#️⃣ #با_من_بخوان فرصتی است تا منابعی که ارزش مطالعه کامل دارند را با هم بخوانیم
۵:۳۱
#روایت_شناختی
۵:۳۰
223545461.pdf
۲.۵۴ مگابایت
#با_من_بخوان فرصتی است تا منابعی که ارزش مطالعه کامل دارند را با هم بخوانیم.
۵:۳۰
استفاده از توییتر با کاهش خوشی و افزایش قطبیسازی سیاسی و خشم همراه است!
علیرغم اندازه نسبتا کوچکتر ایکس (توییتر سابق) در مقایسه با فیسبوک و تیک تاک، نقش مهم آن در شکل دادن به افکار عمومی (به ویژه در میان نخبگان) آن را به یک حوزه مهم مطالعه تبدیل میکند.
برای تشریح تأثیرات روانی استفاده از توییتر، محققان نمونهای متشکل از ۲۵۲ نفر را که حداقل دو بار در هفته از توییتر استفاده می کردند، انتخاب کردند. هسته اصلی این مطالعه شامل ارسال نظرسنجی از شرکت کنندگان پنج بار در روز به مدت یک هفته بود.
دادهها نشان میدهد که استفاده از توییتر به طور متوسط با رفاه کمتر مرتبط است و میتواند بهطور لحظهای خلق و خوی کاربران را کاهش دهد. علاوه بر این، این مطالعه نشان داد که استفاده از توییتر با افزایش احساس کسالت و تنهایی، به ویژه در میان کاربران مکرر مرتبط است.
محققان بررسی کردند که چگونه رفتارها و عملکردهای مختلف توییتر با این اثرات روانی مرتبط است. استفاده منفعلانه از توییتر، مانند پیمایش در فید، با کاهش رفاه مرتبط بود. در مقابل، تعامل فعال، مانند پاسخ دادن به توییتها با افزایش حس تعلق همراه بود. همچنین استفاده از توییتر با افزایش حاشیهای در قطببندی عاطفی در سطح درونی همراه بود و میتواند کمی احساسات کاربران را نسبت به گروههای سیاسی مخالف تشدید کند.
محققان همچنین به پتانسیل سوگیری انتخاب اشاره کردند، زیرا نمونه آنها فقط شامل کاربران فعال توییتر بود و احتمالاً شامل افرادی نباشد که به دلیل تجربیات منفی پلتفرم را ترک کردهاند. علاوه بر این، تمرکز بر اثرات کوتاه مدت نیز سوالاتی را در مورد اثرات بلندمدت بازمیگذارد.
@CogniPlus
Communications Psychology (2024) : https://www.nature.com/articles/s44271-024-00062-z
۵:۳۰
۵:۳۰
🧾 مطالعهی مروری اخیر رشد، پیشرفتهای کلیدی و پتانسیل کاربردهای آینده محاسبات عاطفی، از مراقبتهای بهداشتی گرفته تا سرگرمی، را برجسته میکند. از سال ۱۹۹۷، این زمینه افزایش قابل توجهی در تحقیقات داشته است، به ویژه از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۹، که توسط پیشرفت های یادگیری عمیق هدایت میشود. پیشگامان اصلی آن چین، آمریکا و هند هستند.
۵:۳۰
#️⃣#ردپا مرور ناگفتههای تاریخ علومشناختی!#قسمت_اول
۵:۳۰
۵:۳۱
🪖کانمن پیش از دکترا، مدتی در واحد روانشناسی ارتش اسرائیل بود که آن را دوره بسیار مهم زندگی خود توصیف کرده است. بعدها در ۱۹۷۳ کانمن و تورسکی موقعیت آکادمیک در CASBS آمریکا را رها کردند و در جنگ یوم کیپور برای اسرائیل جنگیدند. تجربه تلخ اسرائیل در جنگ، باعث تغییر مسیر آنها و کار روی نظریه چشمانداز شد!
۱۶:۳۱
۵:۳۰
۵:۳۰
#️⃣ #ردپا مرور ناگفتههای تاریخ علومشناختی!
۵:۳۱
۵:۳۰
🧏
#روایت_شناختی
۵:۳۰
۵:۳۰
۵:۳۰
🦸
۵:۳۱
تو یک تروریستی!
🫵
حالا سالهاست که رسانههای غربی مسلمانان را به چشم تروریست میبینند و به تصویر میکشند. تصویری کلیشهای که اندکی پس از جنگ سرد و فروپاشی شوروی، «دیگری» هویتی آمریکا، شکل گرفت. رسانههای اجتماعی نیز از این محتوا خالی نیستند و مسلمانان را اقلیتی نشان میدهند که از دید جریان اصلی، تروریست به حساب میآیند.
در یک پژوهش، با کمک نظرسنجی، تبعیضی که مسلمانان آلمان در برخورد با محتوای مربوط به تروریسم در رسانههای اجتماعی احساس میکنند و همچنین واکنششان نسبت به آن مورد بررسی قرار گرفت. شرکت کنندگان این نظرسنجی براساس متغیرهای «گرویدن به اسلام پس از ۱۸ سال»، «جنسیت»، «میزان تحصیلات» و «سابقه مهاجرت» متوازن شده بودند.
براساس نتایج این پژوهش، تبعیضی که یک گروه هویتی (در اینجا مسلمانها) احساس میکند میتواند تهدیدی برای هویت اجتماعی افراد باشد و با نگرشهای منفی بیشتری را نسبت به اکثریت اعضای جامعه همراه شود یا احساس تعلق به هویت ملی را کاهش دهد. با وجود این اگر هویت ملی بسیار قوی باشد، میتواند هویت دینی را تحت الشعاع قرار دهد. به طوری که فرد مسلمان از پیامهایی که مسلمانان را تروریست میخواند، ناراحت نمیشود؛ چرا که خود را متعلق به جریان اصلی جامعه میداند.
علاوه بر این، این احساس تبعیض میتواند مسلمانها را به مقابله فعال وا دارد. از خودافشایی آنلاین تا به چالش کشیدن کلیشههای موجود ابزارهایی هستند که برای کاهش اصلاح تصویر مسلمانان استفاده میشوند.
@CogniPlus
New Media & Society (2024) : https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/14614448241236712
۵:۳۰
۵:۳۰