دعای روز یکشنبه
۸:۱۸
سلام بر بانوی روزهای یکشنبه روز ۶۵۵ ،یکشنبه ۳۰ شهریور ۱۴۰۴ #نماز_عشا را به نیت نماز قضا میخوانیم.🟣صفحهی ۶۰۰ قرآن سوره های قارعه و تکاثر را میخوانیم.
یادتان نرود قرار است، ترجمهی فارسیاش را هم بخوانیم.
۸:۱۹
نکتهای از صفحهی ۶۰۰ قرآن کریم
تدبر کنیم:
در آیه * میخوانیم:
كلمه" لهو" به معنای هر كار بيهوده و بیارزشی است كه آدمی را از كار مهم و پر ارزش باز بدارد، وقتی میگويند:" ألهاه كذا" معنايش اين است كه آن كار بيهوده وی را مشغول به خود كرد و از كاری مهمتر بازش داشت.
تكاثر» از «كثرت» به معنای فزونطلبی و فخرفروشی به ديگران به واسطه كثرت اموال و اولاد است.
معنای آيه اين است كه: تكاثر و مفاخرت شما در داشتن مال و زينت دنيا، و مسابقه گذشتنتان در جمع عده و عده، شما را از آنچه واجب بود بر شما بازداشت، و آن عبارت بود از ذكر خدا، در نتيجه عمری را به غفلت گذرانديد، تا مرگتان فرا رسيد.
*تفکر کنیم
۱_فزون طلبی و فخرفروشی انسان را به كارهای بيهوده و عبث میكشاند. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ»
۲- فزونطلبی، عامل غفلت از حساب قيامت است. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ- لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ»
۳- دامنه فزونطلبی تا شمارش مردگان پيش میرود. «حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقابِرَ»
تدبر کنیم:در آیه * میخوانیم:
كلمه" لهو" به معنای هر كار بيهوده و بیارزشی است كه آدمی را از كار مهم و پر ارزش باز بدارد، وقتی میگويند:" ألهاه كذا" معنايش اين است كه آن كار بيهوده وی را مشغول به خود كرد و از كاری مهمتر بازش داشت.
تكاثر» از «كثرت» به معنای فزونطلبی و فخرفروشی به ديگران به واسطه كثرت اموال و اولاد است.
معنای آيه اين است كه: تكاثر و مفاخرت شما در داشتن مال و زينت دنيا، و مسابقه گذشتنتان در جمع عده و عده، شما را از آنچه واجب بود بر شما بازداشت، و آن عبارت بود از ذكر خدا، در نتيجه عمری را به غفلت گذرانديد، تا مرگتان فرا رسيد.
*تفکر کنیم۱_فزون طلبی و فخرفروشی انسان را به كارهای بيهوده و عبث میكشاند. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ»
۲- فزونطلبی، عامل غفلت از حساب قيامت است. «أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ- لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ»
۳- دامنه فزونطلبی تا شمارش مردگان پيش میرود. «حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقابِرَ»
۲۰:۰۵
دعای روز دوشنبه
۱۹:۰۰
سلام بر مادر حسنین روز ۶۵۶ ،دوشنبه ۳۱ شهریور ۱۴۰۴روز آخر مرور و جبران
بعد از گذشت ۶۵۶ روز، ما ۱۲۰ شبانه روز نماز قضا و ۶۰۰ صفحه قرآن خواندهایم.
دوستان اگر نماز عقب مانده ای از گروه دارند بخوانند.🟣اگر از خواندن قرآن عقب ماندید خود را به پایان صفحه ۶۰۰ برسانید و نکات زیر را با خواندن دوباره ی تدبرها مرور کنید.
روز۶۴۶:تزکیهروز۶۴۷:عامله ناصبهروز۶۴۸:ذی حجرروز۶۴۹:کبدروز۶۵۰:فلاحروز۶۵۱:فاذا فرغت..روز۶۵۲:طغیان انسان روز۶۵۳:تلاوتروز۶۵۴:کنودروز۶۵۵:لهو
۱۹:۰۰
دعای روز سهشنبه
۱۴:۴۶
سلام بر ذکر مدامروز ۶۵۷ ،سهشنبه ۱ مهر ۱۴۰۴ #نماز_صبح را به نیت نماز قضا میخوانیم.🟣صفحهی ۶۰۱ قرآن سوره های عصر و همزه و فیل را میخوانیم.
یادتان نرود قرار است، ترجمهی فارسیاش را هم بخوانیم.
۱۴:۴۷
نکتهای از صفحهی ۶۰۱ قرآن کریم
تدبر کنیم:
در سوره همزه میخوانیم:
همزه لمزه کسی است که مال جمع میکند و میشمارد و گمان میکند که این مال او را جاودان خواهد کرد. یعنی ریشه ی همز و لمز در این رفتار است.
تفکر کنیم
وقتی ما فکر میکنیم از هر جهت جاودانه هستیم و همیشه دست برتر را داریم وارد همز و لمز از دیگران می شویم.
تدبر کنیم:در سوره همزه میخوانیم:
همزه لمزه کسی است که مال جمع میکند و میشمارد و گمان میکند که این مال او را جاودان خواهد کرد. یعنی ریشه ی همز و لمز در این رفتار است.
تفکر کنیموقتی ما فکر میکنیم از هر جهت جاودانه هستیم و همیشه دست برتر را داریم وارد همز و لمز از دیگران می شویم.
۱۳:۱۱
دعای روز چهارشنبه
۱۳:۱۲
سلام بر حفظ الهیروز ۶۵۸ ،چهارشنبه ۲ مهر ۱۴۰۴ #نماز_ظهر را به نیت نماز قضا میخوانیم.🟣صفحهی ۶۰۲ قرآن سوره های قریش و ماعون و کوثر را میخوانیم.
یادتان نرود قرار است، ترجمهی فارسیاش را هم بخوانیم.
۱۳:۱۳
نکتهای از صفحهی ۶۰۲ قرآن کریم
تدبر کنیم:
در سوره کوثر میخوانیم:
هر کس از رسول کناره گیری کند و نسبت به او بغض داشته باشد، ابتر و ناتمام می ماند.
تفکر کنیم
رمز ماندگاری استعدادها و توانهای ما اتصال به رسول است. به هر میزان از رسول دور شویم ابتر میمانیم.
تدبر کنیم:در سوره کوثر میخوانیم:
هر کس از رسول کناره گیری کند و نسبت به او بغض داشته باشد، ابتر و ناتمام می ماند.
تفکر کنیمرمز ماندگاری استعدادها و توانهای ما اتصال به رسول است. به هر میزان از رسول دور شویم ابتر میمانیم.
۱۳:۱۳
دعای روز پنجشنبه
۱۳:۱۳
سلام بر طارق هدایت الهی روز ۶۵۹ ،پنجشنبه ۳ مهر ۱۴۰۴ #نماز_عصر را به نیت نماز قضا میخوانیم.🟣صفحهی ۶۰۳ قرآن سوره های کافرون و نصر و مسد را میخوانیم.
یادتان نرود قرار است، ترجمهی فارسیاش را هم بخوانیم.
۱۳:۱۴
نکتهای از صفحهی ۶۰۳ قرآن کریم
تدبر کنیم:
در سوره نصر میخوانیم:
ریشهی سبح ،حركت در مسير حق بدون انحراف و نقطه ضعف يا بر حق بودن به گونهاي است كه منزه از نقطه ضعف باشد.
تفکر کنیم
وقتی پیروز میشوی و گروه گروه مردم وارد دین میشوند ،حالا وقت حرکت و استغفار است.
تدبر کنیم:در سوره نصر میخوانیم:
ریشهی سبح ،حركت در مسير حق بدون انحراف و نقطه ضعف يا بر حق بودن به گونهاي است كه منزه از نقطه ضعف باشد.
تفکر کنیموقتی پیروز میشوی و گروه گروه مردم وارد دین میشوند ،حالا وقت حرکت و استغفار است.
۱۳:۱۴
دعای روز جمعه
۲:۴۰
سلام و صلوات روز آخر ،جمعه ۴ مهر ۱۴۰۴این قلیل تلاش ما برای ختم قرآن در روز جمعه تمام شد،تقدیم به پیشگاه حضرت حجت،امید که ذره ای موثر در ظهور او باشد
#نماز_مغرب را به نیت نماز قضا میخوانیم.🟣صفحهی آخر قرآن سوره های اخلاص و فلف و ناس را میخوانیم.
یادتان نرود قرار است، ترجمهی فارسیاش را هم بخوانیم.
۲:۴۷
نکتهای از صفحهی آخر قرآن کریم
تدبر کنیم:
در سوره ناس میخوانیم:
واژه ی خناس: اصل الواحد در ریشه ی خنس، تأخُّر و إنقباض چيزي است كه شأنش تقدُّم و انبساط است.
وسوس: اصل الواحد در ماده، جريان صوت پنهاني است كه در نفس پديد ميآيد، بيآنكه بر اساس حقيقت باشد؛ و ميتواند از سوي شيطان انسي يا جنّي يا خطور دروني باشد و در مقابل آن، وحي، الهام و القائات رحماني در نفس است. همچنين پنهان نيست كه وسوسه هم مانند شكّ در نبود علم و يقين پديد ميآيد، با اين تفاوت كه در شكّ؛ عدم حصول علم از ابتداي امر لحاظ ميشود، اما در وسوسه؛ زوال علم در اثر تصرّف قوّه واهمه مورد نظر است
تفکر کنیم
وسواس الخناس ،نوعی زوال علم نسبت به کارهای خیری است که شانشان تقدم اسن و باید هر چه زودتر انجام شود ولی با وسوسه شیاطین جن و انس چه درونی و چه بیرونی تاخیر می افتد.
پس برای مقابله با این نوع وسوسه باید هر نوع خیری در اسرع وقت انجام شود و برنامه ریزی برای انجام کارها داشته باشیم.
تدبر کنیم:در سوره ناس میخوانیم:
واژه ی خناس: اصل الواحد در ریشه ی خنس، تأخُّر و إنقباض چيزي است كه شأنش تقدُّم و انبساط است.
وسوس: اصل الواحد در ماده، جريان صوت پنهاني است كه در نفس پديد ميآيد، بيآنكه بر اساس حقيقت باشد؛ و ميتواند از سوي شيطان انسي يا جنّي يا خطور دروني باشد و در مقابل آن، وحي، الهام و القائات رحماني در نفس است. همچنين پنهان نيست كه وسوسه هم مانند شكّ در نبود علم و يقين پديد ميآيد، با اين تفاوت كه در شكّ؛ عدم حصول علم از ابتداي امر لحاظ ميشود، اما در وسوسه؛ زوال علم در اثر تصرّف قوّه واهمه مورد نظر است
تفکر کنیموسواس الخناس ،نوعی زوال علم نسبت به کارهای خیری است که شانشان تقدم اسن و باید هر چه زودتر انجام شود ولی با وسوسه شیاطین جن و انس چه درونی و چه بیرونی تاخیر می افتد.
پس برای مقابله با این نوع وسوسه باید هر نوع خیری در اسرع وقت انجام شود و برنامه ریزی برای انجام کارها داشته باشیم.
۲:۵۵
در پایان این ختم قرآن از حضرت مادر میخواهیم دست ما را در این دنیا و در سرای آخرت رها نکند و دست در دستان مادر، بتوانیم در باطن این عالم سیر کنیم و به حقیقت وجود دست یابیم. که بی لطف او این مهم اتفاق نمی افتد.
و انشاءالله که سیر وجودی ما در مسیر حق، جهادی باشد ذیل امامت حضرت حجت.
و انشاءالله که سیر وجودی ما در مسیر حق، جهادی باشد ذیل امامت حضرت حجت.
۳:۰۱
سپاس بی کران از همراهی شما در این مسیر که قریب به دو سال به طول انجامید.الهی که مقبول حضرت حق باشد و برایمان ثبت شود تا روز قیامت۳:۰۴
سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِينَ
وَ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
اللهم سَلِّم و تَمِّم
وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِينَ
وَ الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
اللهم سَلِّم و تَمِّم
۳:۰۷