بله | کانال معاونت فرهنگی و دانشجویی
عکس پروفایل معاونت فرهنگی و دانشجوییم

معاونت فرهنگی و دانشجویی

۱.۶ هزار عضو
thumbnail
معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم با همکاری معاونت فرهنگی و اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می‌کند:
undefined .... و هو کلام الله....
undefined دوره فشرده مقدمات تدبر در قرآن إقرأ(ویژه دانشجویان)
undefined در این دوره همنشین می‌شویم با هشت سوره از کلام الله تا جرعه جرعه از ماءمعین سوره‌ها نصیبمان شود:
undefined فلق: تعلیم پناه بردن به رب فلق
undefined ناس: پناه بردن از تردیدها که حاصل وسوسه‌هاست
undefined نصر: رفتار درست در مواقع گشایش فراهم شده پس از سختی‌ها
undefined ماعون: پرهیز از دوگانگی و یکی شدن ظاهر و باطن برای خدا
undefined همزه : چگونه میتوان از طعنه‌های خود و دیگران مصون بود؟
undefined زلزال: زلزله زمین چه نقشی در زندگی انسان دارد؟
undefined ضحی: درک نیاز به پیامبر و اطمینان به وحی
undefined انشراح : سختی‌های زندگی برای همه سخت‌اند ولی گاهی سختی‌ها را خود انسان انتخاب می‌کند...
undefined️ پس اگر پای کاری یاعلی بگو و ثبت نام کن:
undefined Edu.farnama.net

undefined️ مهلت ثبت‌ نام:از ۲۶ بهمن‌ماه الی ۲ اسفند ۱۴۰۴
undefined جهت کسب اطلاعات بیشتر و جزئیات برگزاری جلسات در کانال دوره قرآنی اقرا عضو شوید:undefined @eqraa#سایر

۶:۳۲

thumbnail
فراخوان جشنواره نشریات ثاقبجشنواره نشریات «ثاقب» با شعار «رسانه در سوی حقیقت» برگزار می‌شود.این رویداد با هدف تقویت جریان رسانه‌ای دانشجویی، ارتقای سطح کیفی نشریات و حمایت از فعالان این عرصه، میزبان آثار برگزیده از سراسر کشور خواهد بود.
undefined مهلت ثبت‌نام: از ۲۵ بهمن تا ۲۵ اسفند۱۴۰۴undefined مرحله استانی: فروردین و اردیبهشت سال آینده
undefinedجهت ثبت نام به صورت تیمی(۳ الی ۵ نفر) به رمزینه داخل تصویر یا لینک زیر مراجعه کنید:
undefinedhttps://form.iahd.ir/f/770L0f4M5
┄┄┅┅❅undefined❅┅┅┅┄
undefined مرکز رسانه و فضای مجازی بسیج دانشجویی خراسان جنوبی در پیام‌رسان ایتا
undefined @armandaneshjoo_skh#سایر#نشریات

۶:۴۰

thumbnail
جشنواره نشریات ثاقب#سایر#نشریات

۶:۴۲

thumbnail
فراخوان چهارمین دوره جشنواره قرآنی فرهنگی و هنری شهید آوینی(ویژه دانشجویان شاهد و ایثارگر و عموم دانشجویان)
بخش آوایی:حفظ، ترتیل، تحقیق، ادعیه‌خوانی(ویژه دانشجویان شاهد و ایثارگر وزارت علوم)بخش معارفی:احکام، سبک زندگی ایرانی اسلامی، سیره معصومین(ویژه دانشجویان شاهد و ایثارگر وزارت علوم)بخش ادبی:شعر، داستان کوتاه(ویژه عموم دانشجویان وزارت علوم)بخش هنری:خوشنویسی، نقاشی، عکاسی، فیلم کوتاه، گرافیک، گویندگی و اجرا(ویژه عموم دانشجویان وزارت علوم)
مهلت ارسال آثار:۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۵
undefined تارنمای جشنواره جهت ثبت‌نام و ارسال آثار:https://shahed.saorg.ir/avini
undefined آدرس کانال جشنواره در پیام‌رسان ایتا https://eitaa.com/Avinifestival
#سایر

۷:۱۰

thumbnail
طرح زندگی با آیه‌هاتبیین و حفظ ۱۱۰ آیه آشنا و زندگی‌ساز
معرفی اپلیکیشن زندگی با آیه‌هاundefinedاینجا میخوایم یکصد آیه را بخوانیم، حفظ و زندگی کنیم. undefinedشما عزیزان میتونین هر ۲۴ ساعت وارد اپلیکیشن زندگی با آیه ها شده و در بخش‌های متنوع آن شرکت کنید
undefined مخاطبین undefinedدانشجویان undefinedاستادانundefinedکارکنان undefined خانواده‌های ارجمند استادان و کارکنان
undefined جوایز شامل: undefined هدایای ارزشمند و متنوع دبیرخانه ملی «زندگی با آیه ها؛ مادی و معنوی(حج عمره، عتبات، مشهد مقدس و هزاران هدیه دیگر) undefined هدیه نقدی ویژه مخاطبین دانشگاهی به قید قرعه از سوی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌هاundefinedبرای دریافت اپلیکیشن زندگی با آیه‌ها فقط کافیه روی لینک پایین کلیک کنید undefinedundefinedundefinedundefinedundefinedhttps://zendegibaayeha.ir
#سایر

۷:۲۱

thumbnail
گاهنامه آرمان- شماره۸
کرامت زن در سایه این گنبد معنا می‌گیرد
ویژه نامه فرهنگ رضوی و کرامت زنبه صاحب امتیازی کانون دانشجویی جهاد تبیین آرمان
-حضرت نجمه خاتون(س)؛ مادر امام رضا(ع) و الگوی مادری آگاه-مصاحبه با مادر،دانشجو و راوی مهربانی- پنج مولفه کرامت زن در سیره رضوی- معرفی کتابو ...

#نشریات#کانون‌های‌‌فرهنگی

۱۶:۴۲

thumbnail
نخستین جشنواره بین‌المللی نیما یوشیج بخش علمی- فرهنگی: کتاب، مقاله، پایان‌نامهبخش هنری: تئاتر، موسیقی، عکس،نقاشی، فیلم داستانی و مستند کوتاه، خوشنویسی، شعر، آثار صوتیمهلت ارسال آثار: ۲۰ فروردین ۱۴۰۵https://nimayoushij.conf.umz.ac.ir#سایر

۶:۲۰

thumbnail
فراخوان دهمین دوره جایزه کالای فرهنگی با الگوی ایرانی- اسلامی فیروزهمحورهای جشنواره:- اسباب‌بازی و ﻋروسك اﻗوام ايران-هدايای فرهنگی-ﺧﻼﻗيت و نوآوری در بهره گيری از هوش مصنوعی در صنايع فرهنگی
مهلت ارسال آثار: ۳۰ فروردین‌ماه ۱۴۰۵http://www.jayezehfiroozeh.ir#سایر

۶:۲۶

thumbnail
تقدیر مدیرکل دفتر سیاستگذاری و برنامه‌ریزی فرهنگی و اجتماعی وزارت عتف بابت راهیابی و حضور تیم دانشگاه بزرگمهر قائنات در دوره توانمندسازی سومین جشنواره ملی برهاندکتر جبار رحمانی مدیرکل دفتر سیاستگذاری و برنامه‌ریزی فرهنگی و اجتماعی وزارت عتف با ارسال لوح سپاس از راهیابی و حضور تیم دانشگاه بزرگمهر قائنات با همراهی جناب آقای سیدحسن مظلوم‌زاده کارشناس کرسی‌های آزاداندیشی دانشگاه، در دوره توانمندسازی سومین جشنواره ملی برهان، تقدیر و تشکر نمود.شایان ذکر است پس از گذراندن موفق دوره توانمندسازی، طرح ارائه شده از سوی تیم منتخب دانشگاه بزرگمهر قائنات متشکل از خانم‌ها زهرا کرابی و زهرا صفدری‌نسب و جناب آقای متین قربان‌پور، به مرحله نهایی سومین جشنواره ملی برهان نیز راه‌یافته است.#خبر#کرسی‌آزاداندیشی

۸:۰۲

thumbnail
#تمدید ثبت‌نام چهلمین جشنواره سراسری قرآن و عترت دانشجویان
بخش آوایی: تلاوت تحقیق، قرائت ترتیل، حفظ کل قرآن کریم، حفظ ۵ و ۱۰ و ۲۰ جزء حفظ یک جزء( ۱ یا ۳۰ )، دعاخوانی، اذان، تواشیح و همخوانی، مداحی، سخنوری آئینی، سرود آئینی بخش معارفی: ترجمه و تفسیر، حفظ موضوعی، معارف نهج البلاغه، معارف صحیفه سجادیه، احکام، سیره معصومین،سبک زندگی، نماز بخش پژوهشی: مقاله نویسی، تلخیص کتاب بخش فناوری: نرم افزار کاربردی، فیلم کوتاه، پادکست، کلیپ بخش هنری: نقاشی، خوشنویسی، تذهیب، عکس، پوستر، معرق و منبت بخش ادبی: شعر کلاسیک، داستان، نمایشنامه، فیلمنامه بخش نوآفرینی: ایده پردازی، نوآفرینی، هوش مصنوعی و فعالیت های قرآن و عترت، مدیریت خلاقانه فضای مجازی
undefinedمهلت ثبت‌نام: تا پایان فروردین‌ماه ۱۴۰۵
undefined زمان برگزاری مرحله دانشگاهی: نیمه دوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵زمان برگزاری آزمون‌های کتبی در بخش معارفی و رشته حفظ به صورت مجازی نیز از طریق سامانه فرنما، نیمه دوم اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ می‌باشد.

undefinedجهت ثبت‌نام به سامانه فرنما به نشانی: quran.dmsrt.ir مراجعه نمائید.#اطلاعیه

۸:۱۹

thumbnail
پویش مثبت ماههر سهم تو، زندگی می‌سازهhttps://mosharekat.behzisti.ir#سایر

۹:۵۳

thumbnail
پنجم اسفندماه، روز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی و روز مهندس، بر تمامی مهندسان، اساتید و دانشجویان رشته‌های مهندسی دانشگاه بزرگمهر قائنات گرامی باد.#سایر

۶:۴۲

بازارسال شده از معاونت فرهنگی و دانشجویی
thumbnail
خواجه نصیرالدین طوسی در قاینخواجه نصیر در سپیده‌دم روز شنبه یازدهم جمادی‌الاول سال ۵۹۷  هجری قمری در شهر طوس متولد شد. نام او « محمد »، لقبش « نصیرالدین » و شهرتش « خواجه » است.خواجه ایام کودکی را در طوس گذراند و دروس مقدماتی، قرآن و قواعد فارسی و عربی و منطق و حکمت را نزد پدرش « شیخ وجیه‌الدین محمدبن حسن طوسی » و دایی خود « نورالدین علی بن محمد شیعی » و ریاضی را در محضر«کمال الدین محمد حاسب » فراگرفت.وی سپس عازم نیشابور شد و در همین ایام پدر را از دست داد. بعد از نیشابور به ری، قم، اصفهان و بغداد رفت و هرکجا عالمی می‌یافت، از محضر او بهره گرفت.او سرانجام یکی از دانشمندان بزرگ ایران در ریاضی، نجوم، حکمت و از فقهای معروف تشیع گردید.زمانی که در بغداد بود، باخبر شد که مغولان همه‌جا را غارت و ویران کرده‌اند، فوراً به ایران بازگشت، چون به نیشابور رسید، همه‌جا را ویران دید.مغولان همه را قتل‌عام کرده بودند. شتابان به طوس آمد، خیلی ناراحت به‌دنبال مادر و خواهرش می‌چرخید تا فهمید آنها به سوی قاین گریخته‌اند.
خواجه در قایندر هنگام حمله مغول، قلاع اسماعیلیه تنها مکانی بود که از گزند لشکریان مغول در امان بود، خواجه نصیرالدین چون به قاین آمد و مادر و خواهر را در خانه یکی از علما می‌بیند، بسیار خوشحال می‌شود.قاینی‌ها به اصرار از وی می‌خواهند، تا در این شهر بماند. خواجه به تقاضای اهل شهر، امام جماعت مسجد شهر قاین می‌شود و به مسائل دینی مردم رسیدگی می‌کند.نصیرالدین که اکنون دانشمندی کامل، روحانی برجسته و اهل فضل بود و بین مردم قاین از احترام و موقعیت خاصی برخوردار می‌گردد، به پیشنهاد و تشویق« فخرالدین حسین قاینی» معروف به « نقّاش»، با دختر او ازدواج می‌کند.
خواجه بعد از چند ماه سکونت در قائن از طرف « ناصرالدین عبدالرحیم بن ابی منصور قاینی» مشهور به «ناصرالدین محتشم» که مردی فاضل، کریم و دوست‌دار فلاسفه و طالب ترجمه کتب فلسفی از عربی به فارسی بود، به قلعه‌کوه قاین دعوت شد. او به قلعه‌کوه قاین رهسپار شد.وقتی به قلعه رسید، ناصرالدین محتشم او را در آغوش گرفت و به هر طریقی که توانست وسیله راحتی خواجه و خانواده‌اش را فراهم کرد. او به خواجه  اجازه داد، تا آزادانه از این قلعه به شهر قاین رفت و آمد داشته باشد.خواجه در دربار اسماعیلیه از فرصت به‌دست آمده کمال استفاده را برد. ناصرالدین محتشم کتابخانه بزرگی داشت و خواجه از آن در نسخه‌برداری و تألیف و ترجمه استفاده بسیار برد. خواجه حدود ۲۶ سال در قلعه‌های اسماعیلیه بسر برد.

تألیفات خواجه‌نصیر در قاین۱-اخلاق ناصری: اصل این کتاب طهاره الاعراق « ابن مسکویه» بود، که خواجه آن‌را بین سال‌های ۶۳۳-۶۳۱ ه.ق به درخواست ناصرالدین عبدالرحیم بن ابی منصورقاینی محتشم قهستان، ویرایش و از عربی به فارسی در قاین ترجمه کرد.خواجه در مقدمه کتاب اخلاق ناصری می‌نویسد: « تحریر این کتاب که موسوم است به اخلاق ناصری، در وقتی اتفاق افتاد که به سبب تقلب روزگار جلای وطن بر سبیل اضطرار اختیار کرده بود و دست تقدیر او را به مقام قهستان پای‌بند گردانید.
۲-رساله المعینیه(المفید) را خواجه در علم هیئت به سال۶۳۲ هجری قمری در قاین به‌نام معین‌الدین پسر ناصرالدین محتشم در هیئت و به زبان فارسی نوشت و نام او را بر آن نهاد.
۳-اخلاق محتشمی: این کتاب که توسط ناصرالدین محتشم نوشته شده بود، به وسیله خواجه‌نصیر مورد بررسی و تجدیدنظر قرار گرفت و آن‌را به فارسی ترجمه کرد.
۴-شرح اشارات ابن‌سینا: این کتاب به درخواست شهاب‌الدین فرمانروای قهستان در قاین تألیف شده و گزارشی بر کتاب اشارات ابوعلی‌سینا می‌باشد. چون فخر رازی سخنان ابوعلی سینا را مردود شمرده بود، خواجه به دفاع از آن برخواست.
۵-شرح معینیه: وقتی خواجه‌نصیر متوجه شد، که فراگرفتن رساله معینیه برای پسر ناصرالدین دشوار است، به درخواست او به نگارش «حل مشکلات معینیه» پرداخت.
۶-رساله تولا و تبری: این کتاب به زبان فارسی و در عقاید اسماعیلیان می‌باشد، که خواجه آن‌را در قاین به درخواست غیب‌الدین نامی تألیف نمود.
۷-ترجمه ادب الصغیرابن المقفع (الادب الوجیز): اصل این کتاب از عبدا… بن مقفع است و خواجه به درخواست ناصرالدین محتشم آن‌را از عربی به فارسی ترجمه کرد.
۸-ترجمه زبده الحقایق فی کشف الدقایق: اصل این کتاب تألیف عین‌القضات همدانی است، که خواجه آن‌را به درخواست ناصرالدین محتشم، فرمانروای قهستان از عربی به فارسی برگرداند.#سایر

۶:۴۴

thumbnail
«الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» (سوره مبارک بقره، آیه ۱۲۱) سومین دوره مسابقات قرآن کریم اساتید دانشگاهویژه اعضای هیات علمی دانشگاه‌های سراسر کشورundefined رشته‌های مسابقه:undefinedبخش تلاوت:(آقایان)- رشته تحقیق - رشته ترتیلundefinedبخش حفظ:(خانم ها و آقایان)- رشته حفظ ۳ جزء- رشته حفظ ۵ جزءundefinedبخش معارف: (خانم ها و آقایان)- رشته مفاهیم قرآن کریمundefined آیین‌نامه برگزاری و داوری مسابقات از طریق وب‌سایت و کانال مسابقات قابل دسترسی است.undefined جهت ثبت‌نام و ورود به پنل کاربری به وب‌سایت مسابقات به آدرس زیر مراجعه نمایید:https://quranprof.iust.ac.irundefined تاریخ های مهم:✓ مهلت ثبت نام و ارسال آثار برای مرحله مقدماتی تلاوت: پایان ماه مبارک رمضان (۲۹ اسفند ۱۴۰۴)✓ مرحله مقدماتی بخش حفظ و مفاهیم و ارزیابی آثار: نیمه دوم فروردین ۱۴۰۵✓ مرحله نهایی مسابقات: ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵undefined مکان: تهران، دانشگاه علم و صنعت ایرانundefinedکانال مسابقات در پیام رسان‌های بله و ایتا: @quran_profhttps://eitaa.com/quran_profhttps://ble.ir/quran_profundefined شناسه‌ ارتباطی دبیرخانه مسابقات در پیام رسان های بله و ایتا: @quran_prof_adminبسیج اساتید دانشگاه علم و صنعت ایران#سایر

۶:۱۷

thumbnail
فراخوان دومین جشنواره ملی هنرهای خلاق در حوزه‌های هنر، طراحی بازی و انیمیشنبخش‌های جشنواره:‌- محصولات خلاق برگرفته از هنرهای تجسمی و صنایع‌دستی- طراحی بازی، انیمیشن، VR و AR
undefinedمهلت ثبت‌نام: ۱۵ اسفندماه ۱۴۰۴undefined creativearts.ir #سایر

۶:۲۴

thumbnail
مرحله استانی سومین دوره مسابقات ملی ارائه سه‌دقیقه‌ای (سدید) undefinedویژه دانشجویان دانشگاه‌های استان خراسان جنوبی
undefinedدر بخش‌‌های: undefined ارائه کتاب در سه دقیقه (ویژه تمام دانشجویان) یکی از کتاب‌های زیر به دلخواه دانشجو: ۱- مدیر مدرسه ۲- فقر احمق می‌کند
undefined ارائه پایان‌نامه در سه دقیقه (ویژه دانشجویان مقطع کارشناسی ارشد و دکتری)
undefined ارائه مقاله_علمی در سه دقیقه (ویژه تمام دانشجویان)
undefined ارائه طرح_پژوهشی یا اختراع در سه دقیقه (ویژه تمام دانشجویان)

undefinedبرگزیدگان علاوه بر دریافت هدیه نقدی و لوح سپاس، به مرحله کشوری معرفی خواهند شد.

undefined ثبت نام :در سامانه رویتاب به آدرس: http://www.roytab.ir/3kj
undefined مهلت ثبت نام: ۲۵ اسفند ماه ۱۴۰۴
#سایر

۶:۲۸

thumbnail
undefinedبریده کتاب
undefined«يوال نوح هراري» در كتاب «انسان خردمند» می‌نویسد:«در گذشته سانسور از طريق مسدود كردن جريان اطلاعات به‌دست می‌آمد. در قرن بیست و یکم، سانسور از طريق غوطه‌ور كردن انسانها در سيلاب اطلاعات بی‌اهميت و نامربوط عملی می‌شود. ما انسان‌ها نمی‌دانيم به چه چيزی توجه نشان دهيم و اغلب وقت خود را صرف بحث و بررسی موضوعات فرعی می‌كنیم. در زمان‌هاي قديم قدرت داشتن به معني دسترسي به اطلاعات بود. اكنون *قدرت يعنی آگاهی بر اينكه از چه چيز بايد چشم پوشيد*.»
#سایر

۱:۵۲