1572675328_1863683986.mp3
۱۲:۱۶-۲.۸۱ مگابایت
۱۲:۳۱
: قال علی عليه السلام : اَلذُّنُوبُ اَلدَّاءُ وَ اَلدَّوَاءُ اَلاِستِغِفَارُ وَ اَلشِّفَاءُ أن لاَ تَعُودَ .¤¤¤¤¤¤¤ امیرالمومنین علی(ع): گناهان دردند و دارو [ ىِ آنها ] استغفار است و شفايش به اين است كه به گناه باز نگردند .غرر الحكم : ج۱، ص۱۰۳
: قال على عليه السّلام : ذِكرُ اللهِ دَوَاءُ اَعلاَلِ النُّفُوسِ.
امیرالمومنین علی(ع):ياد خدا داروى بيمارى های روح است .غررالحکم،ج۱، ص۳۶۹.
: قال على عليه السّلام : ذِكرُ اللهِ دَوَاءُ اَعلاَلِ النُّفُوسِ.
امیرالمومنین علی(ع):ياد خدا داروى بيمارى های روح است .غررالحکم،ج۱، ص۳۶۹.
۱۲:۳۲
۞ مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا۞
۞آیه ۱۳۴ سوره نساء۞
هر كس پاداش دنيا را بخواهد، پس (بداند كه) پاداش دنيا و آخرت نزد خداست و خداوند همواره شنواى بيناست.
۲- اسلام دين جامع و خواهان سعادت مردم در دنيا و آخرت و دستيابى به هر دو است. «فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»
۳- دنيا و آخرت، همه به دست اوست، پس ديد خود را گسترش دهيم و از مادّيات وتنگ نظرى برهيم. «فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»
۴- اگر دنيا هم مىخواهيم، از خدا بخواهيم، كه همه چيز به دست اوست. «فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»
۵- مؤمنانى كه از خداوند، هم دنيا و هم آخرت را طلب كنند برندهاند. «فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ»
۶- پاداش الهى بر اساس علم و آگاهى او به اعمال ما است. «فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً»
۷- بايد به حقيقت، مؤمن و مخلص بود نه به ظاهر، چرا كه خداوند، شنوا و بيناست. «كانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً».
۱۲:۳۷
✓ «آسمان بر حسينبنعلى و يحيى بن زكريّا گريست و براى هيچكس جز اين دو گريه نكرد». گفتم: گريهاش چگونه بود؟ فرمود: «چهل روز خورشيد با سرخى بر مردم طلوع مىكرد و با سرخى غروب مىنمود».
⁙ «إنَّ السَّماءَ بَكَت عَلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ويَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام ، ولَم تَبكِ عَلى أحَدٍ غَيرِهِما. قُلتُ: وما بُكاؤُها؟ قالَ: مَكَثوا أربَعينَ يَوما تَطلُعُ الشَّمسُ بِحُمرَةٍ وتَغيبُ بِحُمرَةٍ».
۱۲:۳۷
۱۸:۰۸
6 صورت نورانی که انسان را در قبر همراهی میکند
آیت الله جوادی آملیاز نمونههای ادب در نماز، که طی حدیث شریفی از رسول خدا(ص) بیان شده این است: «مَنِ اتَّقَى عَلَى ثَوْبِهِ فِی صَلَاتِهِ فَلَیْسَ لِلَّهِ اکْتَسَى» کسی که دو لباس تمیز و مندرس دارد و در نماز از لباسهای مندرس و کهنه خود استفاده میکند او برای خدا لباس نپوشیده، برای خلق خدا لباس میپوشد، یا اگر لباس تمیز پوشیده ولی برای اینکه لباسش غبار نگیرد و آلوده نشود نماز را به تأخیر میاندازد یا (معاذالله) نمیخواند، معلوم میشود او برای خدا لباس نپوشیده است. خداوند میفرماید: یَا بَنِی آدَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ؛ای فرزندان آدم! زیورهای خویش را به هنگام عبادت برگیرید.برزخ همان عالم قبر است
از معصوم(ع) سؤال میکنند که برزخ از کجا شروع میشود؟ میفرماید: «منذ القبر» لحظهای که انسان وارد قبر میشود وارد برزخ شده است. آنچه به عالم مثال برمیگردد انسان در برزخ آن را میبیند اما باطن عقلی عبادات را در مافوق برزخ میبیند.
ابوبصیر که از شاگردان معروف امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است نقل میکند:«اذا ماتَ عَبدُ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ فِی قَبرِهِ سِتَّةَ صُوَرٍ...» وقتی بنده مؤمن از دنیا رفت، ۶ صورت نورانی به همراه او وارد برزخ و قبر میشوند، این ۶ صورت، او را از آسیبها از ۶ جهت محافظت میکنند، آن کس که طرف راست این بنده مؤمن قرار گرفته در معرفی خود میگوید:
۱_ من نمازم.باطن نماز یعنی همین صورت نورانی که در قبر، طرف راست نمازگزار قرار میگیرد و میتوان او را در برزخ دید و با او سخن گفت و از او شفاعت طلبید، نماز نمونه است، همه عبادات بر همین منوال است.
۲_سپس آن صورتی که طرف چپ او قرار گرفته میگوید: من زکات هستم. زکات تنها مربوط به مال نیست بلکه انسان موظف است زکات هر نعمت خدادادی را بپردازد، هیچ نعمتی بیمسئولیت نیست، در روایات آمده است: «زَکَاةُ الْعِلْمِ تَعْلِیمُهُ مَنْ لَا یَعْلَمُه»: زکات دانش، آموختن آن به کسانی است که نمیدانند. «زکاةُ الجمالِ العِفافُ» زکات نعمت زیبارویی عفت و پاکدامنی است. «زکاة الشّجاعة الجهاد فی سبیل الله»زکات نعمت شجاعت، جهاد در راه خداست و ... .همه اینها از مصادیق زکات است و اگر زکات نعمت پرداخته زکات به صورت نورانی در قبر به پرداختکننده خود کمک میکند و او رااز آسیب و حادثه محافظت میکند.
۳_صورتی که در قبر روبروی بنده مؤمن ایستاده میگوید من روزه هستم، سرّ مثالی روزهای که برای رضای خدا گرفته میشود به صورت شخصی نورانی در قبر جلوه میکند
۴_و آن صورت نورانی که پشت سر او است و از پشت، وی را حمایت میکند میگوید من حج و عمره هستم.در مراسم حج، امام سجاد(ع) در صحرای عرفات به شخصی فرمودند: تعداد حاجیان را چقدر تخمین میزنی؟ راوی رقم زیادی را گفت، سپس عرض کرد: حاجیانی که برای خدا از ثروت خود گذشتند و با ضجه و ناله خدا را میخوانند. امام فرمود: چقدر ضجه و ناله فراوان است و حاجی کم! گفت: همه حاجی هستند آیا این تعداد کم است؟ آنگاه حضرت، باطن افراد را به وی نشان داد دید سرزمین وسیع عرفات پر است از خوک و بوزینه! و در بین اینها تنها چند نفر انسان هستند.تشنه اهل بیت(ع) باشیمهر کس باطنی دارد که با باطن اعمال او متحد است؛ عامل با عمل خود متحد است و هر کس با نیت خود محشور میشود، امام صادق(ع) فرمود: «یَحْشُرُ النَّاسَ عَلَی نِیَّاتِهِمْ» امامان معصوم(ع) باطن افراد را میبینند و احیاناً به دیگران هم نشان میدهند.
۵_اما آن نوری که پایین پای اوست میگوید: من نیکیهائی هستم که تو به برادران مؤمن روا داشتی، خیری که به دیگران رساندی.
۶_ آنگاه این پنج نفر که خود را معرفی کردند از آن کس که بالای سر مؤمن ایستاده سؤال میکنند که تو کیستی که از همه ما نورانیتر هستی؟ میگوید: من ولایت خاندان پیغمبرم، محبت علی و اولاد علی به این صورت جلوه میکند، پیروی از آنها به این شکل مجسم میشود که از همه نورانیتر است و بالای سر مؤمن بر او اشراف دارد. وقتی انسان تشنه اهل بیت(ع) بود نه علاقهمند صوری، با آنها محشور میشود.
آیت الله جوادی آملیاز نمونههای ادب در نماز، که طی حدیث شریفی از رسول خدا(ص) بیان شده این است: «مَنِ اتَّقَى عَلَى ثَوْبِهِ فِی صَلَاتِهِ فَلَیْسَ لِلَّهِ اکْتَسَى» کسی که دو لباس تمیز و مندرس دارد و در نماز از لباسهای مندرس و کهنه خود استفاده میکند او برای خدا لباس نپوشیده، برای خلق خدا لباس میپوشد، یا اگر لباس تمیز پوشیده ولی برای اینکه لباسش غبار نگیرد و آلوده نشود نماز را به تأخیر میاندازد یا (معاذالله) نمیخواند، معلوم میشود او برای خدا لباس نپوشیده است. خداوند میفرماید: یَا بَنِی آدَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ؛ای فرزندان آدم! زیورهای خویش را به هنگام عبادت برگیرید.برزخ همان عالم قبر است
از معصوم(ع) سؤال میکنند که برزخ از کجا شروع میشود؟ میفرماید: «منذ القبر» لحظهای که انسان وارد قبر میشود وارد برزخ شده است. آنچه به عالم مثال برمیگردد انسان در برزخ آن را میبیند اما باطن عقلی عبادات را در مافوق برزخ میبیند.
ابوبصیر که از شاگردان معروف امام باقر(ع) و امام صادق(ع) است نقل میکند:«اذا ماتَ عَبدُ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ فِی قَبرِهِ سِتَّةَ صُوَرٍ...» وقتی بنده مؤمن از دنیا رفت، ۶ صورت نورانی به همراه او وارد برزخ و قبر میشوند، این ۶ صورت، او را از آسیبها از ۶ جهت محافظت میکنند، آن کس که طرف راست این بنده مؤمن قرار گرفته در معرفی خود میگوید:
۱_ من نمازم.باطن نماز یعنی همین صورت نورانی که در قبر، طرف راست نمازگزار قرار میگیرد و میتوان او را در برزخ دید و با او سخن گفت و از او شفاعت طلبید، نماز نمونه است، همه عبادات بر همین منوال است.
۲_سپس آن صورتی که طرف چپ او قرار گرفته میگوید: من زکات هستم. زکات تنها مربوط به مال نیست بلکه انسان موظف است زکات هر نعمت خدادادی را بپردازد، هیچ نعمتی بیمسئولیت نیست، در روایات آمده است: «زَکَاةُ الْعِلْمِ تَعْلِیمُهُ مَنْ لَا یَعْلَمُه»: زکات دانش، آموختن آن به کسانی است که نمیدانند. «زکاةُ الجمالِ العِفافُ» زکات نعمت زیبارویی عفت و پاکدامنی است. «زکاة الشّجاعة الجهاد فی سبیل الله»زکات نعمت شجاعت، جهاد در راه خداست و ... .همه اینها از مصادیق زکات است و اگر زکات نعمت پرداخته زکات به صورت نورانی در قبر به پرداختکننده خود کمک میکند و او رااز آسیب و حادثه محافظت میکند.
۳_صورتی که در قبر روبروی بنده مؤمن ایستاده میگوید من روزه هستم، سرّ مثالی روزهای که برای رضای خدا گرفته میشود به صورت شخصی نورانی در قبر جلوه میکند
۴_و آن صورت نورانی که پشت سر او است و از پشت، وی را حمایت میکند میگوید من حج و عمره هستم.در مراسم حج، امام سجاد(ع) در صحرای عرفات به شخصی فرمودند: تعداد حاجیان را چقدر تخمین میزنی؟ راوی رقم زیادی را گفت، سپس عرض کرد: حاجیانی که برای خدا از ثروت خود گذشتند و با ضجه و ناله خدا را میخوانند. امام فرمود: چقدر ضجه و ناله فراوان است و حاجی کم! گفت: همه حاجی هستند آیا این تعداد کم است؟ آنگاه حضرت، باطن افراد را به وی نشان داد دید سرزمین وسیع عرفات پر است از خوک و بوزینه! و در بین اینها تنها چند نفر انسان هستند.تشنه اهل بیت(ع) باشیمهر کس باطنی دارد که با باطن اعمال او متحد است؛ عامل با عمل خود متحد است و هر کس با نیت خود محشور میشود، امام صادق(ع) فرمود: «یَحْشُرُ النَّاسَ عَلَی نِیَّاتِهِمْ» امامان معصوم(ع) باطن افراد را میبینند و احیاناً به دیگران هم نشان میدهند.
۵_اما آن نوری که پایین پای اوست میگوید: من نیکیهائی هستم که تو به برادران مؤمن روا داشتی، خیری که به دیگران رساندی.
۶_ آنگاه این پنج نفر که خود را معرفی کردند از آن کس که بالای سر مؤمن ایستاده سؤال میکنند که تو کیستی که از همه ما نورانیتر هستی؟ میگوید: من ولایت خاندان پیغمبرم، محبت علی و اولاد علی به این صورت جلوه میکند، پیروی از آنها به این شکل مجسم میشود که از همه نورانیتر است و بالای سر مؤمن بر او اشراف دارد. وقتی انسان تشنه اهل بیت(ع) بود نه علاقهمند صوری، با آنها محشور میشود.
۱۸:۱۰
۱۸:۱۱
#تلنگر_و_تفکر
قدرتمندترین سلاحی که انسان تاکنون اختراع کرده است و می تواند خطرناکترین باشد،چیست؟!!
تصور نکنید بمب اتم یا هیدروژن است ، بلکه تلفن همراه است .
تلفن همراه نیرویی است که نباید آن را دست کم گرفت . آنقدر قدرتمند است که:
۱- تلفن ثابت را قطع کرد ۲- تلویزیون را کشت ۳- کامپیوتر را حذف کرد ۴- ساعت را از چرخش انداخت ۵- دوربین را بی رنگ کرد ۶- رادیو را از صدا انداخت ۷- چراغ قوه را خاموش کرد ۸- آینه را شکست ۹- روزنامه ها ، مجلات و کتاب ها را پاره کرد ۱۰- بازی ویدیویی رو از بین برد ۱۱- کیف پول جیبی را محو کرد ۱۲- تقویم رومیزی و یادداشت را از میان برداشت ۱۳- کارت اعتباری را ساقط کرد۱۴-هنر عکاسی و چاپ عکس را از بین بردو بدترین لطمه آن ، این است که ...۱- زوج های زیادی را از هم جدا کرد۲-بسیاری از خانواده ها و دوستی های خانوادگی را از بین برد۳- دانش آموزان را بی رمق و آن ها را از مسیر موفقیت دور کرد و مانند پَر در مسیر باد قرار داد
کم کم متوجه میشویم که چشم مان را هم کشته ستون فقرات ما را شکسته و ذهن و فرهنگ ما را تغییر داده و خواهد کشت .این وسیله قاتلی است که خود ما با جان و دل پذیرایش گشته ایم و اگر مراقب نباشیم جان و روح مان را مچاله میکند .
او در راه از بین بردن نسل بعدی است.حواسمان به خود و اطرافیان باشه. واز این سلاح نیرومند به نفع رشد خویش و خدمت به مردم و در نهایت رضایت خدا استفاده کنیم، و گرنه باخت حتمیه.
۱- تلفن ثابت را قطع کرد ۲- تلویزیون را کشت ۳- کامپیوتر را حذف کرد ۴- ساعت را از چرخش انداخت ۵- دوربین را بی رنگ کرد ۶- رادیو را از صدا انداخت ۷- چراغ قوه را خاموش کرد ۸- آینه را شکست ۹- روزنامه ها ، مجلات و کتاب ها را پاره کرد ۱۰- بازی ویدیویی رو از بین برد ۱۱- کیف پول جیبی را محو کرد ۱۲- تقویم رومیزی و یادداشت را از میان برداشت ۱۳- کارت اعتباری را ساقط کرد۱۴-هنر عکاسی و چاپ عکس را از بین بردو بدترین لطمه آن ، این است که ...۱- زوج های زیادی را از هم جدا کرد۲-بسیاری از خانواده ها و دوستی های خانوادگی را از بین برد۳- دانش آموزان را بی رمق و آن ها را از مسیر موفقیت دور کرد و مانند پَر در مسیر باد قرار داد
کم کم متوجه میشویم که چشم مان را هم کشته ستون فقرات ما را شکسته و ذهن و فرهنگ ما را تغییر داده و خواهد کشت .این وسیله قاتلی است که خود ما با جان و دل پذیرایش گشته ایم و اگر مراقب نباشیم جان و روح مان را مچاله میکند .
او در راه از بین بردن نسل بعدی است.حواسمان به خود و اطرافیان باشه. واز این سلاح نیرومند به نفع رشد خویش و خدمت به مردم و در نهایت رضایت خدا استفاده کنیم، و گرنه باخت حتمیه.
۱۸:۱۲
۱- صدقهدادن، ظاهرا پول را کم میکند، اما درواقع معکوس عمل میکند و ما را از فقر نجات میدهد. معصوم میفرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده!
۲- پرداخت خمس و زکات معکوس عمل کرده و ما را غنیتر میکند.
۳- دنبال قدرت ندویدن، معکوس عمل میکند و باعث میشود قدرت به دنبال تو بدود.
۴- فکرِ آبادکردن آخرت، معکوس عمل میکند و دنیایمان را آباد میکند.
۵- وقتی وقتمان را صرف نماز، عبادت و بندگی کردیم، معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان میدهد.
۶- وقتی به خودمان در راه خدا سخت میگیریم، معکوسش این است که سختیهای دنیا که برای همه هست، برای ما آسان میشود و گاهی آسانتر.
٧- وقتی یاد مرگ کنیم، معکوس عمل میکند و دلمان زنده و شاداب میشود.
٨- وقتی چشمهایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه میبینیم و میفهمیم و از دیدنی ها لذت میبریم!
۱۱- حجاب و پوشاندن از نامحرم، به ظاهر محدودیت است، اما "وقار" و بزرگی زن را بیشتر میکند.
۱۲- وقتی جانت را در راه خدا میدهی و شهید میشوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده میکند: هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده اند، مرده مپندارید بلكه زندهاند و نزد پروردگارشان روزى می خورند.
۱۳- وقتی نیرنگ میزنی و چاهی برای کسی میکنی، معکوس عمل کرده و خودت دچار نیرنگ میشوی و در چاه میافتی!
۱۴- وقتی مهماندار میشویم، به ظاهر هزینه میکنیم، اما برکت به سفرهمان میآید.
۱۵- وقتی بچهدار میشوی، قانون معکوسهای دنیا اِعمال میشود و به جای هزینه بیشتر، برکت و رزق ما زیاد میشود!
۱۶- برای نشاط و شادی خود باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشیم و دل دیگران را شاد کنیم تا دل خودمان شاد شود.
۱۸:۱۲
۱۸:۱۴
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
۱۸:۱۴
طهارت جسمی و روحی، غسلها و وضوهای بر ذمّه مانده
نکتهای که [در پیادهروی اربعین] امسال بیش از پیش آزاردهنده بود، بحث کاشت ناخن بود که متأسفانه در سالهای اخیر بلای جان و روح بانوان عزیزمان شده است.منطقی و علمی، اگر مقالات مربوط به کاشت ناخن و ضررهای بسیاری که از انجام آن بر جسم و روح مترتب میشود را مطالعه کنید، متوجه خطر رو به گسترش این پدیده نامیمون خواهید شد.عوارض وحشتناک و هزینههای هنگفتی که شما را مجبور خواهد کرد.یک جستجوی ساده در اینترنت هم بطلان این کار را به شما نشان خواهد داد.و اما در بعد دیگر بنابر نظر همه مراجع که خودم بارها پرسش کردهام، از دفتر ایشان کاشت ناخن مانع رسیدن آب است، لذا با ناخن کاشته نمیشود غسل کرد و وضو گرفت، در نتیجه طهارت از بین میرود. قید خاصی که برخی مراجع اجازه برای کاشت ناخن دادهاند، برای افراد دچار بیماریهای پوستی است و خیلی محدود میباشد نه برای کل جامعه. اما مشاهدات نشان میدهد بخاطر میل به زیبایی و عدم اگاهی از خطرات پیش رو، این پدیده روز به روز گسترش پیدا میکند تا جایی که مع الاسف در خانه خدا و در سفر اربعین و در سایر مشاهد شریفه، بانوانی با ناخن کاشته در حال عبادت هستند، بدون اطلاع از اینکه عبادت بیطهارت مقبول نیست.سود کلانی که سالنهای زیبایی از این راه میبرند و آموزش ساده و کم دردسری که دختران جوان باید ببینند و شغل به اصطلاح با کلاس و پر درآمدی که حتی در خانه میشود داشته باشند، چون همیشه متقاضی دارد، یکی از دلایلی است که جامعه را به سمت این پدیده شوم سوق میدهد. عذرخواهم اگر عرضم طولانی شد.دلم پر غصه است از قصه کاشت ناخن و طهارتی که دارد از بین میرود، قبحی که میشکند و حرامی که حلال نشان داده میشود و حیف از روح لطیف و آینهای دخترکان سرزمینم که آلوده به این پدیده شوم شود.
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا![undefined](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
![undefined](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
نکته:
این چند جمله درد دل یکی از بانوان دغدغهمند است.
عوامل و آسیبهای روحی و جسمی این کنش و رفتار منفی اجتماعی که کم کم به یک هنجار اجتماعی مبدل میشود، بر کسی پوشیده نیست.
وقتی از دید یک مرد تنوعطلب هم به این مسأله نگاه میکنیم، مطلوب و خواسته همه مردان نیست.
از همه اینها که بگذریم به نظر میرسد بانوانی که به بهانههای واهی و تحتتأثیر برخی القائات و تبلیغات افراد سودجو اقدام به این عمل میکنند، در انجام مسئولیتهای اجتماعی و فردی خود هم فشل خواهند بود.
بهانههایی که عمدتاً اقدام کنندگان به آن تمسک میکنند:
ضرورت دارد.
همسرم اینگونه میخواهد و مجبورم.
مادر شوهرم مجبورم کرده.
مشکل پوستی دارم و ضرورت دارد.
مرجع بنده اشکال نمیداند.
وضو و غسل جبیرهای میگیرم.
شما هم از مضرات کاشت ناخن و تجربیات ناخوشایندی که در اطراف خود مشاهده کردهاید، بگویید.
نکتهای که [در پیادهروی اربعین] امسال بیش از پیش آزاردهنده بود، بحث کاشت ناخن بود که متأسفانه در سالهای اخیر بلای جان و روح بانوان عزیزمان شده است.منطقی و علمی، اگر مقالات مربوط به کاشت ناخن و ضررهای بسیاری که از انجام آن بر جسم و روح مترتب میشود را مطالعه کنید، متوجه خطر رو به گسترش این پدیده نامیمون خواهید شد.عوارض وحشتناک و هزینههای هنگفتی که شما را مجبور خواهد کرد.یک جستجوی ساده در اینترنت هم بطلان این کار را به شما نشان خواهد داد.و اما در بعد دیگر بنابر نظر همه مراجع که خودم بارها پرسش کردهام، از دفتر ایشان کاشت ناخن مانع رسیدن آب است، لذا با ناخن کاشته نمیشود غسل کرد و وضو گرفت، در نتیجه طهارت از بین میرود. قید خاصی که برخی مراجع اجازه برای کاشت ناخن دادهاند، برای افراد دچار بیماریهای پوستی است و خیلی محدود میباشد نه برای کل جامعه. اما مشاهدات نشان میدهد بخاطر میل به زیبایی و عدم اگاهی از خطرات پیش رو، این پدیده روز به روز گسترش پیدا میکند تا جایی که مع الاسف در خانه خدا و در سفر اربعین و در سایر مشاهد شریفه، بانوانی با ناخن کاشته در حال عبادت هستند، بدون اطلاع از اینکه عبادت بیطهارت مقبول نیست.سود کلانی که سالنهای زیبایی از این راه میبرند و آموزش ساده و کم دردسری که دختران جوان باید ببینند و شغل به اصطلاح با کلاس و پر درآمدی که حتی در خانه میشود داشته باشند، چون همیشه متقاضی دارد، یکی از دلایلی است که جامعه را به سمت این پدیده شوم سوق میدهد. عذرخواهم اگر عرضم طولانی شد.دلم پر غصه است از قصه کاشت ناخن و طهارتی که دارد از بین میرود، قبحی که میشکند و حرامی که حلال نشان داده میشود و حیف از روح لطیف و آینهای دخترکان سرزمینم که آلوده به این پدیده شوم شود.
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا
۱۸:۱۶
*آیت الله بهجت:اگر نمازتان را محافظت نڪنید حتی میلیاردها قطره اشڪ همبرای اباعبدالله بریزید، درآخرت شما را نجات نمیدهد..!
#شاید اندکی تلنگر
#شاید اندکی تلنگر
۱۸:۱۶
الف: فراموش کرده بود که باید تطهیر کند و نماز خواند:باید دوباره بخواند.
ب: بعد از نماز فهمید ( یعنی اصلا هنگام نماز متوجه نجاست نبود):نماز او صحیح است.
ج: اگر بین نماز فهمید لباسش نجس است: اگر برطرف کردن نجاست با حفظ حالت نماز براى او امکان ندارد و وقت هم وسعت دارد، واجب است که نماز را قطع کند و با بدن و لباس پاک آن را اعاده نمايد
--------------توضیح المسائل مراجع، مسئله 799 تا 803 - سایت آیت الله خامنه ای
۱۸:۱۷
۱۸:۲۱
۞يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ۞
۞آیه ۱۳ سوره انفطار۞
۞ای کسانی که ایمان آوردهاید! چرا سخنی میگویید که عمل نمیکنید؟۞
۲- قبل از اين كه انتقاد كنيد، به بيان نقاط مثبت بپردازيد. شما كه ايمان داريد، چرا عمل نمىكنيد؟ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... لِمَ ... لا تَفْعَلُونَ
۳- يكى از روشهاى تربيت، توبيخ بجا و به موقع است. «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»
۴- وفاى به عهد، واجب و خلف وعده، از گناهان كبيره است. «كَبُرَ مَقْتاً»
۵- چه زشت است كه تمام هستى در حال تسبيح خداوند باشند، «سَبَّحَ لِلَّهِ» ولى انسان با سخنان بدون عمل، خداوند را به غضب آورد. «كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ»
۶- گفتار بدون عمل، خطرناك است. «كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ» (كلمات «كَبُرَ»، «مَقْتاً» و «عِنْدَ اللَّهِ»، نشان از خطرناك بودن موضوع است)
۷- اگر امروز كار شما با وعدهها و شعارهاى دروغين حل شود، اما نزد خداوند وضع خطرناكى خواهيد داشت. كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ ...
۱۸:۲۴
#احکام_مسافر#مسافت_شرعی#احکام
------------------
۱۸:۲۵
رسم ايرانيها اينه که :وقتی می خوان كسي رو از عزا در بيارن، براش لباس می برن...
خدايا بعد از 2ماه عزا...
بر قامت امام عصر، لباس فرج و بر ما ، لباس تقوا بپوشان
آمین یارب العالمین#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🤲
خدايا بعد از 2ماه عزا...
بر قامت امام عصر، لباس فرج و بر ما ، لباس تقوا بپوشان
آمین یارب العالمین#اَللّهُمَّ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج🤲
۲۰:۱۷
۱۲:۴۹
۱۲:۵۰