهاند تا نشان دهند وجدان بشری در برابر محاصره و نسلکشی، سکوت نخواهد کرد. بسیاری از این داوطلبان حتی مسلمان هم نیستند، اما غیرت انسانی آنان اجازه نداده چشم بر جنایات ببندند. از ایران نیز جمعی از فعالان و گروههای مردمی در تونس حضور دارند تا به این جمع بینالمللی بپیوندند و نشان دهند مردم ایران همواره در کنار آزادگان جهان ایستاده است. قرار است ظرف دو روز آینده، این کشتیها بندر تونس را به مقصد غزه ترک کنند؛ حرکتی که میتواند به نماد ایستادگی جهانی در برابر ظلم و بیعدالتی تبدیل شود. پیام این حرکت جهانی«غزه تنها نیست؛ حتی تهدید به مرگ هم نمیتواند آزادگان را از حمایت از مظلوم بازدارد.»#صدای_غزه#نشر_حداکثری
@hosseiniehandisheh۱۰:۰۹
تقیه_در_حمکرانی،_جنگ_و_سیاست_خارجه.mp3
۰۱:۱۵:۱۲-۴۳.۰۳ مگابایت
حقیقت و سطوح تقیه در اسلام#تقیه جزء جدانشدنی سیره و رفتار شیعیان است که از امامان خود آموختهاند و روایات بسیار زیادی در این موضوع وجود دارد. علاوه بر اینکه تقیه برای حفظ جان کاربرد دارد اما دامنه آن در سیره اهلبیت علیهمالسلام بسیار وسیعتر میباشد که مورد غفلتِ اجتهادی قرار گرفته است.به عبارت دیگر تقیه یکی از ابزارهای بسیار مهم در الگوی سیاسی اسلام میباشد که طبیعتا محدوده آن اموری مانند جنگ، سیاست خارجه و حکمرانی را نیز در برمیگیرد.طرح این موضوع از سوی بخشی از بدنه نخبگان دینی_سیاسی که میگویند:《رفتار فعلی دولت در سیاست خارجه یا کارشناسان امور نظامی و امنیتی در موضوع جنگ، رفتاری است مبتنی بر اصل اساسی تقیه》، ما را بر آن داشت تا گفتگویی اساسی با حجةالاسلام روحالله صدوق (سرپرست حسینیه اندیشه) صورت پذیرد و ابعاد و سطوح تقیه مورد بررسی و دقت واقع گردد.ما معتقدیم آنچه به آن گوش خواهید سپرد تا اکنون و به این صورت، نه بیان شده و نه شنیدهاید! پس با ما همراه شوید.https://eitaa.com/aaraa1412@HossiniehAndisheh۱۲:۱۸
قَسَماً بِاللّٰه، بِکِتابِ اللّٰه، إنّا عَلَی العَهد یا نَصراللّٰه@HossiniehAndisheh۵:۲۸
ناوگان دریایی #صمود حدود ۶ ساعت تا سواحل غزه فاصله دارند@HossiniehAndisheh۱۱:۰۸
تحلیل حوادث بعد از طوفان الاقصی 1404-7-15.MP3
۵۹:۳۳-۱۳.۶۴ مگابایت
#فایل_صوتی
بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیات
چکیده فهرستوار این گفتگو:
🟢اهم دستاوردهای سیاسی و فرهنگی طوفان الاقصی:جلوگیری از نقشه جامع عادیسازی اعراب با رژیمممانعت از دفن مساله فلسطینانزوای رژیم در افکار عمومی جهانافشای چهره کریه امریکا و تمدن غرب
🟠چالشهای میدانی و نظامی طوفان الاقصی: کشتار بیسابقه مردم بیگناه، ویرانی وسیع غزه، ضربه نظامی و امنیتی به محور مقاومت
🟠 آسیبشناسی چالشهای میدانی:تغییر عمیق دکترین نظامی و امنیتی رژیم (نابودی محور مقاومت در جنگ وجودی به جای کنترل آن)
اجماع در نخبگان سیاسی و نظامی ایران و محور مقاومت مبنی بر جنگ فرسایشی به جای جنگ وجودی (عدم تغییر در راهبرد محور مقاومت متناسب با تغییرات رژیم)
🟢تلاش رهبری انقلاب برای مدیریت محاسبات نظامی و سیاسی نخبگان و ادراک عموم مردم در میدان عمل
🟠عمدینبودن اشتباه محاسباتی در محور مقاومت با توجه به تجربه جدید درگیری مستقیم با رژیم
🟠تفاوت محاسبات حاکم بر طراحی طوفان الاقصی (تهاجم غیرکلاسیک به جای بازدارندگی دفاعی) و عدم امتداد و تکرار و توسعه آن در تلاشهای محور مقاومت
🟠تداوم چالشهای میدانی و نظامی برای محور مقاومت تا زمان تغییر محاسبات نخبگانی و ادراک عمومی نسبت به جنگ وجودی
تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴ (مصادف با ۷ اکتبر)
#طوفان_الاقصی
@HossiniehAndisheh
بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیاتچکیده فهرستوار این گفتگو:🟢اهم دستاوردهای سیاسی و فرهنگی طوفان الاقصی:
جلوگیری از نقشه جامع عادیسازی اعراب با رژیمممانعت از دفن مساله فلسطینانزوای رژیم در افکار عمومی جهانافشای چهره کریه امریکا و تمدن غرب🟠چالشهای میدانی و نظامی طوفان الاقصی: کشتار بیسابقه مردم بیگناه، ویرانی وسیع غزه، ضربه نظامی و امنیتی به محور مقاومت
🟠 آسیبشناسی چالشهای میدانی:
تغییر عمیق دکترین نظامی و امنیتی رژیم (نابودی محور مقاومت در جنگ وجودی به جای کنترل آن)اجماع در نخبگان سیاسی و نظامی ایران و محور مقاومت مبنی بر جنگ فرسایشی به جای جنگ وجودی (عدم تغییر در راهبرد محور مقاومت متناسب با تغییرات رژیم)🟢تلاش رهبری انقلاب برای مدیریت محاسبات نظامی و سیاسی نخبگان و ادراک عموم مردم در میدان عمل
🟠عمدینبودن اشتباه محاسباتی در محور مقاومت با توجه به تجربه جدید درگیری مستقیم با رژیم
🟠تفاوت محاسبات حاکم بر طراحی طوفان الاقصی (تهاجم غیرکلاسیک به جای بازدارندگی دفاعی) و عدم امتداد و تکرار و توسعه آن در تلاشهای محور مقاومت
🟠تداوم چالشهای میدانی و نظامی برای محور مقاومت تا زمان تغییر محاسبات نخبگانی و ادراک عمومی نسبت به جنگ وجودی
تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴ (مصادف با ۷ اکتبر)#طوفان_الاقصی
@HossiniehAndisheh۶:۳۸
تحلیل حوادث بعد از طوفان الاقصی- گفتگوی دوم 1404-7-19.MP3
۵۹:۴۰-۳۴.۱۵ مگابایت
#فایل_صوتی
بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: دومین گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیات
در این گفتگو سعی شد به نقد و سوالات زیر پاسخ داده شود
نقد:دو احتمال درباره هماهنگی قسام با محور مقاومت برای عملیات طوفانالاقصی متصور است:الف) هماهنگی قبلی برای این سطح از درگیری آفندی؛در این صورت گرچه نقدی که در گفتگوی قبلی مطرح شد، وارد است اما طبق اخبار و شواهد و بیانات صریح رهبری و فرماندهان محور مقاومت، چنین هماهنگی صورت نگرفته بود.ب) فقدان هرگونه هماهنگی حتی به صورت اجمالی؛در این صورت، نقدی که در گفتگوی قبلی نسبت به نحوه ورود محور مقاومت مطرح شد، وارد نیست. بلکه با وجود قرارگرفتن در عمل انجامشده، بهترین حرکت انجام شده است.
وظیفه نظام اسلامی و مسلمین بر اساس آموزههای اسلامی در چنین شرایطی (حوادث بعد از طوفان الاقصی) چیست؟ اگر تکلیف ما ورود همهجانبه بوده، مشروطکردن این وظیفه به بضاعت عموم و نخبگان و کارشناسان صحیح است؟
برای حل فاصلهی تحلیلی بین مردم/مسئولان/فرماندهان با رهبری چه باید کرد؟
کارشناسان مهمان:
حجتالاسلام احمد ربیعیفر https://eitaa.com/rased110
اقای عبدالزهرا سیستانی https://eitaa.com/aaraa1412
تاریخ گفتگو: ۱۹ مهر ۱۴۰۴
#طوفان_الاقصی
@HossiniehAndisheh
بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: دومین گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیاتدر این گفتگو سعی شد به نقد و سوالات زیر پاسخ داده شود نقد:دو احتمال درباره هماهنگی قسام با محور مقاومت برای عملیات طوفانالاقصی متصور است:الف) هماهنگی قبلی برای این سطح از درگیری آفندی؛در این صورت گرچه نقدی که در گفتگوی قبلی مطرح شد، وارد است اما طبق اخبار و شواهد و بیانات صریح رهبری و فرماندهان محور مقاومت، چنین هماهنگی صورت نگرفته بود.ب) فقدان هرگونه هماهنگی حتی به صورت اجمالی؛در این صورت، نقدی که در گفتگوی قبلی نسبت به نحوه ورود محور مقاومت مطرح شد، وارد نیست. بلکه با وجود قرارگرفتن در عمل انجامشده، بهترین حرکت انجام شده است. وظیفه نظام اسلامی و مسلمین بر اساس آموزههای اسلامی در چنین شرایطی (حوادث بعد از طوفان الاقصی) چیست؟ اگر تکلیف ما ورود همهجانبه بوده، مشروطکردن این وظیفه به بضاعت عموم و نخبگان و کارشناسان صحیح است؟ برای حل فاصلهی تحلیلی بین مردم/مسئولان/فرماندهان با رهبری چه باید کرد؟ کارشناسان مهمان:حجتالاسلام احمد ربیعیفر https://eitaa.com/rased110 اقای عبدالزهرا سیستانی https://eitaa.com/aaraa1412تاریخ گفتگو: ۱۹ مهر ۱۴۰۴#طوفان_الاقصی
@HossiniehAndisheh۱۶:۲۱
کانال رسمی «حسینیه اندیشه» #فایل_صوتی بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: دومین گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیات در این گفتگو سعی شد به نقد و سوالات زیر پاسخ داده شود نقد: دو احتمال درباره هماهنگی قسام با محور مقاومت برای عملیات طوفانالاقصی متصور است: الف) هماهنگی قبلی برای این سطح از درگیری آفندی؛ در این صورت گرچه نقدی که در گفتگوی قبلی مطرح شد، وارد است اما طبق اخبار و شواهد و بیانات صریح رهبری و فرماندهان محور مقاومت، چنین هماهنگی صورت نگرفته بود. ب) فقدان هرگونه هماهنگی حتی به صورت اجمالی؛ در این صورت، نقدی که در گفتگوی قبلی نسبت به نحوه ورود محور مقاومت مطرح شد، وارد نیست. بلکه با وجود قرارگرفتن در عمل انجامشده، بهترین حرکت انجام شده است. وظیفه نظام اسلامی و مسلمین بر اساس آموزههای اسلامی در چنین شرایطی (حوادث بعد از طوفان الاقصی) چیست؟ اگر تکلیف ما ورود همهجانبه بوده، مشروطکردن این وظیفه به بضاعت عموم و نخبگان و کارشناسان صحیح است؟ برای حل فاصلهی تحلیلی بین مردم/مسئولان/فرماندهان با رهبری چه باید کرد؟ کارشناسان مهمان: حجتالاسلام احمد ربیعیفر https://eitaa.com/rased110 اقای عبدالزهرا سیستانی https://eitaa.com/aaraa1412 تاریخ گفتگو: ۱۹ مهر ۱۴۰۴ #طوفان_الاقصی @HossiniehAndisheh
#فایل_صوتی بمناسبت سالگرد عملیات طوفان الاقصی: دومین گفتگوی تحلیلی در «حسینیه اندیشه» پیرامون نتایج این عملیات در این گفتگو سعی شد به نقد و سوالات زیر پاسخ داده شود نقد: دو احتمال درباره هماهنگی قسام با محور مقاومت برای عملیات طوفانالاقصی متصور است: الف) هماهنگی قبلی برای این سطح از درگیری آفندی؛ در این صورت گرچه نقدی که در گفتگوی قبلی مطرح شد، وارد است اما طبق اخبار و شواهد و بیانات صریح رهبری و فرماندهان محور مقاومت، چنین هماهنگی صورت نگرفته بود. ب) فقدان هرگونه هماهنگی حتی به صورت اجمالی؛ در این صورت، نقدی که در گفتگوی قبلی نسبت به نحوه ورود محور مقاومت مطرح شد، وارد نیست. بلکه با وجود قرارگرفتن در عمل انجامشده، بهترین حرکت انجام شده است. وظیفه نظام اسلامی و مسلمین بر اساس آموزههای اسلامی در چنین شرایطی (حوادث بعد از طوفان الاقصی) چیست؟ اگر تکلیف ما ورود همهجانبه بوده، مشروطکردن این وظیفه به بضاعت عموم و نخبگان و کارشناسان صحیح است؟ برای حل فاصلهی تحلیلی بین مردم/مسئولان/فرماندهان با رهبری چه باید کرد؟ کارشناسان مهمان: حجتالاسلام احمد ربیعیفر https://eitaa.com/rased110 اقای عبدالزهرا سیستانی https://eitaa.com/aaraa1412 تاریخ گفتگو: ۱۹ مهر ۱۴۰۴ #طوفان_الاقصی @HossiniehAndisheh چکیدهای از دومین گفتگوی تحلیلی پیرامون نتایج عملیات #طوفان_الاقصینقد:دو احتمال درباره هماهنگی قسام با محور مقاومت برای عملیات طوفانالاقصی متصور است:الف) هماهنگی قبلی؛طبق اخبار و شواهد چنین هماهنگی صورت نگرفته بود.ب) فقدان هرگونه هماهنگی حتی به صورت اجمالی؛در این صورت، نقدی که در گفتگوی قبلی نسبت به نحوه ورود محور مقاومت مطرح شد، وارد نیست. پاسخ: امکان احتمال سوم: هماهنگی اجمالی بین قسام و فرماندهان محور همیشه بوده اما به خصوص طوفان الاقصی، تصور قسام (با توجه به سوابق رژیم) بر این بوده که اسرائیل به خاطر این حجم از اسرا خود، وارد جنگ وجودی در این مقیاس نخواهد شد لذا مطالبه قسام از محور، چیزی بیش از آنچه انجام شد، نبود. گرچه رهبری معظم بر «جنگ وجودی» در خرداد ۱۴۰۳ و تاکید بر زدن «کمربند مقاومت» در جمعه نصر و اصرار بر «تغییر در محاسبات دشمن» در آبان ۱۴۰۳ تاکید نمودند اما محور مقاومت راهبرد نظامی خود را تغییر و ارتقاء نداد. سوال:وظیفه نظام اسلامی و مسلمین بر اساس قواعد اسلامی در چنین شرایطی چیست؟ اگر تکلیف ما ورود همهجانبه بوده، مشروطکردن این وظیفه به بضاعت عموم و نخبگان و کارشناسان صحیح است؟پاسخ: چنین قبضوبسطهایی در سیره معصومین نیز وجود دارد. همانند مخالفت مجاهدین بدر با حکم پیامبر مبنی بر اعدام اسرای مشرکین علیرغم انذار آن حضرت؛ و امثال آن در جنگ احد و جنگ خندق نیز قابل مشاهده است.تنها موردی که امام جامعه به تنهایی و علیرغم عدم همراهی مردم و نخبگان، وارد معرکه نظامی شده، قیام عاشوراست. تحلیل این رفتار اباعبدالله (ع) نیز به خطر نابودی اصل اسلام باز میگردد و نه تضعیف آن! اما در صورت تضعیف اسلام (غصب خلافت و شهادت صدیقه طاهره و...) و فرض عدم قدرت ما، چون ظاهر و پوستهای از اسلام باقی میماند، امیرالمومنین (ع) وارد جنگ نمیشود تا زمینه رشد جامعه و لو در آینده فراهم شود. یعنی حکم الهی و آموزههای قرآن و سنّت با اراده عمومی و نخبگانی گره خورده است؛ مگر در صورتی که خطر نابودی اصل اسلام در میان باشد. نقد:مسئولین ما نیز شاید اینطور محاسبه کردهاند که چون خطر نابودی اصل نظام و انقلاب مطرح نیست، نباید عمود خیمه مقاومت را وارد جنگ کرد تا نظام اسلامی حفظ شود. باید مراعات ظرفیت مردم ایران را نیز کرد که سالهاست تحت فشار اقتصادی هستند. پاسخ:در جنگ بدر نیز محاسبات مجاهدین بدری با آن عظمت، با محاسبات پیامبر تفاوت و فاصله دارد. آنها تصور میکردند که با پول فدیه اسرا میتوانند در جنگ بعدی قویتر ظاهر شوند اما پیامبر فرمود با این محاسبه در جنگ بعدی، تلفات سنگین خواهید داد. امروز هم باید پرسید اگر راهبرد را متناسب با جنگ وجودی تغییر میدادیم، تلفات کمتر و قدرت بیشتر حاصل میشد یا حالا که وارد چنین راهبردی نشدیم و باز هم ضربه خوردیم؟!
شاید مسئولین تصور کردند جنگ وجودی فقط مربوط به حماس است اما رهبری فرمود جنگ وجودی مربوط به کل محور است و اگر محور وارد نشود، دشمن سراغ بقیه خواهد آمد. کما اینکه آمد و لذا رهبری پس از شهادت جناب نصرالله برای توصیف شرایط، چند بار از جنگ احد سخن گفتند.اگر تحلیل مسئولین درست بود، باید حداقل بعد از این جنگ ۱۲ روزه موجب برطرف شدن تهدید وجودی از اصل نظام و رهبری میشد که فعلا نشده.
طبعاً رهبری متناسب با ظرفیت عموم مردم و دستگاه کارشناسی حرکت میکند تا زمینه رشد و ارتقاء آنها را فراهم کند.
سوال: اگر مطالب فوق را بپذیریم، برای حل این تفاوت تحلیلیِ مردم/مسئولان/فرماندهان با رهبری چه باید کرد؟ پاسخ:یک فرض این است که این تفاوت با پرداخت هزینه (تکرار حملات دشمن به ایران) و اثبات عینیِ کلام رهبری برای مردم و مسئولان برطرف شود. (که اقتضاء روند فعلی، همین است)فرض دیگر این است که حوزهها و خطبا و مبلغین که هدایت معنوی مردم را بعهده دارند، به صورت هماهنگ وارد میدان گفتمانسازی شوند. (که پیشنهاد آن در آبان ۱۴۰۳ به بزرگان حوزه ارائه گردید اما پذیرفته نشد) نقد: اما جریانی وجود دارد که با متهمکردن فرماندهان فضا را متشنج میکند و باعث میشود تا نقدهای منصفانه هم برچسب بخورند.پاسخ: اولا دفاع رهبری از فرماندهان، ناشی از توجه به بضاعت آنها بوده و با فرضگرفتن پارادایم موجود در نیروهای مسلح باید تمامقد از فرماندهی آنها دفاع کرد. ثانیا بحث ما این است که پارادایم نظامی آنها باید تغییر کند تا جوابگوی تغییرات دکترین جدید دشمن باشد اما نباید نقد خود را به نیت و انگیزه و امور درونی مسئولین و فرماندهان گره زند. این شیوه باید مطرود شود و نقدها و مطالبات و پیشنهادها باید متمرکز بر محاسبات و تحلیلها باشد تا بدون ایجاد حساسیت، آمادگی و روحیه مردم و نخبگان و مسئولان برای ارتقاء ظرفیت در مقابل دشمن، افزایش پیدا کند.
تاریخ گفتگو: ۱۹ مهر ۱۴۰۴@HossiniehAndisheh۱۸:۴۰
#اطلاعیه
سلسله نشستهای کلام انقلابی
موضوع نشست: طرح راهبردی رهبری با محوریت بیانیه گام دوم
با ارائه حجةالاسلام محمدصادق حیدریعضو هیئت علمی حسینیه اندیشه
پنجشنبه ۱ آبان ماه ۱۴۰۴
۱۰ تا ۱۲
جلسه سوم
قم، خیابان شهید اخلاقی، موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، طبقه ۴
@HossiniehAndisheh
سلسله نشستهای کلام انقلابی موضوع نشست: طرح راهبردی رهبری با محوریت بیانیه گام دوم با ارائه حجةالاسلام محمدصادق حیدریعضو هیئت علمی حسینیه اندیشه پنجشنبه ۱ آبان ماه ۱۴۰۴ ۱۰ تا ۱۲جلسه سوم قم، خیابان شهید اخلاقی، موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، طبقه ۴@HossiniehAndisheh۱۷:۴۶
گفتگوی تحلیلی پیرامون:«بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟»کارشناسان:حجتالاسلام روحالله صدوق اقای عارف دهقاندار ️فایل صوتی آن بزودی منتشر میشود...@HossiniehAndisheh۸:۱۱
بازدارندگی هسته ای ایران.mp3
۰۱:۲۶:۵۵-۲۴.۸۸ مگابایت
#فایل_صوتی
گفتگوی تحلیلی پیرامون: «بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟»
اهم سوالات مطرح شده در این گفتگو:
آیا در شرایط زورگویی قدرتهای بزرگ جهانی و عدم پایبندی آنها به هیچ نظم و قانون بینالمللی که شرایط اضطرار را برای جامعه ما ایجاد کرده است، ساخت و نگهداری بمب هستهای ضروری نیست؟ و آیا میتوان براساس احکام ثانویه اسلام، قائل به عدم حرمت ساخت آن در این شرایط شد و اعلامِ حرمت آن را متناسب با شرایط تقیه دانست؟
در شرایط جنگ وجودی ما با قدرتهای بزرگ اتمی، آیا دکترین بمب هستهای برای ایران باعث جلوگیری استفاده آنها از سلاح هستهای علیه ما میشود؟
در این شرایط خطیر و وجودی جمهوری اسلامی با اسرائیل و امریکا، چه دکترین نظامیای غیر از هستهای میتواند بازدارندگی برای ما ایجاد کند؟
کارشناسان:حجتالاسلام روحالله صدوق اقای عارف دهقاندار
تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴
https://eitaa.com/aaraa1412
@HossiniehAndisheh
گفتگوی تحلیلی پیرامون: «بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟»اهم سوالات مطرح شده در این گفتگو: آیا در شرایط زورگویی قدرتهای بزرگ جهانی و عدم پایبندی آنها به هیچ نظم و قانون بینالمللی که شرایط اضطرار را برای جامعه ما ایجاد کرده است، ساخت و نگهداری بمب هستهای ضروری نیست؟ و آیا میتوان براساس احکام ثانویه اسلام، قائل به عدم حرمت ساخت آن در این شرایط شد و اعلامِ حرمت آن را متناسب با شرایط تقیه دانست؟ در شرایط جنگ وجودی ما با قدرتهای بزرگ اتمی، آیا دکترین بمب هستهای برای ایران باعث جلوگیری استفاده آنها از سلاح هستهای علیه ما میشود؟در این شرایط خطیر و وجودی جمهوری اسلامی با اسرائیل و امریکا، چه دکترین نظامیای غیر از هستهای میتواند بازدارندگی برای ما ایجاد کند؟ کارشناسان:حجتالاسلام روحالله صدوق اقای عارف دهقاندار تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴https://eitaa.com/aaraa1412@HossiniehAndisheh۱۵:۱۲
کانال رسمی «حسینیه اندیشه» #فایل_صوتی گفتگوی تحلیلی پیرامون: «بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟» اهم سوالات مطرح شده در این گفتگو: آیا در شرایط زورگویی قدرتهای بزرگ جهانی و عدم پایبندی آنها به هیچ نظم و قانون بینالمللی که شرایط اضطرار را برای جامعه ما ایجاد کرده است، ساخت و نگهداری بمب هستهای ضروری نیست؟ و آیا میتوان براساس احکام ثانویه اسلام، قائل به عدم حرمت ساخت آن در این شرایط شد و اعلامِ حرمت آن را متناسب با شرایط تقیه دانست؟ در شرایط جنگ وجودی ما با قدرتهای بزرگ اتمی، آیا دکترین بمب هستهای برای ایران باعث جلوگیری استفاده آنها از سلاح هستهای علیه ما میشود؟ در این شرایط خطیر و وجودی جمهوری اسلامی با اسرائیل و امریکا، چه دکترین نظامیای غیر از هستهای میتواند بازدارندگی برای ما ایجاد کند؟ کارشناسان: حجتالاسلام روحالله صدوق اقای عارف دهقاندار تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴ https://eitaa.com/aaraa1412 @HossiniehAndisheh
#فایل_صوتی گفتگوی تحلیلی پیرامون: «بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟» اهم سوالات مطرح شده در این گفتگو: آیا در شرایط زورگویی قدرتهای بزرگ جهانی و عدم پایبندی آنها به هیچ نظم و قانون بینالمللی که شرایط اضطرار را برای جامعه ما ایجاد کرده است، ساخت و نگهداری بمب هستهای ضروری نیست؟ و آیا میتوان براساس احکام ثانویه اسلام، قائل به عدم حرمت ساخت آن در این شرایط شد و اعلامِ حرمت آن را متناسب با شرایط تقیه دانست؟ در شرایط جنگ وجودی ما با قدرتهای بزرگ اتمی، آیا دکترین بمب هستهای برای ایران باعث جلوگیری استفاده آنها از سلاح هستهای علیه ما میشود؟ در این شرایط خطیر و وجودی جمهوری اسلامی با اسرائیل و امریکا، چه دکترین نظامیای غیر از هستهای میتواند بازدارندگی برای ما ایجاد کند؟ کارشناسان: حجتالاسلام روحالله صدوق اقای عارف دهقاندار تاریخ گفتگو: ۱۵ مهر ۱۴۰۴ https://eitaa.com/aaraa1412 @HossiniehAndisheh چکیده گفتگوی تحلیلی پیرامون:«بازدارندگی هستهای ایران؛ بله یا خیر؟» 🟢ادله موافق بازدارندگی سلاح هستهای برای ایران: (آقای عارف دهقاندار)۱. تفاوت دشمنان امروز اسلام نسبت به صدر اسلام در دارا بودن سلاحهای کشتار جمعی و امکان عبور این قدرتهای بزرگ از تمام مرزهای انسانی و قوانین بینالمللی و قواعد نظامی، و نقض آنها
۲. دستور قرآنی برای هر نوع آمادگی در برابر دشمنان (وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة)، شامل داشتن سلاح هستهای نیز میشود زیرا قدرت نظامی ما باید در تناسب با سلاحهای دشمنان ما باشد.
۳. ساخت بمب هستهای توسط ایران در جنگ وجودی امروز ما با دشمنانمان جهت حفظ دماء مسلمین ضرورت دارد؛ به دلیل احکام ثانویه و اضطرار در اسلام.بر این اساس، اعلامِ مجدد حُرمت ساخت بمب هستهای توسط رهبر انقلاب در شرایط فعلی (جنگ وجودی) را میتوان براساس احکام تقیه برای حفظ دماء مسلمین نیز تفسیر کرد (تفاوت سیاست اعلامی با سیاست اعمالی ایران)
۴.داشتن سلاح هستهای فقط برای بازدارندگی و ایجاد ترس از استفاده سلاح اتمی دشمنان علیه ما است؛ و نه استفاده از آن!
۵. حداقل در این ۸۰ سال اخیر تجربه نشانداده است که قدرتهای بزرگ جهانی برای جنگها و جنایتهای وحشتناک خود، کاری به افکار عمومی مردم دنیا نداشتهاند.
۶. بیان "ضرورت داشتن بمب هستهای" توسط بسیاری از نخبگان سیاسی_انقلابی و دینی، احتمال مطرح شدهی فوق (تفاوت سیاست اعلامی با اعمالی) را برای دکترین جدید ایران تقویت میکند
۷. در مقابل زورگوییهای قدرتهای بزرگ هستهای و این سطح از تهدیدات اخیر آنها برای ایران، با چه دکترین نظامیای به غیر از هستهای، میتوان برای ایران بازدارندگی نظامی ایجاد کرد؟!
ادله مخالف بازدارندگی سلاح هستهای برای ایران: (حجتالاسلام روحالله صدوق)۱. کشتار فجیع و دسته جمعی انسانها در طول تاریخ توسط دستگاه کفار بوده اما دستگاه الهی در مقابله با آنها از این روش و این ابزارها استفاده نکرده؛ حتی در شرایط اضطرار!۲. برای فهم درست از فرامین قرآنی باید مجموع آیات، روایات و سیره را باهم ملاحظه کرد تا معنای مدنظر شارع مقدس از آیاتی مانند وَ أَعِدُّوا لَهُمْ... مشخص گردد.
۳. تا زمانی که مردم ایران در مقابله با دشمنان خارجی، از نظام اسلامی حمایت میکنند، جنگ وجودی به معنایِ《نابودی انقلاب اسلامی》فرض تحقق ندارد و اگر چنین حمایتی از جانب مردم نیز نباشد، باز حفظ حکومت به هر قیمتی مطلوب شارع نیست. لذا در هر دو صورت، ضرورت بمب هستهای برای شرایط اضطرار منتفی است.
۴. دکترینِ《داشتن سلاح هستهای و عدم استفاده از آن》برای ایران، چون دشمنان نیز از این دکترین ما اطلاع پیدا میکنند، عملا بازدارندگی نمیآورد.
۵. امروزه (بعد از جنگ جهانی دوم) فرض استفاده دشمن از بمب هستهای وجود ندارد مگر هر دو شاخصه زیر محقق شود:الف) امکان کنترل افکار عمومی جامعه جهانیب) تسلیمشدن کشوری که بمب هستهای میخورد اگر صاحبان بمب هستهای در تسلیمشدن یک ملت (بعد از اصابت بمب هستهای و کشتار جمعیتهای بسیار) تردید داشته باشند، از آن استفاده نمیکنند زیرا دکترین بمب هستهای کارآمدی خود را در دنیا از دست میدهد.
۶. راهحل جایگزین و تجربهشده برای بازدارندگی نظامی ما (به جای بمب هستهای): تئوریزهکردن تجربیاتِ《ابتدای دفاع مقدس و روشهای جنگیِ شهید سلیمانی و عملیات طوفان الاقصی》و باز تعریف میدانی آنها
۷. تئوریزه نکردن آن تجربیات و عدم تکرار آن روشها، علت محوری قبول قطعنامه ۵۹۸ و شکستهای اخیر در محور مقاومت بوده است.
فایل صوتی این گفتگو:@HossiniehAndisheh۷:۵۷
از «اکتفا به کلیات» تا «کوکشدن سازهای سازش» (قسمت اول)حالا دوران «#بعثت_خون» فرا رسیده و مردم را مبعوث کرده و به قول رهبری، آنها را در جایگاه رهبری انقلاب قرار داده. آنها به خوبی میدانند که خونی به این عظمت، انتقام عظیمی میطلبد و فریاد میکشند: «حرف ما یک کلام، انتقام؛ والسلام».
اما «انتقام» به صورت کلی و بدون تعیین مصادیق مشخص میتواند فرسایش بیاورد یا تأویل شود. نخبگان باید عقلانیت جهادی خود را به میدان بیاورند تا انتقام از یک مفهوم کلی فاصله بگیرد و «مکانیزم تحقق» پیدا کند و در تفاهم و تخاطب با مردم، تصویری از روند اجرای آن شکل بگیرد. آنوقت برای عموم معلوم میشود که چه مقدار از مسیر را رفتهایم و چه قدر مانده تا به هدف برسیم. در این صورت، ظرفیت بزرگ و عجیبِ «مردم در خیابان» میتواند روی موضوعات و نقاط خاص متمرکز شود و بهترین ناظر و آمر و ضامن برای تحقق انتقام باشد. مساله این است: بیش از آنکه موضع سلبی و هشدار کارساز باشد، موضع اثباتی و راهکار است که اثر میکند. ما بیش از آنکه نیاز به نقد یا هجو نسخههای سازش داشته باشیم ـ که در جای خود لازم است ـ نیازمند عقلانیتی کاربردی هستیم که «انتقام» را به تکرار مفاهیمی کلی مثل «نابودی رژیم» یا «خروج امریکا از منطقه» محدود نکند بلکه آن را در یک چارچوب و روند عینی ببیند و برای آن، مکانیزم تحقق پیشنهاد دهد تا جلوی «خیلی کارها کردهایم و به هدف رسیدهایم و پیروزی حاصل شده» گرفته شود. جبهه انقلاب وقتی از این جهت در مضیقه باشد یا از آن غفلت کند، سازهای سازش جرأت کوکشدن پیدا میکنند؛ که پیدا کردهاند. چون چیزی که در بساط آنها زیاد پیدا میشود، عبور از کلیات و ورود به جزئیات و روند اجرا و «مکانیزم تحقق» است.و للکلام تتمّه...حسینیه اندیشه#انتقام#بعثت_خون
@HossiniehAndisheh۱۳:۵۱
مکانیزمهای اجرایی برای پایان جنگ ـ حسینیه اندیشه.pdf
۳۰۹.۶۲ کیلوبایت
فایل مکانیزم اجرایی پیشنهادی برای توقف آتش براساس شروط مطرحشده در اولین بیانیه رهبر انقلاب (دام ظلهالعالی) ایدهی متن فوق در هفته اول جنگ رمضان شکل گرفت و سپس در مشورت با برخی کارشناسان سیاسی، نظامی و حقوقی، به یک متن تبدیل شد و به دهها نفر از نخبگان سیاسی، دینی، تبلیغی و صاحبان تریبون عرضه گردید تا با شکلگیری یک تفاهم نسبی در بین نخبگان، چارچوب فوق با افکار عمومی مطرح شود و تجمعات شبانه مردم سلحشور ایران، بر چنین مطالباتی تمرکز کند و مطالبات تودههای ملت و شروط مدنظر رهبر معظم انقلاب مدظلهالعالی در مورد ادامه جنگ و پایان آن، راهی برای تحقق بیابد.حسینیه اندیشه#انتقام#بعثت_خون
@HossiniehAndisheh۱۶:۰۸
کانال رسمی «حسینیه اندیشه»
مکانیزمهای اجرایی برای پایان جنگ ـ حسینیه اندیشه.pdf
درباره آتشبس موقت و طرح ۱۰ مادهای ایران(صفحه یک)
درباره نسبت پیشنهاد فوق (مکانیزم اجرایی پیشنهادی) با بیانیه شورای عالی امنیت ملی باید توجه داشت:
بیانیه شعام، محصول ساختار نظام مقدس جمهوری اسلامی و بهمثابه برآیند ظرفیت مسئولین و مردم محسوب میشود و لذا التزام عملی به آن، امری ضروری و واضح است. اما همزمان، بررسی کارشناسی و اعلام نظر برای نقد، ارتقاء و تکمیل این بیانیه و عملکردهای مبتنی بر آن در هفتههای پیشرو نیز به همان اندازه ضرورت دارد.پیشتازی بیست روزه دشمن در نشر اخبار مذاکره و تکذیب یا عدم اعلام آن توسط مسئولین کشور و سپس مواجهه ناگهانی عموم با خبر آتشبس برای مردمی که چهل شب هوشیارانه و فداکارانه کشور را حفظ کردهاند و در رهبری انقلاب مشارکت نمودهاند، محل گلایه جدی است. اگر چنین روندی در جنگ دوازده روزه، توجیهاتی از قبیل غافلگیری کشور و مدت کوتاه جنگ داشت، این توجیه در جنگی که همه منتظر آن بودند و چهل روز به طول انجامیده، قابلقبول نیست. یکسانانگاری بین امریکا و رژیم صهیونی و سایر متحدانشان از یکسو و جمهوری اسلامی و متحدان آن در منطقه از سوی دیگر، امری مستحسن است که به معنای پاسخ به آمریکا و متحدانش در صورت تجاوز اسرائیل و بالعکس و همچنین بازسازی جبهه مقاومت و اتصال اجزاء آن به یکدیگر خواهد بود که پیش از این، دچار تفکیک شده بود. البته تحقق چنین امر مطلوبی، نیازمند تضمین عینی است که در ادامه خواهد آمد.تحقق شروط رهبر معظم انقلاب مدظلهالعالی و مطالبات تودههای ملت که بخشی از آن در طرح ۱۰ مادهای ایران آمده، از طریق تفاهم با دشمنی که چندین تجربه مذاکراتی را با بدعهدی خود به ناکامی کشانده و در جنگ وجودی با ایران اسلامی قرار گرفته، ممکن نیست. بلکه آنچه باید به عنوان «تضمین عینی» برای تحقق این امور قرار میگرفت، إعمال قدرت نظامی جمهوری اسلامی بود. یعنی به هر میزانی که توان نظامی ما دشمن را به عقبنشینی وادار میکرد و این عقبنشینی توسط نیروهای نظامی احراز میشد، یک گام از روند قطعآتش از سوی ایران اجرایی میشد و هر مقدار که شروط توسط دشمن نقض میشد، آتش مجدد و متناسب با نقض اجرا میگشت.
به عبارت دیگر تضمین عینی فقط در اجرای تعهدات به صورت گامبهگام، آن هم پس از إعمال قدرت از سوی جمهوری اسلامی معنادار است؛ کما اینکه آتشبس فعلی نیز با محوریتِ «فشار نظامی بر تنگه هرمز» حاصل شده است.
پس ضامن اجرای شروط و راستیآزمایی آن کسی نیست جز خود «جمهوری اسلامی» و قدرت عینی آن و تعهد دشمن و توافق با آن و حتی قطعنامههای شورای امنیت و شورای حکام کافی نبوده و نمیتواند موجب تحقق شروط دهگانه باشد؛ بلکه توافقی که بدون این اهرم اجرایی باشد، قابلیت مدیریت میدان را از ما خواهد گرفت. حتی با استناد به چارچوب آتشبس فعلی نیز فرصتهایی برای اتخاذ روند فوق وجود دارد: نقض فعلی آتشبس توسط رژیم صهیونی و ادامه حمله به لبنان، باید با واکنش نظامی جمهوری اسلامی همراه باشد و الا اتصال مجدد اجزاء محور مقاومت به یکدیگر (به عنوان یکی از محسنات بیانیه شورای عالی امنیت ملی) حاصل نخواهد شد.
ادامه @HossiniehAndisheh۱۶:۰۹
درباره آتشبس موقت و طرح ۱۰ مادهای ایران(صفحه دوم)
با توجه به تهدید زماندار رییسجمهور جنایتکار امریکا در حمله به زیرساختها، انتخاب زمان اعلام آتشبس از سوی ایران هم انتخابی نامناسب است و این ذهنیت را ایجاد میکند که جمهوری اسلامی در پی این تهدید، تن به آتشبس داده است. لذا ضرورت داشت تا اعلام آتشبس با فاصلهای زمانی از بامداد چهارشنبه که قابلتوجه و معنادار باشد، صورت میگرفت.در بیانیه شورای عالی امنیت ملی آمده که «مدت مذاکرات دو هفته است که با توافق طرفین قابلیت تمدید دارد.» اما پذیرش تمدید به صورت مبهم میتواند ما را به وضعیت خطرناک «نه جنگ؛ نه صلح» وارد کند؛ آن هم در شرایطی که خرید زمان برای کاهش قیمت انرژی، بهروزرسانی بانک اهداف، آمادهسازی تجهیزات، ردزنی مسئولین و...، مطلوب دشمن است و نه ما.سخنی با عزیزان انقلابی و دغدغهمند: همانطور که در نوشتههای پیشین اشاره شد، بسندهکردن به کلیات و عدم ورود عقلانیت انقلابی در موضوع «مکانیزم اجرای شروط ایران»، نقطه ضعف مهمی است. چرا که عمل هیچگاه متوقف نمیشود و جامعه و نظام، منتظر و معطل کلیات نمیماند. پس گروهی که پیشنهاد اثباتی و ناظر به عینیت نداشته باشد، محکوم کسانی خواهد شد که واجد آن هستند و سپس ناچار است در گلایه و مخالفت و سلب متوقف شود و سپس برچسبهایی از قبیل ناسازگاری و وحدتشکنی و عدم تبعیت از ولایت فقیه بخورد.
البته هنوز فرصت باقی است. این شبها که خیابان همچنان باید مملو از جمعیت باشد، میتوان به جای شک و اتهام نسبت به مسئولین در تجمعات، شعارها و مطالبات را بر روند اجرا و مکانیزم تحققِ همین آتشبس متمرکز کرد و با پیشنهادهای اثباتی در این زمینه که مورد تفاهم مردم و نخبگان انقلابی قرار گرفته، قدرت مردم را پشتوانهای برای تغییر فضا قرار داد تا جهاد و سلحشوری نیروهای مسلح و مقاومت و بصیرت ملت در مقابل جهان کفر، به بهترین دستاوردهای سیاسی تبدیل شود.
حسینیه اندیشه#انتقام#بعثت_خون
@HossiniehAndisheh۱۶:۱۰