#قطرات_بارانی_۱۱۸۴۵
چند نکته پیرامون رهبرِ اُمّت اسلامی:
نکته دهم:با سلام و احترام؛
أنبیاء معجزه دارند نشانه إنتصاب رسول و إمام و نواب آنها چیست؟
إنتصاب و مقامِ آخرین رسولِ بنیإسرائیل حضرت مسیح علیهالسلام با سخنگفتن در نوزادیِ إثبات شد: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني نَبِيًّا وَ جَعَلَني مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتي وَ لَمْ يَجْعَلْني جَبَّاراً شَقِيًّا وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ ... (مریم/34) در بزرگسالی نیز رسالت و انتصاب الهی آن حضرت با گفتار و رفتار عالمانه و حکیمانه ایشان برای افراد منطقی إثبات شد.
نشانهِ رسالتِ رسول أعظم صلی الله علیه و آله نیز کتابی است که از قولِ خدا آورد و هیچ جن و إنسی نمیتواند إعجازِ آنرا إنکار کند و عقل و فطرت همه افراد بشر قرآن را تصدیق میکند: الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (کهف/1) أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً (نساء/82) رفتارِ عالمانه، حکیمانه و أخلاقِ ایشان نیز إنتصابِ ایشان را إثبات میکند.
انتصابِ امامِ اول علاوه بر 5 بار عبارتِ نصبه الله در غدیر خم با کلامِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه ایشان إثبات شد. تجهیز قرآن و حفظ اصولِ اسلام و پرورش افراد متحول شده با بیت الأحزان برای مبارزه با فتنه جمل طی 25 سال غصبِ خلافت، صلاحیتِ ایشان را روشن میکند.
انتصاب أئمه با آنکه توسط امامِ قبل معرفی میشدند اما باید با نگاهِ موحدانه و سخنانِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه آنها إثبات میشد. زیرا با شهادتِ امام ششم صلوات الله علیه ذهنِ مردم با توهمِ إسماعیلیه و شبهاتی که از غرب آوردند درگیر بود و امام هفتم صلوات الله علیه را نیز دائم زندانی میکردند تا إنتصاب و مقام امام ناشناخته بماند.
لذا چهار امام آخر برای آنکه امامت و إنتصابِ الهی خود را در نوجوانی و در زمانِ خلفاء خبیثِ بَنِالعباس برای خواصِ دنیاطلبی إثبات کنند که به دروغ امام هفتم را امامِ آخر نامیدند و با طرح توهّمِ واقفیه به مأمون إجازه دادند امام هشتم را بدونِ إعتراض أهل مدینه، غریبانه به مرو ببرد تا ایشان إمام غریب باشد، ....پس تنها چیزی که میتوانست امامت و إنتصابِ امام نهم، دهم، یازدهم و دوازدهم و نوّاب آنان را إثبات کند نگاهِ موحّدانه و إحاطه وسیعِ علمی و سخنانِ عالمانه و رفتارهایِ بسیار حکیمانه آنان بود که در مناظرات با مخالفان خود تحدّی و إنتصابِ خود را إثبات میکردند.
آیندهنگری موحدانه، إحاطه علمی، گفتارِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه را در زندگی نواب أئمه خصوصا در زندگیِ 2 رهبرِ فرزانه انقلاب اسلامی و خیرالموجودین بودن آن دو نایب عالیقدر نیز میتوان روشن دید.
مثال اول: یکی از مراجع مهم نجف به امام خمینی میگوید: چرا در عراق انقلاب نمیکنی؟ ایشان (قریب به این مضمون) میفرماید: مردم عراق إستعداد إنقلاب ندارند اما مردم ایران ذاتا إنقلابیند.
مثال دوم: با فرارِ شاه، قرارِ خرید هواپیماهای پیشرفته، بالگردها، زیردریائیها و أدواتِ نظامی که پول آنها پرداخت شده بود را بختیار باطل کرد، دولت موقت هواپیماهای اف 14 را میخواست به آمریکا برگرداند، بنیصدر و موسوی با تشکیل سپاه و بسیج مخالف بودند، رفسنجانی با تقویت قدرتِ نظامی و خصوصا با ساختِ موشک رسما و شدیدا مخالفت میکرد، دولتِ خاتمی و روحانی نیز مخالف تقویت نیروهای مسلح و مانعِ حمایت از حزب الله، حشدالشعبی و أنصارالله بودند و بودجه دفاعی را کم کردند و گاهی همان را نیز نپرداختند.
امروز این همه إقتدارِ خیرهکننده نظامی، دفاعی، موشکی و پهپادی و ذخایرِ انبوه آنها در شهرهایِ زیرزمینیِ ایران، حزب الله لبنان، أنصار الله یمن و حشدالشعبی عراق که 47 سال انواعِ تحریمِ مستکبرین را باطل کردند و حکومت ظالمانه آنها را با نابودی مواجه ساختند همگی ثمرهی آیندهنگری موحدانه و إحاطهِ عالمانه و حکیمانه رهبر بینظیر، شهید و مقتدر و مظلومِ ما است که خیر الموجودین و منصوب الهی بودن ایشان را برای افرادِ منطقی إثبات میکند. امیدواریم خداوند آن 2 رهبر فرزانه را با أنبیاء و أولیاء خود محشور و شفیعان ما قرار دهد.
#نکته ۱۰ #انتصاب
https://mjghofrani.ir/l/rahbar
چند نکته پیرامون رهبرِ اُمّت اسلامی:
نکته دهم:با سلام و احترام؛
أنبیاء معجزه دارند نشانه إنتصاب رسول و إمام و نواب آنها چیست؟
إنتصاب و مقامِ آخرین رسولِ بنیإسرائیل حضرت مسیح علیهالسلام با سخنگفتن در نوزادیِ إثبات شد: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني نَبِيًّا وَ جَعَلَني مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتي وَ لَمْ يَجْعَلْني جَبَّاراً شَقِيًّا وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ ... (مریم/34) در بزرگسالی نیز رسالت و انتصاب الهی آن حضرت با گفتار و رفتار عالمانه و حکیمانه ایشان برای افراد منطقی إثبات شد.
نشانهِ رسالتِ رسول أعظم صلی الله علیه و آله نیز کتابی است که از قولِ خدا آورد و هیچ جن و إنسی نمیتواند إعجازِ آنرا إنکار کند و عقل و فطرت همه افراد بشر قرآن را تصدیق میکند: الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (کهف/1) أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً (نساء/82) رفتارِ عالمانه، حکیمانه و أخلاقِ ایشان نیز إنتصابِ ایشان را إثبات میکند.
انتصابِ امامِ اول علاوه بر 5 بار عبارتِ نصبه الله در غدیر خم با کلامِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه ایشان إثبات شد. تجهیز قرآن و حفظ اصولِ اسلام و پرورش افراد متحول شده با بیت الأحزان برای مبارزه با فتنه جمل طی 25 سال غصبِ خلافت، صلاحیتِ ایشان را روشن میکند.
انتصاب أئمه با آنکه توسط امامِ قبل معرفی میشدند اما باید با نگاهِ موحدانه و سخنانِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه آنها إثبات میشد. زیرا با شهادتِ امام ششم صلوات الله علیه ذهنِ مردم با توهمِ إسماعیلیه و شبهاتی که از غرب آوردند درگیر بود و امام هفتم صلوات الله علیه را نیز دائم زندانی میکردند تا إنتصاب و مقام امام ناشناخته بماند.
لذا چهار امام آخر برای آنکه امامت و إنتصابِ الهی خود را در نوجوانی و در زمانِ خلفاء خبیثِ بَنِالعباس برای خواصِ دنیاطلبی إثبات کنند که به دروغ امام هفتم را امامِ آخر نامیدند و با طرح توهّمِ واقفیه به مأمون إجازه دادند امام هشتم را بدونِ إعتراض أهل مدینه، غریبانه به مرو ببرد تا ایشان إمام غریب باشد، ....پس تنها چیزی که میتوانست امامت و إنتصابِ امام نهم، دهم، یازدهم و دوازدهم و نوّاب آنان را إثبات کند نگاهِ موحّدانه و إحاطه وسیعِ علمی و سخنانِ عالمانه و رفتارهایِ بسیار حکیمانه آنان بود که در مناظرات با مخالفان خود تحدّی و إنتصابِ خود را إثبات میکردند.
آیندهنگری موحدانه، إحاطه علمی، گفتارِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه را در زندگی نواب أئمه خصوصا در زندگیِ 2 رهبرِ فرزانه انقلاب اسلامی و خیرالموجودین بودن آن دو نایب عالیقدر نیز میتوان روشن دید.
مثال اول: یکی از مراجع مهم نجف به امام خمینی میگوید: چرا در عراق انقلاب نمیکنی؟ ایشان (قریب به این مضمون) میفرماید: مردم عراق إستعداد إنقلاب ندارند اما مردم ایران ذاتا إنقلابیند.
مثال دوم: با فرارِ شاه، قرارِ خرید هواپیماهای پیشرفته، بالگردها، زیردریائیها و أدواتِ نظامی که پول آنها پرداخت شده بود را بختیار باطل کرد، دولت موقت هواپیماهای اف 14 را میخواست به آمریکا برگرداند، بنیصدر و موسوی با تشکیل سپاه و بسیج مخالف بودند، رفسنجانی با تقویت قدرتِ نظامی و خصوصا با ساختِ موشک رسما و شدیدا مخالفت میکرد، دولتِ خاتمی و روحانی نیز مخالف تقویت نیروهای مسلح و مانعِ حمایت از حزب الله، حشدالشعبی و أنصارالله بودند و بودجه دفاعی را کم کردند و گاهی همان را نیز نپرداختند.
امروز این همه إقتدارِ خیرهکننده نظامی، دفاعی، موشکی و پهپادی و ذخایرِ انبوه آنها در شهرهایِ زیرزمینیِ ایران، حزب الله لبنان، أنصار الله یمن و حشدالشعبی عراق که 47 سال انواعِ تحریمِ مستکبرین را باطل کردند و حکومت ظالمانه آنها را با نابودی مواجه ساختند همگی ثمرهی آیندهنگری موحدانه و إحاطهِ عالمانه و حکیمانه رهبر بینظیر، شهید و مقتدر و مظلومِ ما است که خیر الموجودین و منصوب الهی بودن ایشان را برای افرادِ منطقی إثبات میکند. امیدواریم خداوند آن 2 رهبر فرزانه را با أنبیاء و أولیاء خود محشور و شفیعان ما قرار دهد.
#نکته ۱۰ #انتصاب
https://mjghofrani.ir/l/rahbar
۲۲:۳۷
بازارسال شده از تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۱۸۶۲
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۰)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۰ #رحم
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۰)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۸:۲۶
بازارسال شده از تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۱۸۶۳
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۰)
نکته خیلی مهم: هر انسانی یک رَحِم مادّی و یک رَحِمِ إختیاری دارد:در حدیث قُدسی نقل شده: خدا با آفرینشِ رَحِم فرمود: من رحمانم و نامِ تو را از نامِ خود گرفتم ... تاج العروس/ج /۸ص ۳۰۷ معانی الأخبار/ص ۳۰۲و خداوند می فرماید: ای مردم؛ ما شما را در رَحِم ها قرار می دهیم و به شما صورت می دهیم: يا أَيُّهَا النَّاسُ ... وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ ... حج ۵هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ. آل عمران ۶ پس خداوند برای رساندنِ رحمتِ رحمانیِ خود به همه، آنها را در رَحِمِ مادران قرار می دهد تا به قالبِ مادیِ مناسبِ خود برسند اما بعد از تولد و با ورود به دنیا، آنها در گروه قرار می گیرند:اول: افرادِ بیدار که عاقلانه تسلیمِ أولیاء الهی اند و مزیّن به رفتارِ عبادُالرحمن می شوند: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذينَ ۷۳: ۱ـ ۲ـ ۳ـ ۴ـ ۵ـ ۶ـ ۷ـ .... ۱۲ـ ۱۳ـ أُوْلئِكَ .. حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً. فرقان/ ۷۶دوم: افرادِ غافل که جاهلانه اسیرِ و تابعِ نفسانیّتِ خود و کارگزارِ حزبِ شیطان هستند: ... فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ. مجادله ۱۹پس انسان تسلیم و تابعِ هر که باشد در رَحِم او قرار دارد و روح خود را به او سپرده است. لذا در قیامت اول درباره خداوند و بلافاصله درباره أرحام انتخابی از همه مردم سؤال می شود: يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقيباً. نساء ۱پس مردم برای رحمِ اختیاریِ خود باید دنبالِ أرحامی باشند که از نظرِ خدا اُولویت دارند: ... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ في كِتابِ اللَّهِ ... أحزاب ۶ أنفال ۷۵ لذا مؤمنین با إحترام به والده خود باید تابعِ امُ المؤمنین و عزیزانِ متّصل به ایشان باشند. در وجوبِ پیوند با این خاندانِ برگزیده همین بس که افرادِ بُریده از آن ها مثلِ ابولهب ملعون اند: فَهَلْ عَسَيْتُمْ ... أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ... ۲۲ أُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ... محمّد ۲۳اى منافقین آیا خواستید با بُریدن از أرحامِ حقیقیِ خود در زمین فساد کنید ... آنها افرادیند که خدا لعنتشان کرده ...پس صله رَحِم فقط خانه بستگان رفتن نیست بلکه تلاشی عاقلانه برای تراز همه زندگی خود با أرحامِ برگزیده خدا است، زیرا در غیر اینصورت در رَحِمِ شیطان و رَحِمِ هوا، هوس، حسادت، حرص، طمع، خشونت، ظلم، تعدّی و رذائلِ دیگر قرار گرفته و از رحمتِ رحمانی محروم می شویم. با: و ارحمنا باید از خدا بخواهیم: از عبادُ الرحمن باشیم تا به روحی لطیف و رفتاری زیبا برسیم.
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۰ #رحم
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۰)
نکته خیلی مهم: هر انسانی یک رَحِم مادّی و یک رَحِمِ إختیاری دارد:در حدیث قُدسی نقل شده: خدا با آفرینشِ رَحِم فرمود: من رحمانم و نامِ تو را از نامِ خود گرفتم ... تاج العروس/ج /۸ص ۳۰۷ معانی الأخبار/ص ۳۰۲و خداوند می فرماید: ای مردم؛ ما شما را در رَحِم ها قرار می دهیم و به شما صورت می دهیم: يا أَيُّهَا النَّاسُ ... وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ ... حج ۵هُوَ الَّذي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ. آل عمران ۶ پس خداوند برای رساندنِ رحمتِ رحمانیِ خود به همه، آنها را در رَحِمِ مادران قرار می دهد تا به قالبِ مادیِ مناسبِ خود برسند اما بعد از تولد و با ورود به دنیا، آنها در گروه قرار می گیرند:اول: افرادِ بیدار که عاقلانه تسلیمِ أولیاء الهی اند و مزیّن به رفتارِ عبادُالرحمن می شوند: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذينَ ۷۳: ۱ـ ۲ـ ۳ـ ۴ـ ۵ـ ۶ـ ۷ـ .... ۱۲ـ ۱۳ـ أُوْلئِكَ .. حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً. فرقان/ ۷۶دوم: افرادِ غافل که جاهلانه اسیرِ و تابعِ نفسانیّتِ خود و کارگزارِ حزبِ شیطان هستند: ... فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ. مجادله ۱۹پس انسان تسلیم و تابعِ هر که باشد در رَحِم او قرار دارد و روح خود را به او سپرده است. لذا در قیامت اول درباره خداوند و بلافاصله درباره أرحام انتخابی از همه مردم سؤال می شود: يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقيباً. نساء ۱پس مردم برای رحمِ اختیاریِ خود باید دنبالِ أرحامی باشند که از نظرِ خدا اُولویت دارند: ... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ في كِتابِ اللَّهِ ... أحزاب ۶ أنفال ۷۵ لذا مؤمنین با إحترام به والده خود باید تابعِ امُ المؤمنین و عزیزانِ متّصل به ایشان باشند. در وجوبِ پیوند با این خاندانِ برگزیده همین بس که افرادِ بُریده از آن ها مثلِ ابولهب ملعون اند: فَهَلْ عَسَيْتُمْ ... أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ ... ۲۲ أُولئِكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ... محمّد ۲۳اى منافقین آیا خواستید با بُریدن از أرحامِ حقیقیِ خود در زمین فساد کنید ... آنها افرادیند که خدا لعنتشان کرده ...پس صله رَحِم فقط خانه بستگان رفتن نیست بلکه تلاشی عاقلانه برای تراز همه زندگی خود با أرحامِ برگزیده خدا است، زیرا در غیر اینصورت در رَحِمِ شیطان و رَحِمِ هوا، هوس، حسادت، حرص، طمع، خشونت، ظلم، تعدّی و رذائلِ دیگر قرار گرفته و از رحمتِ رحمانی محروم می شویم. با: و ارحمنا باید از خدا بخواهیم: از عبادُ الرحمن باشیم تا به روحی لطیف و رفتاری زیبا برسیم.
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۸:۲۶
بازارسال شده از تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۱۹۱۵
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۱)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۱ #أجل
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۱)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲:۲۰
بازارسال شده از تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
#قطرات_بارانی_۱۱۹۱۶
هر چیزی در دنیا أجل و مهلت محدودی دارد به جز یک إستثناء: دنیا، مسافرخانه و محلِ رفت و آمدِ مخلوقات است، یعنی: هر جماد، گیاه، حیوان و انسانی بعد از شکل گیری و منسجم و قوی شدنِ تدریجی، دچار فروپاشی و ضعف می شوند. پس عُمر و مهلتِ هر مخلوقی قطعاً محدود است و آغاز و پایان و مرگ و حیات دارد: وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ یس ۶۸ إنسجام، مقاومت و دوامِ مردمِ هر کشوری نیز أجلِ قطعی و بدون تقدُم و تأخیر دارد: وَ لِكُلِّ امة أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لايَسْتَقْدِمُونَ. أعراف ۳۴ یونس ۴۹َُّ ما تَسْبِقُ مِنْ أمة أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ حجر ۵ مؤمنون ۴۳پس هیچ مخلوقی در دنیا ثابت و همیشگی نیست و در سرآمدِ أجلش از هم می پاشد:كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ... آل عمران/ ۱۸۵ أنبیاء ۳۵ عنکبوت ۵۷يک إستثناء:اگر أهل إیمان، عاقلانه صادق و صالح شوند و با إطاعت از قرآن و تبعیت از أولیاء الهی به إخلاص برسند، خداوند آنها را به همدلی می رساند و یکپارچه می کند: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا ... فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً ... آل عمران ۱۰۳و در حالی که أکثرِ مردم جهان به خاطر اینکه در برابر ثروت، قدرت، شهرت، شهوت و تزویر، زانو می زنند در قیامت هم مجبور می شوند در برابر آتش جهنّم زانو بزنند:وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً ... جاثیه ۲۸ اما مؤمنینی که برای همدلی و إتّحاد و مقاومت تلاش می کنند لایقِ نصرتِ الهی می شوند و تا قیامت، فرصت دارند تا در مسیرِ إقتدارِ روزافزون و پیروزی هایِ روشن باشند: فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ في رَحْمَتِهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبينُ. جاثیه ۳۰ خداوند إقتدارِ روزافزون و زیباترین آخرت را برای اُمتِ متّحد، تضیمن کرده است:وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ. توبه ۷۲ حدید ۱۲ خدايا: ايمانی عاقلانه، رفتاری مخلصانه و توفيقِ جهاد برای همدلی و إتّحاد را روزيمان فرما.
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۱)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۱ #أجل
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
هر چیزی در دنیا أجل و مهلت محدودی دارد به جز یک إستثناء: دنیا، مسافرخانه و محلِ رفت و آمدِ مخلوقات است، یعنی: هر جماد، گیاه، حیوان و انسانی بعد از شکل گیری و منسجم و قوی شدنِ تدریجی، دچار فروپاشی و ضعف می شوند. پس عُمر و مهلتِ هر مخلوقی قطعاً محدود است و آغاز و پایان و مرگ و حیات دارد: وَ مَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ یس ۶۸ إنسجام، مقاومت و دوامِ مردمِ هر کشوری نیز أجلِ قطعی و بدون تقدُم و تأخیر دارد: وَ لِكُلِّ امة أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لايَسْتَقْدِمُونَ. أعراف ۳۴ یونس ۴۹َُّ ما تَسْبِقُ مِنْ أمة أَجَلَها وَ ما يَسْتَأْخِرُونَ حجر ۵ مؤمنون ۴۳پس هیچ مخلوقی در دنیا ثابت و همیشگی نیست و در سرآمدِ أجلش از هم می پاشد:كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ... آل عمران/ ۱۸۵ أنبیاء ۳۵ عنکبوت ۵۷يک إستثناء:اگر أهل إیمان، عاقلانه صادق و صالح شوند و با إطاعت از قرآن و تبعیت از أولیاء الهی به إخلاص برسند، خداوند آنها را به همدلی می رساند و یکپارچه می کند: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَميعاً وَ لا تَفَرَّقُوا ... فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً ... آل عمران ۱۰۳و در حالی که أکثرِ مردم جهان به خاطر اینکه در برابر ثروت، قدرت، شهرت، شهوت و تزویر، زانو می زنند در قیامت هم مجبور می شوند در برابر آتش جهنّم زانو بزنند:وَ تَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً ... جاثیه ۲۸ اما مؤمنینی که برای همدلی و إتّحاد و مقاومت تلاش می کنند لایقِ نصرتِ الهی می شوند و تا قیامت، فرصت دارند تا در مسیرِ إقتدارِ روزافزون و پیروزی هایِ روشن باشند: فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ في رَحْمَتِهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبينُ. جاثیه ۳۰ خداوند إقتدارِ روزافزون و زیباترین آخرت را برای اُمتِ متّحد، تضیمن کرده است:وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيمُ. توبه ۷۲ حدید ۱۲ خدايا: ايمانی عاقلانه، رفتاری مخلصانه و توفيقِ جهاد برای همدلی و إتّحاد را روزيمان فرما.
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۱)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲:۲۰
تسبیح ۲۱ (متن های استاد غفرانی)
یک دقیقه با وحی ــ 112.pdf
#قطرات_بارانی_۱۱۹۵۰
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۲)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۲ #بکم #ارزشمندی
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۲)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲۰:۰۰
#قطرات_بارانی_۱۱۹۵۱
هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۲ ملاکِ ارزشمندیِ انسان در پیشگاه خداوند چیست؟ و بُکم کیست؟ نوزاد ابتدا با گریه با مادر و بعداً با جملاتِ معنادار با: بستگان، هم کلاسی ها، معلمین و با جملات عاطفی با همسر و با اصطلاحاتِ تخصصی در عرصه هایِ مختلفِ اجتماعی، إقتصادی، سیاسی و فرهنگی با مردم، إرتباط برقرار می کند اما مرحله عالیِ رشدِ انسان و نهایتِ رُشد گویائی او وقتی است که عاقلانه مخلوقیتِ خود و خالقیتِ خدا را تصدیق کند و زبانش به دعا باز شود و خدا را تنها معشوق و محبوبِ خود قرار دهد و او را به قلبِ خود، دعوت کند. زیرا همه ارزشمندی انسان، تابع این تحوّلِ نگاهِ او از مخلوق به خالق است. قرآن می فرماید: قُل:ْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُکُمْ ... فرقان ۷۷بگو: اگر دعاىِ شما نباشد خدای من هیچ اعتنایى به شما نمى کند ... انسان برای بازگشت به سویِ خدا، در هر شرائطی و با هر بهانه ای باید خدا را بخواند: وَ قالَ رَبُّكُم:ُ ادْعُوني .... غافر ۶۰دعوتِ دائمیِ خدا آنقدر مهم است که اگر افراد از آن پرهیز کنند با خواری وارد جهنّم می شوند:... إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ. غافر ۶۰انسانِ عاقلِ باید بدونِ توقّع و با همه وجود، خدا را بخواند هر چند خوشایندِ کافران نباشد: فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ. غافر ۱۴انسانی که از دعوتِ مخلوق به دعوتِ خالق نرسیده، زنده نیست و مُرده متحرک است: وَ الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... ۲۰ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ ... نحل ۲۱ قرآن افرادی که با خدا، گفتگوی دائمی ندارند را لال و خطرناکترین جنبنده می نامد: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ. بقره ۱۸ ... صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ. بقره ۱۷۱ إنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذینَ لا یَعْقِلُونَ. أنفال ۲۲پس دعا برای متقاعد کردنِ خدا نیست بلکه برای توجّه دائمِ مخلوقِ غریب به خالقِ قریب و توجّه پیدا کردنِ انسان به سرچشمه حیات و همه کمالاتِ در دسترس اوست.نکته مهم: همه مردم یا متواضعانه أهلِ دعا و توجّه به خالق هستند و یا در هر زمینه ای متکبرانه خودخواه هستند و ادّعایِ خدائی دارند و خود را به دیگران تحمیل می کنند. خدایا؛ به ما توفیق بده با دعای دائمی خود را در معرض توجّه حیاتبخش تو قرار دهیم.
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۲ #بکم #ارزشمندی
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
هر جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۲ ملاکِ ارزشمندیِ انسان در پیشگاه خداوند چیست؟ و بُکم کیست؟ نوزاد ابتدا با گریه با مادر و بعداً با جملاتِ معنادار با: بستگان، هم کلاسی ها، معلمین و با جملات عاطفی با همسر و با اصطلاحاتِ تخصصی در عرصه هایِ مختلفِ اجتماعی، إقتصادی، سیاسی و فرهنگی با مردم، إرتباط برقرار می کند اما مرحله عالیِ رشدِ انسان و نهایتِ رُشد گویائی او وقتی است که عاقلانه مخلوقیتِ خود و خالقیتِ خدا را تصدیق کند و زبانش به دعا باز شود و خدا را تنها معشوق و محبوبِ خود قرار دهد و او را به قلبِ خود، دعوت کند. زیرا همه ارزشمندی انسان، تابع این تحوّلِ نگاهِ او از مخلوق به خالق است. قرآن می فرماید: قُل:ْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُکُمْ ... فرقان ۷۷بگو: اگر دعاىِ شما نباشد خدای من هیچ اعتنایى به شما نمى کند ... انسان برای بازگشت به سویِ خدا، در هر شرائطی و با هر بهانه ای باید خدا را بخواند: وَ قالَ رَبُّكُم:ُ ادْعُوني .... غافر ۶۰دعوتِ دائمیِ خدا آنقدر مهم است که اگر افراد از آن پرهیز کنند با خواری وارد جهنّم می شوند:... إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ. غافر ۶۰انسانِ عاقلِ باید بدونِ توقّع و با همه وجود، خدا را بخواند هر چند خوشایندِ کافران نباشد: فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ. غافر ۱۴انسانی که از دعوتِ مخلوق به دعوتِ خالق نرسیده، زنده نیست و مُرده متحرک است: وَ الَّذينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... ۲۰ أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْياءٍ ... نحل ۲۱ قرآن افرادی که با خدا، گفتگوی دائمی ندارند را لال و خطرناکترین جنبنده می نامد: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ. بقره ۱۸ ... صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَعْقِلُونَ. بقره ۱۷۱ إنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذینَ لا یَعْقِلُونَ. أنفال ۲۲پس دعا برای متقاعد کردنِ خدا نیست بلکه برای توجّه دائمِ مخلوقِ غریب به خالقِ قریب و توجّه پیدا کردنِ انسان به سرچشمه حیات و همه کمالاتِ در دسترس اوست.نکته مهم: همه مردم یا متواضعانه أهلِ دعا و توجّه به خالق هستند و یا در هر زمینه ای متکبرانه خودخواه هستند و ادّعایِ خدائی دارند و خود را به دیگران تحمیل می کنند. خدایا؛ به ما توفیق بده با دعای دائمی خود را در معرض توجّه حیاتبخش تو قرار دهیم.
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲۰:۰۴
تسبیح ۲۱ (متن های استاد غفرانی)
یک دقیقه با وحی ــ 113.pdf
#قطرات_بارانی_۱۲۱۵۴
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۳)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۳ #باطل
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۳)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۱۶:۲۷
#قطرات_بارانی_۱۲۱۵۵
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۳)
هشدار به مردان و زنانی که کارهای صادقانه و خوب انجام می دهند: همه افرادِ بشر بدون إستثناء به دو دسته تقسیم می شوند: گروه اول: أکثریتی که به مبدأ و آخرتِ خود توجّه ندارند و دنیا را مزرعه و خود را در حالِ آزمایش نمی دانند و آفرینشِ آسمان و زمین و عناصرِ میا نِ آنها را بیهوده می پندارند لذا عاشقِ افراد، أشیاء، ثروت، قدرت، عناوین، حیواناتِ دنیا می شوند و همه تلاش هایِ خود را برای رسیدن به آنها صرف می کنند که به خاطر هدر دادنِ سرمایه هایِ خود با آتش مجازات می شوند: وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًاذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذينَ كَفَرُوامِنَ النَّارِ. ص ۲۷ما آسمان و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد را بیهوده نیافریده ایم، این توهمِ افرادِ حق گریز و حق ستیز است. گروه دوم: أقلیتی هستند که خدا و آخرت را قلباً باور دارند و خود را در حالِ آزمایش می دانند و می کوشند کارهای صادقانه و شایسته خود را با نیّتِ قربه إلی الله انجام دهند. قرآن با هشدار به این أهلِ ایمانی که کارهایِ شایسته و زیبا انجام می دهند می فرماید: ای أهل ایمان؛ در عرصه خانواده، اجتماع، سیاست، إقتصاد، امو رِ خیریه و غیره مثلِ افرادی که برای دیدنِ مردم إنفاق می کنند و خدا و آخرت را باور ندارند، کارهای صادقانه خود را با منّت و أذیت، باطل نکنید زیرا از کافران محسوب و از هدایتِ الهی محروم می شوید. مثل اینکه بر سنگِ صاف خارا دانه بکارید و با رگبار یا بادی شدید از بین بروند و همه زحماتِ شما باطل شود: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ؛ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَ ألاذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ آلاخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَ اللّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ بقره/ ۶۴۲ شاید همه مردم در امورِ درسی، تحقیقی، خانوادگی، حسابداری و زمینه های دیگر، تلخی باطل شدن زحماتشان را بارها تجربه کرده و چون تلاششان را به موقع ثبت نکرده اند حسرت خورده اند.راهِ باطل نشدن همه تلاش ها چیست؟ قرآن می فرماید: ای أهل ایمان؛ اگه مطيعِ تعالیمِ خداوند در قرآن و مطيعِ سبکِ زندگیِ رهبرِ الهی در هر زمان باشید، هیچ یک از تلاش هایِ شما هرگز باطل و بی ارزش نمی شود:يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ. محمد ۳۳
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۳ #باطل
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۳)
هشدار به مردان و زنانی که کارهای صادقانه و خوب انجام می دهند: همه افرادِ بشر بدون إستثناء به دو دسته تقسیم می شوند: گروه اول: أکثریتی که به مبدأ و آخرتِ خود توجّه ندارند و دنیا را مزرعه و خود را در حالِ آزمایش نمی دانند و آفرینشِ آسمان و زمین و عناصرِ میا نِ آنها را بیهوده می پندارند لذا عاشقِ افراد، أشیاء، ثروت، قدرت، عناوین، حیواناتِ دنیا می شوند و همه تلاش هایِ خود را برای رسیدن به آنها صرف می کنند که به خاطر هدر دادنِ سرمایه هایِ خود با آتش مجازات می شوند: وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًاذلِكَ ظَنُّ الَّذينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذينَ كَفَرُوامِنَ النَّارِ. ص ۲۷ما آسمان و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد را بیهوده نیافریده ایم، این توهمِ افرادِ حق گریز و حق ستیز است. گروه دوم: أقلیتی هستند که خدا و آخرت را قلباً باور دارند و خود را در حالِ آزمایش می دانند و می کوشند کارهای صادقانه و شایسته خود را با نیّتِ قربه إلی الله انجام دهند. قرآن با هشدار به این أهلِ ایمانی که کارهایِ شایسته و زیبا انجام می دهند می فرماید: ای أهل ایمان؛ در عرصه خانواده، اجتماع، سیاست، إقتصاد، امو رِ خیریه و غیره مثلِ افرادی که برای دیدنِ مردم إنفاق می کنند و خدا و آخرت را باور ندارند، کارهای صادقانه خود را با منّت و أذیت، باطل نکنید زیرا از کافران محسوب و از هدایتِ الهی محروم می شوید. مثل اینکه بر سنگِ صاف خارا دانه بکارید و با رگبار یا بادی شدید از بین بروند و همه زحماتِ شما باطل شود: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ؛ لَا تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَ ألاذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ آلاخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَ اللّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ بقره/ ۶۴۲ شاید همه مردم در امورِ درسی، تحقیقی، خانوادگی، حسابداری و زمینه های دیگر، تلخی باطل شدن زحماتشان را بارها تجربه کرده و چون تلاششان را به موقع ثبت نکرده اند حسرت خورده اند.راهِ باطل نشدن همه تلاش ها چیست؟ قرآن می فرماید: ای أهل ایمان؛ اگه مطيعِ تعالیمِ خداوند در قرآن و مطيعِ سبکِ زندگیِ رهبرِ الهی در هر زمان باشید، هیچ یک از تلاش هایِ شما هرگز باطل و بی ارزش نمی شود:يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ. محمد ۳۳
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲۰:۳۹
تسبیح ۲۱ (متن های استاد غفرانی)
یک دقیقه با وحی ــ 114.pdf
#قطرات_بارانی_۱۲۳۴۴
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۴)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۴ #مخلص
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۴)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۱:۰۸
#قطرات_بارانی_۱۲۳۴۵
جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۴
مُخلص ترین و موحّدترین عضوِ بدنِ انسان کدامست؟ دستِ کشاورز زمین را شخم می زند و آن را برای کاشت آماده می کند، دستِ او دانه هایِ گندم را می کارد و آن را آب میدهد، همان دست محصول را با سختی درو و دانه های گندم را با زحمت از کاه جدا می کند، همان دست گندم را آسیاب و آرد را به خمیر تبدیل و با تحمل گرمای شدید آن را به تنور می زند و همان دست نان را از تنور بیرون می آورد، آنگاه دسترنجِ خود را لُمقه می کند و به دهانِ آن کشاورز می بخشد زیرا دست می داند که اگر دسترنجِ زحماتش را در مشتِ خود نگهدارد تن از گرسنگی می میرد و او نمی تواند بر تنِ مُرده، زنده باشد، دست در آشپزی و در همه مشاغل با اینکه بیشترین خدمات را انجام می دهد اما هیچ توقعی برای خود ندارد، پس دست، مُخلص ترین و موحّدترین عضوِ پُر تلاش بدنِ انسان است.جامعه نیز مانندِ بدنِ زنده انسان است، لذا مؤمنین باید تلاش هایِ عاقلانه و مؤمنانه خود را بی دریغ برای رهائی جامعه از انواعِ مشکلاتِ به کار بگیرند تا خودشان نیز رستگار شوند. لذا قرآن برای رستگار شدنِ أهل ایمان انجامِ چهار کار را بر آن ها واجب کرده است:اول: آنها باید خودشان چنان مقاوم و صبور باشند که با هیچ شایعه ای، ناامید و متزلزل نشوند.دوم: آنها با إرائه تحلیل های مستدل و مستند باید خودی ها را در برابرِ شایعات واکسینه کنند و به صبور بودن تشویق کنند تا آنها نیز سرشار از امید و جهاد و إنتظار مسئولانه شوند.سوم: آنها باید برای متّحد بودن، تقسیمِ کار تشکیلاتی و انسجامِ رفتاری داشته باشند.چهارم: آنها در هر موقعیتی باید خودشان را به رعایتِ دقیقِ حدودِ الهی ملزم و متعهّد کنند: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ؛ اصْبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. آل عمران ۲۰۰ متأسفانه مسلمین همواره گرفتارِ بیگانه پرستانی به ظاهر مذهبی اند که نه تنها از انجام هر کارِ مفیدی برای جامعه بُخل می ورزند و از مردمشان در برابرِ دشمنانی که دنبالِ بلعیدنِ انسانیّت و نابودیِ مقدّساتند. هرگز دفاع نکرده اند و از جهادِ در راه حق گریزانند بلکه با حرص و ولعِ پایان ناپذیرِ خود، مانند لاشخورها بیشترین درآمدِ کشور را از: نفت، فولاد، پتروشیمی، مس، خودرو، معدن .... ( تصاحب کرده اند. قرآن این بی وطنانِ خود فروخته بخیل، حریص و فراری از دفاع و جهاد را چنین معرفی می کند: أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ از هر کمکی به شما پرهیز می کنند( ... فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ )پس وقتی خطر دفع شود... أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ حریصانه سهم می خواهند ... أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا آنها هیچ اصلی را باور نداشته و ندارند ... أحزاب ۱۹
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۴ #مخلص
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۴
مُخلص ترین و موحّدترین عضوِ بدنِ انسان کدامست؟ دستِ کشاورز زمین را شخم می زند و آن را برای کاشت آماده می کند، دستِ او دانه هایِ گندم را می کارد و آن را آب میدهد، همان دست محصول را با سختی درو و دانه های گندم را با زحمت از کاه جدا می کند، همان دست گندم را آسیاب و آرد را به خمیر تبدیل و با تحمل گرمای شدید آن را به تنور می زند و همان دست نان را از تنور بیرون می آورد، آنگاه دسترنجِ خود را لُمقه می کند و به دهانِ آن کشاورز می بخشد زیرا دست می داند که اگر دسترنجِ زحماتش را در مشتِ خود نگهدارد تن از گرسنگی می میرد و او نمی تواند بر تنِ مُرده، زنده باشد، دست در آشپزی و در همه مشاغل با اینکه بیشترین خدمات را انجام می دهد اما هیچ توقعی برای خود ندارد، پس دست، مُخلص ترین و موحّدترین عضوِ پُر تلاش بدنِ انسان است.جامعه نیز مانندِ بدنِ زنده انسان است، لذا مؤمنین باید تلاش هایِ عاقلانه و مؤمنانه خود را بی دریغ برای رهائی جامعه از انواعِ مشکلاتِ به کار بگیرند تا خودشان نیز رستگار شوند. لذا قرآن برای رستگار شدنِ أهل ایمان انجامِ چهار کار را بر آن ها واجب کرده است:اول: آنها باید خودشان چنان مقاوم و صبور باشند که با هیچ شایعه ای، ناامید و متزلزل نشوند.دوم: آنها با إرائه تحلیل های مستدل و مستند باید خودی ها را در برابرِ شایعات واکسینه کنند و به صبور بودن تشویق کنند تا آنها نیز سرشار از امید و جهاد و إنتظار مسئولانه شوند.سوم: آنها باید برای متّحد بودن، تقسیمِ کار تشکیلاتی و انسجامِ رفتاری داشته باشند.چهارم: آنها در هر موقعیتی باید خودشان را به رعایتِ دقیقِ حدودِ الهی ملزم و متعهّد کنند: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ؛ اصْبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. آل عمران ۲۰۰ متأسفانه مسلمین همواره گرفتارِ بیگانه پرستانی به ظاهر مذهبی اند که نه تنها از انجام هر کارِ مفیدی برای جامعه بُخل می ورزند و از مردمشان در برابرِ دشمنانی که دنبالِ بلعیدنِ انسانیّت و نابودیِ مقدّساتند. هرگز دفاع نکرده اند و از جهادِ در راه حق گریزانند بلکه با حرص و ولعِ پایان ناپذیرِ خود، مانند لاشخورها بیشترین درآمدِ کشور را از: نفت، فولاد، پتروشیمی، مس، خودرو، معدن .... ( تصاحب کرده اند. قرآن این بی وطنانِ خود فروخته بخیل، حریص و فراری از دفاع و جهاد را چنین معرفی می کند: أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ از هر کمکی به شما پرهیز می کنند( ... فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ )پس وقتی خطر دفع شود... أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ حریصانه سهم می خواهند ... أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا آنها هیچ اصلی را باور نداشته و ندارند ... أحزاب ۱۹
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۱:۰۹
بازارسال شده از تسبیح ۲ (سوال و جواب های دکتر غفرانی)
1_26608837670.pdf
۲۰۴.۶۶ کیلوبایت
#قطرات_بارانی_۱۲۴۴۶
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۵)
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۵ #اسارت #آزاد #رشد
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
« هر جمعه یک دقیقه وحی: » (۱۱۵)
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۱:۴۸
#قطرات_بارانی_۱۲۴۴۷
جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۵
انسان چگونه از هر إسارتی آزاد می شود و به اوج رشد می رسد؟ آفرینش دو جنبه هستی نامحدود و چیستی محدود دارد و فقط انسان و جنّ میانِ این دو قرار گرفته تا با اختیارِ خود و إنتخابِ یکی از آنها، آخرتِ خود را تعیین کنند. لذا مردمِ عاقل فقط هستی نامحدود و خالقِ جهان را به عنوان محبوب خود می جویند اما مردمِ غافل جاهلانه چیستی محدود و مخلوق و هر چیزی غیر از خدا را می خواهند: وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَنداداً يُحِبُّونَهُم ... وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ... بقره ۱۶۵لذا خداوند به رسول أکرم صلی الله علیه و آله می فرماید بگو: ای مردم پس چرا شما غیرِ الله را که محدود و فانیند را میپرستید؟ اما من، محبوب و معبودی را بندگی می کنم که جانِ من و شما در دستِ اوست: قُل : يا أَيُّهَا النَّاسُ ... فَال أَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَ لكِن أَعبُدُ اللَّهَ الَّذي يَتَوَفَّاكُم ... یونس ۱۰۴جوانی به نام إبراهیم که از آغاز تولّد در کوه رشد کرده بود وقتی به شهر آمد و مردم را بُت پرست دید. در نبودِ مردم به بُتکده رفت و همه بُت ها را شکست و تَبَر را در دستِ بُتِ بزرگ گذارد وقتی از او در دادگاه پرسیدند: چرا چنین کردی؟ او بدون اینکه به دروغ إنکار کند، گفت: از بُتِ بزرگِ تبر به دست بپرسید. آنها با تعقل توجّه پیدا کردند که بُت حرف نمی زند لذا گفتند: ما به خود ظُلم کردیم و خود را در ظُلمت قرار دادیم و سر أفکنده شدند و نتوانستند از رفتارِ جاهلانه خود دفاع کنند، آن جوان از آنها پرسید: چرا غیرِ او هر چیزِ محدود و ناتوان و نابودشدنی را می پرستید؟ ... و چرا به عقل و وجدانِ خود رجوع نمی کنید؟ فَرَجَعُوا إِلى أَنفُسِهِم فَقالُوا : إِنَّكُم أَنتُمُ الظَّالِمُونَ ۶۴ ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِم ...۶۵قال:َ أَ فَتَعبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ؟ ... ۶۶ ... أَفَلا تَعقِلُونَ؟ أنبیاء ۶۷ پس هر جنّ و إنسی با رجوع به عقل می تواند این حقیقت را بفهمد که اگر تسلیمِ تعالیمِ خالقِ جهان شود زندگی برایش پوچ و بی معنا نمی شود و از اسارتِ وهم و خیال و علاقه و وابستگی و دلبستگی به مخلوق ، آزاد می شود و به اوجِ رشد و خودشکوفائی می رسد: وَ أَنَّا مِنَّا الْمسْلِمونَ وَ مِنَّا الْقَاسِطونَ ، فَمَن أَسلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوا رَشَداً. جن ۱۴ و از ما برخى تسلیمند و برخى از ما خودخواهند پس آنکه تسلیم حق است قطعاً در خودشکوفائی آزاد است. خدایا؛ به ما مردمِ مبعوث شده جهان ضرورتِ تعقّل ر ا بفهمان تا از هر إسارتی رها و به اوجِ رشد برسیم.
واژه: #وحی #جمعه ۱۱۵ #اسارت #آزاد #رشد
ما را می توانید در رسانه های زیر دنبال کنید:
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
جمعه، یک دقیقه با وحی: شماره: ۱۱۵
انسان چگونه از هر إسارتی آزاد می شود و به اوج رشد می رسد؟ آفرینش دو جنبه هستی نامحدود و چیستی محدود دارد و فقط انسان و جنّ میانِ این دو قرار گرفته تا با اختیارِ خود و إنتخابِ یکی از آنها، آخرتِ خود را تعیین کنند. لذا مردمِ عاقل فقط هستی نامحدود و خالقِ جهان را به عنوان محبوب خود می جویند اما مردمِ غافل جاهلانه چیستی محدود و مخلوق و هر چیزی غیر از خدا را می خواهند: وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَنداداً يُحِبُّونَهُم ... وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ... بقره ۱۶۵لذا خداوند به رسول أکرم صلی الله علیه و آله می فرماید بگو: ای مردم پس چرا شما غیرِ الله را که محدود و فانیند را میپرستید؟ اما من، محبوب و معبودی را بندگی می کنم که جانِ من و شما در دستِ اوست: قُل : يا أَيُّهَا النَّاسُ ... فَال أَعبُدُ الَّذينَ تَعبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَ لكِن أَعبُدُ اللَّهَ الَّذي يَتَوَفَّاكُم ... یونس ۱۰۴جوانی به نام إبراهیم که از آغاز تولّد در کوه رشد کرده بود وقتی به شهر آمد و مردم را بُت پرست دید. در نبودِ مردم به بُتکده رفت و همه بُت ها را شکست و تَبَر را در دستِ بُتِ بزرگ گذارد وقتی از او در دادگاه پرسیدند: چرا چنین کردی؟ او بدون اینکه به دروغ إنکار کند، گفت: از بُتِ بزرگِ تبر به دست بپرسید. آنها با تعقل توجّه پیدا کردند که بُت حرف نمی زند لذا گفتند: ما به خود ظُلم کردیم و خود را در ظُلمت قرار دادیم و سر أفکنده شدند و نتوانستند از رفتارِ جاهلانه خود دفاع کنند، آن جوان از آنها پرسید: چرا غیرِ او هر چیزِ محدود و ناتوان و نابودشدنی را می پرستید؟ ... و چرا به عقل و وجدانِ خود رجوع نمی کنید؟ فَرَجَعُوا إِلى أَنفُسِهِم فَقالُوا : إِنَّكُم أَنتُمُ الظَّالِمُونَ ۶۴ ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِم ...۶۵قال:َ أَ فَتَعبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ؟ ... ۶۶ ... أَفَلا تَعقِلُونَ؟ أنبیاء ۶۷ پس هر جنّ و إنسی با رجوع به عقل می تواند این حقیقت را بفهمد که اگر تسلیمِ تعالیمِ خالقِ جهان شود زندگی برایش پوچ و بی معنا نمی شود و از اسارتِ وهم و خیال و علاقه و وابستگی و دلبستگی به مخلوق ، آزاد می شود و به اوجِ رشد و خودشکوفائی می رسد: وَ أَنَّا مِنَّا الْمسْلِمونَ وَ مِنَّا الْقَاسِطونَ ، فَمَن أَسلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوا رَشَداً. جن ۱۴ و از ما برخى تسلیمند و برخى از ما خودخواهند پس آنکه تسلیم حق است قطعاً در خودشکوفائی آزاد است. خدایا؛ به ما مردمِ مبعوث شده جهان ضرورتِ تعقّل ر ا بفهمان تا از هر إسارتی رها و به اوجِ رشد برسیم.
ایتا، بله، سروش، تلگرام، سایت
@drghofrani2
۲:۰۳