بازارسال شده از
شبهای جمعه سوره واقعه را بخوانید ابو بصیر روایت کرده است که امام صادق علیه السّلام فرمود: کسی که در هر شب جمعه سوره واقعه را تلاوت کند، خداوند او را دوست می دارد و محبّت او را در دل تمام مردم قرار می دهد و در دنیا هرگز روی بدبختی و تنگدستی را نبیند، و هیچ آسیبی از آسیب هائی که مخصوص دنیاست به او نمی رسد و از همراهان و همنشینان امیر مؤمنان علی علیه السّلام می گردد.متن و ترجمه سوره واقعه
https://www.jahannews.com/news/900339@jahaannewsjahannews.com
۱۹:۰۷
بازارسال شده از
گفتگوی خواندنی با همسر حاج رمضان/ چرا دست شهید چند روز بعد از شهادت پیدا شد؟
برخی نوشتهاند حاجآقا روزانه پنج جزء قرآن میخواند؛ شاید اغراق باشد، اما اصل ماجرا درست است. درماه رمضان معمولاً زودتر به خانه میآمد و قرآن میخواند؛ گاهی 3 جزء، گاهی 5 جزء.
سالها مقید بود که سه ماه رجب، شعبان و رمضان را روزه بگیرد؛ مگر در مواقع خاص مثل سفر یا مهمانی. این استمرار روزهداری را نوعی برنامه شخصی برای تهذیب و خودسازی میدانست.
معمولاً یک ربع تا بیست دقیقه قبل از اذان بیدار بودند. یقین دارم پیش و پس از نماز، دستها را بالا میبرد و برای دیگران دعا میکرد. احتمالاً همان موقع که در حال دعا بود، حادثه رخ داده، چون دستهایش بالا بوده و صورتش آسیب ندیده بود. به همینخاطر دست حاج آقا چند روز بعد از شهادتشان پیدا شد.
در زمان حیاتش، همیشه به مردم توجه و محبت داشت؛ دستگیری میکرد، بیتکلف زندگی میکرد و اهل تجمل نبود. با وجود مشکلات مالی، هیچوقت اجازه نمیداد کاری زمین بماند.
زندگیمان ساده بود؛ مثل بقیه حقوق میگرفتیم و خرج میکردیم. هیچوقت پارتیبازی در کارش نبود.
با اینکه بارها خدمت حضرت آقا مشرف میشد، هیچ امتیازی برای خانواده خودش قائل نمیشد که ما هم به دیدار ایشان که آرزوی قلبیمان بود برویم.
همیشه بخشی از حقوقش را برای «برائت ذمه» پرداخت میکرد تا حقی از بیتالمال بر گردنش نماند.
مهماننواز و رفیقدوست بود؛ برنامههای هفتگی دیدار اقوام و دوستان داشت و عصرهای جمعه در جلسات مذهبی شرکت میکرد.
هر وقت در تهران بودند، نمازجمعه را از دست نمیدادند.
حاج آقا به حاج قاسم علاقه زیادی داشت و او را فرمانده خود میدانست. پس از شهادت حاج قاسم، هر بار نامش میآمد اشک در چشمانش جمع میشد.
من ۴۲ سال کنار حاجرمضان زندگی کردم؛ زندگیمان ساده اما زیبا بود. سختی زیاد داشتیم، حتی مدتی در لبنان بدون برق زندگی کردیم، اما شیرینی زندگیمان در قناعت و توکل بود. خانه و مهمانی خوب داشتیم، اما هیچوقت دلبسته دنیا نشدیم. پیام من به جوانها این است که ساده و عاشقانه زندگی کنند و به اصل مسلمانی و سبک زندگی گذشتگان برگردند. اگر طعم زندگی قرآنی را بچشند، سختیها آسان میشود. من اهل مصاحبه نیستم، اما احساس میکنم اگر خانواده شهدا نگویند، چهکسی بگوید؟/ همشهری
https://www.jahannews.com/news/956085
@jahaannewsjahannews.com
برخی نوشتهاند حاجآقا روزانه پنج جزء قرآن میخواند؛ شاید اغراق باشد، اما اصل ماجرا درست است. درماه رمضان معمولاً زودتر به خانه میآمد و قرآن میخواند؛ گاهی 3 جزء، گاهی 5 جزء.سالها مقید بود که سه ماه رجب، شعبان و رمضان را روزه بگیرد؛ مگر در مواقع خاص مثل سفر یا مهمانی. این استمرار روزهداری را نوعی برنامه شخصی برای تهذیب و خودسازی میدانست.معمولاً یک ربع تا بیست دقیقه قبل از اذان بیدار بودند. یقین دارم پیش و پس از نماز، دستها را بالا میبرد و برای دیگران دعا میکرد. احتمالاً همان موقع که در حال دعا بود، حادثه رخ داده، چون دستهایش بالا بوده و صورتش آسیب ندیده بود. به همینخاطر دست حاج آقا چند روز بعد از شهادتشان پیدا شد.در زمان حیاتش، همیشه به مردم توجه و محبت داشت؛ دستگیری میکرد، بیتکلف زندگی میکرد و اهل تجمل نبود. با وجود مشکلات مالی، هیچوقت اجازه نمیداد کاری زمین بماند.زندگیمان ساده بود؛ مثل بقیه حقوق میگرفتیم و خرج میکردیم. هیچوقت پارتیبازی در کارش نبود. با اینکه بارها خدمت حضرت آقا مشرف میشد، هیچ امتیازی برای خانواده خودش قائل نمیشد که ما هم به دیدار ایشان که آرزوی قلبیمان بود برویم.همیشه بخشی از حقوقش را برای «برائت ذمه» پرداخت میکرد تا حقی از بیتالمال بر گردنش نماند.مهماننواز و رفیقدوست بود؛ برنامههای هفتگی دیدار اقوام و دوستان داشت و عصرهای جمعه در جلسات مذهبی شرکت میکرد. هر وقت در تهران بودند، نمازجمعه را از دست نمیدادند.حاج آقا به حاج قاسم علاقه زیادی داشت و او را فرمانده خود میدانست. پس از شهادت حاج قاسم، هر بار نامش میآمد اشک در چشمانش جمع میشد.من ۴۲ سال کنار حاجرمضان زندگی کردم؛ زندگیمان ساده اما زیبا بود. سختی زیاد داشتیم، حتی مدتی در لبنان بدون برق زندگی کردیم، اما شیرینی زندگیمان در قناعت و توکل بود. خانه و مهمانی خوب داشتیم، اما هیچوقت دلبسته دنیا نشدیم. پیام من به جوانها این است که ساده و عاشقانه زندگی کنند و به اصل مسلمانی و سبک زندگی گذشتگان برگردند. اگر طعم زندگی قرآنی را بچشند، سختیها آسان میشود. من اهل مصاحبه نیستم، اما احساس میکنم اگر خانواده شهدا نگویند، چهکسی بگوید؟/ همشهریhttps://www.jahannews.com/news/956085
@jahaannewsjahannews.com
۱۷:۰۴
اگر اطاعت شدم/اگر عصیان شدم...عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِذَا أُطِعْتُ رَضِيتُ وَ إِذَا رَضِيتُ بَارَكْتُ وَ لَيْسَ لِبَرَكَتِي نِهَايَةٌ وَ إِذَا عُصِيتُ غَضِبْتُ وَ إِذَا غَضِبْتُ لَعَنْتُ وَ لَعْنَتِي تَبْلُغُ السَّابِعَ مِنَ الْوَرَاءِ* (امام رضا علیه السلام: خداوند عزّوجل به یکی از پیامبران وحی فرمود: هرگاه مرا اطاعت شدم خرسند میشوم و چون خرسند شوم، برکت میبخشم و برکت من پایانی ندارد؛ و هرگاه نافرمانی شدم خشمگین میشوم و چون خشمگین شوم، لعنت میکنم و لعنت من تا هفتمین نسلت را هم [میتواند] بگیرد)ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*بيان: الوراء ولد الولد («الوراء» به معنای فرزندِ فرزند است)#اطاعت #عصیان #طراحی_دنیا #رضایت #برکت #لعنت #غصب#جلد14/ص459@bazm_behar۵:۰۴
بازارسال شده از
ویژگی های مومن
امام رضا علیه السلام فرمودند:المُؤمِنُ إذا غَضِبَ لَم یُخرِجهُ غَضَبُهُ عَن حَقٍّ، وَ إذا رضَیَِ لَم یُدخِلهُ رضِاهُ فی باطِلٍ، و إذا قَدرَ لَم یَأخُذ اکثرَ مِن حَقّهِمؤمن هرگاه خشمگین شود، غضبش او را از حق بیرون نمی برد. و هرگاه خرسند و راضی شود، خوشنودی اش او را به باطل نمی کشاند. و هرگاه قدرت یابد، بیش از حق خودش برنمی دارد.
بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۵۵
شرح حدیث
در احادیث امام صادق علیه السلام نیز کلامی به همین مضمون با تفاوت در عبارت نقل شده است(۱).سه خصلتی که در این حدیث یاد شده است، گاهی انسان را از حالت عادی و طبیعی بیرون می برد.«غضب»، شعله ای سوزاننده و ویرانگر است که اگر مهار نشود، دین و دنیای انسان را تباه می کند و به دیگران هم آسیب می رساند و شخص غضبناک را از مرز حق و اعتدال بیرون می برد.«رضا» و خرسندی که معمولاً درباره امور مطلوب و محبوب است، اگر بر اساس معیارهای دینی نباشد، انسان را به باطل می کشاند؛ مثل این که اگر از کسی خوشمان می آید، این علاقه سبب می شود عیبها و خلافهایشان را نبینیم، یا به خاطر این علاقه به گناه بیفتیم.«قدرت» هم اگر مهار نشود، فرد را به ظلم و تعدّی می کشاند.آنچه این سه خصلت را مهار می کند، «ایمان» است. مؤمن، عنان خویش را به دست خشم نمی سپارد و اگر خشمگین شد، آن را مهار می کند(۲).سعدی گوید: نه مرد است آن به نزدیک خردمند که با پیل دمان پیکار جوید بلی مرد آن کس است از روی تحقیق که چون خشم آیدش باطل نگوید(۳)
پی نوشت:۱. ر. ک: جواد محدثی، حکمتهای صادقی، از همین مجموعه.۲. بحث «کظم غیظ» که در قرآن آمده (آل عمران، آیه ۱۳۴)، به همین مهار خشم مربوط می شود.۳. گلستان سعدی، باب اول، حکایت ۳۴.
منبع: #حکمت_های_رضوی ، جواد محدثی
@jahaannewsjahannews.com
امام رضا علیه السلام فرمودند:
المُؤمِنُ إذا غَضِبَ لَم یُخرِجهُ غَضَبُهُ عَن حَقٍّ، وَ إذا رضَیَِ لَم یُدخِلهُ رضِاهُ فی باطِلٍ، و إذا قَدرَ لَم یَأخُذ اکثرَ مِن حَقّهِمؤمن هرگاه خشمگین شود، غضبش او را از حق بیرون نمی برد. و هرگاه خرسند و راضی شود، خوشنودی اش او را به باطل نمی کشاند. و هرگاه قدرت یابد، بیش از حق خودش برنمی دارد.بحارالانوار، ج ۷۵، ص ۳۵۵شرح حدیثدر احادیث امام صادق علیه السلام نیز کلامی به همین مضمون با تفاوت در عبارت نقل شده است(۱).سه خصلتی که در این حدیث یاد شده است، گاهی انسان را از حالت عادی و طبیعی بیرون می برد.«غضب»، شعله ای سوزاننده و ویرانگر است که اگر مهار نشود، دین و دنیای انسان را تباه می کند و به دیگران هم آسیب می رساند و شخص غضبناک را از مرز حق و اعتدال بیرون می برد.«رضا» و خرسندی که معمولاً درباره امور مطلوب و محبوب است، اگر بر اساس معیارهای دینی نباشد، انسان را به باطل می کشاند؛ مثل این که اگر از کسی خوشمان می آید، این علاقه سبب می شود عیبها و خلافهایشان را نبینیم، یا به خاطر این علاقه به گناه بیفتیم.«قدرت» هم اگر مهار نشود، فرد را به ظلم و تعدّی می کشاند.آنچه این سه خصلت را مهار می کند، «ایمان» است. مؤمن، عنان خویش را به دست خشم نمی سپارد و اگر خشمگین شد، آن را مهار می کند(۲).سعدی گوید: نه مرد است آن به نزدیک خردمند که با پیل دمان پیکار جوید بلی مرد آن کس است از روی تحقیق که چون خشم آیدش باطل نگوید(۳)پی نوشت:۱. ر. ک: جواد محدثی، حکمتهای صادقی، از همین مجموعه.۲. بحث «کظم غیظ» که در قرآن آمده (آل عمران، آیه ۱۳۴)، به همین مهار خشم مربوط می شود.۳. گلستان سعدی، باب اول، حکایت ۳۴.
منبع: #حکمت_های_رضوی ، جواد محدثی@jahaannewsjahannews.com
۸:۱۵
بازارسال شده از
۸:۴۵
بازارسال شده از
دوستی با اهل بیت (ع)
امام رضا علیه السلام فرمودند:لا یُحبِنُّا کافِرُ وَ لا یُبغِضُنا مُؤمِنُ، وَ مَن مَاتَ وَ هُوَ یُحِبُّنا کانَ عَلَی اللهِ حَقَّا اَن یَبعَثَهُ مَعَناهیچ کافری دوستدار ما نیست و هیچ مؤمنی دشمن ما نمی شود، هر کس با محبّت ما از دنیا برود، بر خداوند است که او را در قیامت با ما برانگیزد.
مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۳۵۸
شرح حدیث
اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انسانهایی پاک، الهی، وارسته و برخوردار از همه فضایل و خوبیهایند که برای همه مسلمانان الگویند.محبت به آنان، نشانه ی فطرت پاک و ایمان خالص انسان است.دشمنی با اهل بیت علیهم السلام، نشانه خروج انسان از قلمرو انسانیت و کمال و حقّ است.پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم، امت را به محبّت عترت خویش دعوت کرده و مهرورزی به این خاندان نورانی را «اجر رسالت» قرار داده است(۱).پس اگر دنبال محبوب می گردیم، این خاندان بهترین و ارزنده ترین محبوبهای هستی اند. سعدی شیرازی چه نیک سروده است: سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(۲)محبت به آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلم، هم در دنیا کارساز است و دوستداران این خاندان را به راه حق و فضیلت می کشاند و از بدیها باز می دارد، هم در هنگام مرگ، در قبر، در عالم برزخ، در روز قیامت و هنگام محاسبه ی اعمال و عبور از صراط و دادن نامه ی اعمال به اشخاص، عامل نجات انسان می گردد(۳).هر کس با چیزی محشور می شود که او را دوست می دارد.آنان که در دنیا مهر و محبت این اسوه های پاک و فضایل را داشته باشند، چون در عمل، راه آنان را می پویند، طبیعی است که خداوند هم با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش محشورشان کند.
پی نوشت:۱. شوری (۴۲)، آیه ۲۳: «قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی».۲. کلیات سعدی، ص ۷۱۵.۳. مضمون حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که محبت پیامبر و خاندانش در این موارد، سود می بخشد.
منبع: #حکمت_های_رضوی ، جواد محدثی
@jahaannewsjahannews.com
امام رضا علیه السلام فرمودند:
لا یُحبِنُّا کافِرُ وَ لا یُبغِضُنا مُؤمِنُ، وَ مَن مَاتَ وَ هُوَ یُحِبُّنا کانَ عَلَی اللهِ حَقَّا اَن یَبعَثَهُ مَعَناهیچ کافری دوستدار ما نیست و هیچ مؤمنی دشمن ما نمی شود، هر کس با محبّت ما از دنیا برود، بر خداوند است که او را در قیامت با ما برانگیزد.مسند الامام الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۳۵۸شرح حدیثاهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انسانهایی پاک، الهی، وارسته و برخوردار از همه فضایل و خوبیهایند که برای همه مسلمانان الگویند.محبت به آنان، نشانه ی فطرت پاک و ایمان خالص انسان است.دشمنی با اهل بیت علیهم السلام، نشانه خروج انسان از قلمرو انسانیت و کمال و حقّ است.پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم، امت را به محبّت عترت خویش دعوت کرده و مهرورزی به این خاندان نورانی را «اجر رسالت» قرار داده است(۱).پس اگر دنبال محبوب می گردیم، این خاندان بهترین و ارزنده ترین محبوبهای هستی اند. سعدی شیرازی چه نیک سروده است: سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی عشق محمد بس است و آل محمد(۲)محبت به آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلم، هم در دنیا کارساز است و دوستداران این خاندان را به راه حق و فضیلت می کشاند و از بدیها باز می دارد، هم در هنگام مرگ، در قبر، در عالم برزخ، در روز قیامت و هنگام محاسبه ی اعمال و عبور از صراط و دادن نامه ی اعمال به اشخاص، عامل نجات انسان می گردد(۳).هر کس با چیزی محشور می شود که او را دوست می دارد.آنان که در دنیا مهر و محبت این اسوه های پاک و فضایل را داشته باشند، چون در عمل، راه آنان را می پویند، طبیعی است که خداوند هم با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و خاندانش محشورشان کند.پی نوشت:۱. شوری (۴۲)، آیه ۲۳: «قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی».۲. کلیات سعدی، ص ۷۱۵.۳. مضمون حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که محبت پیامبر و خاندانش در این موارد، سود می بخشد.
منبع: #حکمت_های_رضوی ، جواد محدثی@jahaannewsjahannews.com
۹:۴۶
بازارسال شده از
وقتی نعمتها نقمت میشوند
انسانها با اعمال ناشایست خود، باعث میشوند نعمتها تغییر پیدا کرده و به نقمت تبدیل شود:«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا یصْنَعُونَ»
میفرماید: یا رسول الله! برای مردم مثال بزن که دِهی آباد بود. مردمان آنجا، هم امنیت داشتند و هم نعمتهایشان فراوان بود و خوش و خرّم و با رفاهِ صددرصد زندگی میکردند؛ امّا قدر نعمتها را نشناختند و کفران کردند، در نتیجه امنیت «مبدّل» به ناامنی شد. «فراوانیِ نعمتها» مبدّل به «گرانیها» و «کمبودها» و «بلاهای بزرگ» شد.
بعد قرآن میفرماید این بلاها را ما درست نکردهایم، بلکه خود انسانها با اعمال ناپسند، نعمتها را به نقمت و بلا مبدّل ساختند. آنان با گناهان، خود را از وادی نعمتها و رفاه، به ورطۀ فلاکت و مشقّت انداختند و بالاخره دنیای مشکلی برای آنها ایجاد شد.
برگرفته از کتاب معرفت نفس، اثر آیتالله العظمی مظاهری، ج6 ص 39.
@jahaannewsjahannews.com
انسانها با اعمال ناشایست خود، باعث میشوند نعمتها تغییر پیدا کرده و به نقمت تبدیل شود:«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا یصْنَعُونَ»میفرماید: یا رسول الله! برای مردم مثال بزن که دِهی آباد بود. مردمان آنجا، هم امنیت داشتند و هم نعمتهایشان فراوان بود و خوش و خرّم و با رفاهِ صددرصد زندگی میکردند؛ امّا قدر نعمتها را نشناختند و کفران کردند، در نتیجه امنیت «مبدّل» به ناامنی شد. «فراوانیِ نعمتها» مبدّل به «گرانیها» و «کمبودها» و «بلاهای بزرگ» شد. بعد قرآن میفرماید این بلاها را ما درست نکردهایم، بلکه خود انسانها با اعمال ناپسند، نعمتها را به نقمت و بلا مبدّل ساختند. آنان با گناهان، خود را از وادی نعمتها و رفاه، به ورطۀ فلاکت و مشقّت انداختند و بالاخره دنیای مشکلی برای آنها ایجاد شد. برگرفته از کتاب معرفت نفس، اثر آیتالله العظمی مظاهری، ج6 ص 39.@jahaannewsjahannews.com
۷:۵۱
بازارسال شده از
۹:۳۵
بازارسال شده از
روضه | حَسن را نمی شود آرام کرد ...شهادت کریم اهل بیت حضرت «امام حسن مجتبی» سلام الله علیه حضرت آیت الله جوادی آملی https://ble.ir/ayatollah_javadi_amoli۱۵:۴۸
بازارسال شده از
وداع با ودیعه پیغمبر(ص)بیانات حزنآلود رهبر انقلاب درباره وداع امیرالمؤمنین(ع) با حضرت زهرا(س)@jahaannewsjahannews.com
۱۰:۲۷
دعای ۱۹ صحیفه سجادیه
دعای حضرت برای طلب باران
#دعا
دعای حضرت برای طلب باران
#دعا
۱۶:۲۳
بازارسال شده از
روضه | حَسن را نمی شود آرام کرد ...شهادت کریم اهل بیت حضرت «امام حسن مجتبی» سلام الله علیه حضرت آیت الله جوادی آملی https://ble.ir/ayatollah_javadi_amoli۱۷:۱۲
صلوات بر حضرت زهرا سلام الله علیها
نثار حضرت و جهت تسلای قلب امام زمان و تعجیل در فرج ایشان ۵ صلوات تقدیم کنیم
نثار حضرت و جهت تسلای قلب امام زمان و تعجیل در فرج ایشان ۵ صلوات تقدیم کنیم
۱۰:۲۳
۶:۴۰
بازارسال شده از
مبارزات علما در عصر رضاخانی سالروز شهادت آیة الله «سیدحسن مدرس» حضرت آیت الله جوادی آملی https://ble.ir/ayatollah_javadi_amoli۷:۳۰