۲:۳۶
۲:۳۷
۲:۳۸
۲:۳۹
کانال سوره حجرات
تصویر
تصویراخبار افراد فاسق را اهمیت ندهید و ابتدا تحقیق کنید،
یعنی ممکنست بر اساس آن ابروی کسی بیهوده برود و بعد پشیمان شوید.
اکنون مردم تمایل به نشر اخبار دیگران دارندبنابر این باید ما در برابر اینگو نه اتهامات بپرسیم سندش کو؟ شما خودت دیدی یا خوندی؟
یعنی ممکنست بر اساس آن ابروی کسی بیهوده برود و بعد پشیمان شوید.
اکنون مردم تمایل به نشر اخبار دیگران دارندبنابر این باید ما در برابر اینگو نه اتهامات بپرسیم سندش کو؟ شما خودت دیدی یا خوندی؟
۱:۱۰
کانال سوره حجرات تصویر
تصویراز پیامبر توقع نداشته باشید دنبال برنامه و حرفهای شما باشد،
یعنی چون پیامبر با شما مشورت میکند، پس باید حرف شما را عمل کند،
اگر اینطور شود خود شما ره سختی می افتید
یعنی چون پیامبر با شما مشورت میکند، پس باید حرف شما را عمل کند،
اگر اینطور شود خود شما ره سختی می افتید
۱:۱۳
کانال سوره حجرات تصویر
تصویراینکه ایمان محبوب ما شده و از کفر و بیدینی نا خو شنودیم ، این کار خداست که با دلهای مومنین انجام داده است واین از بزرگترین نعمتهای خداست.
اینکه انگیزه ما در جهت خیر و مناجات با خدا و لذت بردن از قرآن و نماز باشد لطف خدا است.
در همین مهاجر ، که بچه ها دوست دارند قرآن را در زندگی خود پیاده کنند، این لطف خدا است.باید از خدا بخواهیم ما در این مسیر حفظ کند
و الا مدعیان باطل زیادند و در لباس دوست ما را با خود خواهند برد.
در ادبیات ما مطلبی هست تحت عنوان:بانگ غولانغول ها همان مدعیان راهنمایی انسان هستند که از هر طرف ما را صدا میزنند و بسیار فریبنده هستند،
اگر خدا در دل ما انزجار از معصیت و کفر را قرار دهد، ما زود مدعیان باطل را میشناسیم
اینکه انگیزه ما در جهت خیر و مناجات با خدا و لذت بردن از قرآن و نماز باشد لطف خدا است.
در همین مهاجر ، که بچه ها دوست دارند قرآن را در زندگی خود پیاده کنند، این لطف خدا است.باید از خدا بخواهیم ما در این مسیر حفظ کند
و الا مدعیان باطل زیادند و در لباس دوست ما را با خود خواهند برد.
در ادبیات ما مطلبی هست تحت عنوان:بانگ غولانغول ها همان مدعیان راهنمایی انسان هستند که از هر طرف ما را صدا میزنند و بسیار فریبنده هستند،
اگر خدا در دل ما انزجار از معصیت و کفر را قرار دهد، ما زود مدعیان باطل را میشناسیم
۱:۲۹
۹
۱۸:۱۵
اشاره به اینکه در جامعه اسلامی نباید نزاع باشد. اصل برادری است اگر مشکلی پیش آید باید دیگران وارد عمل شوند و اصلاح کنند.
۱۸:۱۷
خداوند به سه رفتار اجتماعی مخرب اشاره میکند،مسخره کردناشاره به عیب دیگرانبا لقب زشت صدا کردن
هر سه مورد برای کوچک و بی ارزش کردن طرف مقابل است و علتش این است که ما خودمان را کامل و بزرگ میپنداریم.
اصل خطای ما همان خطای ابلیس است که گفت:
من از انسان بهترم و بندگی خدا را از دست داد.ما ها نیز همین مرض را داریم ریشه اش توهم خود بزرگ بینی است و برایش دلیل هم پیدا میکنیم
مثلااگر ثروت ما بیشتر یا لباسمان شیکتریا رفتارمان شهری تریا ماشینمان و ،
این بیشتر بودن توهم میاورد که ما بالاتریم و قدم زشت بعدی این میشود که به خود اجازه میدهیم دیگران را،مسخره کنیم،اگر عیبی دارد آنرا بزرگ جلوه دهیم، لقبی زشت بدهیم که مردم بخندند.
مولوی میفرماید
علت ابلیس انا خیری بدست
وین مرض در نفس هر مخلوق هست
مرض ابلیس در همه انسانها هست که وجود خود را چون آبی پاک میبینند.
گرچه خود را بس شکسته بیند او
آب صافی دان و سرگین زیر جو
ولی غافل از آلودگیهای اعماق وجود خودش است. کافی است بحرانها و حوادث اب وجودش را بشوراند تا الودگیها از عمق به سطح آید و ناگهان داد بزند و بی ادبی کند و،
چون بشوراند ترا در امتحان
آب سرگین رنگ گردد در زمان
پس مراقب باشیم در رفتار اجتماعی این سه کار و هرچه شبیه آنها هست را انجام ندهیم
هر سه مورد برای کوچک و بی ارزش کردن طرف مقابل است و علتش این است که ما خودمان را کامل و بزرگ میپنداریم.
اصل خطای ما همان خطای ابلیس است که گفت:
من از انسان بهترم و بندگی خدا را از دست داد.ما ها نیز همین مرض را داریم ریشه اش توهم خود بزرگ بینی است و برایش دلیل هم پیدا میکنیم
مثلااگر ثروت ما بیشتر یا لباسمان شیکتریا رفتارمان شهری تریا ماشینمان و ،
این بیشتر بودن توهم میاورد که ما بالاتریم و قدم زشت بعدی این میشود که به خود اجازه میدهیم دیگران را،مسخره کنیم،اگر عیبی دارد آنرا بزرگ جلوه دهیم، لقبی زشت بدهیم که مردم بخندند.
مولوی میفرماید
علت ابلیس انا خیری بدست
وین مرض در نفس هر مخلوق هست
مرض ابلیس در همه انسانها هست که وجود خود را چون آبی پاک میبینند.
گرچه خود را بس شکسته بیند او
آب صافی دان و سرگین زیر جو
ولی غافل از آلودگیهای اعماق وجود خودش است. کافی است بحرانها و حوادث اب وجودش را بشوراند تا الودگیها از عمق به سطح آید و ناگهان داد بزند و بی ادبی کند و،
چون بشوراند ترا در امتحان
آب سرگین رنگ گردد در زمان
پس مراقب باشیم در رفتار اجتماعی این سه کار و هرچه شبیه آنها هست را انجام ندهیم
۱۸:۱۸
دنباله آیه قبلی سه عمل خلاف دیگر را خداوند تذکر میدهد،
بدگمانیتجسس در امور شخصی دیگرانغیبت
ما همواره باید در مورد دوستانمان خوش گمان باشیم
تجسسس نکنیم یعنی وارد حریم خصوصی دیگران نشویم
غیبت هم که مشخص است
در مجلس غیبت هم نباید نشست و ابراز انزجار باید کرد.
اینکه افراد با شیرینی غیبت کسی را میکنند و میخندند ، چون بی توجه به عیب خودشان هستند.
من این موضوع را در خود و دوستان عزیزم دیده ام، وقتی ارتباطمان با خدا بهتر میشود، از علائمش این است که از شنیدن غیبت دیگران سریع احساس دل بهم خوردگی پیش می آید.
بدگمانیتجسس در امور شخصی دیگرانغیبت
ما همواره باید در مورد دوستانمان خوش گمان باشیم
تجسسس نکنیم یعنی وارد حریم خصوصی دیگران نشویم
غیبت هم که مشخص است
در مجلس غیبت هم نباید نشست و ابراز انزجار باید کرد.
اینکه افراد با شیرینی غیبت کسی را میکنند و میخندند ، چون بی توجه به عیب خودشان هستند.
من این موضوع را در خود و دوستان عزیزم دیده ام، وقتی ارتباطمان با خدا بهتر میشود، از علائمش این است که از شنیدن غیبت دیگران سریع احساس دل بهم خوردگی پیش می آید.
۱۸:۱۸
پس ریشه این مرض ها اینست که انسان در خیالات خو دش، خود را بزرگ می پندارد، در حالیکه از نگاه خداوند، بزرگِ واقعی، کسی است که با تقوی تر است.اینکه زن یا مرد باشد از قبیله ثروتمند بالای شهر باشد یا جنوب شهر، پدرش کارگر باشد یا تاجر، اینها نزد خدا معیار نیست بلکه معیارتقوی است.
۱۸:۱۹
فرق ایمان و اسلام را خداوند میفرماید.اسلام همین جنبه پذیرفتن ظاهری مقررات حکومت و قبول ظاهری آنها است.
ایمان ، جنبه قلبی و باور کردن دین است. ما از اسلام چگونه باید به ایمان برسیم؟
ایمان ، جنبه قلبی و باور کردن دین است. ما از اسلام چگونه باید به ایمان برسیم؟
۱۶:۱۷
ایمان چگونه بدست می آید؟
وقتی که حاضر شویم برای اعتقادمان سختی بکشیم و مال و جانمان را که خیلی دوست داریم و به آن وابسته ایم را در راه خدا بدهیم.و این ها در ایمان خود صادق و راستگو هستند.
وقتی که حاضر شویم برای اعتقادمان سختی بکشیم و مال و جانمان را که خیلی دوست داریم و به آن وابسته ایم را در راه خدا بدهیم.و این ها در ایمان خود صادق و راستگو هستند.
۱۶:۱۸
۱۶:۱۹
کسانی بر پیامبر منت میگذاشتند که :
ببین ما ها به تو ایمان داریم و باعث شدیم دین پیشرفت کند. در حالیکه بر عکس است و خدا بر شما منت میگذارد که از لطفش شما به دینش راهنمایی شدید.
این مطلب از ادب مردم مومن است که همیشه خود را مدیون خدا و انبیا میدانند.
گاهی ما در یک کار خیر و گروه خیرین و دینی میرویم و آنرا رشد میدهیم و بعد در نفسمان میگوییم ، ما چقدر باعث رشد این گروه و گسترش فرهنگ در جامعه شدیم.
ولی ادب عبودیت اقتضا میکند بگوییم :
شکر خدایی که برما لطف کرد تا سرمایه و جسم و روح خود را در راه دین و فرهنگ مردم خرج کردیم.
ببین ما ها به تو ایمان داریم و باعث شدیم دین پیشرفت کند. در حالیکه بر عکس است و خدا بر شما منت میگذارد که از لطفش شما به دینش راهنمایی شدید.
این مطلب از ادب مردم مومن است که همیشه خود را مدیون خدا و انبیا میدانند.
گاهی ما در یک کار خیر و گروه خیرین و دینی میرویم و آنرا رشد میدهیم و بعد در نفسمان میگوییم ، ما چقدر باعث رشد این گروه و گسترش فرهنگ در جامعه شدیم.
ولی ادب عبودیت اقتضا میکند بگوییم :
شکر خدایی که برما لطف کرد تا سرمایه و جسم و روح خود را در راه دین و فرهنگ مردم خرج کردیم.
۱۶:۱۹
خدا از پشت پرده این جهان مادی آگاه است و جریان امور و اهداف افرینش و رمز و رازها را میداند،
همچنین به غیب عالم درون ما اگاه است. یعنی عملی که انجام میدهیم ، میبیند که چقدر خالص است، چقدر به بندگی نزدیک شده ایم،
خدا بصیر به اعمال ما هست یعنی ،هم اکنون هم در کنار ما و نیتهای ما حضور دارد. اگر هیچ جا تبلیغ نکنند از ما مهم نیست، اگر مردم قدر دان کار ما نباشند ناراحت نشویم، خدا میبیند،
وقتی تلاشی میکنیم و کسی اهمیت نمیدهد خوبست بگوییم،
خدایا چون تو میبینی هم کارم را و هم عمق نیتم را پس ارام هستم و راضی
همچنین به غیب عالم درون ما اگاه است. یعنی عملی که انجام میدهیم ، میبیند که چقدر خالص است، چقدر به بندگی نزدیک شده ایم،
خدا بصیر به اعمال ما هست یعنی ،هم اکنون هم در کنار ما و نیتهای ما حضور دارد. اگر هیچ جا تبلیغ نکنند از ما مهم نیست، اگر مردم قدر دان کار ما نباشند ناراحت نشویم، خدا میبیند،
وقتی تلاشی میکنیم و کسی اهمیت نمیدهد خوبست بگوییم،
خدایا چون تو میبینی هم کارم را و هم عمق نیتم را پس ارام هستم و راضی
۱۶:۴۹