آشنايي با استاد محمد علي صالح غفّاري:درشرح حالي كه به قلم خود استاد دركتاب « صدخرو، خاستگاه فرهنگ » آمده مراحل تحصيل و پيشرفت علميشان اين گونه بيان شده است:
«… چند ماهي در مجلس درس اخلاق مرحوم حاج شيخ حبيب اله گلپايگاني كه از نوادر زهّاد خراسان بود حاضرمي شدم و بعد به مجالس درس سيّد العلماء مرحوم حاج ميرزا احمد معروف به « نهنگ العلماء » و درس مرحوم حاج شيخ هاشم قزويني عطرالله مرقدهما حاضر مي شدم. دروس عقايد خود را در محضر دانشمند بزرگوار مرحوم حاج ميرزا مهدي اصفهاني تلّمذ نمودم و بعد در سال 1325 (ه.ش) به نجف اشرف مشرّف شدم و در محضر درس حجت الاسلام آيت الله خويي و ميرزا عبدالهادي شيرازي و محضرآيت الله سيد محسن حكيم تلمذ داشتم.
اقامت من در مشهد مقدّس و نجف اشرف حدود هفت سال بود وليكن درتمام اين مجالس و محافل خود را در حضور خدا مي ديدم و در انتظار لطفي از جانب خداي متعال بودم و مي دانستم كه در مكتب ولايت ائمه اطهار بدون لطف خاص خدا و ائمه اطهار انسان موفق به كشف حقايق قرآن و احاديث اهل بيت نمي شود زيرا مكتب ولايت مولا عليه السّلام مكتب خداست.بدون بذل توجّه از جانب خدا پيشرفت حاصل نمي شود لذا در عين حال كه در مجالس درس حاضر مي شدم در حال خواهش و كرنش از خداوند متعال بودم مخصوصاً وقتي با احاديثي از ائمه اطهار برخورد مي كردم كه مي فرمايند: « حقايق قرآن و احاديث آل محمّد (ص) صعب است.تحمّل آن مشكل است مگراين كه ملك مقرّب يا نبي مرسل يا مؤمني باشد كه خداوند قلب او را بر ايمان امتحان كند» يا اين حديث كه فرمود:«ليس العلم بكثره التعلّم بل هونورٌيقذفه الله في قلب من يشاء»امثال اين احاديث و آيات كه كشف حقايق را به دست خدا مي دانست طمع مرا برانگيخت كه دست به دامن خدا شوم و اين توّسل و ارتباط را جدي بگيرم و هرچه يا هر جور برايم مقدّر شود، صبر كنم….
كم كم ديدم دعايم مستجاب مي شود .علوم ذهني من ازحالت تصوّري ذهني و تفكّري تبديل به علم حضوري مي شود . در شناخت تفسير و تاويل قرآن و شناخت مقام عصمت و ولايت ائمه اطهار خيلي توانا شده ام . آيات قرآن در برابر چشمم مانند آينه يا صفحه تلويزيون است كه آن چه دور است به من نزديك مي كند و هر چه غايب است برابر چشمم حاضر مي شود. ماوراء طبيعت مانند طبيعت برايم مكشوف و روشن است.درست مي بينم كه روح چيست. ملك چيست و چگونه حيات و حركت در عالم طبيعت پيدا ميشود. مبادي حيات و حركت چيست ؟ آيا اين حيات و حركت اثر ذاتي مادّه و روح است يا اثر تركيبي اين دو اصل ( نور و ماده ) با يكديگراست ؟ درست براي من روشن شد كه تمامي خاصيّت ها و حيات و حركت ها در عالم طبيعت اثر تركيبي روح با مادّه است و كتاب هايي در اين رابطه به نام « توحيد از ديدگاه علم » و« مبادي آفرينش» و« هندسه خلقت » نوشتم كه در اين كتاب ها ساخت عالم خلقت چنان كه هست توضيح و تشريح شده است.»
نظريات علمي ام بعد از مراجعه از نجف اشرف تا امروز يكجور و يكنواخت است . تفسيرهائي كه در سال 1330 نوشته ام با تفسيرهاي امروزم فرقي ندارد.
بيشترين تحقيقاتم در اطراف تاويل قرآن است كه مربوط به مقام عصمت و ولايت مي شود. مربوط به امام زمان (عج)
و قيامت و كيفيت زندگي آخرت است كه مدرك همه اين ها متن تاويل و تفسيري است كه از ائمه اطهار عليهم السلام رسيده و ذره اي با گفته هاي آنها مخالفت ندارد.تأليفات استاد صالح غفاري كه بيشتر محصول جلسات بحث و تفسير و تربيت شاگردان در تهران است بالغ بر پنجاه جلد مي باشد كه برخي به چاپ رسيده و بسياري به صورت جزوه تايپ شده آمادّه چاپ و انتشار است. او خود در معرّفي آثارش مينگارد:«… مطالبي كه در اين كتاب ها نوشته شده خواه تفسير و خواه علمي و عرفاني محصول تفكّر وتصوّر نيست بلكه محصول ديدن و نگاشتن است. ذرّه اي شباهت به گفته ها و نوشته هاي فلسفه وعرفان فلسفي و وحدت وجود و اشتراك وجود ندارد بلكه آن چنان كه سازنده ها به ماهيّت ساخته هاي خود آگاهي دارند، خلقت و طبيعت را براي شما تشريح مي كنند.» اين كتاب ها هم حقايق را براي شما تشريح مي كند.استاد صالح غفاري از سال هاي دور پس از فراغت از تحصيل و مراجعت از نجف اشرف در ايّام محرّم و رمضان هر سال به زادگاهش، صدخرو، مي رود و در كنار تبليغ و ارشاد به فعاليّت عمراني و رفع نيازهاي اجتماعي مي پردازد .استاد صالح غفاري، پدر بزرگوار شهيد شاهد و عارف واصل، شهيد حسين صالح غفاري است. معظم له در هفدهم ربيع الاول 1430(ه.ق) مصادف با ششم فروردين 1387(ه.ش) در زادگاه خود دار فاني را وداع گفت و در كنار فرزند شهيدش آرام گرفت. يادش گرامي و راهش پر رهرو باد.والسلام
تلاوت روزانهٔ قرآن حکیمبا ترجمه روان و تأویلی، *اثر استاد محمّدعلی صالح غفّاری*(با ویرایش جدید )https://eitaa.com/ghoranenateqhttps://t.me/ghoranenateqhttps://ble.ir/gorannategh۱۰:۵۷