بله | کانال مجله فرهنگي هنري بله

۱ اردیبهشت ۱۳۹۶

۵:۱۷

۵:۱۸

۵:۱۹

۳ اردیبهشت ۱۳۹۶

‏شاید اگر دوباره رسولی از آسمان اعزام شود، باز هم ⁧‫#کتاب‬⁩ معجزه اش خواهد بود!‏روز جهانی ⁧‫#کتاب‬⁩ مبارک

۷:۱۲

۴ اردیبهشت ۱۳۹۶

عيد مبعث بر مسلمانان مبارك باد.

۱۰:۵۹

۸ اردیبهشت ۱۳۹۶

Theory of Idea.pdf

۶۸۹.۵۹ کیلوبایت

۱۶:۱۰

شرح اجمالي بر نظريه ي مُثُل افلاطون

۱۶:۱۰

۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۶

۱۱:۲۷

تکوک شیر غران از آثار باستانی دوره هخامنشی است. این تکوک دارای یک ظرف مخروطی شکل و یک شیر است که در حال نعره کشیدن است. ظروف مجرادار شاخی شکل با سر جانداران، پیشینه تاریخی و سابقه طولانی در شرق نزدیک، یونان و ایتالیا دارد. این تکوک همانند تعداد دیگری از تکوک‌های دوره هخامنشی، دارای ویژگی قائم بودن زاویه محور حیوان با ظرف است. در این تکوک قطعات با لحیم کاری به هم وصل شده‌اند و این عمل از دید بیننده پنهان است، این مهارت، شیوه بسیار عالی و فنی هنرمندان هخامنشی را بازگو می‌کند. شیر غران یکی از نمادهای هنرورزی در تزئینات آثار به جا مانده از دوره هخامنشیان است.

۱۱:۲۷

۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۶

#چرا_ادبیات
«ادبیات برای آنان که به آن‌چه دارند خرسندند، برای آنان که از زندگی بدان گونه که هست راضی هستند، چیزی ندارد که بگوید. ادبیات خوراکِ جان‌های ناخرسند و عاصی است، زبانِ رسای ناسازگاران و پناهگاهِ کسانی است که به آن‌چه دارند خرسند نیستند. انسان به ادبیات پناه می‌آورد تا ناشادمان، ناکامل نباشد. تاختن در کنارِ روسینانته ( اسب مشهور دن کیشوت) زار و نزار و دوش به دوشِ شهسوار پریشان دِماغ لامانچا، پیمودن دریا بر پشتِ نهنگ همراه با ناخدا اهب‌( شخصیت اول رمان موبی دیک) سرکشیدن جامِ ارسنیک با مادام بوواری، این همه راه‌هایی است که ما ابداع کرده‌ایم تا خود را از خطاها و تحمیلاتِ این زندگیِ ناعادلانه خلاص کنیم، زندگی یی که ما را وامی‌دارد همیشه همان باشیم که هستیم، حال آن‌که ما می‌خواهیم بسیاری آدم‌های متفاوت باشیم، تا بسیاری از تمناهایی را که بر ما چیره‌اند پاسخ گوییم.»
برگرفته از: چرا ادبیات، ماریو بارگاس یوسا، عبدالله کوثری
#گزین_گویه

۳:۲۰

زیبایی_معاصر_رویداد_به_مثابه_امر.pdf

۵۰۶.۰۷ کیلوبایت

۷:۴۶

زیبایی معاصر : رویداد به مثابه امر نو
فریده آفرین استادیار گروه پژوهش هنر
زیبایی از دوره کهن تاکنون تعاریف گوناگونی داشته است. مسأله این پژوهش پرسش از معیار تعریف زیبایی در دوران معاصر است. فرض بر این است که تعریف زیبایی در دوره معاصر از محدودیت‌های زیبایی ابژکتیو و سوبژکتیو رها شده است. در مرحله اول برای پاسخ به این پرسش، با روش تحلیل محتوا تلقی از زیبایی در دوره‌های مختلف از منظر متفکران مهم عرصه زیباشناسی در دو گرایش ابژکتیو و سوبژکتیو بررسی شده است. در مرحله بعد نشان داده شده که تعریف زیبایی در هنر معاصر به رویداد و امر نو گرایش یافته است. در آرای متفکران معاصر زیبایی از تعین‌های ابژکتیو و سوبژکتیو می‌رهد. برای نمونه در نظر هایدگر، زیبایی همان آشکارگی هستی و حقیقت است که رخ می‌دهد. در مورد فلسفه و زیباشناسی معاصر فرانسوی به جای زیبایی؛ نومایگی، امر هراس‌آور و غریب یا «رویداد» نشسته است. رویداد را از هم پاشاندن اقتضائات سازمان بصری فرض گرفته‌ایم که در کنش هر هنرمندی به نحوی تحقق می‌یابد و متعاقباً زیبایی نیز به طور متفاوتی تعریف می‌شود. در این راستا با نظر به اجراهای اورلان هنرمند معاصر فرانسوی نشان می‌دهیم که هنرمند معاصر تجربه امور غریبِ جهانی از هم پاشیده را از سر می‌گذارند و زیبایی فاصله‌گرفتن از جهان آشنای روزمره است.واژه‌های کلیدی: زیبایی، امر نو، رویداد، هنر معاصر، زیباشناسی

در بالا بخوانید.

۷:۴۹

۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۶

20120329103346-2076-13.pdf

۵۷۵.۳۵ کیلوبایت

۷:۵۰

صنعت فرهنگ كند و كاوي در مكتب فرانكفورت(جامعه شناسي هنر)

۷:۵۱

۳ خرداد ۱۳۹۶

https://Bale.ai/invite/#/join/50f74322dfهمکاران گرامی لطفا کانال اداره کل آموزش بانک ملی ایران در بله را به سایر همکاران محترم خود معرفی نمایید.

۱۳:۰۱

۹ خرداد ۱۳۹۶

#هنر#افلاطون از زبان سقراط درباره شعرا می‌گوید:«از اشعار آنان قطعاتی برگزیدم که در نتیجه کار و زحمت فراوان به وجود آمده بودند و از آنان پرسیدم که منظورشان از سرودن این اشعار چیست؟ تا من نیز چیزی یاد بگیرم مردم آتن از گفتن اینکه چه جوابی شنیدم شرم دارم و همین قدر می‌گویم که تقریبا همه کسانی که در آنجا حاضر بودند بهتر از خود آن شعرا درباره اشعار آنان سخن گفتند، بنابراین در مدت کوتاهی به این نتیجه رسیدم که شعر سرودن شعرا نیز، در سایه معرفتی نیست، بلکه یک استعداد طبیعی به آنان یاری می‌رساند. درست مانند پیشگویان و سرودخوانان معبد که سخنان زیبا می‌گویند ولی از معنای گفته خود خبر ندارند، وضع شعرا را تا آنجا که توانسته ام بفهمم به همین منوال بود. در عین حال، دریافتم که اینان (شعرا) چون شعر می‌سرایند گمان می‌کنند که همه چیز را هم می‌دانند در حالی که چنین نبود»از مجموع آثار افلاطون،آپولوژی

۲:۳۷

۲ تیر ۱۳۹۶

۱۲:۵۷

۱۷ تیر ۱۳۹۶

از_متن_تا_تصوير_زيبايي_شناسي_نشانه.pdf

۱.۰۴ مگابایت

۱۰:۱۴

پژوهش هنر:#نشانه_شناسینشانه¬شناسی علم نشانه¬هاست و نشانه¬ها چیزهایی حامل پیام هستند و نیاز به مفسری دارند تا آن¬ها را فهم و تفسیر کند؛ بنابراین نشانه¬شناسی با توجه به عملکرد نشانه¬ها در فرایندهای نشانگی و نظام¬های نشانگی به مطالعه نشانه¬ها می-پردازد؛ به‌عبارت‌دیگر، نشانه¬شناسی حوزه¬ای از دانش است که به مطالعه سازوکارهای تولید، انتقال و دریافت معنا می¬پردازد. معنا از طریق روابط هم‌زمانی و درزمانی شبکه نشانه¬ها در رمزگان¬ها و متن¬ها ممکن می¬شود. ازآنجاکه دامنه مطالعه نشانه¬شناسی هر قلمرو، متنی است که بر اساس رمزگان یا رمزهایی در کار تولید و مبادله معناست، پس ماهیتی بینا رشته‌ای پیدا می¬کند و از همین روست که در چند دهه اخیر با رشد و گسترش دانش نشانه¬شناسی با عباراتی چون نشانه¬شناسی زبانی، نشانه¬شناسی ادبی، نشانه¬شناسی هنر و غیره مواجه بوده¬ایم. تحلیل نشانه¬شناسی در مورد همه¬چیز همچون مد، تبلیغات تجاری، فیلم¬های سینمایی و سریال¬ها، تحلیل شخصیت افراد، آثار هنری بصری و مباحث زیباشناختی به کار گرفته می¬شود. بنیادی¬ترین مفهوم در نشانه¬شناسی «نشانه » است. نشانه-شناسی در اصل به معنای علم نشانه¬هاست.واژه سمیوتیک از ریشه یونانی سمیون یا نشانه است و از آن برای توصیف تلاشی نظام¬یافته برای فهم این مسئله که نشانه¬ها چیست‌اند و چگونه عمل می¬کنند، استفاده می¬شود. اصطلاح نشانه¬شناسی در پیوند با سی. اس. پیرس، فیلسوف آمریکایی است و اصطلاح علم نشانه¬ها را فردینان دو سوسور، زبان¬شناس سوئیسی به کار می¬برد. هر دو اصطلاح به چگونگی تولید و انتقال معانی مربوط می¬شوند؛ بنابراین و به‌طور خلاصه می¬توان گفت که مطالعه تولید اجتماعی معنا بر اساس نظام¬های نمادین، دانش نشانه¬شناسی نام‌گرفته و با رجوع به تاریخ می¬توان دریافت که این تعبیر نخست از جانب بنیان¬گذار و به‌اصطلاح پدر آن، فردینان دو سوسور پیشنهاد شد. او در سال 1916 در کتاب دوره¬هایی در زبان¬شناسی عمومی عبارت «دانشی که زندگی نشانه¬ها را درون جامعه مطالعه می¬کند» پیشنهاد کرد .

۱۰:۱۵

۱ شهریور ۱۳۹۹

باسلام و ادب خدمت دوستان و همكاران فرهيخته، با درودهاي فراوان، دوباره بازگشتيم. اميدوارم بتوانم در آينده با ارائه‌ي مطالب تازه، خلاصه‌ي مقالات مهم و باارزش و اخبار مرتبط با مقوله‌ي فرهنگ و هنر در خدمتتان باشم.

۹:۲۸