خطرناکترین آفت علم، تکبر و غرور ناشی از دانش است. گاهی فرد عالم، دانش خود را مایه برتری بر دیگران میداند و این موجب فاصله گرفتن او از اخلاق و تقوا میشود. دوست دارم یادی کنم از معلم عربی دوران راهنمایی تحصیلم که همیشه در آغاز هر درس با خط خوش بر تخت سیاه کلاس مینوشت: 
افتادگی آموز اگر طالب فیضی
هرگز نخورد آب زمینی که بلند است
اگر دانش موجب افتادگی و خدمتگذاری به جامعه در مسیر صحیح آن نباشد، میتواند ناشی از غرور باشد. غرور انسان را به نابودی میبرد. مولوی خیلی زیبا حق مطلب را بجا آورده است: نردبان اين جهان ما و منی است
عاقبت اين نردبان افتادنی است
لاجرم آن كس كه بالاتر نشست
استخوانش سخت تر خواهد شكست
عامل اصلی غرور و تکبر در انسان، عدم شناخت از خود است. در دین مبین اسلام، خودشناسی جایگاه بسیار والایی دارد. خودشناسی پایه تمام دانش بشری و شرط اصلی سعادت دنیوی و اخروی محسوب میشود. خودشناسی راه مستقیم معرفت خداوند متعال است.@AASaboury
افتادگی آموز اگر طالب فیضی هرگز نخورد آب زمینی که بلند است
اگر دانش موجب افتادگی و خدمتگذاری به جامعه در مسیر صحیح آن نباشد، میتواند ناشی از غرور باشد. غرور انسان را به نابودی میبرد. مولوی خیلی زیبا حق مطلب را بجا آورده است:
نردبان اين جهان ما و منی استعاقبت اين نردبان افتادنی است
لاجرم آن كس كه بالاتر نشست
استخوانش سخت تر خواهد شكست
عامل اصلی غرور و تکبر در انسان، عدم شناخت از خود است. در دین مبین اسلام، خودشناسی جایگاه بسیار والایی دارد. خودشناسی پایه تمام دانش بشری و شرط اصلی سعادت دنیوی و اخروی محسوب میشود. خودشناسی راه مستقیم معرفت خداوند متعال است.@AASaboury۹:۲۰
استاد سخن، امام علی (ع) میفرمایند: هر که زیاد حرف بزند، زیاد خطا می کندو هر که خطایش زیاد باشد، حیائش کم است
و هرکه حیائش کم باشد، تقوایش کم است
و هر که تقوایش کم باشد، قلبش می میرد
و هر که قلبش مرد، به جهنم می رود.
به جز راست هیچ نگوییم و هر راستی را هم نیاز به گفتن نیست. امام علی (ع) در خصوص دوری جستن از سخن ناشی از نادانی میفرمایند:آنچه را نمیدانی مگو، بلکه همه آنچه را که میدانی نیز مگو. در واقع، بر خلاف شعاری که ما بارها شنیدهایم که "هر چه میخواهد دل تنگت بگو" امام علی (ع) میفرمایند: هرچه میخواهد دل تنگت مگو.. از اموری که بدان آگاهی نداریم، سخن نگوییم. در جای دیگری امام علی (ع) میفرمایند: هر خبری را شنیدی بازگو مکن که نشانه دروغگویی است و هر خبری را دروغ مپندار که نشانه نادانی است. امام علی (ع) در جای دیگری هم فرمودهاند: هرچه را میشنوی با مردم در میان مگذار، زیرا برای نادانی و سستانگاری تو همین بس است. در آیه 109 سوره طه آمده است که فقط آنها که سخنانشان مورد رضایت خداوند باشد مورد شفاعت قرار میگیرند. پس باید بر آنچه میگوییم اطمینان داشته باشیم. بعلاوه، نیازی هم نیست که همه حقایق را بر زبان آوریم، مگر به وقت و مکانش. به قول معروف " جز راست نباید گفت و هر راست نشاید گفت ". انسان تا وقتی موضوعی را نگفته است بر آن ناگفته تسلط دارد و وقتی آن را بر زبان آورد، این موضوع خواهد بود که بر او چیره شده و او را به هر سمت و سو خواهد کشاند. امام علی(ع) در همین رابطه میفرمایند: سخن تا وقتی که آن را نگفته باشی در بند توست و چون گفتی تو در بند آنی، پس زبانت را نگهدار، چنانکه طلا و نقره خود را نگه میداری، زیرا چهبسا سخنی که نعمتی را طرد یا نعمتی را جلب میکند.@AASaboury۶:۳۰
ناپلئون بناپارت:همیشه حرفی بزن که بتوانی آن را بنویسی.چیزی را بنویس که بتوانی آن را امضا کنی.چیزی را امضا کن که بتوانی پایش بایستی.@AASaboury
همیشه حرفی بزن که بتوانی آن را بنویسی.چیزی را بنویس که بتوانی آن را امضا کنی.چیزی را امضا کن که بتوانی پایش بایستی.@AASaboury۸:۱۳
زندگی به من آموخت که قضاوت کردن، غلطترین کار جهان است و بهتر است مسئولیت آن را از گردن خود وانهیم. هر قدر هم که با تجربه باشید، بهتر است قضاوت خود را کمی به تأخیر بیاندازید و اجازه دهید طرف مقابل فرصتی برای توضیح داشته باشد.پسرکی دو سیب در دست داشت. مادرش گفت : یکی از سیبهاتو به من میدی ؟پسرک یک گاز بر این سیب زد و گازی به آن سیب !لبخند روی لبان مادر خشکید !سیمایش داد میزد که چقدر از پسرکش ناامید شده است.اما پسرک یکی از سیبهای گاز زده را به طرف مادر گرفت و گفت : بیا مامان ! این یکی، شیرین تره !مادر، خشکش زد.مادر چه اندیشهای با ذهن خود کرده بود ...! قضاوت نکنیم! یکدیگر را همان طور که هستیم بپذیریم و برای جهانی پر از عشق و دوستی گام برداریم. هرگز کسی را که به خاطر گناهی که غیر از گناهان تو انجام داده است، قضاوت نکنید.@AASaboury۱۶:۴۹
ویلیام آرتور وارد (نویسنده مشهور امریکایی): مهمترین ماجراجویی در زندگی، آموختن است؛ هدف آن، رشد؛ سرشت آن، دگرگونی؛ چالش آن، غلبه؛ گوهر آن، مهرورزی؛ فرصت آن، خدمت؛ راز آن، دلیر بودن؛ چاشنیاش، دوستی؛ و زیباییاش، بخشش. معلم معمولی، میگوید. معلم خوب، توضیح میدهد. معلم برتر، اثبات میکند. معلم ممتاز، روح یادگیری را در تو میدمد.@AASaboury۱۸:۱۲
هر شب ما به رختخواب می رویم. هیچ اطمینانی نداریم که فردا صبح زنده برخیزیم، با این حال، هر شب ساعت را برای فردا کوک میکنیم. این یعنی امیـد .@ هرگز امید خود را از دست ندهید. امید را از نجاری آموختم که وقتی مغازهاش آتش گرفت، برای مدتی ذغال فروشی باز کرد. کودک یک سالهای را در نظر بگیرید. زمانی که شما او را به هوا پرت میکنید، او میخندد زیرا می داند او را خواهید گرفت. این یعنی اعتماد .@ دقت کنید. اعتماد المثنی ندارد. اگر برود، دیگر برنمیگردد. مثل صفحه کاغذ که اگر مچاله بشود، مثل اولش نمیشود. روزی روستائیان تصمیم گرفتند همگی به دامنه کوه بروند و برای بارش باران دعا کنند. در روزی که آنها برای دعا جمع شدند، تنها یک پسربچه با خود چتر داشت. این یعنی ایمان .@ نشانه ایمان ، صبر به وقت گرفتاری و سپاس به وقت آسایش است. بالاترین درجه ایمان، درجهای است که هر کس بدان رسید، رستگار و پیروز شد. انسان با ایمان، دانا، خردمند و بردبار است.@AASaboury۱۱:۲۷
ما در نسل جنگ رشد کردیم و سختی زیاد دیدیم، اما زیبایی هم فراوان دیدیم. از همه مهمتر، آزادی و آزاداندیشی دیدیم. ما یادگرفتیم که در شرایط بسیار سخت کارکنیم و لذا به کارمان با قوت و دلبستگی زیاد به انقلاب و ایران عزیز، ادامه میدهیم و اعتقاد داریم که آینده از آن ماست. کسب آینده روشن، عبور از سه مرحله اساسی است: برانگیختگی ، بالندگی و فرهیختگی . دوره برانگیختگی در ایران از زمان مشروطه آغاز شده است که در انقلاب اسلامی ما تجلی یافته است. اکنون که قریب به نیم قرن از پیروزی انقلاب اسلامی میگذرد، سخت باید بر خود بالیده و میبالیم که یکی از قدرتهای مستقل جهانی هستیم که تحت شدیدترین و ظالمانهترین تحریمهای استکبار جهانی ایستاده و با تکیه بر ظرفیتهای داخلی خود، پیشرفتهای شگرفی در بسیاری از حوزهها داشتیم. لازم است تا تلاش خود را با باور اینکه ما میتوانیم بیش از پیش کنیم، تا به دوران فرهیختگی برسیم. این مستلزم صبر و برنامهریزی دقیق و دراز مدت است. ممکن است چند نسل هم طول بکشد. در دوران فرهیختگی درک و فهم مشترکی در تمام مسائل اساسی کشور بین تمام مردم شکل میگیرد. در دوران فرهیختگی، یک روستایی در مناطق دورافتاده از کشور با یک نخبه و دانشمند کشور، درک و فهم مشترکی از یک چالش دارند و در مسیر برخورد با آن چالش همگام میشوند.@AASaboury۱۱:۵۳
امام علی ( ع):هر خبری را شنیدی بازگو مکن که نشانه دروغگویی است و هر خبری را دروغ مپندار که نشانه نادانی است. امام علی (ع):در روزگار فتنه مانند بچه شتری باش که نه پشتی برای سوار شدن دارد و نه شیری برای دوشیدن. @AASaboury۹:۵۸
ما چقد زود باوریم! دانشجویی که سال آخر دانشگاه را میگذراند به خاطر پروژهای که انجام داده بود جایزه اول را گرفت.او در پروژه خود از ۵۰ نفر خواسته بود تا دادخواستی مبنی بر کنترل شدید و یا حذف ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» توسط دولت را امضا کنند و برای این خواسته خود دلایل زیر را عنوان کرده بود:۱- مقدار زیاد آن باعث عرق کردن زیاد و استفراغ میشود.۲- یک ماده اصلی در ایجاد باران اسیدی است.۳- وقتی به حالت گاز در میآید، بسیار سوزاننده است.۴- استنشاق تصادفی آن میتواند باعث مرگ فرد شود.۵- باعث فرسایش اجسام و بویژه خاک میشود.۶- حتی روی ترمز اتوموبیلها اثر منفی میگذارد.۷- حتی در تومورهای سرطانی نیز یافت شده است.از ۵۰ نفر فوق که خواسته بود دادخواست را امضا کنند:- ۴۳ نفر دادخواست را امضا کردند.- ۶ نفر به طور کلی علاقهای نشان ندادند تا آن را امضا کنند- فقط یک نفر میدانست که ماده شیمیایی «دی هیدروژن مونوکسید» در واقع همان «آب» است!!!
عنوان پروژه دانشجوی فوق « ما چقدر زود باور هستیم » بود!@AASaboury
۱۰:۵۳
«به بهانه بمباران انستیتو پاستور ایران توسط متجاوزان جهانخوار»
لویی پاستور ، دانشمند معتقد مسیحی، ایمان خود را آشکارا ابراز میداشت. او معتقد بود: "*علم سطحی انسان را از خدا دور میکند، اما علم عمیق او را به خدا نزدیک میسازد.*" از نظر او، قوانین پیچیده طبیعت شاهدی بر وجود خالقی حکیم بود. پاستور آزمایشگاه را معبدی برای کشف شکوه آفرینش میدانست. ایمان او تنها به کلیسا محدود نبود، بلکه خدمت عملی به بیماران و تهیدستان را عبادتی حقیقی میشمرد. تحقیقاتش برای حل مشکلات بشری مانند کاهش مرگ نوزادان و درمان بیماری هاری بود. او با کشف میکروبها و خدمت به خلق، به خدای خود نزدیکتر شد. پشتکار مثالزدنی پاستور، کلید موفقیتهای چشمگیرش بود. او راز موفقیت خود را این گونه فاش کرد: بگذارید راز موفقیت خود را به شما بگویم: توانایی من تنها در پشتکار بوده است.این پشتکار تا پایان عمر همراه او بود. سخنرانی معروف او برای جوانان، چکیده فلسفه زندگی و تعهد عمیقش به پیشرفت جامعه است: در هر حرفهای که هستید، نه اجازه دهید که به بدبینیهای بیحاصل آلوده شوید و نه بگذارید که برخی لحظات تأسفبار، شما را مأیوس و ناامید سازد... ابتدا از خود بپرسید: برای یادگیری و خودآموزی چه کردهام؟ سپس... بپرسید: برای کشورم چه کردهام؟... تا به این احساس شادیبخش برسید که شاید سهم کوچکی در پیشرفت و اعتلای بشریت داشتهاید. اما... هنگامی که به پایان تلاش خود نزدیک میشویم، هر کداممان باید حق آن را داشته باشیم که با صدای بلند بگوییم: "من آنچه در توان داشتهام انجام دادهام.
لویی پاستور به راستی نماد تلفیق نادر عقلانیت علمی سختکوش، ایمان قلبی راسخ و تعهد بیچشمداشت به خدمترسانی بود. میراث او نه تنها در قالب واکسنها و روشهای نجاتبخش که در قالب پیامی اخلاقی برای همه دانشمندان و پژوهشگران باقی مانده است: کشف حقیقت علمی، هنگامی ارزشمند است که در مسیر خیر همگانی و با فروتنی در برابر عظمت خلقت به کار گرفته شود. @AASaboury
لویی پاستور ، دانشمند معتقد مسیحی، ایمان خود را آشکارا ابراز میداشت. او معتقد بود: "*علم سطحی انسان را از خدا دور میکند، اما علم عمیق او را به خدا نزدیک میسازد.*" از نظر او، قوانین پیچیده طبیعت شاهدی بر وجود خالقی حکیم بود. پاستور آزمایشگاه را معبدی برای کشف شکوه آفرینش میدانست. ایمان او تنها به کلیسا محدود نبود، بلکه خدمت عملی به بیماران و تهیدستان را عبادتی حقیقی میشمرد. تحقیقاتش برای حل مشکلات بشری مانند کاهش مرگ نوزادان و درمان بیماری هاری بود. او با کشف میکروبها و خدمت به خلق، به خدای خود نزدیکتر شد. پشتکار مثالزدنی پاستور، کلید موفقیتهای چشمگیرش بود. او راز موفقیت خود را این گونه فاش کرد:
بگذارید راز موفقیت خود را به شما بگویم: توانایی من تنها در پشتکار بوده است.این پشتکار تا پایان عمر همراه او بود. سخنرانی معروف او برای جوانان، چکیده فلسفه زندگی و تعهد عمیقش به پیشرفت جامعه است: در هر حرفهای که هستید، نه اجازه دهید که به بدبینیهای بیحاصل آلوده شوید و نه بگذارید که برخی لحظات تأسفبار، شما را مأیوس و ناامید سازد... ابتدا از خود بپرسید: برای یادگیری و خودآموزی چه کردهام؟ سپس... بپرسید: برای کشورم چه کردهام؟... تا به این احساس شادیبخش برسید که شاید سهم کوچکی در پیشرفت و اعتلای بشریت داشتهاید. اما... هنگامی که به پایان تلاش خود نزدیک میشویم، هر کداممان باید حق آن را داشته باشیم که با صدای بلند بگوییم: "من آنچه در توان داشتهام انجام دادهام. لویی پاستور به راستی نماد تلفیق نادر عقلانیت علمی سختکوش، ایمان قلبی راسخ و تعهد بیچشمداشت به خدمترسانی بود. میراث او نه تنها در قالب واکسنها و روشهای نجاتبخش که در قالب پیامی اخلاقی برای همه دانشمندان و پژوهشگران باقی مانده است:
کشف حقیقت علمی، هنگامی ارزشمند است که در مسیر خیر همگانی و با فروتنی در برابر عظمت خلقت به کار گرفته شود. @AASaboury۸:۴۵
انسانها دو گونه هستند، یا راه عوضی میروند یا عوضی راه میروند. با این حال، آنها که در مسیر غلط گام درست بر میدارند، سریعتر به مقصد میرسند تا آنها که در مسیر درست گام غلط بر میدارند. انسانهای بزرگ تلاش میکنند تا ببینند، اما انسانهای کوچک تلاش میکنند تا دیده شوند.@AASaboury۱۰:۲۸
مطابق آیه 92 سوره آل عمران: باید از آنچه دوست داریم ببخشیم، نه از آنچه زیاد داریم. آنچه بیش از همه دوستش داریم، ممکن است مادیات نباشد؛ زمان باشد، اتومبیل خود باشد،... و حتی فرزند باشد. آنچه در اختیار ماست، موقتی است. ببخش تا بماند، آنچه می بخشیم برایمان می ماند، نه آنچه در انحصار خودمان می گیریم. آنچه بخشیده می شود، برای همیشه در تاریخ به نام ما ثبت می شود. مؤثر ببخشیم و سودمند باشیم. امام علی (ع) می فرمایند: ارزش هر فرد به میزان سودمندی اوست. @AASaboury۱۶:۲۷
گالیله: « ریاضیات زبان خداوند است که او جهان را با آن نوشته است .» آلبرت اینشتین: «_میخواهم قوانین خدا را بدانم، هرچه بیشتر قوانین عالم را درک میکنیم، بیشتر در بهت و حیرت فرو میرویم_ .» در قلب فیزیک مدرن، باور عمیقی به زیبایی و ظرافت ریاضیاتی به عنوان راهنمای کشف حقیقت نهفته است. بسیاری از فیزیکدانان برجسته، از جمله پل دیراک (برنده جایزه نوبل فیزیک ۱۹۳۳)، معتقد بودند که معادلاتی که جهان را توصیف میکنند، باید از زیبایی ریاضیاتی برخوردار باشند. دیراک به طور مشهور اعلام کرد: « بیشتر اهمیت به زیبایی معادلات ریاضیاتی بدهید تا تطابقشان با آزمایش .» نگرش دیراک فقط یک ترجیح زیباییشناختی نیست، بلکه مبتنی بر این باور است که یک جهان خردمندانه و منظم، باید توسط قوانینی زیبا و مبتنی بر تقارن اداره شود. این زیبایی، اغلب در قالب سادگی، تقارن و وحدت نیروهای بنیادی تجلی مییابد. یکی از قدرتمندترین استدلالها در تقاطع فیزیک و خداشناسی، تنظیم دقیق ریاضیاتی قوانین حاکم بر کیهان است. پرسش بنیادین این است: چرا زبان انتزاعی ریاضیات (ساخته ذهن بشر) اینقدر به طور غیرمنتظرهای در توصیف و پیشبینی پدیدههای جهان، از حرکت سیارات تا رفتار ذرات بنیادی، قدرتمند عمل میکند؟ این مسئله، بسیاری از دانشمندان را به این سو هدایت کرده است که جهان نه تنها منطقی، بلکه بر پایه یک نظم عقلانی بنا شده است فرانک ویلچک، برنده جایزه نوبل فیزیک ۲۰۰۴، در کتاب خود با عنوان "پرسشی زیبا: در جستجوی طرح عمیق" استدلال میکند که جهان نه تنها توسط قوانین ریاضی اداره میشود، بلکه این قوانین از یک زیبایی هنری برخوردارند. او با بررسی الگوهای تقارن در فیزیک، نشان میدهد که چگونه این تقارنها به قوانین بنیادی، هم زیبایی میبخشند و هم قدرت پیشبینیپذیری. ویلچک در این کتاب به این پرسش محوری میپردازد که آیا جهان یک اثر هنری زیبا است؟ پاسخ او بر اساس کشفیات فیزیک، مثبت است. او جهان را به یک سمفونی عظیم تشبیه میکند که در آن، ذرات بنیادی و نیروها بر اساس نتها و هارمونیهای ریاضیاتی با یکدیگر همکاری میکنند. این نگاه، فیزیک را به یک جستوجوی هنری برای درک یک طرح بزرگ تبدیل میکند. از دیدگاه ویلچک و بسیاری از فیزیکدانان همفکر او، این زیبایی عمیق ریاضیاتی، شاهدی قوی بر این مدعاست که جهان محصول یک ذهن خلاق یا یک طراح است؛ طراحی که نه تنها به کارایی قوانین فکر کرده، بلکه بر زیبایی و ظرافت آن نیز تأکید داشته است. بنابراین، فیزیکدان در حین کار، نه تنها یک دانشمند، بلکه در حال کشف و تحسین اثر هنری خالق است.@AASaboury۱۶:۳۵
حکمت، مادر علوم تجربیدر دنیای امروز که پژوهش دانشگاهی به شدّت تخصصی و جزءنگر شده، بازخوانی مفهوم حکمت میتواند راهگشا باشد. حکمت، ترکیبی از معرفت ناب، تهذیب نفس و عمل صالح برای رسیدن به حقیقت و سعادت است و بر خلاف فلسفه صرفاً عقلانی، بر وحدت معرفت، پیوند دانش نظری با عمل اخلاقی و بهرهگیری از ابزارهای متنوع شناخت (از برهان و استدلال تا شهود و وحی) تأکید دارد. هدف حکمت، ایجاد رویکردی جامعنگر و مسئولیتپذیر در تحقیق است.در تمدنهای باستانی و بویژه تمدن اسلامی، مرزی میان حکمت و علوم تجربی وجود نداشت ؛ بلکه حکمت طبیعی مبنای تمام علوم بود. هم خود و هم جامعه بشری، دانشمندانی مانند ابنسینا (کتاب شفاء)، ابوریحان بیرونی (کتاب التفهیم)، ابنهیثم (کتاب المناظر) و خوارزمی را حکیم مینامیدند و همزمان به مباحث متافیزیک، الهیات و پدیدههای طبیعی مانند نورشناسی، پزشکی، نجوم و ریاضیات میپرداختند. برای آنان، مطالعه طبیعت نه فقط توصیف مکانیکی، بلکه بخشی از شناخت خداوند و نظم هستی بود. برای مثال، ابنهیثم نور را هم پدیدهای فیزیکی و هم مفهومی متافیزیکی میدانست.
انفکاک علم از حکمت، پدیدهای متأخر و مربوط به انقلاب علمی در اروپای مدرن است که به تخصصیشدن افراطی و جدایی فیزیک از متافیزیک انجامید. با این حال، ریشه علم نوین در دل حکمت طبیعی است و بازشناسی این پیوند تاریخی نشان میدهد که این دو حوزه میتوانند بار دیگر در گفتوگو با یکدیگر قرار گیرند؛ چراکه همه علوم در مسیر کمال انسانی جای دارند، چه علوم اجتماعی و علوم انسانی بعلاوه هنر که به "مطالعه ذات و صفات" خداوندی و زندگی انسان میپردازد و چه علوم پایه که به "مطالعه فعل و چگونگی عمل" خداوندی میپردازد. @AASaboury
۱۰:۴۴
• حریصترین موجود عالم مگس است، زیرا هر لحظه در جایی مینشیند تا طعم آن را بچشد. • قانعترین موجود جهان عنکبوت است، زیرا در جایی تار میزند و همانجا زمان طولانی برای شکار به انتظار مینشیند.
امام علی (ع) میفرماید: در حیرتم از این خلقت جهان که حریصترین، طعمه قانع ترین میشود.
عزت به قناعت است و خواری به طمع
با عزت خود بساز و خواری مطلب@AASaboury
امام علی (ع) میفرماید: در حیرتم از این خلقت جهان که حریصترین، طعمه قانع ترین میشود.عزت به قناعت است و خواری به طمع
با عزت خود بساز و خواری مطلب@AASaboury
۹:۵۱
Neil_DeGrasse_Tyson_(2023).jpg
۳۵۴.۵۷ کیلوبایت
نیل دگراس تایسون (Neil deGrasse Tyson)، اخترفیزیکدان برجسته آمریکایی و یکی از مشهورترین علمآموزان معاصر جهان است . او از سال ۱۹۹۶ ریاست افلاکنمای هایدن (Hayden) در نیویورک را بر عهده دارد و با اجرای برنامههای تأثیرگذاری به شهرت جهانی رسیده است. تایسون با ظاهری آراسته و بیانی ساده و طنزآمیز، مفاهیم پیچیده کیهانی را برای عموم قابل درک میکند. او تأکید میکند که سواد علمی مانند واکسنی در برابر شبهعلم و تصمیمگیریهای غلط عمل میکند. جمله معروف او این است: «نکته خوب در مورد علم این است که چه به آن باور داشته باشید چه نه، حقیقت دارد.» تایسون معتقد است برای بقای بلندمدت بشر، باید کل منظومه شمسی را به حیاط خلوت خود تبدیل کنیم و به دنبال منابع بیپایان در فضا باشیم.دقت کنید که افلاکنما (Planetarium) با رصدخانه (Observatory) تفاوت اساسی دارد، هرچند ممکن است در برخی مکانها هر دو کنار هم باشند. افلاکنمای مثل هایدن که تایسون ریاست آن را بر عهده دارد کاربردش نمایش و شبیهسازی آسمان شب، صور فلکی، حرکت سیارات و پدیدههای نجومی روی یک گنبد نیمکره با استفاده از پروژکتورهای مخصوص است و هدف آن آموزش عمومی، آشنایی مردم با نجوم و شبیهسازی رویدادهایی که شاید در آسمان واقعی قابل دیدن نباشند (مثل انفجار ابرنواختر). در افلاکنما از ابزارهایی مثل پروژکتور مخصوص (پروژکتور افلاکنما) و کامپیوتر، بدون تلسکوپ حرفهای برای رصد مستقیم استفاده میشود. اما رصدخانه (مثل رصدخانه مراغه در ایران یا پالومار در آمریکا)، کاربردش رصد مستقیم و واقعی اجرام آسمانی با تلسکوپهای قدرتمند (نوری، رادیویی، فروسرخ و غیره) است و هدفش تحقیقات علمی، جمعآوری داده، کشف سیارات جدید، مطالعه کهکشانها و اخترشناسی حرفهای است و ابزار آن تلسکوپهای بزرگ و دقیق است که معمولاً در مکانهای دور از آلودگی نوری قرار دارند. به طور خلاصه، افلاکنما یک "سینمای علمی" آموزشی برای "نشان دادن" آسمان است، اما رصدخانه یک "آزمایشگاه نجومی" واقعی برای "دیدن و مطالعه" خود آسمان است. تایسون مدیر یک افلاکنماست، نه یک رصدخانه تحقیقاتی.یکی از پربازدیدترین و متفاوتترین توییتهای مربوط به جنگ رمضان اسفند و فروردین گذشته متعلق به آقای تایسون است. این توییت تاکنون قریب به چهل میلیون بازدید داشته است. تایسون از دریچه «تاریخ علم و نجوم» به بحران ایران نگریسته و وجدان علمی جهان را مخاطب قرار داده است.متن اصلی توییت:When you look at the stars from the Iranian plateau, you aren't just looking at space; you're looking at the same sky that inspired Al-Biruni and Khayyam to measure the universe. To bomb Iran is to attack a nation that mapped the heavens while much of the world was in the dark. We are throwing stones at the cradle of our own curiosity. The universe doesn't care about borders, but it remembers who looked up first.ترجمه فارسی توییت: وقتی از فلات ایران به ستارهها نگاه میکنید، فقط فضا را نمیبینید؛ به همان آسمانی نگاه میکنید که الهامبخشِ ابوریحان بیرونی و خیام برای اندازهگیری جهان بود. بمباران ایران، حمله به ملتی است که وقتی بخش بزرگی از جهان در تاریکی بود، نقشه آسمانها را ترسیم میکرد. ما در حال سنگاندازی به گهوارهی کنجکاویِ خودمان هستیم. جهان به مرزها اهمیت نمیدهد، اما به یاد میآورد که چه کسی زودتر از همه به بالا (آسمان) نگاه کرد.
چرا این توییت در صدر بازدیدها قرار گرفت؟نخست باید به زاویه دید علمی تایسون اشاره کرد. تایسون به جای بحثهای کلیشهای سیاسی، به ریشههای علمی ایران اشاره کرد. او یادآوری کرد که بسیاری از مفاهیم مدرن ریاضی و نجوم مدیون دانشمندان ایرانی است. دوم اینکه او تصویر با کیفیت و خیرهکننده از «رصدخانه مراغه» در کنار تصویری از «تلسکوپ جیمز وب» منتشر کرد و زیر آن نوشت: بدونِ دیروزِ آنها، امروزِ ما ممکن نبود.
توییت تایسون تأثیر عمیقی بر جامعه علمی جهان گذاشت. توییت او موجی از حمایت را در میان اساتید دانشگاه و دانشمندان ناسا و اسا (ESA) ایجاد کرد که با هشتگ #ProtectTheCradle (از گهواره محافظت کنید) بازنشر شد. یک ستارهشناس آلمانی نوشت: "هر بار که به تقویم جلالی نگاه میکنم (دقیقترین تقویم جهان)، به یاد میآورم که ذهن ایرانی چگونه زمان را مهار کرد. ویران کردنِ خانهی چنین ذهنی، جنایت علیه بشریت است". یک کاربر هندی کامنت گذاشت: "ایران یک کشور نیست، ایران یک ایده است که علم و هنر را با هم ترکیب کرد. بمبها هرگز نمیتوانند یک ایده را از بین ببرند."
یک دانشمند اینگونه میتواند در جهان اثرگذار و سودمند باشد. به یاد سخن زیبای مولی علی (ع) امیرالمؤمنین افتادم که فرمودند:ارزش هر فرد به میزان سودمندی اوست.@AASaboury
چرا این توییت در صدر بازدیدها قرار گرفت؟نخست باید به زاویه دید علمی تایسون اشاره کرد. تایسون به جای بحثهای کلیشهای سیاسی، به ریشههای علمی ایران اشاره کرد. او یادآوری کرد که بسیاری از مفاهیم مدرن ریاضی و نجوم مدیون دانشمندان ایرانی است. دوم اینکه او تصویر با کیفیت و خیرهکننده از «رصدخانه مراغه» در کنار تصویری از «تلسکوپ جیمز وب» منتشر کرد و زیر آن نوشت: بدونِ دیروزِ آنها، امروزِ ما ممکن نبود. توییت تایسون تأثیر عمیقی بر جامعه علمی جهان گذاشت. توییت او موجی از حمایت را در میان اساتید دانشگاه و دانشمندان ناسا و اسا (ESA) ایجاد کرد که با هشتگ #ProtectTheCradle (از گهواره محافظت کنید) بازنشر شد. یک ستارهشناس آلمانی نوشت: "هر بار که به تقویم جلالی نگاه میکنم (دقیقترین تقویم جهان)، به یاد میآورم که ذهن ایرانی چگونه زمان را مهار کرد. ویران کردنِ خانهی چنین ذهنی، جنایت علیه بشریت است". یک کاربر هندی کامنت گذاشت: "ایران یک کشور نیست، ایران یک ایده است که علم و هنر را با هم ترکیب کرد. بمبها هرگز نمیتوانند یک ایده را از بین ببرند." یک دانشمند اینگونه میتواند در جهان اثرگذار و سودمند باشد. به یاد سخن زیبای مولی علی (ع) امیرالمؤمنین افتادم که فرمودند:ارزش هر فرد به میزان سودمندی اوست.@AASaboury۸:۱۴
زندگی تفسیر سه کلمه است:خندیدن، بخشیدن، فراموش کردنپس تا میتوانی بخند، ببخش و فراموش کن حضرت عیسی مسیح در انجیل:با چهار چیز تو به رستگاری میرسی: لبخند، ایمان، امید، ادب. امام رضا (ع) :یک کافر خوشرو هزاران بار گرامی تر از یک مؤمن ترشرو و بداخلاق در نزد پروردگار است.@AASaboury۱۳:۰۴
نلسون ماندلا: سیاستمدار آزاده افریقایی: هر روز صبح در افریقا آهویی از خواب بیدار میشود که میداند باید از شیر تندتر بدود و گرنه طعمه او خواهد بود و شیری که میداند باید از آهو تندتر بدود و گرنه از گرسنگی خواهد مرد.مهم نیست شیر باشی یا آهو.مهم این است که با طلوع آفتاب با تمام توان شروع به دویدن کنی. اگر نمیتوانید پرواز کنید، بدویداگر نمیتوانید بدوید، راه برویداگر نمیتوانید راه بروید، سینه خیز برویدمهم نیست چطوری، اما همیشه به سمت جلو حرکت کنید.@AASaboury۸:۵۹