طلحه امام بود! ابوبکر امام بود! عمر امام بود! عثمان امام بود! معاویه امام بود!طبقِ آیه یِ قرآن میگم!
۱:۲۰
اما چه امامی؟قرآن چی میگه؟سوره یِ قَصَص رو ورق بزنید...خدا میگه وَجَعَلناهُم اَئِمَّه! براشون امامانی قرار دادیم! که يَدعونَ اِلَى النَّار! که اونا رو به طرفِ دوزخ و آتش رهبری میکنن! امامَت میکنن! هدایتِ اِلَی النّار میکنن! وَ يَومَ القيامَه لايُنصَرون! اما روزِ قیامت مشخص میشه که اون امامان، اون پیشوایانِ به آتش از جانبِ خدا یاری نمیشن...
۱:۲۰
امام معنیِ عامِ کلمه ست.الان میگید فلانی امام جماعتِ مسجدِ ماستیعنی در مقامِ اباعبدالله هست؟ در مقامِ امام جواد هست؟نه بلکه هر کسی پیشوایِ جماعتی شد، اون امام هست. حالا این جماعت میخوان کارِ خوب کنن یا جنایتی کنن فرقی نداره! اون رهبرِ جماعت امام قلمداد میشه.حالا نیتِ کارهاست که تعیین میکنه تو رهبریت و هدایتت می ارزه یا نه؟ پیشوایِ جماعتی شدی برایِ نماز میشی امامِ جماعت. اینا روتینه اما امامِ جماعتی شدی برایِ خلقِ یک جنایت مثلِ عمر بن خطاب برایِ غصبِ خلافت! او جلو افتاد و بقیه پشتِ سرش! این امامی ست که یَدعونَ اِلَی النّار میکنه! این امامِ کفره. یا همین ترامپِ بی رگ و ریشه که به هر طرفی بره، یه جماعتی پشتِ سرش میرن.پس این امامانِ خودمون چی آقا؟
۱:۲۱
بله ائمه اطهار هم در قرآن هستن.سوره یِ انبیاء رو ورق بزنین ببین خدا چی فرمود...فرمود وَ جَعَلناهُم اَئِمَّه! عه اینکه مثلِ آیه یِ سوره یِ قصص شروع میشه! بله چون دو جور امامَت داریم، که یکی امامَتِ کفر هست که یَدعونَ اِلَی النّار میکنه، یه جور دیگش ادامه یِ همین آیه ست که فرمود يَهدونَ بِاَمرِنا! که مردم رو به امر و دستوراتِ ما هدایت میکنن! به چی هدایت میکردن؟ وَ اَوحَينا اِلَيهِم فِعلَ الخَيرات وَ اِقامَ الصَّلاه وَ اِيتاءَ الزَّکاه وَ كانوا لَنا عابِدين! به انجامِ فعل و کارِ خیر! به اقامه یِ نماز که همون ولایتِ امیرالمومنین هست! به پرداختِ زکات و اون ائمه هم کانوا لَنا عابِدین! از بندگانِ خوبِ ما بودن...یعنی درسته پیشوایِ هدایتِ شما هستن اما بنده یِ من هستنا! خدا داره اینجا پُزِ بندگیِ اهل بیت رو به ماها میده...
۱:۲۲
باقیِ کلام باشه طلب تون.یاعَلی گو رو یَهدونَ بِاَمرِنا ببینم بلند بگو یاعلی.
۱:۲۲
توصیه صبحگاهی:
ارتباطتون رو با آدمها کمکنید
ارتباطتون رو با شهداء و ائمه زیاد کنید.
ارتباطتون رو با آدمها کمکنید
ارتباطتون رو با شهداء و ائمه زیاد کنید.
۱:۲۶
یوسُف زِ قَعرِ چاه بُرون رَفت چون که گُفتلَعنَت به دُشمَنانِ عَلی صَد هِزار بار!
یاعَلی از تو مَدَد.
یاعَلی از تو مَدَد.
۱۸:۵۳
یک بار برایِ همیشه این موضوع رو امشب حل کنیم...یه عده یِ قلیل به دیگران خُرده نگیرن چرا به امیرالمومنین میگید باباعلی! او پدرِ ماست! اِبن مَغازِلی شافِعی، شمس الدین ذَهَبی، صاحبِ تاریخ دمشق اِبن عَساکِرِ شافعی، قدرِ این ها که دیگه باید معرفت داشته باشیم! این علمایِ اهل سنت هستن و نقل کردن که رسولِ خدا فرمود حَقُ عَلیِِ عَلَی المُسلِمین، حقِ علی نه بر مومنین و موقِنین بلکه مسلمین! هر کی واردِ اسلام شده و شهادتین گفته، کَحَقُ الوالِد عَلی وُلده! مثلِ حقِ پدر بر فرزندانِ خودشه!بگید باباعلی که رسول الله فرموده بابایِ مسلمین علی ست...
۱۹:۰۰
یاعَلی تو امامِ مایی!کور بشه چشمی که نمیتونه مَجد و عظمتِ تو رو ببینه...باز هم به تاریخِ اهل سنت رجوع میکنم که فَخرِ رازی در تفسیرِ کبیرِ خودش، ابوحامدِ غزالی در علمُ الاُصولِ خودش آوردن که پیامبر برایِ عده ای در مجلس دعا فرمود که خدایا اون ها همیشه ملازم و همراهِ حق باشن و از حق جدا نشن اما برایِ پسرعموش علی فرمود اَللّهُمَّ! پروردگارا! اَدِرِ الحَقِّ مَعَ عَلی حَیثُما دار! خودِ حق رو با علی همراه کن! حق رو ملازمِ علی کن و هر کجا و هر طور که علی رفت و شد، حق هم همونجا و همونطور حاضر بشه!حق باعلی ست نه علی با حق...
۱۹:۰۰
صحبت رسیده بود به اینجا که آدم در هر مقامی که هست باید خواستِ امامِ معصوم رو بر خواستِ خودش ترجیح بده وَلو اینکه امام پسرداییت باشه! حتا اگه امام رفیقِ صمیمیِ تو باشه! این هایی که گفتم ویژگیِ زبیر بود که خواستِ خودش رو به امرِ امام ترجیح داد.رفقا شما پدرتون چیزی ازتون میخواد، اگه غریبه ای همونو ازتون بخواد میگی نه عزیز انجامش نمیدم ولی اگه بابا یا مادر بخواد میگید چشم. چرا اینجوره؟
۱۹:۰۲
چون پدر و مادرت رو دوست داری!مادرم اینقدر برام عزیزه که هر چی بگه نمیتونم نه بگم! به پدرم اینقدر محبت دارم که هر چی بگه میگم چشم! چون میخوام او از من رضایت داشته باشه. اینقدر همسرم رو دوست دارم که نمیخوام خم به روش بیاد. این احساسِ چیه؟ احساسِ محبت. و اینجاست که میگن محبت تبعیت و پیروی میاره! جدیدا هم که یاد گرفتیم و بچه زرنگ شدیم برایِ اینکه سلبِ مسئولیت کنیم و شونه خالی کنیم میگیم من محبم شیعه که نیستم! باشه تو محب...من محبِ امیرالمومنینم!ولی نماز نمیخونم...من محبِ امیرالمومنینم!ولی روزه نمیگیرم...من محبم!ولی دروغ بیا و ببین...من محبم!ولی از غیبتِ اطرافیانم نگم برات!من محبِ علی هستم!ولی چشم چرانیِ مردم که نشه نمیشه...خب عزیز تو چه محبی هستی؟
۱۹:۰۲
زبیر رو الگو قرار بده ولی چَپَکی!زبیر علی رو دوست داشت!ولی رانتِ حکومتی و سیاسی گرفت...علی رو دوست داشت!ولی مالِ حرام خورد...علی رو دوست داشت!ولی دروغ بست به علی...علی رو دوست داشت!ولی بیعت شکست...خدا هم گفت این محبت به دردِ خودت میخوره! و از او ولایتِ اهل بیت رو سلب کرد و توفیقِ توبه رو از او گرفت. چون محبت مثلِ سوختِ یک ماشینه و اگه هی بگی من باکم پُره و یک سانتی متر هم پیش نری و رشد نکنی، از دیگران عقب می مونی...
۱۹:۰۳
نمیشه بگم من محبِ علی ام و حرف هایِ کسی دوست دارم رو پشتِ گوش بندازم و فقط اونایی که به نفعِ شخصیمه انجام بدم! سال تا سال دستش به نهج البلاغه یِ امیرالمومنین نمیخوره ولی میگه مهریه ام ۱۱۰ تا سکه ست میگه چون علی رو دوست دارم! سال تا سال آقاپسر رنگِ فضائلِ امیرالمومنین رو نمی بینه ولی برایِ ما از حقوقِ مردان در سیره یِ علوی نطق میکنه! رفتیم مثلِ زبیر محبتِ علی رو سوا کردیم. اونجا که به نفعش بود گفت دوستدارِ علی ام و اونجا که بر ضرر بود شمشیر کشید یا نادیده گرفت...ما هم یک زبیر درون مون نفس میکشه که اینطور با امام زمان برخورد میکنه.
۱۹:۰۴
اگه به پدرت هی بگی دوستت دارم ولی حرفش رو گوش ندی بابات میگه عجب بچه یِ بی تربیت و بی ادبی هستی! واقعا هم بی ادبیه هی بگی دوستت دارم ولی منفعت طلبانه به محبتِ پدرت عمل کنی. جاهایی که پدر کمک خواست، کار خواست نبودی و وقتِ تقسیمِ ارث و نفع باشی میگه عجب بچه ناخلفی دارم! بچش هستی و هنوزم تو رو از خودش میدونه اما خَلَف نیستی.حکایتِ اهل بیت و ما هم همینه.محبت باید پیروی بیاره اما این پیروی رو تَره باری انجام میدیم و سَوا میکنیم. این سیره یِ زبیر بن عَوام بود.
۱۹:۰۴
رسول الله فرمود، این فرمایش رو رَئیسُ المُحَدِثینِ شیعه مرحوم شیخ صدوق از قولِ امام رضا در عُیونِ خودش آورده که آقاجان فرمود اَوَّلَ ما یُسئَل! اون چیزی که اولین سوال از بنده یِ خدا میکنن در قیامت، حُبُّنا اَهلُ البَیت! محبتِ ما اهل بیت هست! اما محبتی که در دنیا در اون تبعیت نباشه، کاری میکنه که وقتی میمیری و در قیامت حاضر میشی در دلت حُبّی وجود نداره! همش تعارض و مخالفته!
۱۹:۰۵
این تاریخ خوندن و گفتن و اِشرافِ بر شخصیت ها برایِ قصه پردازی نیست بلکه برایِ عبرته. بزرگترین عبرتِ زندگانیِ زبیر هم اینه اگه محبت، پیروی نیاره ختمِ به خیر نخواهد شد! این شب ها به خدا، به امیرالمومنین عرض کنین که بابا محبت کردی که محبتِ اهل بیت رو بهم دادین و عنایت کردین! عنایت کردین که الان در درگاهِ شما، در مجالسِ شما حاضرم اما من گداپُر رو هستم! حالا این فضل تون رو کامل کنین و بهم پیرویِ با معرفتِ همراه با یقین هم عنایت کنین...بگذریم...گفتیم که بعد از قتلِ عثمان طلحه و زبیر و سعد بن اَبی وَقاص سودایِ خلافت داشتن. حتا سعد هم میخواست که خلیفه بشه اما وقتی عمار در بینِ مردم نامِ نامیِ امیرالمومنین رو برد، خودش رو کشید عقب چون میدونست حریفِ محبوبیتِ هر کسی بشه، حریفِ محبوبیتِ علی نمیشه و وقتی مردم از زبیر و طلحه دست کشیدن دیگه حتما و قطعا به سعدِ خون خوار روی نمیارن...
۱۹:۰۶
مردم بعد از قتلِ عثمان، همگی تجمع کردن و میگفتن اَمیرُنا علی! امیرِ ما علی ست. و رفتن دربِ منزلش تا با او بیعت کنن و به امیرالمومنین عرضه داشتن دستت رو جلو بیار تا بیعت کنیم اما امیرالمومنین چیزی فرمود...خوب دل بده چون اینا حرفا رو در ماجرای بیعتِ با امیرالمومنین مطرح نکردم اما الان میخوام مطرح کنم.
۱۹:۰۶
امیرالمومنین از بیعت خودداری کرد...فرمود این کار یعنی نصبِ خلیفه کارِ شما مردم نیست! شما در جایگاهی نیستید که من با بیعتِ شما خلیفه بشم بلکه باید بزرگانِ صحابه که در جنگ بَدر حاضر بودن کسی رو خلیفه کنن و هر کسی که اونا قبول کردن خلیفه بشه! امام فرمود پس ما بَدریّون دورِ هم جمع میشیم و در این باره مشورت و گفتگو میکنیم...
چرا بدر؟دیدید در احادیث که میخوان بگن فلان کار خیلی ثواب داره میگن انگار که از اصحابِ جنگِ بدر بودی! ثوابِ حضور در جنگِ بدر رو داره!چرا؟اهلِ بدر ۳۱۳ نفر بودن. اصن در روایت هم داریم چون اهلِ بدر ۳۱۳ نفر بودن یارانِ امامِ عصر هم ۳۱۳ نفرن و این تعدادِ یارانِ امام زمان حکمتش اینجاست. جنگِ حیاتیِ اسلام بود که مسلمین هم تجهیزات نداشتن و با ابزارِ کشاورزی و پیاده خیلیاشون در جنگ حاضر شدن، و هم تعدادِ کفار ۱۰ برابر بود یعنی یک به دَه! به همین خاطر هر کسی در اون جنگ بوده با ایمانِ راسخ حاضر شده و اصحابِ بدر زبانزد شدن و جنگ هم پیروز شدن و امیرالمومنین شخصا به تنهایی در اون جنگ حدودِ ۲۵ نفر رو به درک واصل کرد و از اون جنگ کینه ها از امیرالمومنین شدت و اوج گرفت طوری که یزیدِ ملعون در مجلسِ شام وقتی راسِ مقدسِ اباعبدالله رو در تَشتِ طلا جلوش گذاشتن گفت اصحابِ بدر کجان که ببینن انتقامِ بدر رو از بنی هاشم گرفتم؟ امیرالمومنین خونِ بنی امیه که در سپاهِ کفر رو در اون جنگ ریخت. به خاطرِ صالح بودنِ خیلی از این ۳۱۳ نفرِ حاضر در بدر امیرالمومنین فرمود اون ها باید نظر بدن که البته خیلیاشون در همون بدر یا جنگ هایِ بعدش شهید شدن یا تا قبل قتلِ عثمان از دنیا رفتن و مقصودِ مولا تعدادِ باقیمونده بود. تصور نکنین همه یِ ۳۱۳ تا حضور داشتن.
چرا بدر؟دیدید در احادیث که میخوان بگن فلان کار خیلی ثواب داره میگن انگار که از اصحابِ جنگِ بدر بودی! ثوابِ حضور در جنگِ بدر رو داره!چرا؟اهلِ بدر ۳۱۳ نفر بودن. اصن در روایت هم داریم چون اهلِ بدر ۳۱۳ نفر بودن یارانِ امامِ عصر هم ۳۱۳ نفرن و این تعدادِ یارانِ امام زمان حکمتش اینجاست. جنگِ حیاتیِ اسلام بود که مسلمین هم تجهیزات نداشتن و با ابزارِ کشاورزی و پیاده خیلیاشون در جنگ حاضر شدن، و هم تعدادِ کفار ۱۰ برابر بود یعنی یک به دَه! به همین خاطر هر کسی در اون جنگ بوده با ایمانِ راسخ حاضر شده و اصحابِ بدر زبانزد شدن و جنگ هم پیروز شدن و امیرالمومنین شخصا به تنهایی در اون جنگ حدودِ ۲۵ نفر رو به درک واصل کرد و از اون جنگ کینه ها از امیرالمومنین شدت و اوج گرفت طوری که یزیدِ ملعون در مجلسِ شام وقتی راسِ مقدسِ اباعبدالله رو در تَشتِ طلا جلوش گذاشتن گفت اصحابِ بدر کجان که ببینن انتقامِ بدر رو از بنی هاشم گرفتم؟ امیرالمومنین خونِ بنی امیه که در سپاهِ کفر رو در اون جنگ ریخت. به خاطرِ صالح بودنِ خیلی از این ۳۱۳ نفرِ حاضر در بدر امیرالمومنین فرمود اون ها باید نظر بدن که البته خیلیاشون در همون بدر یا جنگ هایِ بعدش شهید شدن یا تا قبل قتلِ عثمان از دنیا رفتن و مقصودِ مولا تعدادِ باقیمونده بود. تصور نکنین همه یِ ۳۱۳ تا حضور داشتن.
۱۹:۰۸
تا همین جا بس باشه.باقیِ کلام طلب تون...یاعلی گو رو در نمازِ جماعتِ حرمِ امیرالمومنین ببینم بلند بگو یاعلی.
۱۹:۰۸
آمریکا و اسرائیل با بمب و موشک صدها کودک و زن و مرد ایرانی رو به شهادت برسونن میشه«کمک و هزینه برای آزادی» رو رضا پهلوی سس بپاشن و ترامپ رو باتیراندازیِ فیک مورد حمله قرار بدن میشه«عملیات تروریستی» حالا اگه ایران بمب و موشکهای آمریکایی-صهیونی رو جواب بده میشه«جنایت جنگی» دنیا مضحکهای بس غمانگیز است...
۱۲:۴۳