۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۹
بازارسال شده از
۱۲:۵۰
بازارسال شده از
۱۲:۵۰
بازارسال شده از
۱۲:۵۰
بازارسال شده از
۱۲:۵۰
بازارسال شده از
۱۲:۵۰
۱ خرداد ۱۳۹۹
۵:۱۹
۲ خرداد ۱۳۹۹
[۵/۲۲، ۱۰:۱۲ ق.ظ] haj hajyan: 
احکام و مناسک حج
بیست و دومین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۲ - کُشتن حیوانات ساکن در بدن کُشتن و انداختن حیواناتی که در بدن ساکن می شوند مثل شپش ، کَک و کَنه ، بر مُحرِم حرام است البته می تواند آن را به محل امن انتقال دهد کشتن و انداختن حیوانات ساکن در بدن ، کفاره ندارد
بیست و سومین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۳ - شکار حیوان وحشی صحرائی« شکار حیوان وحشی صحرائی » ،« شکار جوجه و تخم آن » و« راهنمائی و کمک به شکارچی »بر مُحرِم حرام استو همچنین شکار « پرندگان » ، « ملخ » و « زنبور » نیز حرام است البته صید « حیوان دریائی » و « ذبح و خوردن حیوانات اهلی » و « دفع خطر حیواناتی که آزار می رسانند » ، اشکالی ندارد . اگر مُحرِمی ، صیدی را شکار یا ذبح نماید ، در حکم مُرده می باشد یعنی همه اجزاء آن عین نجاست است و خوردن آن بر مُحرِم و غیر مُحرِم حرام است . همانگونه که بر مُحرِم شکار در « حَرَم » و « غیر حَرَم » حرام است ، بر غیر مُحرِم نیز شکار در « حَرَم » حرام است البته برای « شکار مُحرِم در غیر حَرَم » و « شکار غیر مُحرِم در حرم » ، یک کفاره واجب است اما برای « شکار مُحرِم در حَرَم » هم کفاره و هم قیمت حیوان شکار شده واجب است برای هر حیوانی ، کفاره خاصی معین شده که باید به کتب مفصل مراجعه شود
بیست و چهارمین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۴ - حمل سلاححمل سلاح ( گرم یا سرد ) به همراه بدن ، بر محرم حرام است حمل سلاح ، کفاره ندارد
چگونگی پرداخت کفاره محرمات احرام :اگر بر مُحرِم کفاره واجب شد ، باید با رعایت شرائط زیر کفاره پرداخت کند : ۱ - مکان ذبح کفاره در حج ، مِنی است و در عمره تمتع ، بنابر احتیاط واجب شهر مکه است و بنا بر نظر بعضی از مراجع ، مکان ذبح کفاره در عمره مفرده نیز شهر مکه می باشدالبته اگر در موارد یاد شده ، مُحرِم در مکان مورد نظر کفاره را انجام نداد و پس از بازگشت به وطن ، حیوان کفاره را در محل خود ذبح نمود ، کافی است ۲ - رعایت شرائط حیوان قربانی حج ، در کفاره لازم نیست و اگر حیوان انتخاب شده برای کفاره ، شرائط مذکور را نداشته باشد کافی است ۳ - مصرف کفاره ، فقراء و مستمندان هستند و شخص کفاره دهنده نمی تواند از گوشت کفاره استفاده کند[۵/۲۲، ۱۰:۱۴ ق.ظ] haj hajyan: آشنائی با اماکن مشاعر حج
سرزمین عرفات
۱- عرفات ، سرزمینی است با مساحت تقریبی ۱۸ کیلومتر مربع که در حدود ۲۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر مکه ، در مسیر مکه به طائف واقع شده استکسانی که از مکه عازم عرفات هستند ابتدا از کنار « سرزمین منی » و سپس « سرزمین مشعرالحرام » عبور می کنند تا در نهایت وارد عرفات شوند ۲- عرفات از سمت شمال شرقی که بوسیله کوه « سعد » احاطه شده ، تا جنوب شرقی و جنوب آن نیز توسط سلسله کوههای « أم الرضوم » محصور شده است ، اما شمال ، شمال غربی و غرب سرزمین عرفات ، دشت وسیعی بوده که بسوی حرم امن الهی و شهر مکه قرار داشته و حجاج از این سمت وارد عرفات شده و پس از انجام مناسک باز می گردند۳- یکی از خصوصیات سرزمین عرفات این است که خارج از منطقه « حرم امن الهی » بوده و پشت « وادی عرنه » که از مرزهای حرم امن الهی است ، واقع شده درحالیکه « مشعر » و « منی » داخل حرم امن الهی می باشندامروزه ، محدوده سرزمین عرفات با تابلوهای زرد رنگ « بدایة عرفات » مشخص و علامت گذاری شده است۴- حجاج وظیفه دارند هنگام انجام اعمال حج تمتع ، پس از محرم شدن در شهر مکه ، از ظهر تا مغرب روز نهم دی الحجه ( روز عرفه ) در سرزمین عرفات حضور پیدا کنند و به دعا و نیایش و مناجات با خدا بپردازند۵- حجاج و میهمانان الهی ، پس از پوشیدن لباس احرام در مکه ، از محدوده حرم خارج می شوند و به سرزمین عرفات می آیند و پس از دعا و عبادت و درخواست توبه و بخشش از خداوند متعال ، با روح پاک و گناهان بخشیده شده به حرم امن الهی باز می گردند و با انجام بقیه اعمال حج برای زیارت خانه خدا حرکت می کنند ،به واقع سرزمین عرفات ، مکانی برای بخشش و آمرزش و طهارت روح و روان انسان است۶- سرزمین عرفات ، محل حضور حضرت آدم (ع) ، ابراهیم (ع) ، اسماعیل (ع) و پیامبرانی که پیش از اسلام به سرزمین امن الهی قدم گذاشتند و سپس محل عبادت و مناجات پیامبر گرامی اسلام (ص) ، حضرت فاطمه (س) و ائمه معصومین (ع) بوده و اکنون نیز هرساله شاهد حضور و مناجات و راز و نیاز امام زمان (عج) می باشد۷- در حج تمتع ، وظیفه واجب حجاج ، فقط حضور در سرزمین عرفات است اما وظائف مستحب حجاج : توبه و استغفار ،ذکر خدا و دعا و مناجات ،درخواست حوائج برای خود و دیگران ،خواندن امام حسین (ع) در روز عرفه ،خواندن دعاهای امام سجاد (ع) و انجام عبادات و دعاهای دیگری که توسط امامان معصوم (ع) توصیه شده است۸- وقوف عرفات ، فرصت بی نظیری است که شاید در ز
احکام و مناسک حج بیست و دومین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۲ - کُشتن حیوانات ساکن در بدن کُشتن و انداختن حیواناتی که در بدن ساکن می شوند مثل شپش ، کَک و کَنه ، بر مُحرِم حرام است البته می تواند آن را به محل امن انتقال دهد کشتن و انداختن حیوانات ساکن در بدن ، کفاره ندارد بیست و سومین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۳ - شکار حیوان وحشی صحرائی« شکار حیوان وحشی صحرائی » ،« شکار جوجه و تخم آن » و« راهنمائی و کمک به شکارچی »بر مُحرِم حرام استو همچنین شکار « پرندگان » ، « ملخ » و « زنبور » نیز حرام است البته صید « حیوان دریائی » و « ذبح و خوردن حیوانات اهلی » و « دفع خطر حیواناتی که آزار می رسانند » ، اشکالی ندارد . اگر مُحرِمی ، صیدی را شکار یا ذبح نماید ، در حکم مُرده می باشد یعنی همه اجزاء آن عین نجاست است و خوردن آن بر مُحرِم و غیر مُحرِم حرام است . همانگونه که بر مُحرِم شکار در « حَرَم » و « غیر حَرَم » حرام است ، بر غیر مُحرِم نیز شکار در « حَرَم » حرام است البته برای « شکار مُحرِم در غیر حَرَم » و « شکار غیر مُحرِم در حرم » ، یک کفاره واجب است اما برای « شکار مُحرِم در حَرَم » هم کفاره و هم قیمت حیوان شکار شده واجب است برای هر حیوانی ، کفاره خاصی معین شده که باید به کتب مفصل مراجعه شود بیست و چهارمین محرمات احرام :( محرمات مشترک ) ۲۴ - حمل سلاححمل سلاح ( گرم یا سرد ) به همراه بدن ، بر محرم حرام است حمل سلاح ، کفاره ندارد چگونگی پرداخت کفاره محرمات احرام :اگر بر مُحرِم کفاره واجب شد ، باید با رعایت شرائط زیر کفاره پرداخت کند : ۱ - مکان ذبح کفاره در حج ، مِنی است و در عمره تمتع ، بنابر احتیاط واجب شهر مکه است و بنا بر نظر بعضی از مراجع ، مکان ذبح کفاره در عمره مفرده نیز شهر مکه می باشدالبته اگر در موارد یاد شده ، مُحرِم در مکان مورد نظر کفاره را انجام نداد و پس از بازگشت به وطن ، حیوان کفاره را در محل خود ذبح نمود ، کافی است ۲ - رعایت شرائط حیوان قربانی حج ، در کفاره لازم نیست و اگر حیوان انتخاب شده برای کفاره ، شرائط مذکور را نداشته باشد کافی است ۳ - مصرف کفاره ، فقراء و مستمندان هستند و شخص کفاره دهنده نمی تواند از گوشت کفاره استفاده کند[۵/۲۲، ۱۰:۱۴ ق.ظ] haj hajyan: آشنائی با اماکن مشاعر حج سرزمین عرفات۱- عرفات ، سرزمینی است با مساحت تقریبی ۱۸ کیلومتر مربع که در حدود ۲۰ کیلومتری جنوب شرقی شهر مکه ، در مسیر مکه به طائف واقع شده استکسانی که از مکه عازم عرفات هستند ابتدا از کنار « سرزمین منی » و سپس « سرزمین مشعرالحرام » عبور می کنند تا در نهایت وارد عرفات شوند ۲- عرفات از سمت شمال شرقی که بوسیله کوه « سعد » احاطه شده ، تا جنوب شرقی و جنوب آن نیز توسط سلسله کوههای « أم الرضوم » محصور شده است ، اما شمال ، شمال غربی و غرب سرزمین عرفات ، دشت وسیعی بوده که بسوی حرم امن الهی و شهر مکه قرار داشته و حجاج از این سمت وارد عرفات شده و پس از انجام مناسک باز می گردند۳- یکی از خصوصیات سرزمین عرفات این است که خارج از منطقه « حرم امن الهی » بوده و پشت « وادی عرنه » که از مرزهای حرم امن الهی است ، واقع شده درحالیکه « مشعر » و « منی » داخل حرم امن الهی می باشندامروزه ، محدوده سرزمین عرفات با تابلوهای زرد رنگ « بدایة عرفات » مشخص و علامت گذاری شده است۴- حجاج وظیفه دارند هنگام انجام اعمال حج تمتع ، پس از محرم شدن در شهر مکه ، از ظهر تا مغرب روز نهم دی الحجه ( روز عرفه ) در سرزمین عرفات حضور پیدا کنند و به دعا و نیایش و مناجات با خدا بپردازند۵- حجاج و میهمانان الهی ، پس از پوشیدن لباس احرام در مکه ، از محدوده حرم خارج می شوند و به سرزمین عرفات می آیند و پس از دعا و عبادت و درخواست توبه و بخشش از خداوند متعال ، با روح پاک و گناهان بخشیده شده به حرم امن الهی باز می گردند و با انجام بقیه اعمال حج برای زیارت خانه خدا حرکت می کنند ،به واقع سرزمین عرفات ، مکانی برای بخشش و آمرزش و طهارت روح و روان انسان است۶- سرزمین عرفات ، محل حضور حضرت آدم (ع) ، ابراهیم (ع) ، اسماعیل (ع) و پیامبرانی که پیش از اسلام به سرزمین امن الهی قدم گذاشتند و سپس محل عبادت و مناجات پیامبر گرامی اسلام (ص) ، حضرت فاطمه (س) و ائمه معصومین (ع) بوده و اکنون نیز هرساله شاهد حضور و مناجات و راز و نیاز امام زمان (عج) می باشد۷- در حج تمتع ، وظیفه واجب حجاج ، فقط حضور در سرزمین عرفات است اما وظائف مستحب حجاج : توبه و استغفار ،ذکر خدا و دعا و مناجات ،درخواست حوائج برای خود و دیگران ،خواندن امام حسین (ع) در روز عرفه ،خواندن دعاهای امام سجاد (ع) و انجام عبادات و دعاهای دیگری که توسط امامان معصوم (ع) توصیه شده است۸- وقوف عرفات ، فرصت بی نظیری است که شاید در ز
۷:۵۷
۷:۵۹
[۵/۲۲، ۱۰:۱۶ ق.ظ] haj hajyan: تاریخچه سرزمین فلسطین
سرزمین فلسطین ، محل زندگی و فعالیت حضرت ابراهیم ع ، حضرت اسماعیل ع ( در طفولیت ) ، حضرت اسحاق ع ، حضرت یعقوب ع و فرزندانش ، حضرت یوسف ع و انبیاء بنی اسرائیل بود و پیروان حضرت موسی ع نیز در این سرزمین زندگی می کردند فلسطین ، محل حکومت حضرت داوود ع و حضرت سلیمان ع بود فلسطین ، محل حضور حضرت زکریا ع ، حضرت یحیی ع ، حضرت مریم س و حضرت عیسی ع بود و پیروان حضرت عیسی ع نیز در این سرزمین زندگی می کردندبه دلیل اینکه مسجدالاقصی در بیت المقدس در ادیان الهی قبل از اسلام و همچنین در ۱۵ سال ابتدای اسلام ، قبله عبادت موحدان و مسلمانان بود ، فلسطین همواره از قداست و معنویت و احترام ویژه‌ای برخوردار بود با فتح فلسطین توسط مسلمانان در سال ۱۳ هجری ، و مسلمان شدن مردم این سرزمین ، در دوره خلفا ، بنی امیه ، بنی عباس و امپراتوری عثمانی ( قرن ۱۶ تا ۲۰ میلادی ) ، همواره به عنوان بخشی از قلمرو سرزمینهای اسلامی ، اداره می شد با پایان جنگ جهانی اول ( ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ میلادی ) و فروپاشی امپراتوری عثمانی ، نیروهای انگلستان منطقه را تصرف کردند و پس از تعیین جغرافیای مشخصی بنام فلسطین ، سرپرستی این سرزمین اسلامی را از ۱۹۱۷ تا ۱۹۴۸ میلادی به دست گرفتند و به صورت رسمی مستعمره خود قرار دادند انگلیسی ها که از قرن نوزدهم ، یهودیان را از نقاط مختلف جهان تشویق به مهاجرت به فلسطین و خرید زمینهای مسلمانان این سرزمین اسلامی می کردند در دوره حضور مستقیم خود ، به آن شدت بخشیدند و سبب شدند در فلسطین : که در قرن ۱۸ ، فقط هفت هزار نفر یهودی داشتدر قرن ۱۹ ، ۶۰/۰۰۰ یهودی ،از ۱۹۱۸ تا ۱۹۲۸ ، بیش از ۱۰۰/۰۰۰ یهودی۱۹۴۸ میلادی ، ۷۰۰/۰۰۰ یهودی ،۱۹۷۳ میلادی ، بیش از ۳ میلیون نفر یهودی ، در آن وارد شوند انگلستان برای تحقق اهداف استعماری خود ، به مجموعه اقداماتش در فلسطین ، به ظاهر شکل قانونی داده بود :۱۹۱۷ میلادی ، بالفور وزیر امورخارجه انگلستان ، در بیانیه معروف بالفور ، طرح تأسیس وطن یهودیان را مطرح کرداز ۱۹۱۷ تا ۱۹۴۸ میلادی ، با حضور مستقیم خود زمینه مهاجرت ، اسکان و تسلط یهودیان را فراهم کرددر انتهای این زمان ، سازمان ملل در اقدامی فرمایشی ، به تجزیه فلسطین به دو بخش یهودی و عربی رای دادو دقیقا چند ساعت قبل از پایان حضور انگلستان در فلسطین ، به تأسیس دولت غاصب اسرائیل بیانیه داداز آن موقع ، انگلستان و سپس از ۱۹۷۰ میلادی ، آمریکا به عنوان متحد اصلی این دولت غاصب ، به تقویت و پشتیبانی آن پرداختندتجزیه فلسطین و تصرف دولت غاصب از همان ابتدا تا کنون با مخالفت و مقاومت مردم فلسطین ، امتها و کشورهای اسلامی و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بوسیله جمهوری اسلامی ایران ، همراه بود تا قبل از حضور انگلستان ، فلسطین به عنوان سرزمین ادیان توحیدی ، پذیرای پیروان ادیان مختلف بود که همگی در صلح و آرامش کنار یکدیگر زندگی می کردنداما امروزه به سبب نقشه های استعماری انگلستان ، این سرزمین مقدس ، به کانون ناامنی و خشونت و تروریسم دولتی تبدیل شده است[۵/۲۲، ۱۱:۱۳ ق.ظ] haj alahyari: سلام محضر زائرین عزیزباآرزوی قبولی طاعات وعباداتبحول قوه الهی معاینات پزشکی حجاج کاروان ما دوشنبه ۲/۲۹باهمکاری خوب زائرین وتلاش پزشک محترم جناب دکتر صفری از ساعت ۸صبح تا ۶ عصر به انجام رسید.امید است برنامه های آتی به همین نحومنظم برگزار گردد
تاریخچه سرزمین فلسطین سرزمین فلسطین ، محل زندگی و فعالیت حضرت ابراهیم ع ، حضرت اسماعیل ع ( در طفولیت ) ، حضرت اسحاق ع ، حضرت یعقوب ع و فرزندانش ، حضرت یوسف ع و انبیاء بنی اسرائیل بود و پیروان حضرت موسی ع نیز در این سرزمین زندگی می کردند فلسطین ، محل حکومت حضرت داوود ع و حضرت سلیمان ع بود فلسطین ، محل حضور حضرت زکریا ع ، حضرت یحیی ع ، حضرت مریم س و حضرت عیسی ع بود و پیروان حضرت عیسی ع نیز در این سرزمین زندگی می کردندبه دلیل اینکه مسجدالاقصی در بیت المقدس در ادیان الهی قبل از اسلام و همچنین در ۱۵ سال ابتدای اسلام ، قبله عبادت موحدان و مسلمانان بود ، فلسطین همواره از قداست و معنویت و احترام ویژه‌ای برخوردار بود با فتح فلسطین توسط مسلمانان در سال ۱۳ هجری ، و مسلمان شدن مردم این سرزمین ، در دوره خلفا ، بنی امیه ، بنی عباس و امپراتوری عثمانی ( قرن ۱۶ تا ۲۰ میلادی ) ، همواره به عنوان بخشی از قلمرو سرزمینهای اسلامی ، اداره می شد با پایان جنگ جهانی اول ( ۱۹۱۴ تا ۱۹۱۸ میلادی ) و فروپاشی امپراتوری عثمانی ، نیروهای انگلستان منطقه را تصرف کردند و پس از تعیین جغرافیای مشخصی بنام فلسطین ، سرپرستی این سرزمین اسلامی را از ۱۹۱۷ تا ۱۹۴۸ میلادی به دست گرفتند و به صورت رسمی مستعمره خود قرار دادند انگلیسی ها که از قرن نوزدهم ، یهودیان را از نقاط مختلف جهان تشویق به مهاجرت به فلسطین و خرید زمینهای مسلمانان این سرزمین اسلامی می کردند در دوره حضور مستقیم خود ، به آن شدت بخشیدند و سبب شدند در فلسطین : که در قرن ۱۸ ، فقط هفت هزار نفر یهودی داشتدر قرن ۱۹ ، ۶۰/۰۰۰ یهودی ،از ۱۹۱۸ تا ۱۹۲۸ ، بیش از ۱۰۰/۰۰۰ یهودی۱۹۴۸ میلادی ، ۷۰۰/۰۰۰ یهودی ،۱۹۷۳ میلادی ، بیش از ۳ میلیون نفر یهودی ، در آن وارد شوند انگلستان برای تحقق اهداف استعماری خود ، به مجموعه اقداماتش در فلسطین ، به ظاهر شکل قانونی داده بود :۱۹۱۷ میلادی ، بالفور وزیر امورخارجه انگلستان ، در بیانیه معروف بالفور ، طرح تأسیس وطن یهودیان را مطرح کرداز ۱۹۱۷ تا ۱۹۴۸ میلادی ، با حضور مستقیم خود زمینه مهاجرت ، اسکان و تسلط یهودیان را فراهم کرددر انتهای این زمان ، سازمان ملل در اقدامی فرمایشی ، به تجزیه فلسطین به دو بخش یهودی و عربی رای دادو دقیقا چند ساعت قبل از پایان حضور انگلستان در فلسطین ، به تأسیس دولت غاصب اسرائیل بیانیه داداز آن موقع ، انگلستان و سپس از ۱۹۷۰ میلادی ، آمریکا به عنوان متحد اصلی این دولت غاصب ، به تقویت و پشتیبانی آن پرداختندتجزیه فلسطین و تصرف دولت غاصب از همان ابتدا تا کنون با مخالفت و مقاومت مردم فلسطین ، امتها و کشورهای اسلامی و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران بوسیله جمهوری اسلامی ایران ، همراه بود تا قبل از حضور انگلستان ، فلسطین به عنوان سرزمین ادیان توحیدی ، پذیرای پیروان ادیان مختلف بود که همگی در صلح و آرامش کنار یکدیگر زندگی می کردنداما امروزه به سبب نقشه های استعماری انگلستان ، این سرزمین مقدس ، به کانون ناامنی و خشونت و تروریسم دولتی تبدیل شده است[۵/۲۲، ۱۱:۱۳ ق.ظ] haj alahyari: سلام محضر زائرین عزیزباآرزوی قبولی طاعات وعباداتبحول قوه الهی معاینات پزشکی حجاج کاروان ما دوشنبه ۲/۲۹باهمکاری خوب زائرین وتلاش پزشک محترم جناب دکتر صفری از ساعت ۸صبح تا ۶ عصر به انجام رسید.امید است برنامه های آتی به همین نحومنظم برگزار گردد۸:۰۰
سلام محضر زائرین عزیزباآرزوی قبولی طاعات وعباداتبحول قوه الهی معاینات پزشکی حجاج کاروان ما دوشنبه ۲/۲۹باهمکاری خوب زائرین وتلاش پزشک محترم جناب دکتر صفری از ساعت ۸صبح تا ۶ عصر به انجام رسید.امید است برنامه های آتی به همین نحومنظم برگزار گردد۸:۰۰
۹:۳۳
۹:۳۳
۹:۳۳
۹:۳۳
۹:۳۳
۹:۳۳
۳۱ تیر ۱۳۹۹
بازارسال شده از
شهادت نهمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت امام جواد(ع) تسلیت باد۱۲:۱۳