هنگام جنگ، وظیفۀ ما شهروندان چیست؟ | نگاهی اخلاقی از ۴ منظربامداد ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ بود که رژیم صهیونیستی، جنگی را علیه کشور عزیزمان ایران آغاز کرد. فراتر از ترور نظامیان، اقدام به کشتار غیرنظامیان (شهروندان عادی و کودکان) کرد. حالا ما ماندیم و جنگی که درگرفته؛ نیروهای نظامیمان در حال دفاع از وطن و پاسخ به حملات جنایتکارانۀ دشمناند. این سؤال مطرح است که ما، شهروندان عادی، چه وظیفهای در این روزها داریم؟ این وظیفه را از چند بُعد بررسی میکنیم: ۱ـ وظیفۀ شخصی؛ ۲ـ وظیفهمان در قبال خانواده؛ ۳ـ وظیفهمان در قبال وطن؛ ۴ـ وظیفۀ رسانهای. این یادداشت پاسخی است به این پرسش که هنگام جنگ، وظیفۀ ما شهروندان چیست؟ یادداشت کامل رادر سایت خانه اخلاق پژوهان جوان بخوانید.https://ethicshouse.ir/the-moral-responsibility-for-wars/ #یادداشت_اختصاصی | شماره۱۸ نویسنده: حسین یعقوبی اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse
۹:۱۶
منطق غرب در قبال اسراییل: هرچه بیشتر بکشی، مظلومتری!
یوسف مسعد (استاد دانشگاه کلمبیا و تحلیلگر سیاسیِ جهان عرب) یادداشتی مفصّل را دیروز در middleeasteye نوشته و توضیح داده است که چرا غرب (اروپا و آمریکا) شریک جنایات اسرائیلاند.
عنوان یادداشت: هرچه اسراییل بیشتر میکشد، غرب آنها را مظلومتر جلوه میدهد.
در این یادداشت، نویسنده با اشاره به تجاوز نامشروع اسرائیل به خاک ایران، به بررسی نحوۀ مخابرۀ رسانههای غربی از درگیریهای اسرائیل میپردازد و مینویسد: «با وجود کشتار گستردۀ فلسطینیها به دست اسرائیل، روایت غالب در غرب، اسرائیل را «قربانی» جلوه میدهد.»
نویسنده معتقد است رسانههای اصلی در غرب با استفاده از زبان یکطرفه، واقعیت را تحریف میکنند؛ چون:
تلفات اسرائیلی با جزئیات و تأکید زیاد پوشش داده میشود، اما کشتهشدگان فلسطینی به صورت گذرا یا آماری ذکر میشوند.
عملیاتهای نظامی اسرائیل با عباراتی مانند «دفاع از خود» یا «واکنش مشروع» توصیف میشوند، اما اقدامات فلسطینیها «تروریستی» خوانده میشود.
زمینهٔ تاریخی اشغال (مانند محاصره غزّه، گسترش شهرکهای یهودینشین و آوارگی فلسطینیان از سال. ۱۹۴۸) نادیده گرفته میشود.
یوسف مسعد نتیجه میگیرد که رسانههای غربی، اسرائیلیها را برتر نشان میدهند و دشمنان اسرائیل را از حدّ انسانیت پایینتر میآورند تا خشونت علیه آنها را عادیسازی کنند. این روایت نهتنها واقعیت را پنهان میکند، بلکه به تداوم اشغال و کشتار میانجامد.
اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse
یوسف مسعد (استاد دانشگاه کلمبیا و تحلیلگر سیاسیِ جهان عرب) یادداشتی مفصّل را دیروز در middleeasteye نوشته و توضیح داده است که چرا غرب (اروپا و آمریکا) شریک جنایات اسرائیلاند. عنوان یادداشت: هرچه اسراییل بیشتر میکشد، غرب آنها را مظلومتر جلوه میدهد. در این یادداشت، نویسنده با اشاره به تجاوز نامشروع اسرائیل به خاک ایران، به بررسی نحوۀ مخابرۀ رسانههای غربی از درگیریهای اسرائیل میپردازد و مینویسد: «با وجود کشتار گستردۀ فلسطینیها به دست اسرائیل، روایت غالب در غرب، اسرائیل را «قربانی» جلوه میدهد.» نویسنده معتقد است رسانههای اصلی در غرب با استفاده از زبان یکطرفه، واقعیت را تحریف میکنند؛ چون: تلفات اسرائیلی با جزئیات و تأکید زیاد پوشش داده میشود، اما کشتهشدگان فلسطینی به صورت گذرا یا آماری ذکر میشوند. عملیاتهای نظامی اسرائیل با عباراتی مانند «دفاع از خود» یا «واکنش مشروع» توصیف میشوند، اما اقدامات فلسطینیها «تروریستی» خوانده میشود. زمینهٔ تاریخی اشغال (مانند محاصره غزّه، گسترش شهرکهای یهودینشین و آوارگی فلسطینیان از سال. ۱۹۴۸) نادیده گرفته میشود. یوسف مسعد نتیجه میگیرد که رسانههای غربی، اسرائیلیها را برتر نشان میدهند و دشمنان اسرائیل را از حدّ انسانیت پایینتر میآورند تا خشونت علیه آنها را عادیسازی کنند. این روایت نهتنها واقعیت را پنهان میکند، بلکه به تداوم اشغال و کشتار میانجامد.اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse
۹:۱۷
#مقاله
پهپادهای جنگی زیر ذرهبین فلسفه اخلاق— آیا استفاده از پهپادها به غیراخلاقیتر شدن جنگها نمیانجامد؟ #ترجمه_اختصاصی | شماره ۳۳
نویسنده: اِسکات شِیْن| مترجم: جواد حسینی
امروزه پهپادها پرندههای بدون سرنشینِ کارآمدتری هستند که علاوه بر موشکهای هلفایرشان، بارهای زیادی هم حمل میکنند. برخی حتی مفهوم رباتهای قاتل هم برایشان آزاردهنده است. عملیاتهای مرگبارشان در کشورهای مستقلی که با ایالات متحده هم در حال جنگ نیستند، سؤالات قانونی بحثانگیزی را دامن زده است.
اما اکثر منتقدانِ استفاده تهاجمی از پهپادها به منظور کشتن هدفمند در دولت اوباما، بر شواهدی تاکید دارند که به کشته شدن غیرعمدی غیرنظامیان بیگناه اشاره دارد. ...
در سایت خانهٔ اخلاقپژوهان جوان متن کامل این مقاله را بخوانید.https://ethicshouse.ir/پهپادهای-جنگی-زیر-ذرهبین-فلسفه-اخلاق/
اینجا چراغی روشن است...!به کانال خانۀ اخلاقپژوهان جوان بپیوندید:@EthicsHouse
پهپادهای جنگی زیر ذرهبین فلسفه اخلاق— آیا استفاده از پهپادها به غیراخلاقیتر شدن جنگها نمیانجامد؟
#ترجمه_اختصاصی | شماره ۳۳ نویسنده: اِسکات شِیْن| مترجم: جواد حسینی امروزه پهپادها پرندههای بدون سرنشینِ کارآمدتری هستند که علاوه بر موشکهای هلفایرشان، بارهای زیادی هم حمل میکنند. برخی حتی مفهوم رباتهای قاتل هم برایشان آزاردهنده است. عملیاتهای مرگبارشان در کشورهای مستقلی که با ایالات متحده هم در حال جنگ نیستند، سؤالات قانونی بحثانگیزی را دامن زده است.اما اکثر منتقدانِ استفاده تهاجمی از پهپادها به منظور کشتن هدفمند در دولت اوباما، بر شواهدی تاکید دارند که به کشته شدن غیرعمدی غیرنظامیان بیگناه اشاره دارد. ...
در سایت خانهٔ اخلاقپژوهان جوان متن کامل این مقاله را بخوانید.https://ethicshouse.ir/پهپادهای-جنگی-زیر-ذرهبین-فلسفه-اخلاق/اینجا چراغی روشن است...!به کانال خانۀ اخلاقپژوهان جوان بپیوندید:@EthicsHouse
۱۸:۰۴
️چه کسی جنگطلب است؟ تهران یا تلآویو؟در دورانی که ایران عزیزمان را به بهانههای واهی مورد حمله قرار دادهاند، سیاستمداران و فعالان رسانهای آمریکا معترفاند که نتانیاهو جنگطلب اصلی است.اینجا چراغی روشن است...@EthicsHouse
۱۸:۱۹
تو چراغِ خود برافروز
جنگ بههرشکل آن، منشأ شرور است. شُروری که دامنهٔ آن از گسترهٔ زمانیِ خودِ جنگ بسی فراتر میرود.کودکی که زندگینچشیده مرگ را ملاقات میکند؛مادری که از گرمای خانواده به داغ خانوادهاش مینشیند؛پدری که به تماشای تباهی رنجهایش مینشیندو آبادانیهایی که در قعر ویرانی، هیچ میشوند...
این شُرور اخلاقی را نباید طبیعی انگاشت. نباید رها یا تمدید کرد. راهش چیست؟به گمان ما، اینکه هرکس بهقدر خویش دستی برآرد برای فرونشاندن ظالم در سر جای خود.ازاینرو، در خانهٔ اخلاقپژوهان جوان، برای محکومیت جنایتهای رخداده در ایران تلاشی بهقدر توان انجام دادهایم؛
🟢 از دانشمندان و اخلاقپژوهان مطرح جهان خواستهایم دستی به نشانهٔ اعتراض بلند کنند. برایشان نامهای فرستادهایم و از آنها خواستهایم بیاخلاقیهای رژیم صهیونیستی علیه مردم ایران را محکوم کنند و مخالفت خود را اعلام نمایند. همچنین در صورت تمایل، متنی برای ما بفرستند تا موضعشان را در رسانهها بازتاب دهیم.
باشد که ما هم چراغ خود افروخته باشیم.
#همه_برای_ایران
اینجا چراغی روشن است...!@EthicsHouse
جنگ بههرشکل آن، منشأ شرور است. شُروری که دامنهٔ آن از گسترهٔ زمانیِ خودِ جنگ بسی فراتر میرود.کودکی که زندگینچشیده مرگ را ملاقات میکند؛مادری که از گرمای خانواده به داغ خانوادهاش مینشیند؛پدری که به تماشای تباهی رنجهایش مینشیندو آبادانیهایی که در قعر ویرانی، هیچ میشوند... این شُرور اخلاقی را نباید طبیعی انگاشت. نباید رها یا تمدید کرد. راهش چیست؟به گمان ما، اینکه هرکس بهقدر خویش دستی برآرد برای فرونشاندن ظالم در سر جای خود.ازاینرو، در خانهٔ اخلاقپژوهان جوان، برای محکومیت جنایتهای رخداده در ایران تلاشی بهقدر توان انجام دادهایم؛🟢 از دانشمندان و اخلاقپژوهان مطرح جهان خواستهایم دستی به نشانهٔ اعتراض بلند کنند. برایشان نامهای فرستادهایم و از آنها خواستهایم بیاخلاقیهای رژیم صهیونیستی علیه مردم ایران را محکوم کنند و مخالفت خود را اعلام نمایند. همچنین در صورت تمایل، متنی برای ما بفرستند تا موضعشان را در رسانهها بازتاب دهیم.
باشد که ما هم چراغ خود افروخته باشیم.
#همه_برای_ایراناینجا چراغی روشن است...!@EthicsHouse
۱۲:۰۳
متن نامهای که پیرو جنایات و بیاخلاقیهای صهیونیستها در ایران، برای ۱۰۰۰ نفر از دانشمندان و اخلاقپژوهان مطرح جهان فرستاده شده است.#همه_برای_ایراناینجا چراغی روشن است...!@EthicsHouse
۱۲:۰۴
۱۲:۰۴
۱۲:۰۴
۱۲:۰۴
️فیلیپ جیرالدی، افسر سابق سیا، از اصرار اسرائیل برای ورود آمریکا به جنگ با ایران میگوید؛ نه فقط امروز، بلکه از سالها پیش...اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
۱۱:۵۹
️ ریچارد دالتون، سفیر سابق انگلستان در ایران و لیبی، از #محکومیت_اسرائیل در جامعهٔ جهانی میگوید.اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
۱۱:۲۶
بازارسال شده از
اخلاق و رسانه.pdf
۳۳.۸۱ مگابایت
نهممین #پرونده_ویژه خانهٔ اخلاقپژوهان جوان، منتشر شد.«خوشا به حال کلاغان قیل و قال پرست»
اخلاق در رسانهها و شبکههای مجازی اینجا چراغی روشن است...@EthicsHouse
۱۸:۱۰
خانه اخلاقپژوهان جوان
اخلاق و رسانه.pdf
در این روزها، همهی ما، بیش از هر زمان دیگری، #اخبار را از رسانهها پی میگیریم.شرایط امروز، به جز جنگ نظامی، سویهی مهم دیگری دارد به نام #رسانه و #روایت.
چگونه رسانههای معتبر را از رسانههای غیرمعتبر تشخیص دهیم؟
ما شهروندان چه وظیفهای در قبال رسانه داریم؟
پاسخ این سؤالات را در این پرونده میتوانید ببینید.
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
۱۸:۱۰
#مقاله#باز_نشر
اخلاق انتشار تصاویر جنگ— رسانه چگونه در جنگ افغانستان به نابرابری دامن زد؟
#ترجمه_اختصاصی | شماره ۴۹
نویسنده: آزیتا هاتف| مترجم: امیرحسین آقامحمد
تابهحال به تیترها و تصاویری که از جنگها در رسانهها منتشر میشود، دقت کردهاید؟
تابهحال به این توجه داشتهاید که تیتر و عکس روزنامه چطور در احساسات ما و برداشت ما از واقعیت اثرگذار است؟ در این نوشته نویسنده به عکسهای خبری که از جنگ افغانستان در رسانهها منتشر میشود، پرداخته است. او میگوید رسانهها با انتشار اخبار و تصاویر تلفات آمریکاییها، جنگزدههای افغانستان را بیاهمیت جلوه میدهند و یا تصاویری را منتشر میکنند که مردم افغانستان را ستیزهجو و وحشی نشان میدهند.
در پایان به این پرسش میپردازد که چه اصول اخلاقی را برای انتشار تصاویر خبری خصوصا درمورد جنگ باید رعایت کرد؟ و آیا تصاویر ناراحتکننده از جنگ باعث نمیشود همدلی مخاطب کم شود و درد و رنج افراد مصیبتزده عادی شود؟
در سایت خانهٔ اخلاقپژوهان جوان متن کامل این مقاله را بخوانید.https://ethicshouse.ir/نقش-رسانه-در-تداوم-نابرابری/
اینجا چراغی روشن است...!@EthicsHouse
اخلاق انتشار تصاویر جنگ— رسانه چگونه در جنگ افغانستان به نابرابری دامن زد؟
#ترجمه_اختصاصی | شماره ۴۹ نویسنده: آزیتا هاتف| مترجم: امیرحسین آقامحمد تابهحال به تیترها و تصاویری که از جنگها در رسانهها منتشر میشود، دقت کردهاید؟تابهحال به این توجه داشتهاید که تیتر و عکس روزنامه چطور در احساسات ما و برداشت ما از واقعیت اثرگذار است؟ در این نوشته نویسنده به عکسهای خبری که از جنگ افغانستان در رسانهها منتشر میشود، پرداخته است. او میگوید رسانهها با انتشار اخبار و تصاویر تلفات آمریکاییها، جنگزدههای افغانستان را بیاهمیت جلوه میدهند و یا تصاویری را منتشر میکنند که مردم افغانستان را ستیزهجو و وحشی نشان میدهند.
در پایان به این پرسش میپردازد که چه اصول اخلاقی را برای انتشار تصاویر خبری خصوصا درمورد جنگ باید رعایت کرد؟ و آیا تصاویر ناراحتکننده از جنگ باعث نمیشود همدلی مخاطب کم شود و درد و رنج افراد مصیبتزده عادی شود؟
در سایت خانهٔ اخلاقپژوهان جوان متن کامل این مقاله را بخوانید.https://ethicshouse.ir/نقش-رسانه-در-تداوم-نابرابری/اینجا چراغی روشن است...!@EthicsHouse
۸:۱۸
نظرسنجی جدید: یهودیان اسرائیل برای جان مردم غیرنظامی ایران ارزشی قائل نیستند در یک نظرسنجی جدید ۷۳٪ از یهودیان اسرائیل در جواب به این سوال که «اسرائیل تا چه حد باید رنج مردم غیرنظامی ایران را هنگام برنامهریزی عملیات نظامی در آنجا در نظر بگیرد؟» گفتهاند: اصلاً یا به میزان نسبتا کمی.این نظرسنجی را Israel Democracy Institute (مؤسسه دموکراسی اسرائیل) انجام داده است. چرا این نظرسنجیها، به چنین نتایجی میانجامد؟ برای پاسخ به این سوال، مقالهٔ زیر را بخوانید:انسانیتزدایی هر خشونتی را موجه میکند.
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
۱۷:۱۴
از هر غمی که بر دل ما خیمه می زندفرموده اند گریۀ بر تو مقّدم استازحُرمت غمت چه بگویم که تا به حشرزهرا سیاهپــوش عزایت دمادم است
چون محتشم «وفائی »غمگین به گریه گفت«باز این چه شورش است که در خلق عالم است»
آغاز ماه محرم، ایام عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) را به تمامی دوستداران حضرت تسلیت عرض میکنیم.اینجا چراغی روشن است...
@Ethicshouse
۱۷:۱۴
مسابقۀ جایزهدار ۱۳ رجب برای شرکت در مسابقه اینجا را لمس کنیدبه قید قرعه، سه نفر از عزیزانی که پاسخ درست بدهند، برندۀ جایزه
از خانهٔ اخلاقپژوهان جوان خواهند بود. مهلت شرکت در مسابقه: پایان روز یکشنبه، ۱۴ دیاینجا چراغی روشن است
@EthicsHouse
۱۴:۰۶
خانه اخلاقپژوهان جوان مسابقۀ جایزهدار ۱۳ رجب برای شرکت در مسابقه اینجا را لمس کنید به قید قرعه، سه نفر از عزیزانی که پاسخ درست بدهند، برندۀ جایزه از خانهٔ اخلاقپژوهان جوان خواهند بود. مهلت شرکت در مسابقه: پایان روز یکشنبه، ۱۴ دی اینجا چراغی روشن است @EthicsHouse
مسابقۀ جایزهدار ۱۳ رجب برای شرکت در مسابقه اینجا را لمس کنید به قید قرعه، سه نفر از عزیزانی که پاسخ درست بدهند، برندۀ جایزه از خانهٔ اخلاقپژوهان جوان خواهند بود. مهلت شرکت در مسابقه: پایان روز یکشنبه، ۱۴ دی اینجا چراغی روشن است @EthicsHouse
این شما و این هم از سه برندۀ محترم جایزه «مسابقۀ ۱۳ رجب» خانۀ اخلاقپژوهان جوانتبریک به ایشان و سپاس از همۀ دوستانی که در این مسابقه شرکت کردند
اگر برنده نشدید، ناامید نشوید :)در ادامه برنامههای جذابتری برایتان داریم.همراه ما بمانید...
اینجا چراغی روشن است
@EthicsHouse
۱۰:۲۳
خانه اخلاقپژوهان جوان مسابقۀ جایزهدار ۱۳ رجب برای شرکت در مسابقه اینجا را لمس کنید به قید قرعه، سه نفر از عزیزانی که پاسخ درست بدهند، برندۀ جایزه از خانهٔ اخلاقپژوهان جوان خواهند بود. مهلت شرکت در مسابقه: پایان روز یکشنبه، ۱۴ دی اینجا چراغی روشن است @EthicsHouse
مسابقۀ جایزهدار ۱۳ رجب برای شرکت در مسابقه اینجا را لمس کنید به قید قرعه، سه نفر از عزیزانی که پاسخ درست بدهند، برندۀ جایزه از خانهٔ اخلاقپژوهان جوان خواهند بود. مهلت شرکت در مسابقه: پایان روز یکشنبه، ۱۴ دی اینجا چراغی روشن است @EthicsHouse
پاسخ صحیح «مسابقه ۱۳ رجب»: گزینۀ دوم* برای اینکه بیشتر در مورد قاعدۀ زرین اخلاق در فرمودهها و سیرۀ امام علی (ع) بدانید، فرستۀ بعدی رو نگاه کنید.
اینجا چراغی روشن است
@EthicsHouse
۱۱:۱۵
قاعدۀ زرین در سیرۀ امیرالمؤمنین (ع)قاعدهٔ زرین در این مقاله بهعنوان اصلی بنیادین در اخلاق علوی مورد تحلیل و بررسی قرار میگیرد و با تکیه بر نامهٔ ۳۱ نهجالبلاغه، نشان داده میشود که اصلِ «آنچه برای خود میپسندی، برای دیگران نیز بپسند» چارچوبی منسجم برای ساماندهی رابطۀ انسان با خویشتن، خدا و دیگران فراهم میآورد.مقالۀ حاضر میکوشد نشان دهد قاعدۀ زرین در اندیشۀ امیرالمؤمنین علی (ع) با منطق سودمحور و تقابلی همخوان نیست و از جهانبینی توحیدی و اصل کرامت ذاتی بشر سرچشمه میگیرد و ظرفیت بازاندیشی در اخلاق فردی و اجتماعی معاصر را دارا است.
#انتخاب_سردبیر | شماره ۱ نویسنده: محمود واعظی، الهه احمدیمطالعۀ رایگان این مقاله در سایت خانۀاخلاقپژوهانجوان
زمان مطالعه: ۴ دقیقه اینجا چراغی روشن است
@EthicsHouse
۱۲:۳۸