بله | کانال حامیان دکتر مهدی عباسی‌شاهکوه

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۷:۲۹

الگوي سياست در جامعه جهاني

#سياست_پنداشتها_و_رفتارها -١

فرهنگ هر جامعه در یک سیر تاریخی توسط اجتماعات و اقوام به دلیل نیازها در ابعاد مختلف مادی و معنوی برای حفظ بقای فردی و اجتماعی شکل می‌گیرد، در عرصه‌ی سیاست نیز در جوامع و فرهنگ‌های مختلف در جریان یک سیر تاریخی مملو از تحولات سیاسی و اجتماعی به تفسیر، قرائت و معنایی از سیاست پرداخته می‌شود که حافظه و خرد تاریخی و اجتماعی بدیشان آموخته است و معانی و تفاسیر مختلفی به خود میگیرد:

در یک نوع سیاست فن کشورداری همراه با حذف رقباست؛

در نوع دیگر سیاست به دنبال کشورداری از طریق هضم رقیب و مصادره به مطلوب‌کردن رقبا به نفع اداره‌ی جامعه و رهبری سیاسی است؛

در نوع دیگر سیاست کارکرد فردی یافته و هدفش بقاء و نائل‌شدن به حداکثر قدرت از طرق مختلف از جمله تفرقه‌افکنی، توطئه‌گری و فریب است؛

در نوعی دیگر سیاست کارکردی کمال‌طلب و خیرخواهانه برای همه‌ی افراد جامعه دارد که در این معنا از سیاست، اخلاق‌محوری جای اعمال قبیح را می‌گیرد.

ماهنامه داخلي تحليلي - خبري رويش نو
⁦

⁩دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۲۱:۴۰

الگوي سياست در جامعه جهاني

#سياست_پنداشتها_و_رفتارها -٢

شرایط اقلیمی و سرزمینی از نظر موقعیت آبی و سوق‌الجیشی که بر امنیت مرزی اثر دارد، خرده فرهنگ‌ها، شمار اقوام، نژادها، وسعت سرزمین، تعداد مذاهب و ادیان و نظایر آن به ساختارها و سبک زندگی سیاسی شکل می‌دهد.

سرزمینی کوچک در اقلیمی پر باران با موقعیت سوق‌الجیشی کم‌اهمیت و مردمی با یک قوم و نژاد و مذهب، معمولاً اهل ارتباطات دوستانه و تساهل و تسامح سیاسی بیشتر و آستانه تحمل اجتماعی و سیاسی بالاتر و به دنبال زندگی مسالمت‌آمیز سیاسی افزون‌تری هستند که به سیاست‌های هضمی کمک کرده و رقبای سیاسی دشمن قلمداد نمی‌شوند و تلاشی برای حذف آنها صورت نمی‌گیرد و فضای سیاسی بدون تنش و همراه با نشاط سیاسی و اجتماعی است.

در این جامعه، که الگوی سیاست از طریق همکاری و سازش دنبال می‌شود جامعه‌ی مدنی بروز و ظهور مضاعف می‌یابد، حمایت ساختاری و سیاسی می‌شود و قدرت جامعه‌ی مدنی به اقتدار دولت و سیاست‌مداران و در راستای افزایش رضایت‌مندی شهروندان معنا می‌شود. این سرمایه‌ی اجتماعی به معنای فرهنگ کار جمعی، از اصلی‌ترین الزامات توسعه و پیشرفت محسوب می‌شود.

در مقابل جامعه‌ای با وسعت زیاد، کم آب با اقوام و نژادهای متعدد، تکثر مذهبی، خرده فرهنگ‌های زیاد، موقعیت سوق‌الجیشی و استراتژیک مهم، تعاملات اجتماعی سیاسی پایین و خصومت‌های سیاسی زیاد، متفرق و به دنبال منازعات سیاسی هستند که در آن سیاست به جای تدبیر برای تحقق خیر عمومی چهره‌ای خصمانه، فریب‌کارانه و تفرقه‌افکنانه می‌یابد و مخالفان سیاسی، دشمن قلمداد شده و برای حذف و نابودی رقبا از هیچ عاملی فروگذار نمی‌شود.

در این جامعه، که سیاست را هنر حذف رقیب می‌پندارد، جامعه‌ی مدنی تهدید است و یا شکل نمی‌گیرد و یا با محدودیت‌های فراوان روبرو است و به عنوان چالشی برای مشروعیت و اقتدار سیاسی تلقی می‌شود که باید منهدم یا تضعیف شود، زیرا جامعه مدنی، منجر به اتحاد افراد جامعه در قالب گروه‌های منسجم می‌شود، در حالیکه در این الگو، سیاست، از طریق تفرقه‌افکنی اجتماعی معنا می‌شود. این رویکرد به عدم تحقق سرمایه اجتماعی موردنیاز توسعه و پیشرفت جامعه منجر می‌شود.

ماهنامه داخلي تحليلي - خبري رويش نو
⁦

⁩دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۲۱:۴۱

الگوي سياست در جامعه جهاني

#سياست_پنداشتها_و_رفتارها -٣

مهمترین مسئله‌ی جامعه‌ای که در آن سیاست به مثابه حذف رقیب معنا می‌شود، این است که چگونه می‌توان ماهیت سیاست حذفی را به سیاست هضمی و سازش و تعامل مبدل ساخت.

رسیدن به این تلقی که سیاست عرصه‌ی خیر عمومی و تلاش برای جلب همکاری و تعامل با رقباست، امری ضروری و البته سخت و پرهزینه و زمان‌ بر است.

در این راستا فعالین جامعه‌ی مدنی باید به گونه‌ای تلاش کنند که جناح و گروه و حزب مورد انتقاد خود را تخریب نکنند تا رقیب هم، دست به عمل متقابل و حذفی نزند.

برای رسیدن به این هدف، رقبا باید در حفظ رقیب سیاسی خود گام بردارند تا زمینه‌ی اصلاح رفتار سیاسی فراهم شود.

ماهنامه داخلي تحليلي - خبري رويش نو
⁦

⁩دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۹:۲۰

#انقلابي كسي است كه نمي خواهد مهم باشد، مي خواهد مفيد باشد.

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۹:۲۸

#انقلابي كسي است كه به خدا و ولايت فقيه اعتقاد دارد. براي رسيدن به خدا به عيال خدا توجه دارد، #انقلابي كسي است كه براي رضاي خدا رنج مردم را كم مي كند و مردم را به سوي خدا دعوت مي كند. تعالي ما در گرو كمك كردن به مردم است.

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۹:۲۸

بسم الله الرحمن الرحیممسأله استخراج و حمل بوکسیت از تاش به کارخانه آلومینای جاجرم، بغرنجی زیست محیطی را پیش روی مردم شاهوار قرار داده که تصمیم را دشوار می‌کند. در این مقوله ما از یک طرف با کارخانه بزرگ تولید آلومینیوم روبرو هستیم که برای توسعه ملی مفید است اما به دلیل کاهش ذخایر گل بینی جاجرم، به دنبال کشف و استخراج ماده بوکسیت در سایر نقاط کشور است. در این میان، معادن بوکسیت تاش اگرچه عیار بالای معادن گل بینی را ندارد لیکن، ذخایر بسیار آن سبب شده تا منطقه تاش نقطه اتکا و محل نجاتی برای ادامه تولید آلومینیوم برای کارخانه مذکور تلقی شود. با این همه اشتباهات عجیب و سهل انگاری مدیران معادن تاش در استخراج بوکسیت از تاج شاهوار، ضربه غیر قابل جبرانی را برای زیست بوم منطقه بر جای گذاشته است. افزون بر این، نگاه کارخانه کذا به شاهوار، همچون استعمارگران بریتانیایی به هند و ایران است. به طوری که غیر از کارگران شاغل و شرکت سهامی عام چشمه ساران تاش از این پروژه، سودی عاید شاهرود نمیشود. این را میتوان در هزینه ی استثمار گونه ی غیر کارشناسی عملیات بارگیری و تخلیه بوکسیت و عدم انتقال بخشی از فرآوری محصول به منطقه تاش علی رغم تفاهم‌نامه استانداران وقت، جناب آقایان رهی و احمدی بی‌غش مشاهده کرد. از سوی دیگر بر خلاف «امنیت و بهداشت محیط» که حدود ۲۰۰۰۰۰تن در سال بیشتر نباید استخراج صورت گیرد، بیش از دو برابر استاندارد موجود این ماده استخراج میشود. در حال حاضر کمترین توجه به محیط زیست و حیوانات وحشی به ویژه خرس های منطقه صورت نگرفته است. بنا بر این میتوان گفت: شاهوار عملا به صورت یک مستعمره از سوی کارخانه آلومینای جاجرم در آمده است و با همه زیانهایی که بر منطقه وارد میشود، کمترین سودی در نظر گرفته نشده است.این یک معامله نابرابر و یک طرفه است که با بهره‌گیری از خرد جمعی مسوولان شاهرود و استان باید در آن بازنگری جدی صورت پذیرد.والسلام

دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۲۱:۰۵

ماهیت اصلی تفکر بنیان گذار #انقلاب_اسلامی نفی ظلم پذیری، نفی سلطه گری، نفی سکوت و برخورد انفعالی است.

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۷:۴۹

اهداف منظومه ای گفتمانی #انقلاب_اسلامی: ۱. آرمان گرایی اسلامی ۲. نوزایی اسلامی ۳. بیداری اسلامی ۴. انسان شناسی متعالی ۵. غرب ستیزی

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۷:۵۳

حامیان دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۷:۵۳

بسم الله الرحمن الرحیممسأله استخراج و حمل بوکسیت از تاش به کارخانه آلومینای جاجرم، بغرنجی زیست محیطی را پیش روی مردم شاهوار قرار داده که تصمیم را دشوار می‌کند. در این مقوله ما از یک طرف با کارخانه بزرگ تولید آلومینیوم روبرو هستیم که برای توسعه ملی مفید است اما به دلیل کاهش ذخایر گل بینی جاجرم، به دنبال کشف و استخراج ماده بوکسیت در سایر نقاط کشور است. در این میان، معادن بوکسیت تاش اگرچه عیار بالای معادن گل بینی را ندارد لیکن، ذخایر بسیار آن سبب شده تا منطقه تاش نقطه اتکا و محل نجاتی برای ادامه تولید آلومینیوم برای کارخانه مذکور تلقی شود. با این همه اشتباهات عجیب و سهل انگاری مدیران معادن تاش در استخراج بوکسیت از تاج شاهوار، ضربه غیر قابل جبرانی را برای زیست بوم منطقه بر جای گذاشته است. افزون بر این، نگاه کارخانه کذا به شاهوار، همچون استعمارگران بریتانیایی به هند و ایران است. به طوری که غیر از کارگران شاغل و شرکت سهامی عام چشمه ساران تاش از این پروژه، سودی عاید شاهرود نمیشود. این را میتوان در هزینه ی استثمار گونه ی غیر کارشناسی عملیات بارگیری و تخلیه بوکسیت و عدم انتقال بخشی از فرآوری محصول به منطقه تاش علی رغم تفاهم‌نامه استانداران وقت، جناب آقایان رهی و احمدی بی‌غش مشاهده کرد. از سوی دیگر بر خلاف «امنیت و بهداشت محیط» که حدود ۲۰۰۰۰۰تن در سال بیشتر نباید استخراج صورت گیرد، بیش از دو برابر استاندارد موجود این ماده استخراج میشود. در حال حاضر کمترین توجه به محیط زیست و حیوانات وحشی به ویژه خرس های منطقه صورت نگرفته است. بنا بر این میتوان گفت: شاهوار عملا به صورت یک مستعمره از سوی کارخانه آلومینای جاجرم در آمده است و با همه زیانهایی که بر منطقه وارد میشود، کمترین سودی در نظر گرفته نشده است.این یک معامله نابرابر و یک طرفه است که با بهره‌گیری از خرد جمعی مسوولان شاهرود و استان باید در آن بازنگری جدی صورت پذیرد.والسلام⁦

⁩دکتر مهدی عباسی شاهکوه

@hamian_drmahdiabbasi

۷:۵۴