جان و تن آدمى همچون سنگ و آهن است.همان گونه كه در هيچ يك از سنگ و آهن صورتاً آتش و نور ديده نمى شود، ولى چون با يكديگر برخورد مى كنند، از آن دو آتش پيدا مى شود.اين آتش در ميان آن دو وجود دارد، ولى تا با يكديگر برخورد ننمايند ظهور پيدا نمى كند.هم چنين در ميان تن و جان آدمى، نورى مستتر است كه در اثر مجاهدات و انقطاع از غير حقّ سبحانه ظاهر مى گردد، و چون ظاهر شود، دو عالم را به نور خود منوّر مى گردانند.راز دل؛ شرح گلشن راز شبستریhttps://eitaa.com/Nedaysaadat
۱۴:۱۲
#ثواب_پیاده_روی_کربلا
ابى الصّامت مىگويد: از امام صادق- عليه السّلام- شنيدم كه فرمود:
«مَنْ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ- عليه السّلام- ماشِياً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ، فَإِذا أَتَيْتَ الْفُراتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَيْكَ وَامْشِ حافِياً، وَامْشِ مَشْىَ الْعَبْدِ الذَّليلِ ...» (كامل الزيارات، ص 133، باب 49، روايت 4.)هر كس پياده به مزار امام حسين- عليه السّلام- بيايد، خداوند در برابر هر قدم، هزار حسنه برايش مى نويسد، و هزار گناه را از او پاك مىكند. و او را هزار درجه بالا مى برد؛ پس هنگامى كه به فرات آمدى، غسل كن، و نعلين را بر گردنت بياويز و پابرهنه راه برو و مانند بنده ى ذليل قدم بردار.
فروغ شهادت (اسرار مقتل سید الشهداء ع)https://eitaa.com/Nedaysaadat
ابى الصّامت مىگويد: از امام صادق- عليه السّلام- شنيدم كه فرمود:«مَنْ أَتى قَبْرَ الْحُسَيْنِ- عليه السّلام- ماشِياً، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ، وَ مَحا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ، وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ، فَإِذا أَتَيْتَ الْفُراتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَيْكَ وَامْشِ حافِياً، وَامْشِ مَشْىَ الْعَبْدِ الذَّليلِ ...» (كامل الزيارات، ص 133، باب 49، روايت 4.)هر كس پياده به مزار امام حسين- عليه السّلام- بيايد، خداوند در برابر هر قدم، هزار حسنه برايش مى نويسد، و هزار گناه را از او پاك مىكند. و او را هزار درجه بالا مى برد؛ پس هنگامى كه به فرات آمدى، غسل كن، و نعلين را بر گردنت بياويز و پابرهنه راه برو و مانند بنده ى ذليل قدم بردار.فروغ شهادت (اسرار مقتل سید الشهداء ع)https://eitaa.com/Nedaysaadat۳:۴۸
كسانى مى توانند در راه دوست قدم استوار دارند كه با عنايت و راهنمايي هاى او سير نمايند؛ كه: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ، يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ.»: (براستى كسانى را كه ايمان آورده و اعمال شايسته انجام دهند، پروردگارشان به واسطه ايمانشان هدايت مى فرمايد. بنابراين، امكان ندارد سالك براى رسيدن به ديدار حضرت دوست جز به نور حقّ و فرامينى كه او دستور داده قدم بردارد؛ زيرا با هوا و هوس و خشنودى خويش كسى به قرب او راه نخواهد يافت.جمال آفتاب و آفتاب هر نظرhttps://eitaa.com/Nedaysaadat۹:۰۱
حضرت ختمى مرتبت #محمد_مصطفى- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم-#سفارشات_اخلاقى 1
«يا عليُّ! مَن خافَ اللَّهُ- عزّوجَلَّ-، خافَ منه كلُّ شَيءٍ و من لم يَخَفِ اللَّهُ- عزّوجلّ-، أخافَه اللَّهُ من كُلّ شيءٍ. (بحارالانوار، ج 71، ص 392، حديث 9)اى على! كسى كه از خدا بترسد، همه چيز از او ترسان است و كسى كه از خدا نترسد، خداوند او را از همه چيز مى ترساند.پاسداران حريم عشق۱۳:۴۰
حضرت #امام_حسن_مجتبى- عليه السّلام #آثار_توكل«من إتَّكَل على حُسن الْاخْتيارِ من اللَّه، لمْ يَتمَنَّ أنّه في غيْر الْحالِ الّتى اخْتارَها اللَّهُ لَه.») بحارالأنوار، ج 75، ص 103- 110، حديث 2(كسى كه به اختيار نيكوى خداوند، اعتماد نمايد، جز حالى كه خداوند برايش برگزيده، آرزوى چيزى ديگر نمى كند.پاسداران حريم عشق۱۴:۲۵
#علم_امام_از_زمان_ظهوربر اساس رواياتى كه دلالت دارد بر اين كه امام به همه حقايق عالم و آنچه بوده و هست و خواهد بود، آگاه است، امام عليه السّلام زمان ظهور را مى داند... امام عليه السّلام تعيين وقت نمى فرمايد نه اين كه وقت ظهور را نمى داند.[همچنین روایتی که می فرماید]: «هيچيك از اسرار الهى نيست مگر اينكه اولياء خدا به دانستن آنها مخصوص شدهاند و آن راز نزد ايشان موجود است تا بر آنان حجت باشد. (بحار الانوار: ج 53، ص 1، روايت 1)» دلالت بر اين مى كند كه امام عليه السّلام از زمان ظهور، مطلع است.ظهور نورhttps://eitaa.com/Nedaysaadat۱۸:۴۶
حضرت ختمى مرتبت #محمد_مصطفى- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم-#سفارشات_اخلاقى 2«الزهدُ ليس بِتحريم الحَلال ولَكن أن يكونَ بِما فى يَدَى اللَّهِ، أوثَق منه بِما فى يَدَيه.» بحارالانوار، ج 74، ص 174، حديث 8زهد اين نيست كه انسان حلال خدا را بر خود حرام كند، بلكه زهد اين است كه اعتماد انسان به چيزى كه در نزد خداست، بيش از چيزى باشد كه در دست اوست.پاسداران حريم عشق https://eitaa.com/Nedaysaadat۱۹:۳۴
از #امام_حسن- عليه السّلام- پرسيدند: قيلَ فَمَا اَلْغِنَى قَالَ رِضَى اَلنَّفْسِ بِمَا قُسِمَ لَهَا وَ إِنْ قَلَّ ثروت و دارايى چيست؟ فرمود: خشنودى نفس از قسمتش، هر چند اندك باشد. قيلَ فَمَا اَلْفَقْرُ قَالَ شَرَهُ اَلنَّفْسِ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ ( بحار الأنوار, جلد 75 , صفحه 102) پرسيدند: تنگدستى و ندارى چيست؟ فرمود: حريص بودن نفس به هر چيزى.پاسداران حريم عشقhttps://eitaa.com/Nedaysaadat۲۰:۰۳
موسسه فرهنگی #اندیشه_سعادت منتشر کرد:کتاب " #فروغ_شهادت " اسرارمقتل سید الشهداء علیه السلامتالیف مرحوم حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی سعادت پرور (پهلوانی تهرانی)علاقمندان جهت تهیه این کتاب می توانند به پایگاه اینترنتی: www.ketabrah24.irو یا به نشانی: قم، شهرک قدس، ولیعصر 31، پلاک 3مراجعه و با 20% تخفیف خریداری نمایند.https://eitaa.com/Nedaysaadat۱۱:۲۶
حضرت #علی_بن_موسی_الرضا علیه آلاف التحیة و الثناء «مَن حاسَبَ نفسَه رَبِحَ، و من غَفَل عنها خَسِر ...و أفضلُ العقلِ، معرفةُ الانسانِ نفسَه.» (بحارالانوار، ج 75، ص 352، حديث 9) هر كه خود را #محاسبه كند، سود مى برد و هر كه از آن غفلت ورزد، زيان مى بيند ...بالاترين عقل #معرفت_انسان_به_نفس خود است. پاسداران حریم عشق https://eitaa.com/Nedaysaadat۱۳:۴۰
#ابوالحسن_على_بن_جعفر_خرقانىعارف بزرگوارى است كه در معرفت و تحقيق به غايت كمال و يگانه. سال 351 متولّد شد و سال 429 [425] دار دنيا را بدرود گفت. گفتار1:تا تو طالب دنيا باشى، دنيا بر تو سلطان بود، چون از وى اعراض كنى، تو بر وى سلطان باشى. پاسداران حریم عشق https://eitaa.com/Nedaysaadat۲۰:۰۸
#انتظار_فرج عنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ …وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اِنْتِظَارُ اَلْفَرَجِ مِنْ أَعْظَمِ اَلْفَرَجِ . (بحار الأنوار , جلد 52 , صفحه 122) ...و امام زين العابدين فرمود «انتظار فرج، بزرگترين فرج است.» شايد از اين بيان امام عليه السّلام بتوان نتيجه گرفت كه وظيفه عمده شيعه، انتظار فرج است، نه روزشمارى به اصطلاح معمول، نه تعيين وقت كردن، نه اشكال و ايراد وارد كردن به علائمى از ظهور كه محقق شده يا نشده و نه فقط ادعاى دوستى حضرت مهدى عليه السّلام.ظهور نورhttps://eitaa.com/Nedaysaadat
۹:۱۸
ترك دلبستگى به دنيا، نه ترك كلى آنامام سجاد علیه السلام:
« أَللَّهُمَّ! ارْزُقْنِى التَّجافِىَ عَنْ دارِ الْغُرُورِ، وَ الْإِنابَةَ إِلى دارِ الْخُلُودِ، وَ الْإِسْتِعْدادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ.» خداوندا! برجستن و كناره گيرى از خانه ى فريب و بازگشت [به تمام وجود] به خانه ى جاودانى و آمادگى براى مرگ پيش از دست رفتن آن را روزى ام فرما.حضرت- عليه السّلام- به تجافى از دار غرور و دلبستگى نداشتن توجه فرموده اند؛ نه قطع رابطه و علقه از دار دنيا؛ زيرا بشر از دنياست نمىتواند به آن توجه نداشته باشد و ادامه حيات دهد.و از طرفى ممكن نيست بدون بهرهگيرى از تعلّقات، به غرض غايى از خلقت رسيد، با اين همه بستگى تمام به آن، سبب انحراف از توجّه به غرض غايى مى شود، چنان كه فرموده شد: «تجافِى ...»نور هدایت https://eitaa.com/Nedaysaadat۵:۲۴
️ ششم ربیع الاول، سالروز رحلت آیت الحق، علامه سید علی آقا قاضی طباطبایی تبریزی، فقیه، حکیم و عارف کم نظیر و بزرگ شیعه و اسلام را گرامی می داریم.ندای سعادتhttps://eitaa.com/Nedaysaadat
۱۸:۵۰
حاج ميرزا #على_بن_حسين_قاضى_ طباطبايى از اعاظم اهل معرفت، صاحب كمالات صورى و معنوى و كرامات و انفاس قدسيّه است.در ابتداى جوانى با امام قلى قراباغى به امر پدر بزرگوارش مصاحبت داشت و سپس نزد پدر بزرگوار به تزكيه و تصفيه اخلاق و علوم ظاهرى مبادرت ورزيد.پس از تشرّف به نجف اشرف، به درس مرحوم آيتاللَّه شيخ حسن مامقانى حاضر شد و سپس دست و دامن از آلايش دنيويّه شسته و افشانده و به كلّى از اسباب عاديّه منقطع و با تمام اركان مشغول تصفيه نفس و باطن گرديد و به خدمت جمعى از اكابر اوليا رسيد، از جمله با سيد احمد تهرانى معروف به كربلايى كه يكى از شاگردان اخلاقى آخوند مولا حسين قلى همدانى است مصاحبت نمود و عدّهاى از شاگردان آخوند كه در نجف بودهاند و ديگر از اوليا و برجستگان را ديد.عدّهاى از متأخّرين از اعاظم محقّقين و مراجع و علما از شاگردان اخلاقى وى مى باشند: چون علّامه طباطبايى [سيد محمد حسين]، برادر ايشان سيد حسن الهى، شيخ محمد تقى آملى، شيخ محمد تقى بهجت و شيخ عبّاس قوچانى و ...پاسداران حریم عشقhttps://eitaa.com/Nedaysaadat۱۸:۵۱
حضرت آیتالله خامنه ای(مدظله العالی): «ما در بین سلسله علمی فقهی و حِکمی خودمان در حوزه های علمیه یک جریان خاص الخاص داریم که می تواند برای همه الگو باشد...این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی را نه با طرق من درآوردی و تخیّلی - مثل بعضی از سلسله ها و دکان های تصوّف و عرفان و مانند این ها - بلکه صرفاً از طریق شرع مقدّس آن هم با خبرویت بالا، به دست آوردند.همین سلسله ی مرحوم آقای قاضی همه شان مجتهدین تراز اول بودند.» ۱۳۹۱/۰۴/۲۶https://eitaa.com/nedayepakefetrat_un
۱۰:۵۹
۱۰:۵۹
حچة الحق آیة الله حاج شیخ علی سعادت پرور (قدس سره) كتاب و سنّت و آثار نبوىّ (ص) و گفتار اهل بيت (ع) حكايت از آن مى كند كه: غير ازاعمال و عبادات ظاهرى، حقايق ديگرى وجود دارد و هركس بنا به مرتبه ايمانش از بطون قرآن و كلمات اهل بيت (ع) استفاده مى كند و در نهايت به مشاهداتى خواهد رسيد كه هيچ چشمى نديده و هيچ گوشى نشنيده است. زاهد از «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.» راهى را كه به بهشت منتهى مى گردد مى فهمد، و عابد موفّقيّت در عبادات ظاهرى را از آن در مى يابد، ولى عارف طريق عبوديّت حقيقى كه مشاهده حضرت دوست است را مى فهمد؛ به دليل آنكه پس ازاين جمله، جمله «صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ.» ذکر شده ... جمال آفتاب و آفتاب هر نظر ۱۶:۰۵
پانزده قرن از هجرت رسول اللَّه صلى الله عليه و آله مى گذرد و تاكنون جوامع بشرى (اسلامى و غير اسلامى) اسلام را كاملًا نشناخته، و پى نبرده اند كه اسلام واقعى چيست؟ و دعوت انبياء و اوصياء عليهم السلام به چه بوده است؟….انبياء عليهم السلام براى راهنمايى بشر به كمالات انسانى و دعوت به فطرتو بر طبق آن عمل كردن و بازگشتن به آن و رسيدن به عبوديّت واقعى (كه در معرفت پروردگار حاصل مى شود) آمدهاند، و تمامى دستورات ظاهرى اسلام، بيان آداب عبوديّت و براى رسيدن به اين مقصد اعلى است، و هدف از تشكيل حكومت نيز در همين راستا مى باشد، تا جامعه آماده و پذيراى آن شده و مردم بتوانند به سهولت و سرعت به آن دست يابند.جمال آفتاب و آفتاب هر نظرhttps://eitaa.com/nedaysaadat
۱۸:۴۳
براى سالك هرچه در طريقت، كه عمل به شريعت است، پيش آيد، خير اوستزيرا حضرت دوست مى خواهد او را درپستى و بلندي ها و ابتلائات دوران، امتحان و آزمايش نمايد و آن خارج از صراط مستقيمِ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» نيستزيرا اين همان صراطِ «أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»[نعمت ولایت] است، و بدون آن، عبوديّت واقعى كه تسليم در پيشگاه خواسته هاى اوست، تحقّق پيدا نخواهد كردجمال آفتاب و آفتاب هر نظرhttps://eitaa.com/Nedaysaadat
۱۶:۲۷