بررسی مزاج سودا 1 أَنَّ أَسْفَلَ اَلْبَطْنِ مِنَ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ بخش زیرین شکم از مره سودا تشکیل شده است
بحار الانوار، ج 59، ص 316.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۲۱
. بررسی مزاج سودا 2
يَنْفُذُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ مِنَ اَلْخَبَثِ وَ اَلْفُضُولِ إِلَى مَفَايِضَ قَدْ أُعِدَّتْ لِذَلِكَ
مواد زائد و آلوده در ظرف های خاص خود قرار می گیرد،
فَمَا كَانَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاءِ جَرَى إِلَى اَلْمَرَارَةِ وَ مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ اَلسَّوْدَاءِ جَرَى إِلَى اَلطِّحَالِ وَ مَا كَانَ مِنَ اَلْبِلَّةِ وَ اَلرُّطُوبَةِ جَرَى إِلَى اَلْمَثَانَةِ
مازاد صفرا به کیسه صفرا،
مازاد سودا به طحال،
هر چه از رطوبت است به مثانه
توحید المفضل، ص 20.
#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313
بررسی مزاج سودا 2يَنْفُذُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ مِنَ اَلْخَبَثِ وَ اَلْفُضُولِ إِلَى مَفَايِضَ قَدْ أُعِدَّتْ لِذَلِكَمواد زائد و آلوده در ظرف های خاص خود قرار می گیرد،
فَمَا كَانَ مِنْهُ مِنْ جِنْسِ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاءِ جَرَى إِلَى اَلْمَرَارَةِ وَ مَا كَانَ مِنْ جِنْسِ اَلسَّوْدَاءِ جَرَى إِلَى اَلطِّحَالِ وَ مَا كَانَ مِنَ اَلْبِلَّةِ وَ اَلرُّطُوبَةِ جَرَى إِلَى اَلْمَثَانَةِ مازاد صفرا به کیسه صفرا،مازاد سودا به طحال، هر چه از رطوبت است به مثانه توحید المفضل، ص 20.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۳۶
۴:۳۶
دارالشفا حضرت نرجس خاتون (س) تصویر
تصویر بررسی مزاج سودا 3 از عوارض سودا ایجاد #یبوست است.فَيُبُوسَةُ كُلِّ جَسَدٍ مِنْ قِبَلِ اَلتُّرَابِ، وَ رُطُوبَتُهُ مِنْ قِبَلِ اَلْمَاءِ، وَ حَرَارَتُهُ مِنْ قِبَلِ اَلنَّفْسِ، وَ بُرُودَتُهُ مِنْ قِبَلِ اَلرُّوحِ. ثُمَّ جَعَلْتُ فِي اَلْجَسَدِ بَعْدَ هَذِهِ اَلْخَلْقِ اَلْأَرْبَعَةِ أَرْبَعَةَ أَنْوَاعٍ وَ هُنَّ مِلاَكُ اَلْجَسَدِ وَ قِوَامُهُ بِإِذْنِي لاَ يَقُومُ اَلْجَسَدُ إِلاَّ بِهِنَّ، وَ لاَ تَقُومُ مِنْهُنَّ وَاحِدَةٌ إِلاَّ بِالْأُخْرَى: مِنْهَا اَلْمِرَّةُ اَلسَّوْدَاءُ، وَ اَلْمِرَّةُ اَلصَّفْرَاءُ، وَ اَلدَّمُ، وَ اَلْبَلْغَمُ. ثُمَّ أَسْكَنْتُ بَعْضَ هَذَا اَلْخَلْقِ مَسْكَنَ بَعْضٍ، فَجَعَلْتُ مَسْكَنَ اَلْيُبُوسَةِ فِي اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ، وَ مَسْكَنَ اَلرُّطُوبَةِ فِي اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاءِ،
« آن چهار چیز رطوبت، خشکی، گرمی و سردی است و این چنین آدم را از خاک، آب و نفس آفریدم و در او روح را قرار دادم.
خشکی هر جسمی از خاک،
رطوبتش از آب،
گرمی آن از نفس،
سردی اشت از روح است،
پس از خلقت اولیه چهار طبیعت را در بدنش مقرر داشتم که ملاک و قوام جسد به آن وابسته است و جسم قوامی ندارد مگر به اذن من و بدن استقامت و توانایی ندارد مگر با آن چهار طبیعت و هر یک از این ها به دیگری مربوط و محتاج است و بدون دیگری نمی تواند کار کند (به وظیفه خود عمل نماید) و آن چهار طبیعت سودا، صفرا، خون و بلغم است که هر یک از آن چهار چیز را در این طبیعت ها قرار دادم، همچنین جایگاه یبوست و خشکی در سودا و رطوبت در صفرا است.»
الفصول المهمه، ج 3، ص 245.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۳۶
۴:۳۶
دارالشفا حضرت نرجس خاتون (س) تصویر
تصویر بررسی مزاج سودا 4 دوران غلبه سودا چهل تا شصت سالگی است. أَنَّ أَحْوَالَ اَلْإِنْسَانِ اَلَّتِي بَنَاهُ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهَا وَ جَعَلَهُ مُتَصَرِّفاً بِهَا فَإِنَّهَا أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍخداوند حالاتی که آدمی با آن ساخته شده و در حیات و زندگی به آنها متصرف است را چهار بخش قرار داده:
اَلْحَالَةُ اَلْأُولَى لِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَ فِيهَا شَبَابُهُ وَ حُسْنُهُ وَ بَهَاؤُهُ وَ سُلْطَانُ اَلدَّمِ فِي جِسْمِهِ.حالت اول: 15 سال است که جوانی، خوبی و طراوت انسان را در بر می گیرد.
در این دوران خون بر سایر اخلاط غالب است.
ثُمَّ اَلْحَالَةُ اَلثَّانِيَةُ مِنْ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ سَنَةً إِلَى خَمْسٍ وَ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَ فِيهَا سُلْطَانُ اَلْمِرَّةِ اَلصَّفْرَاءِ وَ قُوَّةُ غَلَبَتِهَا عَلَى اَلشَّخْصِ وَ هِيَ أَقْوَى مَا يَكُونُ وَ لاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ اَلْمُدَّةَ اَلْمَذْكُورَةَ وَ هِيَ خَمْسٌ وَ ثَلاَثُونَ سَنَةً.حالت دوم: 15 تا 35 سالگی است که صفرا غالب می شود و به نهایت شدت و قوت خود می رسد و به همین حالت تداوم می یابد تا این دوره سپری شود و به حالت سوم برسد.
ثُمَّ يَدْخُلُ فِي اَلْحَالَةِ اَلثَّالِثَةِ إِلَى أَنْ تَتَكَامَلَ مُدَّةُ اَلْعُمُرِ سِتِّينَ سَنَةً فَيَكُونُ فِي سُلْطَانِ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ وَ هِيَ سِنُّ اَلْحِكْمَةِ وَ اَلْمَوْعِظَةِ وَ اَلْمَعْرِفَةِ وَ اَلدِّرَايَةِ وَ اِنْتِظَامِ اَلْأُمُورِ وَ صِحَّةِ اَلنَّظَرِ فِي اَلْعَوَاقِبِ وَ صِدْقِ اَلرَّأْيِ وَ ثَبَاتِ اَلْجَأْشِ فِي اَلتَّصَرُّفَاتِ. حالت سوم: 35 تا 60 سالگی است. حکمت، پند و اندرز، معرفت، عبرت، نظم در امور، صحت نظر در عواقب امور و دوراندیشی است. در این دوران نظرات انسان صادق و دلش محکم و ثابت است و تصرفات زندگی او را دگرگون نمی سازد.
بحارالانوار، ج 59، ص 313.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۳۶
عوارض غلبه مزاج سودا 1 یبوست و خشکیفَجَعَلْتُ مَسْكَنَ اَلْيُبُوسَةِ جایگاه یبوست را در سودا قرار دادم.
شیخ حر عاملی، محمد بن حسن، الجواهر السنیه فی الأحادیث القدسیه، ص 65.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
عوارض غلبه مزاج سودا 2فَإِنْ مَالَتْ بِهِ اَلْيُبُوسَةُ كَانَ عَزْمُهُ اَلْقَسْوَةَ اگر یبوست بر شخص غالب شود، عزم به قساوت تبدیل می شود.
ابن بابویه، محمدبن علی، علل الشرائع، ج 1، ص 111، ح 9.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
عوامل غلبه مزاج سودا 1 نگاه به زن زشت یا بد اخلاقاَلْمَرْأَةُ اَلْجَمِيلَةُ، تَقْطَعُ اَلْبَلْغَمَ وَ اَلْمَرْأَةُ اَلسَّوْدَاءُ، تُهَيِّجُ اَلْمِرَّةَ اَلسَّوْدَاءَ.
زن زیبا بلغم را قطع می کند (منظور زن محرم زیبا و نیکوچهره است) و نگاه به زن بدروی و بدخوی خلط سودا را بر می انگیزد.
کافی، ج 5، ص 336، ح 1.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
عوامل غلبه مزاج سودا 2 مصرف ریشه چغندراطْعِمُوا مَرْضَاكُمُ اَلسِّلْقَ، يَعْنِي وَرَقَهُ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً وَ لاَ دَاءَ مَعَهُ وَ لاَ غَائِلَةَ لَهُ وَ يُهَدِّئُ نَوْمَ اَلْمَرِيضِ وَ اِجْتَنِبُوا أَصْلَهُ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ اَلسَّوْدَاءَ.به بیمارانتان چغندر دهید- منظور برگ آن است- زیرا درمان است و بیماری ندارد و خواب بیمار را آرام می کند، اما از مصرف ریشه اش پرهیز کنید، زیرا سودا را برمی انگیزد.
کافی، ج 6، ص 369، ح 4.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
دارالشفا حضرت نرجس خاتون (س) عوامل غلبه مزاج سودا 2 مصرف ریشه چغندر اطْعِمُوا مَرْضَاكُمُ اَلسِّلْقَ، يَعْنِي وَرَقَهُ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً وَ لاَ دَاءَ مَعَهُ وَ لاَ غَائِلَةَ لَهُ وَ يُهَدِّئُ نَوْمَ اَلْمَرِيضِ وَ اِجْتَنِبُوا أَصْلَهُ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ اَلسَّوْدَاءَ. به بیمارانتان چغندر دهید- منظور برگ آن است- زیرا درمان است و بیماری ندارد و خواب بیمار را آرام می کند، اما از مصرف ریشه اش پرهیز کنید، زیرا سودا را برمی انگیزد. کافی، ج 6، ص 369، ح 4. #سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313
عوامل غلبه مزاج سودا 2 مصرف ریشه چغندر اطْعِمُوا مَرْضَاكُمُ اَلسِّلْقَ، يَعْنِي وَرَقَهُ، فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً وَ لاَ دَاءَ مَعَهُ وَ لاَ غَائِلَةَ لَهُ وَ يُهَدِّئُ نَوْمَ اَلْمَرِيضِ وَ اِجْتَنِبُوا أَصْلَهُ فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ اَلسَّوْدَاءَ. به بیمارانتان چغندر دهید- منظور برگ آن است- زیرا درمان است و بیماری ندارد و خواب بیمار را آرام می کند، اما از مصرف ریشه اش پرهیز کنید، زیرا سودا را برمی انگیزد. کافی، ج 6، ص 369، ح 4. #سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313 مصرف ریشه چغندر إِنَّ اَللَّهَ رَفَعَ عَنِ اَلْيَهُودِ اَلْجُذَامَ بِأَكْلِهِمُ اَلسِّلْقَ وَ قَلْعِهِمُ اَلْعُرُوقَ.خداوند جذام را با خوردن برگ چغندر و رگ زدن از یهود برداشت.
کافی، ج 6، ص 369، ح 4. https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
عوامل غلبه مزاج سودا 3 مصرف گوشت بزفإن أکل لحم الماعز، یحرک المرة السوداء و یولد البلغم و یورث النسیان و یفسد الدم.
خوردن گوشت بز سبب تحریک سودا، تولید بلغم، فراموشی و فساد خون می شود.
بحارالانوار، ج 61، ص 115.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
عوامل غلبه مزاج سودا 4 آغاز فصل پاییز (ماه ایلول)ايْلُولُ ثَلاَثُونَ يَوْماً فِيهِ يَطِيبُ اَلْهَوَاءُ وَ يَقْوَى سُلْطَانُ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ وَ يَصْلُحُ شُرْبُ اَلْمُسْهِلِ ایلول سی روز است. در این هنگام هوا خوش می شود، سودا پرچم دار است. نوشیدن مسهل خوب و مفید است.
بحارالانوار، ج 59، ص 313؛ مستدرک الوسایل، ج 16، ص 456.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 1 مصرف بادمجانكُلُوا اَلْبَاذَنْجَانَ فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ .بادمجان بخورید، زیرا برای مره سودا خوب است.
المحاسن، ج 2، ص 526، ح757. إِنَّ اَلْبَاذَنْجَانَ جَيِّدٌ لِلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ وَ لاَ يَضُرُّ بِالصَّفْرَاءِ.مصرف بادمجان برای سودا مفید است و به صفرا نیز ضرری نمی رساند.
طب الائمه، ص 139.#سودا#مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 2 مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحْرِقَ اَلسَّوْدَاءَ فَعَلَيْهِ بِكَثْرَةِ اَلْقَيْءِ وَ فَصْدِ اَلْعُرُوقِ وَ مُدَاوَمَةِ اَلنُّورَةِاگر کسی بخواهد سودا را بسوزاند باید
بسیار استفراغ کند
رگ بزند
پیوسته از نوره استفاده نماید.
الرسالة الذهبیة، ص 42.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 3 استفاده دائم از #نورهأَنَّ آلاَمَ اَلْبَدَنِ وَ أَدْوَاءَهُ تَخْرُجُ بِخُرُوجِ اَلشَّعْرِ فِي مَسَامِّهِ وَ بِخُرُوجِ اَلْأَظْفَارِ مِنْ أَنَامِلِهَا وَ لِذَلِكَ أُمِرَ اَلْإِنْسَانُ بِالنُّورَةِ وَ حَلْقِ اَلرَّأْسِ وَ قَصِّ اَلْأَظْفَارِ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ لِيُسْرِعَ اَلشَّعْرُ وَ اَلْأَظْفَارُ فِي اَلنَّبَاتِ فَتَخْرُجَ اَلْآلاَمُ وَ اَلْأَدْوَاءُ بِخُرُوجِهِمَا وَ إِذَا طَالاَ تَحَيَّرَا [تَحَيَّزَا] وَ قَلَّ خُرُوجُهُمَا فَاحْتَبَسَتِ اَلْآلاَمُ وَ اَلْأَدْوَاءُ فِي اَلْبَدَنِ - فَأَحْدَثَتْ عِلَلاً وَ أَوْجَاعاًبدان که دردها و بیماری های بدن با رشد مو و ناخن بیرون می روند، به همین دلیل است که انسان هر هفته باید نوره بکشد و موها و ناخن هایش را کوتاه نماید، زیرا موها و ناخن ها سریع تر رشد کرده و به این گونه بیماری ها و دردها از بدن خارج می شود؛ اگر انسان برای مدتی طولانی آنها را کوتاه نکند دردها و بیماری ها در بدنش باقی می ماند و عوارض مختلفی همراه دارد.
التوحید المفضل، ص 33؛ البحار، ج 3، ص 77.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 4 مصرف #عسلفِي اَلْعَسَلِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ مَنْ لَعِقَ لَعْقَةَ عَسَلٍ عَلَى اَلرِّيقِ يَقْطَعُ اَلْبَلْغَمَ وَ يَكْسِرُ اَلصَّفْرَاءَ وَ يَقْمَعُ اَلْمِرَّةَ اَلسَّوْدَاءَ
اگر کسی ناشتا یک قاشق مرباخوری عسل بخورد بلغم را قطع می کند، صفرا می شکند و مره سودا را از بین می برد.
فقه الرضا، ص 47.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 5 افتیمونفَكِّرْ فِي هَذِهِ اَلْعَقَاقِيرِ وَ مَا خُصَّ بِهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مِنَ اَلْعَمَلِ فِي بَعْضِ اَلْأَدْوَاءِ فَهَذَا يَغُورُ فِي اَلْمَفَاصِلِ فَيَسْتَخْرِجُ اَلْفُضُولَ اَلْغَلِيظَةَ مِثْلَ اَلشَّيْطَرَجِ وَ هَذَا يَنْزِفُ اَلْمِرَّةَ اَلسَّوْدَاءَ مِثْلَ اَلْأَفْتِيمُونِ
در این گیاهان دارویی تفکر کن، هر یک از آنها مخصوص کاری است و برای درمان برخی بیماری ها مفید است، این دارو وارد مفصل شده و مواد زائدی که غلظت دارند را خارج می کند همانند شیطرج، این گیاه از طریق خونریزی سودا را خارج می کند همانند افتیمون.
توحید المفضل، ایران، قم، چاپ سوم، بی تا.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۴:۵۱
درمان غلبه مزاج سودا 6 داروی شافیه 11 ماههإِذَا أَتَى عَلَيْهِ أَحَدَ عَشَرَ شَهْراً فَإِنَّهُ يَنْفَعُ مِنَ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ اَلَّتِي أَخَذَ صَاحِبَهَا بِالْفَزِعِ وَ اَلْوَسْوَاسِ
هنگامی که یازده ماه بر آن بگذرد برای کسی که غلبه سودا دارد و دچار وسواس و ترس شده خوب است و باید به اندازه یک نخود مصرف کند.
طب الائمه، ص 127.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۵:۰۶
توصیه ها و ممنوعات ايْلُولُ ثَلاَثُونَ يَوْماً فِيهِ يَطِيبُ اَلْهَوَاءُ وَ يَقْوَى سُلْطَانُ اَلْمِرَّةِ اَلسَّوْدَاءِ وَ يَصْلُحُ شُرْبُ اَلْمُسْهِلِ وَ يَنْفَعُ فِيهِ أَكْلُ اَلْحَلاَوَاتِ وَ أَصْنَافِ اَللُّحُومِ اَلْمُعْتَدِلَةِ كَالْجِدَاءِ وَ اَلْحَوْلِيِّ مِنَ اَلضَّأْنِ وَ يُجْتَنَبُ فِيهِ لَحْمُ اَلْبَقَرِ وَ اَلْإِكْثَارُ مِنَ اَلشِّوَاءِ وَ دُخُولُ اَلْحَمَّامِ وَ يُسْتَعْمَلُ فِيهِ اَلطِّيبُ اَلْمُعْتَدِلُ اَلْمِزَاجِ وَ يُجْتَنَبُ فِيهِ أَكْلُ اَلْبِطِّيخِ وَ اَلْقِثَّاءِ.ایلول سی روز استدر این هنگام هوا خوش می شود، سودا پرچم دار است.
توصیه ها:نوشیدن مسهلخوردن شیرینیگوشت های معتدل مانند بزغالهعطر معتدلممنوعات:گوشت گاوکباب فراوانحمام کردن زیادخوردن خربزه و خیار بحارالانوار، ج 59، ص 313؛ مستدرک الوسایل؛ ج 16، ص 456.#سودا #مزاج‌شناسی‌اسلامی
https://t.me/daroshefaenarjeskhatoon313۵:۰۶