۰:۲۴
مقرری این هفته درس 12 و 13 کتاب آزادی
۰:۴۰
بسم الله الرحمن الرحیم
۲۰:۴۳
به طور کلی جنگ بد است و صلح خوب. و یک دین که از طرف خداست، باید طرفدار صلح باشد که چیز خوبی است؛ نه طرفدار جنگ که چیز بدی است(نقد مسیحیت بر اسلام و پاسخ شهید مطهری
)درس دوازدهم کتاب #آزادی_انسان
)درس دوازدهم کتاب #آزادی_انسان۱۸:۳۲
بررسی آیاتی که گاه مغرضین یا جاهلین با ناقص بیان کردن آنها سعی در خشن جلوه دادن دین مبین اسلام دارند
درس دوازدهم کتاب #آزادی_انسان
درس دوازدهم کتاب #آزادی_انسان
۱۷:۳۰
پاسخ شهید مطهری به یک پرسش اساسی در درس دوازدهم از کتاب #آزادی_انسان
گاهی ظالم، عده ای از افراد را تحت پروپاگاندای خود قرار می دهد تا آنها را متوجه ظلمی که در حق آنها مرتکب می شود، نکند. اگر هم مسلمانان بخواهند به آن ملت کمک کنند، ظالم چون منافع خود را در خطر میبیند با تبلیغات خود، مسلمین را دشمن اصلی مردم تحت ظلم خود میکند.
در این جا تکلیف مسلمین چیست؟ آیا باید حتما از سوی مظلومین درخواست کمک شود تا به آنها کمک کرد؟
گاهی ظالم، عده ای از افراد را تحت پروپاگاندای خود قرار می دهد تا آنها را متوجه ظلمی که در حق آنها مرتکب می شود، نکند. اگر هم مسلمانان بخواهند به آن ملت کمک کنند، ظالم چون منافع خود را در خطر میبیند با تبلیغات خود، مسلمین را دشمن اصلی مردم تحت ظلم خود میکند.
در این جا تکلیف مسلمین چیست؟ آیا باید حتما از سوی مظلومین درخواست کمک شود تا به آنها کمک کرد؟
۷:۵۹
اگر کسی نخواهد با ما بجنگد ولی مرتکب یک ظلم فاحش نسبت به یک عده افراد انسان ها شده است؛ وظیفه مان چیست؟ آیا لزوما باید درخواستی از سوی مظلومین صورت بگیرد؟
اگر ما در جایی که هستیم کسی به ما تجاوزی نکرده؛ ولی یک عده از مردم دیگر که ممکن است مسلمان یا غیر مسلمان باشند، تحت تجاوز قرار گرفته اند؛ نتنها بر ما جایز است که به کمک این مظلوم های مسلمان بشتابیم بلکه بر ما واجب است. مثل جریان فلسطینی ها که اسرائیلی ها آنها را از خانه هایشان بیرون کرده اند، اموالشان را برده اند، انواع ظلم ها را بر آنها روا داشته اند ولی فعلا با ما کاری ندارند.
حال اگر آن مظلوم ها، غیر مسلمان باشند، دو گونه است:- یک وقت آن ظالم مردم را در حصاری قرار داده است که مانع نشر دعوت اسلام است؛ اسلام به خودش حق می دهد که دعوتش را جهان منتشر کند؛ مثلا دولتی که مانع است از اینکه صدای اسلام به توده مردم برسد در این جا جنگ با توده مردم جایز نیست ولی جنگیدن با رژیمی که اعتقادات پوسیده ای را همچون زنجیر بر مردم تحمیل کرده است و از این طریق مانع نشر اسلام میشود جایز است تا این مانع از سر راه ملت برداشته شود.- اگر مسلمانان، آزادی برای نشر دعوت، به مردم مظلوم داشته باشند باید دعوت خود را منتشر کنند.
مسئله ی دیگری که می ماند این است که اگر آن مظلوم تقاضای کمک هم نکند بر ما واجب است تا آن سدی که بر سر راه سعادت آنان وجود دارد و آن مانعی که به صورت دولت در مقابل توده مردم وجود دارد، بزنیم و برداریم.
درس دوازدهم #آزادی_انسان
اگر ما در جایی که هستیم کسی به ما تجاوزی نکرده؛ ولی یک عده از مردم دیگر که ممکن است مسلمان یا غیر مسلمان باشند، تحت تجاوز قرار گرفته اند؛ نتنها بر ما جایز است که به کمک این مظلوم های مسلمان بشتابیم بلکه بر ما واجب است. مثل جریان فلسطینی ها که اسرائیلی ها آنها را از خانه هایشان بیرون کرده اند، اموالشان را برده اند، انواع ظلم ها را بر آنها روا داشته اند ولی فعلا با ما کاری ندارند.
حال اگر آن مظلوم ها، غیر مسلمان باشند، دو گونه است:- یک وقت آن ظالم مردم را در حصاری قرار داده است که مانع نشر دعوت اسلام است؛ اسلام به خودش حق می دهد که دعوتش را جهان منتشر کند؛ مثلا دولتی که مانع است از اینکه صدای اسلام به توده مردم برسد در این جا جنگ با توده مردم جایز نیست ولی جنگیدن با رژیمی که اعتقادات پوسیده ای را همچون زنجیر بر مردم تحمیل کرده است و از این طریق مانع نشر اسلام میشود جایز است تا این مانع از سر راه ملت برداشته شود.- اگر مسلمانان، آزادی برای نشر دعوت، به مردم مظلوم داشته باشند باید دعوت خود را منتشر کنند.
مسئله ی دیگری که می ماند این است که اگر آن مظلوم تقاضای کمک هم نکند بر ما واجب است تا آن سدی که بر سر راه سعادت آنان وجود دارد و آن مانعی که به صورت دولت در مقابل توده مردم وجود دارد، بزنیم و برداریم.
درس دوازدهم #آزادی_انسان
۱۳:۳۵
از نظر شهید مطهری توحید جزء حقوق انسانیت است یا جزء مسائل شخصی؟
به عبارتی میتوان گفت از آنجا که توحید حق شخصی بنده است پس من میتوانم موحد یا مشرک باشم و هیچ کسی حق ندارد مزاحم من بشود؟ هر کس هر جور بود میل خودش؟ یا اینکه جزء مسائل انسانی است و اگر در گوشه ای از جهان شرکی رخ میدهد مثل رخ دادن ظلم، یکی از حقوق انسانیت پایمال شده و دفاع از توحید واجب می شود کما اینکه دفاع از آزادی واجب است(البته تحت مصلحت ها)درس سیزدهم کتاب #آزادی_انسان
به عبارتی میتوان گفت از آنجا که توحید حق شخصی بنده است پس من میتوانم موحد یا مشرک باشم و هیچ کسی حق ندارد مزاحم من بشود؟ هر کس هر جور بود میل خودش؟ یا اینکه جزء مسائل انسانی است و اگر در گوشه ای از جهان شرکی رخ میدهد مثل رخ دادن ظلم، یکی از حقوق انسانیت پایمال شده و دفاع از توحید واجب می شود کما اینکه دفاع از آزادی واجب است(البته تحت مصلحت ها)درس سیزدهم کتاب #آزادی_انسان
۱۵:۰۴
بینش مطهر بسیج دانشجویی ع پ گلستان
از نظر شهید مطهری توحید جزء حقوق انسانیت است یا جزء مسائل شخصی؟ به عبارتی میتوان گفت از آنجا که توحید حق شخصی بنده است پس من میتوانم موحد یا مشرک باشم و هیچ کسی حق ندارد مزاحم من بشود؟ هر کس هر جور بود میل خودش؟ یا اینکه جزء مسائل انسانی است و اگر در گوشه ای از جهان شرکی رخ میدهد مثل رخ دادن ظلم، یکی از حقوق انسانیت پایمال شده و دفاع از توحید واجب می شود کما اینکه دفاع از آزادی واجب است(البته تحت مصلحت ها) درس سیزدهم کتاب #آزادی_انسان
اغلب طرز تفکر اروپاییان که در بین ما هم سرایت کرده این است که توحید جزء حقوق شخصی و یا حداکثر حقوق ملی است؛ مثل تقریبا رسومی که هر ملتی حق دارد هر رسمی برای خودش انتخاب کند. این فکر که توحید را جزء مسایل شخصی میداند غلط است.انسان ها دربسیاری از مسائل با هم مشترک اند و در بسیاری دیگر نیز اختلاف دارند. اختلاف ها به قدری زیاد است که نمیتوان هیچ دو نفری را یافت که کاملا شبیه هم باشند اما مسائلی که مربوط است به جهات مشترک انسانها، حقوق عمومی است. آزادی، به معنای نبود مانع برای بروز استعداد های کلی افراد، مربوط به همه انسان هاست. برای شما همانقدری ارزش دارد که برای دیگری.دین هم جزء امور شخصی و سلیقه ای نیست که فرنگی ها میگویند از نظر توحید و ایمان نباید مزاحم کسی شد و آن را جز سرگرمی های بشر میداند. از نظر ما دین یعنی صراط مستقیم، یعنی راه راست بشری. بی تفاوت در مسئله دین بودن یعنی بی تفاوت بودن در مسئله راه راست بشریت. دین با سعادت بشری بستگی دارد و مربوط به این قوم یا آن قوم نیست.
درس سیزدهم #آزادی_انسان
درس سیزدهم #آزادی_انسان
۱۴:۱۶