نکتههای_تاریخی،_جعفر_شیرعلینیا.pdf
۷.۳۵ مگابایت
آیا این یک ترور اقتصادی است؟
وزارت ارشاد میگوید نظر بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، زیرمجموعهی ستاد کل نیروهای مسلح، مانع انتشار کتاب «نکتههای تاریخی» است.
برای نویسندهای که روزگارش از حقالتالیف نوشتههایش میگذرد، این کار شباهتی به یک ترور اقتصادی دارد؛ تروری که زحمات چندسالهی من و تیم تحقیقاتیام را هدف گرفته است.
اما چه میشود کرد؟جماعتی که توان نقد کردن مطالب را ندارند، زور توقیفش را دارند.
قید کتاب شدنش را زدم؛ همین جا، کنار یادداشتها، فایل پیدیافش را منتشر میکنم.
برای حمایت از زحمات تیم تحقیقاتیام، مخاطبان در صورت تمایل، برای استفاده از این فایل، مبلغ ۱۸۰ هزار تومان به یکی از این دو شماره کارت، به نام "جعفر شیرعلینیا" واریز کنند:
60379975941029246104338917364925
با این ایمیل و این شماره در تلگرام، پذیرای نظرات و سوالات شما هستم:
Jafarshiralinia.new@gmail.com09218062119
وزارت ارشاد میگوید نظر بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، زیرمجموعهی ستاد کل نیروهای مسلح، مانع انتشار کتاب «نکتههای تاریخی» است.
برای نویسندهای که روزگارش از حقالتالیف نوشتههایش میگذرد، این کار شباهتی به یک ترور اقتصادی دارد؛ تروری که زحمات چندسالهی من و تیم تحقیقاتیام را هدف گرفته است.
اما چه میشود کرد؟جماعتی که توان نقد کردن مطالب را ندارند، زور توقیفش را دارند.
قید کتاب شدنش را زدم؛ همین جا، کنار یادداشتها، فایل پیدیافش را منتشر میکنم.
برای حمایت از زحمات تیم تحقیقاتیام، مخاطبان در صورت تمایل، برای استفاده از این فایل، مبلغ ۱۸۰ هزار تومان به یکی از این دو شماره کارت، به نام "جعفر شیرعلینیا" واریز کنند:
60379975941029246104338917364925
با این ایمیل و این شماره در تلگرام، پذیرای نظرات و سوالات شما هستم:
Jafarshiralinia.new@gmail.com09218062119
۱۴:۲۶
به عشق مردمی که با سختی کتاب میخوانند
بگذارید نفس بکشیم
از دیروز و پس از انتشار فایل کتاب «نکتههای تاریخی» چندبار بغض گلویم را فشرده است.برخی از مخاطبان پیام دادهاند، که همین مبلغ اندک اعلامشده را به سختی فراهم کردهاند.برخی مبلغ کمتری واریز کردهاند و از من خواستهاند راضی باشم.
برخی خواستهاند ماهی ۵۰ هزار تومان واریز کنند و برخی خواستهاند مطالعهی فایل را شروع کنند و سر ماه که حقوق میگیرند، هزینه را پرداخت کنند.
عزیزانم که در تنگنای اقتصادی هستید، اجباری برای پرداخت یا پرداخت مبلغی خاص وجود ندارد.
من شرمندهی لطف شما عزیزان هستم.کاش میشد راحتتر نفس کشید.
جعفر شیرعلی نیا
بگذارید نفس بکشیم
از دیروز و پس از انتشار فایل کتاب «نکتههای تاریخی» چندبار بغض گلویم را فشرده است.برخی از مخاطبان پیام دادهاند، که همین مبلغ اندک اعلامشده را به سختی فراهم کردهاند.برخی مبلغ کمتری واریز کردهاند و از من خواستهاند راضی باشم.
برخی خواستهاند ماهی ۵۰ هزار تومان واریز کنند و برخی خواستهاند مطالعهی فایل را شروع کنند و سر ماه که حقوق میگیرند، هزینه را پرداخت کنند.
عزیزانم که در تنگنای اقتصادی هستید، اجباری برای پرداخت یا پرداخت مبلغی خاص وجود ندارد.
من شرمندهی لطف شما عزیزان هستم.کاش میشد راحتتر نفس کشید.
جعفر شیرعلی نیا
۴:۰۹
سلام بر هموطنان عزیزم
عزیزان بسیاری پیام دادهاند که ساکن ایران نیستند و امکان واریز وجه به شمارههای اعلامشده را ندارند.از من خواستهاند مسیری برای پرداخت آنها فراهم کنم.عزیزانم فعلا مسیری نیافتهام، اگر مقدور شد اعلام میکنم.
البته پرداخت وجه، شرط مطالعهی فایل نیست و منعی اخلاقی در استفاده از آن وجود ندارد. در برابر اخلاق و وجدان شما هموطنان عزیزم، سر تعظیم فرود میآورم.وجود همین نشانههاست که باعث میشود، با وجود تلخکامیها، گاهی سرشار از امید شوم.
جعفر شیرعلینیا
https://t.me/jafarshiralinia
عزیزان بسیاری پیام دادهاند که ساکن ایران نیستند و امکان واریز وجه به شمارههای اعلامشده را ندارند.از من خواستهاند مسیری برای پرداخت آنها فراهم کنم.عزیزانم فعلا مسیری نیافتهام، اگر مقدور شد اعلام میکنم.
البته پرداخت وجه، شرط مطالعهی فایل نیست و منعی اخلاقی در استفاده از آن وجود ندارد. در برابر اخلاق و وجدان شما هموطنان عزیزم، سر تعظیم فرود میآورم.وجود همین نشانههاست که باعث میشود، با وجود تلخکامیها، گاهی سرشار از امید شوم.
جعفر شیرعلینیا
https://t.me/jafarshiralinia
۴:۳۰
راهنمای مطالعهی جنگ در منابع فارسی
دوستان زیادی از من خواسته بودند کتابهایی برای مطالعهی جنگ هشتساله به آنها معرفی کنم. همین چند روز هم پیامهای جدیدی در این موضوع برایم آمده است.احتمالا عزیزانی هستند که هنوز به فصل پایانی فایل "نکتههای تاریخی" نرسیدهاند. برای فصل پایانی، یادداشتی با همین موضوع نوشتهام و تعدادی از مهمترین منابع فارسی برای مطالعهی جنگ را معرفی کردهام که بخشی از آنها کتابهایی است که از زبان انگلیسی به فارسی ترجمه شده.
دوستان زیادی از من خواسته بودند کتابهایی برای مطالعهی جنگ هشتساله به آنها معرفی کنم. همین چند روز هم پیامهای جدیدی در این موضوع برایم آمده است.احتمالا عزیزانی هستند که هنوز به فصل پایانی فایل "نکتههای تاریخی" نرسیدهاند. برای فصل پایانی، یادداشتی با همین موضوع نوشتهام و تعدادی از مهمترین منابع فارسی برای مطالعهی جنگ را معرفی کردهام که بخشی از آنها کتابهایی است که از زبان انگلیسی به فارسی ترجمه شده.
۱۴:۵۶
نگذاشتند «نکتههای تاریخی» کتاب شود.
یادداشتهای آن قبلا در همین کانال منتشر شده است و در مجموع میلیونها بار دیده شده است. مجبورم کردند فایل مجموعهی آنها را نیز همینجا منتشر کنم. فایل بارگزاریشده در کانال سنجاق شده است و میتوانید آن را دانلود کنید.
به مناسبت انتشار فایل، برخی یادداشتهای پربازدید کانال را در این روزها بازنشر میکنم.یادداشت زیر اولین بار پنج سال قبل منتشر شده است.
یادداشتهای آن قبلا در همین کانال منتشر شده است و در مجموع میلیونها بار دیده شده است. مجبورم کردند فایل مجموعهی آنها را نیز همینجا منتشر کنم. فایل بارگزاریشده در کانال سنجاق شده است و میتوانید آن را دانلود کنید.
به مناسبت انتشار فایل، برخی یادداشتهای پربازدید کانال را در این روزها بازنشر میکنم.یادداشت زیر اولین بار پنج سال قبل منتشر شده است.
۶:۲۸
سخنان و رفتار این دیکتاتور شما را شگفتزده میکند«خون شهیدان ما اینجا را مقدس کرده است»
رسانهها از برکات جنگ میگفتند و اینکه: «جوهر اصیل عراقیها جز در گرفتاریها ظاهر نمیگردد.» و «جنگ سبب شده است که مفاهیم متعالی از خانه و مدرسه گرفته تا کارخانه و پشت جبهه، ریشه بدواند و تعداد بیشماری از انسانهای متعالی را پرورش دهد.» (تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص222) علاوه بر رسانههای عراقی، رگههای معنویت در سخنان صدام هم پررنگ بود. در پیامی به مناسبت آزادی فاو در اواخر جنگ نوشت: «از طرف همهی مردم شریف، خدا را سپاسگزارم و سجدهی شکر به جای میآورم. سرزمین فاو را میبوسم و این بوسه بر عظمت و شکوه اخیر امت عرب است. خون شهیدان ما اینجا را مقدس کرده است، این سرزمین شهادت را میبوسم... درود بر آنها به یاد عظمتشان، هماکنون میتوانم آنهایی را که فریاد برمیآورند «اللهاکبر» تصور کنم. بهپیش، عقبنشینی نکنید، به پیش بروید. در پناه گامهای مبارکتان و بعد از سایهی خداوند، تحت پوشش هواپیمایی هستید که همچون شاهینها، از سلحشوران دلیر این آسمان هستند. برادران در حالی که این پیروزی را خداوند در فاو به ما عطا کرد، خدا را شاکریم و در حالی که نقش شهدای پرهیزکار را با همهی عظمت و شکوه آنان که برای آزادی فاو به اعراب و عراقیها تقدیم شد گرامی میداریم.» این پیام را با این عبارتها به پایان برد: «اللهاکبر، حق بر باطل پیروز خواهد شد. اللهاکبر، عزت برای اعراب، اللهاکبر، عظمت برای عراق. اللهاکبر، نادانان نابود خواهند شد.» (جنگ ایران و عراق در اسناد سازمان ملل متحد، ج10، ص351 تا 356)او در سالهای طولانی جنگ، مردمش را با جملات زیبا توجیه میکرد و میگفت جنگ موجب «شکوفاشدن شعر، علم، فنآوری و اقتصاد عراق» شده و معتقد بود: «عراق از نتایج ثانوی جنگ بهرهبرداری کرده و آن را به یک انرژی متراکم مبدل ساخته است و اگر جنگ نبود، چنین جهشی حاصل نمیشد، جهشی که اثرات مثبت آن تا صدها سال برای عراق باقی خواهد ماند.» و اینکه جنگ باعث «شکوفاشدن شخصیت جدید انسان عراقی» و «الگوشدن عراق برای آینده تمامی اعراب» شده است.(تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص191) دربارهی خودش میگفت فرمانده شده تا فدای ملتش شود؛ «برای من حکومتکردن یعنی خود را فدا کردن و در برابر ملت احساس مسئولیت داشتن. در پست فرماندهیبودن من، بدان معنی نیست که از امتیازهای قدرت بهرهمند شدهام، بلکه من تمام زندگیام را فدای ملت کردهام و بزرگترین خوشبختی من هنگامی است که احساس میکنم این ملت به من اعتماد دارد.» (همان، ص192)او با این سخنان زیبا در عمل چه چیزی جز ویرانی برای مردمش به ارمغان آورده بود؟ دیکتاتور عراق ویژگیهای پیچیدهای داشت. ژنرال حمدانی، آخرین فرمانده گارد ریاستجمهوری عراق، در توصیف او میگوید: «او شخصیتی داشت که در یک لحظه میتوانست بدون هیچ نگرانی نزدیکترین افراد یا اعضای خانوادهی خود را به قتل برساند و در لحظهای دیگر کاملا احساساتی میشد و برای جراحت یک گربه اشک میریخت... در یک لحظه میشد او را یک فرد باهوش که عمیقا مانند یک فیلسوف فکر میکند، یک رهبر عالی و تصمیمگیر بدانید و در لحظهای دیگر او را مانند یک دهقان سادهدل تصور کنید. او میتوانست از یک فرد متمدن به شخصیت وحشی که در اعماق وجود خود آنها را حاضر میدید، تبدیل شود. این تغییر روحیه و شخصیت سبب میشد که افراد نزدیک نتوانند او را تحمل کنند. هرچه سن او بالاتر میرفت خشونت و ناشکیبایی او کمتر و انزوای او بیشتر میشد.» روایت حمدانی از شخصیت دیکتاتور عراق در آخرین دورهی زندگی صدام که در انزوا گذشت هم جالب است: «او بیشتر وقت خود را در انزوا صرف نوشتن شعر، داستان و رمان میکرد. او دو داستان بلند نوشت که در آن بخشهایی از زندگی خود را شرح داده بود.» دربارهی جلسات او با شاعران و هنرمندان نیز سخن میگوید و اینکه: «او در اواخر دورهی حکومت خود واقعبینی خود را از دست داده بود و در دنیای فانتزی خود زندگی میکرد که مدعی بود خداوند با اوست و شکستناپذیر است... از دست رفتن کشور، ملت، ارتش و حزب بعث و شکست خودش نتیجهی شخصیت خود اوست. مطالبات او بسیار غیرواقعی و اهدافش سرسختانه بود و سپس تلاش میکرد که به موضوعات جنبهی معنوی بدهد.»(جنگ صدام، ص100 تا 103 )معمولا مردم بخشهایی تبلیغاتی از زندگی حاکمان را میبینند و از بسیاری از بخشها بیاطلاع هستند. پس دانستن و دیدن بخشهای آشکار، معیار مناسبی برای ارزیابی حاکمان نیست و باید دید آنها چه نوعی از زندگی برای مردم خویش فراهم کردهاند و ثمرهی حکومتشان چه بوده است؟https://t.me/jafarshiralinia
رسانهها از برکات جنگ میگفتند و اینکه: «جوهر اصیل عراقیها جز در گرفتاریها ظاهر نمیگردد.» و «جنگ سبب شده است که مفاهیم متعالی از خانه و مدرسه گرفته تا کارخانه و پشت جبهه، ریشه بدواند و تعداد بیشماری از انسانهای متعالی را پرورش دهد.» (تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص222) علاوه بر رسانههای عراقی، رگههای معنویت در سخنان صدام هم پررنگ بود. در پیامی به مناسبت آزادی فاو در اواخر جنگ نوشت: «از طرف همهی مردم شریف، خدا را سپاسگزارم و سجدهی شکر به جای میآورم. سرزمین فاو را میبوسم و این بوسه بر عظمت و شکوه اخیر امت عرب است. خون شهیدان ما اینجا را مقدس کرده است، این سرزمین شهادت را میبوسم... درود بر آنها به یاد عظمتشان، هماکنون میتوانم آنهایی را که فریاد برمیآورند «اللهاکبر» تصور کنم. بهپیش، عقبنشینی نکنید، به پیش بروید. در پناه گامهای مبارکتان و بعد از سایهی خداوند، تحت پوشش هواپیمایی هستید که همچون شاهینها، از سلحشوران دلیر این آسمان هستند. برادران در حالی که این پیروزی را خداوند در فاو به ما عطا کرد، خدا را شاکریم و در حالی که نقش شهدای پرهیزکار را با همهی عظمت و شکوه آنان که برای آزادی فاو به اعراب و عراقیها تقدیم شد گرامی میداریم.» این پیام را با این عبارتها به پایان برد: «اللهاکبر، حق بر باطل پیروز خواهد شد. اللهاکبر، عزت برای اعراب، اللهاکبر، عظمت برای عراق. اللهاکبر، نادانان نابود خواهند شد.» (جنگ ایران و عراق در اسناد سازمان ملل متحد، ج10، ص351 تا 356)او در سالهای طولانی جنگ، مردمش را با جملات زیبا توجیه میکرد و میگفت جنگ موجب «شکوفاشدن شعر، علم، فنآوری و اقتصاد عراق» شده و معتقد بود: «عراق از نتایج ثانوی جنگ بهرهبرداری کرده و آن را به یک انرژی متراکم مبدل ساخته است و اگر جنگ نبود، چنین جهشی حاصل نمیشد، جهشی که اثرات مثبت آن تا صدها سال برای عراق باقی خواهد ماند.» و اینکه جنگ باعث «شکوفاشدن شخصیت جدید انسان عراقی» و «الگوشدن عراق برای آینده تمامی اعراب» شده است.(تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص191) دربارهی خودش میگفت فرمانده شده تا فدای ملتش شود؛ «برای من حکومتکردن یعنی خود را فدا کردن و در برابر ملت احساس مسئولیت داشتن. در پست فرماندهیبودن من، بدان معنی نیست که از امتیازهای قدرت بهرهمند شدهام، بلکه من تمام زندگیام را فدای ملت کردهام و بزرگترین خوشبختی من هنگامی است که احساس میکنم این ملت به من اعتماد دارد.» (همان، ص192)او با این سخنان زیبا در عمل چه چیزی جز ویرانی برای مردمش به ارمغان آورده بود؟ دیکتاتور عراق ویژگیهای پیچیدهای داشت. ژنرال حمدانی، آخرین فرمانده گارد ریاستجمهوری عراق، در توصیف او میگوید: «او شخصیتی داشت که در یک لحظه میتوانست بدون هیچ نگرانی نزدیکترین افراد یا اعضای خانوادهی خود را به قتل برساند و در لحظهای دیگر کاملا احساساتی میشد و برای جراحت یک گربه اشک میریخت... در یک لحظه میشد او را یک فرد باهوش که عمیقا مانند یک فیلسوف فکر میکند، یک رهبر عالی و تصمیمگیر بدانید و در لحظهای دیگر او را مانند یک دهقان سادهدل تصور کنید. او میتوانست از یک فرد متمدن به شخصیت وحشی که در اعماق وجود خود آنها را حاضر میدید، تبدیل شود. این تغییر روحیه و شخصیت سبب میشد که افراد نزدیک نتوانند او را تحمل کنند. هرچه سن او بالاتر میرفت خشونت و ناشکیبایی او کمتر و انزوای او بیشتر میشد.» روایت حمدانی از شخصیت دیکتاتور عراق در آخرین دورهی زندگی صدام که در انزوا گذشت هم جالب است: «او بیشتر وقت خود را در انزوا صرف نوشتن شعر، داستان و رمان میکرد. او دو داستان بلند نوشت که در آن بخشهایی از زندگی خود را شرح داده بود.» دربارهی جلسات او با شاعران و هنرمندان نیز سخن میگوید و اینکه: «او در اواخر دورهی حکومت خود واقعبینی خود را از دست داده بود و در دنیای فانتزی خود زندگی میکرد که مدعی بود خداوند با اوست و شکستناپذیر است... از دست رفتن کشور، ملت، ارتش و حزب بعث و شکست خودش نتیجهی شخصیت خود اوست. مطالبات او بسیار غیرواقعی و اهدافش سرسختانه بود و سپس تلاش میکرد که به موضوعات جنبهی معنوی بدهد.»(جنگ صدام، ص100 تا 103 )معمولا مردم بخشهایی تبلیغاتی از زندگی حاکمان را میبینند و از بسیاری از بخشها بیاطلاع هستند. پس دانستن و دیدن بخشهای آشکار، معیار مناسبی برای ارزیابی حاکمان نیست و باید دید آنها چه نوعی از زندگی برای مردم خویش فراهم کردهاند و ثمرهی حکومتشان چه بوده است؟https://t.me/jafarshiralinia
۶:۲۸
قدرت و تحریف
چه کسی بیشتر امکان تحریف دارد؟ کسی که پول، امکانات و قدرت دارد و ممکن است هویتش با بخشی از تاریخ گره خورده باشد و علاقهمند است روایتهای خود را از آن ماجرا ارائه کند؟ یا ...به نظرم دوستان راه را اشتباه میروند و باید توضیح دهند که با بودجه و امکاناتی که طی این سالها در اختیار داشتند چه کارهایی انجام داده اند.
صفحه اینستاگرام شیرعلی نیا را در این آدرس ببینید:
https://instagram.com/jafarshiralinia?igshid=1sw8uiiznyf5v
چه کسی بیشتر امکان تحریف دارد؟ کسی که پول، امکانات و قدرت دارد و ممکن است هویتش با بخشی از تاریخ گره خورده باشد و علاقهمند است روایتهای خود را از آن ماجرا ارائه کند؟ یا ...به نظرم دوستان راه را اشتباه میروند و باید توضیح دهند که با بودجه و امکاناتی که طی این سالها در اختیار داشتند چه کارهایی انجام داده اند.
صفحه اینستاگرام شیرعلی نیا را در این آدرس ببینید:
https://instagram.com/jafarshiralinia?igshid=1sw8uiiznyf5v
۴:۴۲
چرا تهدید؟حکمت تولد من در بهمن ۱۳۵۷ چیست؟
«انتشار کتاب بدون مجوز در هر شکل و بستری رفتاری غیرقانونی و غیرمتعهدانه است. با قانونشکنی برخورد خواهد شد.»این سخن یکی از مقامات فرهنگی کشور در این روزهاست. دوستان زیادی برایم فرستادهاند و میگویند مقصود او انتشار فایل «نکتههای تاریخی» است. با فرض اینکه منظور همین فایل است، نکاتی مینویسم؛
یک.هجدهم شهریور ۴۳، آیتالله خمینی در مسجد اعظم قم خطاب به حکومت شاه گفت:«از این رادیو... دو سه ساعتش را هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید، نه اینکه برنامهاش هم خودتان بنویسید... من به شما قول میدهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد... فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاههای فرستنده یک مقداری دست ما باشد ما مردم را آشنا میکنیم؛ دنیا را آشنا میکنیم به احکام اسلام و اسلاممان.»این همان سخنرانی است که امام در آن گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم... آنوقت ببینید که اینطوری که الان دارد لوطیخور میشود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد» (صحیفه امام، ج1، ص391و392)
دو.من از شما نه یک ساعت از رادیو و تلویزیون میخواهم، نه سهمی از اوقاف و وزارت.اصلا کاری ندارم که چه چیزهایی لوطیخور میشود.هیچ سهمی از بودجههایی که با نام دفاع مقدس خرج میشود هم نمیخواهم.
از شش سال پیش در این کانال یادداشتهایی نوشتهام. خواستم مجموعهی یادداشتها را کتاب کنم، زورشان رسید و نگذاشتند.یک سال صبر کردم و مذاکره؛ نتیجه نداد. حالا فایل آن یادداشتها را همینجا که قبلا منتشر شدهاند، منتشر کردم. این تهدید دارد؟
سه.این روزها گاهی به این فکر میکنم که حکمتش چه بوده که باید در بهمن ۱۳۵۷ به دنیا میآمدم؟چشم به دنیا باز کردم، انقلاب شده بود. چند سال قبل، پس از چهار دهه، که همه چیز دست انقلابیها بود و تلاش کرده بودند دنیا را آن طوری ببینیم که آنها میبینند، یک مقام ارشد نظامی، روبرویم نشسته بود و میگفت بناست جلوی انتشار کتابهایم دربارهی جنگ گرفته شود. گمان کردم یکی از همین تهدیدهای فلهای است.در آن دیدار علاوه بر تهدید، تطمیع هم بود و من به آن سردار گفتم که معتقدم، رزق و روزی دست خداست و احتیاجی به پروژههای اینچنینی ندارم.
چهار.شما را به خدا کمی فکر کنید؛محروم کردن یک نویسنده از طبیعیترین حقش چه افتخاری دارد؟امروز شاید قدرت زور گفتن داشته باشید اما این زورگوییها در تاریخ روسفیدی نمیآورد.
پنج.چهار دهه است هر طور خواستهاید روایت کردهاید و ما گوش دادهایم؛ حالا لطفا کمی هم شما گوش بدهید. این روایت حاصل دقت در روایتهای خود شماهاست.
شش.معاون محترم وزیر ارشاد، در جلسهای که به دعوت ایشان رفتم، به من گفت که نظر کدام نهاد مبنای ممنوعیت انتشار کتاب «نکتههای تاریخی» بوده است و در پاسخ سوال من گفت، میتوانم نظر ایشان را نقل کنم.خواستهی من از ایشان این بود که نظر آن نهاد مسلح را به من اعلام کنند تا اشکالات کتاب را بدانم. معاون محترم گفتند که این کار در اختیار آن نهاد است. با وجود پیگیری ایشان، تا امروز هیچ دلیلی برای توقیف کتاب من اعلام نشده و حتی نمیدانم، اشکال نوشتههایم از نظر دوستان مسلح چیست.
جعفر شیرعلی نیا تابستان ۱۴۰۲
https://t.me/jafarshiralinia
«انتشار کتاب بدون مجوز در هر شکل و بستری رفتاری غیرقانونی و غیرمتعهدانه است. با قانونشکنی برخورد خواهد شد.»این سخن یکی از مقامات فرهنگی کشور در این روزهاست. دوستان زیادی برایم فرستادهاند و میگویند مقصود او انتشار فایل «نکتههای تاریخی» است. با فرض اینکه منظور همین فایل است، نکاتی مینویسم؛
یک.هجدهم شهریور ۴۳، آیتالله خمینی در مسجد اعظم قم خطاب به حکومت شاه گفت:«از این رادیو... دو سه ساعتش را هم دست ما بدهید اما آزادمان بگذارید، نه اینکه برنامهاش هم خودتان بنویسید... من به شما قول میدهم که نه با سلطنت شما مخالفت داشته باشد... فقط اگر وزارت فرهنگ و دستگاههای فرستنده یک مقداری دست ما باشد ما مردم را آشنا میکنیم؛ دنیا را آشنا میکنیم به احکام اسلام و اسلاممان.»این همان سخنرانی است که امام در آن گفت: «وزارت اوقاف از ما باشد... یک نفر هم وزیر اوقافش بکنیم... آنوقت ببینید که اینطوری که الان دارد لوطیخور میشود، نخواهد شد... دست ما بدهید تا ببینید چه خواهد شد» (صحیفه امام، ج1، ص391و392)
دو.من از شما نه یک ساعت از رادیو و تلویزیون میخواهم، نه سهمی از اوقاف و وزارت.اصلا کاری ندارم که چه چیزهایی لوطیخور میشود.هیچ سهمی از بودجههایی که با نام دفاع مقدس خرج میشود هم نمیخواهم.
از شش سال پیش در این کانال یادداشتهایی نوشتهام. خواستم مجموعهی یادداشتها را کتاب کنم، زورشان رسید و نگذاشتند.یک سال صبر کردم و مذاکره؛ نتیجه نداد. حالا فایل آن یادداشتها را همینجا که قبلا منتشر شدهاند، منتشر کردم. این تهدید دارد؟
سه.این روزها گاهی به این فکر میکنم که حکمتش چه بوده که باید در بهمن ۱۳۵۷ به دنیا میآمدم؟چشم به دنیا باز کردم، انقلاب شده بود. چند سال قبل، پس از چهار دهه، که همه چیز دست انقلابیها بود و تلاش کرده بودند دنیا را آن طوری ببینیم که آنها میبینند، یک مقام ارشد نظامی، روبرویم نشسته بود و میگفت بناست جلوی انتشار کتابهایم دربارهی جنگ گرفته شود. گمان کردم یکی از همین تهدیدهای فلهای است.در آن دیدار علاوه بر تهدید، تطمیع هم بود و من به آن سردار گفتم که معتقدم، رزق و روزی دست خداست و احتیاجی به پروژههای اینچنینی ندارم.
چهار.شما را به خدا کمی فکر کنید؛محروم کردن یک نویسنده از طبیعیترین حقش چه افتخاری دارد؟امروز شاید قدرت زور گفتن داشته باشید اما این زورگوییها در تاریخ روسفیدی نمیآورد.
پنج.چهار دهه است هر طور خواستهاید روایت کردهاید و ما گوش دادهایم؛ حالا لطفا کمی هم شما گوش بدهید. این روایت حاصل دقت در روایتهای خود شماهاست.
شش.معاون محترم وزیر ارشاد، در جلسهای که به دعوت ایشان رفتم، به من گفت که نظر کدام نهاد مبنای ممنوعیت انتشار کتاب «نکتههای تاریخی» بوده است و در پاسخ سوال من گفت، میتوانم نظر ایشان را نقل کنم.خواستهی من از ایشان این بود که نظر آن نهاد مسلح را به من اعلام کنند تا اشکالات کتاب را بدانم. معاون محترم گفتند که این کار در اختیار آن نهاد است. با وجود پیگیری ایشان، تا امروز هیچ دلیلی برای توقیف کتاب من اعلام نشده و حتی نمیدانم، اشکال نوشتههایم از نظر دوستان مسلح چیست.
جعفر شیرعلی نیا تابستان ۱۴۰۲
https://t.me/jafarshiralinia
۹:۲۸
این آییننامه شگفتزدهتان میکندآیا تحقیق دربارهی جنگ در خطر مرگ قرار دارد؟(بازنشر یادداشت ۴ سال قبل من به بهانه توقیف کتاب «نکته های تاریخی»)
«عدم تشکیک در ضرورت ادامهی دفاع مقدس در زمانهای خاص (مثل ادامهی جنگ بعدِ آزادسازی خرمشهر و ...» از معیارهای صدور مجوز برای انتشار آثار مربوط به تاریخ جنگ اعلام شده است. یعنی کافی است در اینباره تشکیک شود تا کتاب یا هر اثر دیگری مجوز نگیرد!23 دیماه 1397، در روزنامهی رسمی کشور «آییننامهی نظارت بر تولید و نشر آثار ادبی و تاریخی دفاع مقدس» منتشر شد که امضای بالاترین مقام نظامی کشور، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، سرلشکر باقری پای آن آمده است. مرگ تحقیق و پژوهش زمانی فرا میرسد که نتیجهی تحقیق را از قبل مشخص کرده باشند یا بگویند نتایج تحقیقات شما حتما باید با این دیدگاه تطبیق داشته و یا مغایرت نداشته باشد. در آییننامهای که اشاره کردم در بخش «معیارها و ضوابط خاص چاپ و نشرِ آثار ادبی و تاریخی دفاع مقدس و مقاومت» موارد عجیبی وجود دارد مانند این معیار: «عدم ارائهی چهرهای خشن از رزمندگان در برخورد با دشمن و گروههای معاند و ضدانقلاب» يعنی برخوردهای خشن چه انجام شده باشد یا نه، روایت چهرهی خشن میتواند مانع انتشار اثر شما شود. یکی دیگر از معیارها چنین آمده: «عدم زیر سؤال بردن پیروزی جمهوری اسلامی ایران در جنگ تحمیلی و دفاع مقدس.» اینکه ادامهی جنگ در مقاطع مختلف ضرورت داشته یا نه و یا اینكه ایران پیروز جنگ بوده یا نه، در هر برهه از زمان با اطلاعات و اسناد جدید باید تحقیق شود و شاید هر بار به نتیجهای جدید برسیم. چطور است که عزیزان خود را دانندهی نتایج تمام تحقیقات حال و آینده فرض میکنند و اینطور دستور میدهند؟از این موارد در این آییننامه کم نیست. بهعنوان نمونه در یک بخش گفته شده که آثار باید با چه چیزهایی منطبق باشند و یا مغایرت نداشته باشند از جمله «با بیانات و رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی)»؛ همچنین «با رویکردهای دفاع مقدس در جنگ تحمیلی.» انطباق و عدم مغایرت با «مضامین قرآن و عترت»،«با مفاهیم و ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت (ایثار، جهاد، شهادت و...»، «با آموزههای دینی در موضوع جهاد و دفاع.» نگاه ستاد کل نیروهای مسلح به مقولهی تحقیق چگونه است؟ آیا مورخان وظیفهی دفاع از عملکرد نیروهای نظامی در جنگ را به عهده دارند؟در آییننامه تاکید شده که مخصوص کتاب نیست و آثار صوتی، تصویری و چندرسانهای را هم دربر میگیرد و: «آثار ادبی، تاریخی و متون آموزشی دفاع مقدس و مقاومت که قبل از ابلاغ این آییننامه منتشر شدهاند، برای چاپ مجدد باید مجوز چاپ دریافت نمایند.»در آییننامه، ترکیب شورای نظارت غالبا افراد نظامی یا نمایندهی نهادهای نظامیاند. بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس متولی اجرای این آییننامه است. بنیادی که رئیس آن در همین هفتهها گفته است: «هرکس دفاع مقدس را تحریف کند مجرم شناخته میشود و برابر مقررات با فرد متخلف برخورد خواهد شد.»، «بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس بهعنوان مدعیالعموم دفاع مقدس در برابر تحریفکنندگان دفاع مقدس میایستد.»، «شان دفاع مقدس شان حضرت سیدالشهداست.»این سخنان چه نسبتی با فضای علمی، تحقیقی و تاریخی دارد؟ با این ادبیات آیا میتوان انتظار داشت دانشگاهیان و اندیشمندان در تحقیقات جنگ، حضور پیدا کنند؟ آیندگان چه قضاوتی دربارهی این روزهای ما خواهند كرد؟ آیا این روشْ اعتباری برای آثار تولیدشده در این فضا، در حال و آینده باقی میگذارد و آیا آثار تاریخی پیرامون تاریخ جنگ را در معرض اتهام تاریخنویسی فرمایشی قرار نمیدهد؟چرا با وجود گذشت 30 سال از پایان جنگ این آییننامه امروز تدوین و چنین سخنانی مطرح میشود؟ چرا نهادی که باید دربارهی عملکرد خودش، بودجهای که گرفته و وظایفی که دارد پاسخگو باشد، مدعیالعموم شده و از اعلام جرم حرف میزند؟ آیا بودجه و ساختمانهای بزرگ میتواند شان علمی بیاورد؟ «دایرهالمعارف دفاع مقدس» در چه وضعیتی قرار دارد؟ ای کاش بنیاد حفظ آثار جلسات نقدی برای «دایرهالمعارف دفاع مقدس» و سایر آثارشان برگزار کند تا شان علمی و جایگاه تخصصیاش آشکار شود. در تمام دنیا پژوهشگرانِ مستقل و مردم نگران تحریف تاریخ و روایت یکسویهی آن از سوی نهادهای قدرت هستند و سوال اصلی اینجاست که نگرانی از تحریف در جایی كه قدرت و امکانات فراوان وجود دارد بیشتر است یا در بخشهای مستقل و مردمی؟ و باید اندیشید این آییننامه و این سخنان به جلوگیری از تحریف کمک میکند یا ممکن است زمینهساز تحریف شود؟امیدوارم پیشکسوتان حوزهی تاریخ جنگ سکوت خود را بشکنند که این روشها بیش از همه تلاش آنها را زیر سوال برده است.(«نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.).
https://t.me/jafarshiralinia
«عدم تشکیک در ضرورت ادامهی دفاع مقدس در زمانهای خاص (مثل ادامهی جنگ بعدِ آزادسازی خرمشهر و ...» از معیارهای صدور مجوز برای انتشار آثار مربوط به تاریخ جنگ اعلام شده است. یعنی کافی است در اینباره تشکیک شود تا کتاب یا هر اثر دیگری مجوز نگیرد!23 دیماه 1397، در روزنامهی رسمی کشور «آییننامهی نظارت بر تولید و نشر آثار ادبی و تاریخی دفاع مقدس» منتشر شد که امضای بالاترین مقام نظامی کشور، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح، سرلشکر باقری پای آن آمده است. مرگ تحقیق و پژوهش زمانی فرا میرسد که نتیجهی تحقیق را از قبل مشخص کرده باشند یا بگویند نتایج تحقیقات شما حتما باید با این دیدگاه تطبیق داشته و یا مغایرت نداشته باشد. در آییننامهای که اشاره کردم در بخش «معیارها و ضوابط خاص چاپ و نشرِ آثار ادبی و تاریخی دفاع مقدس و مقاومت» موارد عجیبی وجود دارد مانند این معیار: «عدم ارائهی چهرهای خشن از رزمندگان در برخورد با دشمن و گروههای معاند و ضدانقلاب» يعنی برخوردهای خشن چه انجام شده باشد یا نه، روایت چهرهی خشن میتواند مانع انتشار اثر شما شود. یکی دیگر از معیارها چنین آمده: «عدم زیر سؤال بردن پیروزی جمهوری اسلامی ایران در جنگ تحمیلی و دفاع مقدس.» اینکه ادامهی جنگ در مقاطع مختلف ضرورت داشته یا نه و یا اینكه ایران پیروز جنگ بوده یا نه، در هر برهه از زمان با اطلاعات و اسناد جدید باید تحقیق شود و شاید هر بار به نتیجهای جدید برسیم. چطور است که عزیزان خود را دانندهی نتایج تمام تحقیقات حال و آینده فرض میکنند و اینطور دستور میدهند؟از این موارد در این آییننامه کم نیست. بهعنوان نمونه در یک بخش گفته شده که آثار باید با چه چیزهایی منطبق باشند و یا مغایرت نداشته باشند از جمله «با بیانات و رهنمودهای حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مدظلهالعالی)»؛ همچنین «با رویکردهای دفاع مقدس در جنگ تحمیلی.» انطباق و عدم مغایرت با «مضامین قرآن و عترت»،«با مفاهیم و ارزشهای دفاع مقدس و مقاومت (ایثار، جهاد، شهادت و...»، «با آموزههای دینی در موضوع جهاد و دفاع.» نگاه ستاد کل نیروهای مسلح به مقولهی تحقیق چگونه است؟ آیا مورخان وظیفهی دفاع از عملکرد نیروهای نظامی در جنگ را به عهده دارند؟در آییننامه تاکید شده که مخصوص کتاب نیست و آثار صوتی، تصویری و چندرسانهای را هم دربر میگیرد و: «آثار ادبی، تاریخی و متون آموزشی دفاع مقدس و مقاومت که قبل از ابلاغ این آییننامه منتشر شدهاند، برای چاپ مجدد باید مجوز چاپ دریافت نمایند.»در آییننامه، ترکیب شورای نظارت غالبا افراد نظامی یا نمایندهی نهادهای نظامیاند. بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس متولی اجرای این آییننامه است. بنیادی که رئیس آن در همین هفتهها گفته است: «هرکس دفاع مقدس را تحریف کند مجرم شناخته میشود و برابر مقررات با فرد متخلف برخورد خواهد شد.»، «بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس بهعنوان مدعیالعموم دفاع مقدس در برابر تحریفکنندگان دفاع مقدس میایستد.»، «شان دفاع مقدس شان حضرت سیدالشهداست.»این سخنان چه نسبتی با فضای علمی، تحقیقی و تاریخی دارد؟ با این ادبیات آیا میتوان انتظار داشت دانشگاهیان و اندیشمندان در تحقیقات جنگ، حضور پیدا کنند؟ آیندگان چه قضاوتی دربارهی این روزهای ما خواهند كرد؟ آیا این روشْ اعتباری برای آثار تولیدشده در این فضا، در حال و آینده باقی میگذارد و آیا آثار تاریخی پیرامون تاریخ جنگ را در معرض اتهام تاریخنویسی فرمایشی قرار نمیدهد؟چرا با وجود گذشت 30 سال از پایان جنگ این آییننامه امروز تدوین و چنین سخنانی مطرح میشود؟ چرا نهادی که باید دربارهی عملکرد خودش، بودجهای که گرفته و وظایفی که دارد پاسخگو باشد، مدعیالعموم شده و از اعلام جرم حرف میزند؟ آیا بودجه و ساختمانهای بزرگ میتواند شان علمی بیاورد؟ «دایرهالمعارف دفاع مقدس» در چه وضعیتی قرار دارد؟ ای کاش بنیاد حفظ آثار جلسات نقدی برای «دایرهالمعارف دفاع مقدس» و سایر آثارشان برگزار کند تا شان علمی و جایگاه تخصصیاش آشکار شود. در تمام دنیا پژوهشگرانِ مستقل و مردم نگران تحریف تاریخ و روایت یکسویهی آن از سوی نهادهای قدرت هستند و سوال اصلی اینجاست که نگرانی از تحریف در جایی كه قدرت و امکانات فراوان وجود دارد بیشتر است یا در بخشهای مستقل و مردمی؟ و باید اندیشید این آییننامه و این سخنان به جلوگیری از تحریف کمک میکند یا ممکن است زمینهساز تحریف شود؟امیدوارم پیشکسوتان حوزهی تاریخ جنگ سکوت خود را بشکنند که این روشها بیش از همه تلاش آنها را زیر سوال برده است.(«نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.).
https://t.me/jafarshiralinia
۴:۵۹
دوستان عزیزم سلام چند روزی هست که مخاطبان برای واریز مبلغ با پیام بالا مواجه میشوند. عجیب این که در این چند روز تعداد واریزیها بسیار کمتر از روزهای ابتدایی بوده است و معلوم نیست چرا این اتفاق افتاده است.
لطفا در صورت مواجهه با چنین مشکلی از شماره کارت زیر استفاده کنید. این شماره کارت نیز به نام خودم، جعفر شیرعلینیا، است؛
۶۰۶۲۵۶۱۰۱۹۹۰۸۳۰۳
(«نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.).
لطفا در صورت مواجهه با چنین مشکلی از شماره کارت زیر استفاده کنید. این شماره کارت نیز به نام خودم، جعفر شیرعلینیا، است؛
۶۰۶۲۵۶۱۰۱۹۹۰۸۳۰۳
(«نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.).
۱۳:۱۵
تلخیهای جنگ
برخی میگویند چرا دربارهی جنگ اینقدر تلخ مینویسم؛برای شنیدن پاسخم، ویدئوی بالا را ببینید.
(این ویدئو برشی است از معرفی کتاب تاریخ جنگ؛ کتابی که چاپش تمام شده است و امیدوارم در ماههای آینده منتشر شود.)
فایل «نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
برخی میگویند چرا دربارهی جنگ اینقدر تلخ مینویسم؛برای شنیدن پاسخم، ویدئوی بالا را ببینید.
(این ویدئو برشی است از معرفی کتاب تاریخ جنگ؛ کتابی که چاپش تمام شده است و امیدوارم در ماههای آینده منتشر شود.)
فایل «نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
۴:۳۸
توقیفکنندگان عزیز لطفا از پشت پرده بیرون بیایید
در ده روزی که از انتشار فایل «نکتههای تاریخی» میگذرد، هزاران پیام برایم رسیده است. بخش مهمی از این پیامها از فرماندهان و رزمندگان جنگ و خانوادهی شهداست که مرا شرمندهی لطف خویش کردهاند.
عزیزان بسیاری از فرماندهان و رزمندگان جنگ، از ارتش و سپاه، «نکتههای تاریخی» را منطبق با واقعیتهای جنگ دانستهاند. عزیزان دانشکدهی فرماندهی و ستاد ارتش(دافوس) در اقدامی ارزشمند معادل قیمت ۲۰ نسخه از فایل الکترونیکی را پرداخت کردهاند و همچنین ۱۱ جلد، از کتابهای جدید و ارزشمندشان را برایم هدیه فرستادهاند.(برای اعلام این موضوع از عزیزان اجازه گرفتهام)
پیامهای دلگرمکنندهی بسیاری از اساتید دانشگاه و معلمان عزیز برایم رسیده است.در این روزها نویسندگان مطرح کشور و نویسندگان جنگ و اندیشمندان عزیزی مرا شرمندهی لطف خودشان کردند و از من و تیم تحقیقاتیام حمایت کردند.بسیاری از شخصیتهایی بودند که من افتخار دیدار حضوری با آنها را نداشتم اما از لطفشان سرشار شدم.
شرمندهی لطف همهی ایرانیهای نازنین هستم؛ بسیاری از آنها هماکنون هزاران کیلومتر دورتر از ایران زندگی میکنند اما در این ده روز آنها را کنار خود میدیدم.کاش توقیفکنندگان نیز رخ بنمایند تا شنوای حرفشان باشیم.
کاش حالا که فایل «نکتههای تاریخی» تنها در کانال تلگرامی من حدود ۱۷۰ هزار بازدید داشته است، نظرشان را که مبنای توقیف کتاب من بوده است، منتشر کنند.
کاش اسامی و سابقهی این افراد را اعلام کنند، تا بدانیم چه کسانی و با چه سابقهای چنین حکمی دادهاند.
عزیزان منشما کتابی را توقیف کردهاید که کاملا در حیطهی تخصصی نویسندهای است که دو دهه از عمر خویش را وقف این موضوع کرده است. به واسطهی نوشتههایش در همین موضوع، برگزیدهی کتاب سال جمهوری اسلامی شده است و هم برگزیدهی بخش مرجعنگاری کتاب سال دفاع مقدس. کتابی را توقیف کردهاید که تمام ارجاعاتش به منابع داخلی و از پیش منتشرشده است. کاش خودتان را معرفی کنید و نظراتتان را با شهامت اعلام کنید.
جعفر شیرعلی نیا تابستان ۱۴۰۲
پینوشت: کتابهای اهدایی دانشکدهی دافوس ارتش، مجموعهای است که با عناوینِ: ارتش در انقلاب، ارتش از انقلاب تا دفاع مقدس و ارتش در دفاع مقدس منتشر شده است. امیر حسنی سعدی، از فرماندهان ارشد ارتش در سالهای جنگ، با همراهی تیمی خبره، این مجموعه را تدوین کردهاند و توسط انتشارات دافوس منتشر شده است.
فایل «نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
در ده روزی که از انتشار فایل «نکتههای تاریخی» میگذرد، هزاران پیام برایم رسیده است. بخش مهمی از این پیامها از فرماندهان و رزمندگان جنگ و خانوادهی شهداست که مرا شرمندهی لطف خویش کردهاند.
عزیزان بسیاری از فرماندهان و رزمندگان جنگ، از ارتش و سپاه، «نکتههای تاریخی» را منطبق با واقعیتهای جنگ دانستهاند. عزیزان دانشکدهی فرماندهی و ستاد ارتش(دافوس) در اقدامی ارزشمند معادل قیمت ۲۰ نسخه از فایل الکترونیکی را پرداخت کردهاند و همچنین ۱۱ جلد، از کتابهای جدید و ارزشمندشان را برایم هدیه فرستادهاند.(برای اعلام این موضوع از عزیزان اجازه گرفتهام)
پیامهای دلگرمکنندهی بسیاری از اساتید دانشگاه و معلمان عزیز برایم رسیده است.در این روزها نویسندگان مطرح کشور و نویسندگان جنگ و اندیشمندان عزیزی مرا شرمندهی لطف خودشان کردند و از من و تیم تحقیقاتیام حمایت کردند.بسیاری از شخصیتهایی بودند که من افتخار دیدار حضوری با آنها را نداشتم اما از لطفشان سرشار شدم.
شرمندهی لطف همهی ایرانیهای نازنین هستم؛ بسیاری از آنها هماکنون هزاران کیلومتر دورتر از ایران زندگی میکنند اما در این ده روز آنها را کنار خود میدیدم.کاش توقیفکنندگان نیز رخ بنمایند تا شنوای حرفشان باشیم.
کاش حالا که فایل «نکتههای تاریخی» تنها در کانال تلگرامی من حدود ۱۷۰ هزار بازدید داشته است، نظرشان را که مبنای توقیف کتاب من بوده است، منتشر کنند.
کاش اسامی و سابقهی این افراد را اعلام کنند، تا بدانیم چه کسانی و با چه سابقهای چنین حکمی دادهاند.
عزیزان منشما کتابی را توقیف کردهاید که کاملا در حیطهی تخصصی نویسندهای است که دو دهه از عمر خویش را وقف این موضوع کرده است. به واسطهی نوشتههایش در همین موضوع، برگزیدهی کتاب سال جمهوری اسلامی شده است و هم برگزیدهی بخش مرجعنگاری کتاب سال دفاع مقدس. کتابی را توقیف کردهاید که تمام ارجاعاتش به منابع داخلی و از پیش منتشرشده است. کاش خودتان را معرفی کنید و نظراتتان را با شهامت اعلام کنید.
جعفر شیرعلی نیا تابستان ۱۴۰۲
پینوشت: کتابهای اهدایی دانشکدهی دافوس ارتش، مجموعهای است که با عناوینِ: ارتش در انقلاب، ارتش از انقلاب تا دفاع مقدس و ارتش در دفاع مقدس منتشر شده است. امیر حسنی سعدی، از فرماندهان ارشد ارتش در سالهای جنگ، با همراهی تیمی خبره، این مجموعه را تدوین کردهاند و توسط انتشارات دافوس منتشر شده است.
فایل «نکته های تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
۱۰:۵۴
سلام دوستان گویا بر اساس تغییرات جدید در سیستم بانکها، تعداد کارت به کارت محدودیتهایی دارد.دوستان عزیزی که برای کارت به کارت با مشکل مواجه میشوند، میتوانند از طریق شماره حساب یا شماره شبا که در تصویر بالا آمده اقدام کنند. انتقال از این طریق محدودیت ندارد.اطلاعات مربوط به حساب بانک ملی خود من است.
فایل «نکتههای تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
فایل «نکتههای تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
۱۷:۳۰
جام زهر آمار حیرتانگیز سربازان فراری
23 تیر 1367 امامخمینی پس از مقاومت چندهفتهای در برابر اصرار مسئولان برای پذیرش قطعنامهي 598، با پذیرش قطعنامه موافقت کرد. هاشمی رفسنجانی آخرین دغدغههای امام برای پذیرش قطعنامه را در خاطرات اين روز، اینگونه روایت کرده است: «امام نگران عدم وفای دشمن بودند و ناراحتی مردم حزبالله که احتمال اول را ضعیف و احتمال دوم را هم در مقابل خوشحالی بخش عظیمی از مردم و آثار مثبت صلح قابلتحمل دانستیم.» 27 تیر ایران رسما قطعنامه را پذیرفت.تاکید هاشمی بر خوشحالی بخش عظیمی از مردم جالب است و البته این پرسش وجود دارد که هاشمی از کجا دریافته که بخش عظیمی از مردم از پذیرش قطعنامه خوشحال خواهند شد؟ گذشته از اینکه تحلیل هاشمی درست است یا نه، او و دیگر مسئولان کشور در سالهای جنگ، ادامهي جنگ را نیز خواستهي مردم معرفی میکردند. یکی از عبارتهای پرتکرار در ادبیات سیاسی و اجتماعی تاریخ ایران، خواستهي مردم است و زیاد شنیدهایم که بسیاری از مدیران در پاسخ علت برخی کارها توضیح میدهند که این خواستهي مردم است و...اغلب معلوم نیست تشخیص نظر مردم بر اساس کدام روش تعیین شده است. در سالهای جنگ و پس از آن بر مردمیبودن جنگ تاکید زیادي شده و هنوز فضای دههي شصت به گونهای تصویر میشود که گویا کسی مخالف ادامهي جنگ نبوده و مردم یکصدا پشتیبان جنگ بودهاند. در همان سالهای جنگ نشانههای زیادی وجود داشت که نشان میداد موضوع همصداییِ همهي مردم برای ادامهي جنگ قابلتردید است.بر اساس گزارش روزشمار جنگ مرکز مطالعات سپاه، 30 مهرماه 1365 رادیو بیبیسی گزارش داد که دولت یونان میگوید هزاران ایرانی در مرز ترکیه با یونان سرگردانند. این رادیو به نقل از روزنامهي ملیت ترکیه میگوید: «تعداد پناهندگان موجود در ترکیه 600 هزار تا یکمیلیون نفر تخمین زده میشود. بسیاری از اين افراد از خدمت سربازی فرار میکنند اما از آنجا که به خاطر خودداری از رفتن به سربازی نمیتوانند گذرنامه بگیرند ناچارند گذرنامهي جعلی به دست بیاورند.» (مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج44، ص434)سردار غلامعلی رشید از فرماندهان ارشد در جنگ و از فرماندهان ارشد ستاد کل نیروهای مسلح در حال حاضر، در مصاحبه با خبرگزاری فارس آمار 600 هزار سرباز فراری در جنگ را تاييد میکند.(منتشرشده در 5مهر87)در یکی از گزارشهای سپاه استان کرمان در آبان66 آمار مشمولانِ فراری، تنها در این استان حدود 30 هزار نفر برآورد شده است. (مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج51، ص847) این آمار مربوط به زمانی است که بیش از یک سال از تصويب طرح دستگیری مشمولانِ فراری گذشته است. طرحی که 26فروردین65 در مجلس تصویب شده بود. سپاه، کمیته، ژاندارمری و شهربانی موظف بودند مشمولان غایب را دستگیر كنند. مجازاتها هم سنگين بود؛ يك تا سه سال حبس تعليقي براي كساني كه براي بار دوم فرار كنند و يك تا سه سال حبس براي كساني كه به اين افراد شغل می دادند. با تمام تبلیغات و فشاری که صرف جذب نیرو برای عملیات کربلای 5 شد، این عملیات در زمستان 1365 با 210 هزار رزمنده انجام شد که بنا به اسناد سپاه، 27 هزارشان پاسدار بودند. 66 هزار نفر سرباز و 120 هزار نفر بسیجی.(مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج 47، ص 206) اين در حالی است که فرماندهان به دنبال جذب چند برابر این نیرو برای عملیات سرنوشتساز این سال بودند.درست است که بار جنگ و جنگیدن بر دوش مردم بوده و از این لحاظ جنگ هشتساله یکی از مردمیترین جنگهای دنیا است اما نمیتوان گفت جنگ در تمام اين سالها بهویژه پس از فتح خرمشهر خواستهي تمام مردم ایران بوده است. آمار حدود 210 هزار نیرو برای عملیات بزرگ سال 65، در برابر آمار تقریبی سربازان فراری نسبتِ یکسوم را نشان میدهد که نکات بسیاری در مقايسهي این آمار نهفته است. این را هم در نظر بگیرید که گاه چند نفر از یک خانواده در جبهه میجنگیدند اما این احتمال که چند نفر در یک خانواده همزمان سرباز باشند زیاد نیست. یعنی نسبت خانوادههاي درگير با پديدهي سرباز فراري عدد بسیار بزرگی را نشان میدهد. البته آمار مهاجران قانونی از کشور نیز قابلتامل است.نکتهي جالب اینجاست که این جمعیت قابلتوجه از مردم کشور، چندان صدایی در فضای رسانهای آن روزها نداشتند. اگر مسئولان صلاح نمیدانند که گاهی صدای مخالفان رسانهای شود اما باید آمارهای اینچنینی، آنها را دربارهي خواستهي مردم با پرسشهایی روبهرو کند تا با قاطعیت از خواستهي مردم حرف نزنند. اگر این نشانهها در ذهن مسئولان سوالها و تردیدهایی ایجاد میکرد، شاید پذیرش قطعنامه و پایان جنگ در شرایط بسیار بهتري برای ایران رقم میخورد.
فایل «نکتههای تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
https://t.me/jafarshiralinia
.
23 تیر 1367 امامخمینی پس از مقاومت چندهفتهای در برابر اصرار مسئولان برای پذیرش قطعنامهي 598، با پذیرش قطعنامه موافقت کرد. هاشمی رفسنجانی آخرین دغدغههای امام برای پذیرش قطعنامه را در خاطرات اين روز، اینگونه روایت کرده است: «امام نگران عدم وفای دشمن بودند و ناراحتی مردم حزبالله که احتمال اول را ضعیف و احتمال دوم را هم در مقابل خوشحالی بخش عظیمی از مردم و آثار مثبت صلح قابلتحمل دانستیم.» 27 تیر ایران رسما قطعنامه را پذیرفت.تاکید هاشمی بر خوشحالی بخش عظیمی از مردم جالب است و البته این پرسش وجود دارد که هاشمی از کجا دریافته که بخش عظیمی از مردم از پذیرش قطعنامه خوشحال خواهند شد؟ گذشته از اینکه تحلیل هاشمی درست است یا نه، او و دیگر مسئولان کشور در سالهای جنگ، ادامهي جنگ را نیز خواستهي مردم معرفی میکردند. یکی از عبارتهای پرتکرار در ادبیات سیاسی و اجتماعی تاریخ ایران، خواستهي مردم است و زیاد شنیدهایم که بسیاری از مدیران در پاسخ علت برخی کارها توضیح میدهند که این خواستهي مردم است و...اغلب معلوم نیست تشخیص نظر مردم بر اساس کدام روش تعیین شده است. در سالهای جنگ و پس از آن بر مردمیبودن جنگ تاکید زیادي شده و هنوز فضای دههي شصت به گونهای تصویر میشود که گویا کسی مخالف ادامهي جنگ نبوده و مردم یکصدا پشتیبان جنگ بودهاند. در همان سالهای جنگ نشانههای زیادی وجود داشت که نشان میداد موضوع همصداییِ همهي مردم برای ادامهي جنگ قابلتردید است.بر اساس گزارش روزشمار جنگ مرکز مطالعات سپاه، 30 مهرماه 1365 رادیو بیبیسی گزارش داد که دولت یونان میگوید هزاران ایرانی در مرز ترکیه با یونان سرگردانند. این رادیو به نقل از روزنامهي ملیت ترکیه میگوید: «تعداد پناهندگان موجود در ترکیه 600 هزار تا یکمیلیون نفر تخمین زده میشود. بسیاری از اين افراد از خدمت سربازی فرار میکنند اما از آنجا که به خاطر خودداری از رفتن به سربازی نمیتوانند گذرنامه بگیرند ناچارند گذرنامهي جعلی به دست بیاورند.» (مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج44، ص434)سردار غلامعلی رشید از فرماندهان ارشد در جنگ و از فرماندهان ارشد ستاد کل نیروهای مسلح در حال حاضر، در مصاحبه با خبرگزاری فارس آمار 600 هزار سرباز فراری در جنگ را تاييد میکند.(منتشرشده در 5مهر87)در یکی از گزارشهای سپاه استان کرمان در آبان66 آمار مشمولانِ فراری، تنها در این استان حدود 30 هزار نفر برآورد شده است. (مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج51، ص847) این آمار مربوط به زمانی است که بیش از یک سال از تصويب طرح دستگیری مشمولانِ فراری گذشته است. طرحی که 26فروردین65 در مجلس تصویب شده بود. سپاه، کمیته، ژاندارمری و شهربانی موظف بودند مشمولان غایب را دستگیر كنند. مجازاتها هم سنگين بود؛ يك تا سه سال حبس تعليقي براي كساني كه براي بار دوم فرار كنند و يك تا سه سال حبس براي كساني كه به اين افراد شغل می دادند. با تمام تبلیغات و فشاری که صرف جذب نیرو برای عملیات کربلای 5 شد، این عملیات در زمستان 1365 با 210 هزار رزمنده انجام شد که بنا به اسناد سپاه، 27 هزارشان پاسدار بودند. 66 هزار نفر سرباز و 120 هزار نفر بسیجی.(مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه، روزشمار جنگ، ج 47، ص 206) اين در حالی است که فرماندهان به دنبال جذب چند برابر این نیرو برای عملیات سرنوشتساز این سال بودند.درست است که بار جنگ و جنگیدن بر دوش مردم بوده و از این لحاظ جنگ هشتساله یکی از مردمیترین جنگهای دنیا است اما نمیتوان گفت جنگ در تمام اين سالها بهویژه پس از فتح خرمشهر خواستهي تمام مردم ایران بوده است. آمار حدود 210 هزار نیرو برای عملیات بزرگ سال 65، در برابر آمار تقریبی سربازان فراری نسبتِ یکسوم را نشان میدهد که نکات بسیاری در مقايسهي این آمار نهفته است. این را هم در نظر بگیرید که گاه چند نفر از یک خانواده در جبهه میجنگیدند اما این احتمال که چند نفر در یک خانواده همزمان سرباز باشند زیاد نیست. یعنی نسبت خانوادههاي درگير با پديدهي سرباز فراري عدد بسیار بزرگی را نشان میدهد. البته آمار مهاجران قانونی از کشور نیز قابلتامل است.نکتهي جالب اینجاست که این جمعیت قابلتوجه از مردم کشور، چندان صدایی در فضای رسانهای آن روزها نداشتند. اگر مسئولان صلاح نمیدانند که گاهی صدای مخالفان رسانهای شود اما باید آمارهای اینچنینی، آنها را دربارهي خواستهي مردم با پرسشهایی روبهرو کند تا با قاطعیت از خواستهي مردم حرف نزنند. اگر این نشانهها در ذهن مسئولان سوالها و تردیدهایی ایجاد میکرد، شاید پذیرش قطعنامه و پایان جنگ در شرایط بسیار بهتري برای ایران رقم میخورد.
فایل «نکتههای تاریخی» را از پیام سنجاق شده در کانال دانلود کنید.
https://t.me/jafarshiralinia
.
۱۱:۲۳
پیامی از ارتش
سلام دوستان عزیزم
ساعتی پیش مسئول فضای مجازی ارتش جمهوری اسلامی تماس گرفت، و در گفتگویی صمیمانه و دوستانه از من خواست با توضیحی فضای ایجادشده پس از پیام دیروز را تعدیل کنم.
در پیام دیروز نوشته بودم: «عزیزان دانشکدهی فرماندهی و ستاد ارتش(دافوس) در اقدامی ارزشمند معادل قیمت ۲۰ نسخه از فایل الکترونیکی را پرداخت کردهاند و همچنین ۱۱ جلد، از کتابهای جدید و ارزشمندشان را برایم هدیه فرستادهاند.(برای اعلام این موضوع از عزیزان اجازه گرفتهام)»
حالا بنا شد اعلام کنم این اقدام ارزشمند عزیزان ارتش به معنای تایید یا رد محتوای فایل «نکتههای تاریخی» نیست و طبق روالی ثابت، دانشکدهی دافوس آثار مربوط به جنگ را تهیه میکند.
با توکل بر خدای قادر متعال جعفر شیرعلینیاتابستان ۱۴۰۲
https://t.me/jafarshiralinia
سلام دوستان عزیزم
ساعتی پیش مسئول فضای مجازی ارتش جمهوری اسلامی تماس گرفت، و در گفتگویی صمیمانه و دوستانه از من خواست با توضیحی فضای ایجادشده پس از پیام دیروز را تعدیل کنم.
در پیام دیروز نوشته بودم: «عزیزان دانشکدهی فرماندهی و ستاد ارتش(دافوس) در اقدامی ارزشمند معادل قیمت ۲۰ نسخه از فایل الکترونیکی را پرداخت کردهاند و همچنین ۱۱ جلد، از کتابهای جدید و ارزشمندشان را برایم هدیه فرستادهاند.(برای اعلام این موضوع از عزیزان اجازه گرفتهام)»
حالا بنا شد اعلام کنم این اقدام ارزشمند عزیزان ارتش به معنای تایید یا رد محتوای فایل «نکتههای تاریخی» نیست و طبق روالی ثابت، دانشکدهی دافوس آثار مربوط به جنگ را تهیه میکند.
با توکل بر خدای قادر متعال جعفر شیرعلینیاتابستان ۱۴۰۲
https://t.me/jafarshiralinia
۱۶:۳۴
قدرت داستانمعرفی چند کتاب مهم و معتبرجعفر شیرعلی نیا
داستانها در زندگی انسانها بسیار موثر هستند. داستانها ما را وادار میکنند که موضوعی را باور کنیم یا در موضوعی همکاری کنیم و حتی هدفهای ما را هم تحت تاثیر قرار میدهند. این داستانها هستند که کمک میکنند شرایط سخت را تحمل کنیم و پس از تجربهی شرایط سخت از نو شروع کنیم.
دوستان من در نشر اطراف، کتابهایی دارند که قدرت داستانها را به خوبی روایت کرده است؛ اطلاع دارم چقدر برای انتشار یک کتاب وقت و دقت صرف میکنند.خیلی وقت بود که بنا داشتم این نشر و کتابهایش را به دوستان عزیزم معرفی کنم؛ کانال فعال نبود و موقعیتش پیش نیامده بود.
الان تولد ششسالگی نشر اطراف است. پیشنهاد میکنم سری به سایت نشر اطراف بزنید و نگاهی به برخی کتابها بیندازید. به مناسبت این تولد تخفیف خوبی هم برای کتابهایشان گذاشتهاند که تا دو روز دیگر برقرار است.
پیام من از جنس تبلیغات رایج نیست و فقط تلاشی است برای کمک به فعالیتهایی که میدانم با چه سختیهایی انجام میشود و دوست دارم ادامه پیدا کند.چند تا از کتابهایشان را نام میبرم و بقیه را میتوانید در سایتشان ببینید:
- روایت و کنش جمعی؛ چرا فراخوانهای اجتماعی و سیاسی به داستان نیاز دارند.
- شنیدن شهر؛ چرا برای طراحی، برنامهریزی و روایت یک شهر به شنیدن قصههایش نیاز داریم.
- روزی روزگاری سازمانی؛ چگونه با قصهها سازمان خودتان را از نو بسازید.
- شهر از نو؛ شهرها با کدام روایت از پس فاجعه برمیآیند.
- سواد روایت؛ مرجعی برای علاقهمندان به روایت که مباحث پیچیده را با مثالهایی آشنا و ملموس توضیح میدهد.
- ادبیات من؛ پژوهشی جامع دربارهی رابطهی خاطره با همهی حوزههای علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
در کتابهای تاریخیشان هم برای آشنایی بیواسطه با گذشتهی نهچندان دور ایران، متن دست اول را در اختیار مخاطب میگذارند، مانند؛
- جریدهی فریده؛ گزیدهای از روزنامهی شکوفه است که بیش از یک قرن پیش در سالهای ۱۲۹۱ تا ۱۲۹۵ در ایران منتشر میشد. هویت این نشریه به هویت مریم عمید ملقب به مزینالسلطنه گره خورده است که از پیشگامان مطبوعات زنان بود و نشریهاش زبان گویای جامعهی زنان در دورهی بعد از مشروطه. این کتاب، هم روایت تاریخ این نشریه است و هم به نوعی روایت زندگی، دیدگاهها و مدیریت هوشمندانهی مریم عمید. - سفرنامههای قدیمی زنان؛ مجموعهای سه جلدی که شرح سفر سه زن قاجاری است و تصویر متفاوتی از زنان آن دوره نشان میدهد.
- تماشای شهر؛ مجموعهای که در هر جلد از خلال گزیدهی سفرنامهها، نگاه ایرانی به هویت یکی از شهرهای دور مثل پاریس و لندن را ترسیم میکند.
آدرس سایت نشر اطراف
https://atraf.ir/
داستانها در زندگی انسانها بسیار موثر هستند. داستانها ما را وادار میکنند که موضوعی را باور کنیم یا در موضوعی همکاری کنیم و حتی هدفهای ما را هم تحت تاثیر قرار میدهند. این داستانها هستند که کمک میکنند شرایط سخت را تحمل کنیم و پس از تجربهی شرایط سخت از نو شروع کنیم.
دوستان من در نشر اطراف، کتابهایی دارند که قدرت داستانها را به خوبی روایت کرده است؛ اطلاع دارم چقدر برای انتشار یک کتاب وقت و دقت صرف میکنند.خیلی وقت بود که بنا داشتم این نشر و کتابهایش را به دوستان عزیزم معرفی کنم؛ کانال فعال نبود و موقعیتش پیش نیامده بود.
الان تولد ششسالگی نشر اطراف است. پیشنهاد میکنم سری به سایت نشر اطراف بزنید و نگاهی به برخی کتابها بیندازید. به مناسبت این تولد تخفیف خوبی هم برای کتابهایشان گذاشتهاند که تا دو روز دیگر برقرار است.
پیام من از جنس تبلیغات رایج نیست و فقط تلاشی است برای کمک به فعالیتهایی که میدانم با چه سختیهایی انجام میشود و دوست دارم ادامه پیدا کند.چند تا از کتابهایشان را نام میبرم و بقیه را میتوانید در سایتشان ببینید:
- روایت و کنش جمعی؛ چرا فراخوانهای اجتماعی و سیاسی به داستان نیاز دارند.
- شنیدن شهر؛ چرا برای طراحی، برنامهریزی و روایت یک شهر به شنیدن قصههایش نیاز داریم.
- روزی روزگاری سازمانی؛ چگونه با قصهها سازمان خودتان را از نو بسازید.
- شهر از نو؛ شهرها با کدام روایت از پس فاجعه برمیآیند.
- سواد روایت؛ مرجعی برای علاقهمندان به روایت که مباحث پیچیده را با مثالهایی آشنا و ملموس توضیح میدهد.
- ادبیات من؛ پژوهشی جامع دربارهی رابطهی خاطره با همهی حوزههای علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
در کتابهای تاریخیشان هم برای آشنایی بیواسطه با گذشتهی نهچندان دور ایران، متن دست اول را در اختیار مخاطب میگذارند، مانند؛
- جریدهی فریده؛ گزیدهای از روزنامهی شکوفه است که بیش از یک قرن پیش در سالهای ۱۲۹۱ تا ۱۲۹۵ در ایران منتشر میشد. هویت این نشریه به هویت مریم عمید ملقب به مزینالسلطنه گره خورده است که از پیشگامان مطبوعات زنان بود و نشریهاش زبان گویای جامعهی زنان در دورهی بعد از مشروطه. این کتاب، هم روایت تاریخ این نشریه است و هم به نوعی روایت زندگی، دیدگاهها و مدیریت هوشمندانهی مریم عمید. - سفرنامههای قدیمی زنان؛ مجموعهای سه جلدی که شرح سفر سه زن قاجاری است و تصویر متفاوتی از زنان آن دوره نشان میدهد.
- تماشای شهر؛ مجموعهای که در هر جلد از خلال گزیدهی سفرنامهها، نگاه ایرانی به هویت یکی از شهرهای دور مثل پاریس و لندن را ترسیم میکند.
آدرس سایت نشر اطراف
https://atraf.ir/
۱۰:۱۰
خبر خوب برایدوستان عزیزی که کتاب «جریانهای سیاسی مذهبی دوره پهلوی دوم» را در زمستان سال قبل پیشخرید کردند؛کتاب چاپ شده و در صحافی است و هفتهی آینده به دستتان میرسد. ممنونم از صبوری شما در این مدت.
یک نکتهی دیگر اینکه کتاب افزایش قیمت داشته است اما برای عزیزانی که پیشخرید کرده بودند، قیمت تغییری نخواهد داشت.
( ویدئوی بالا آیتمهای بکار رفته در جلد را نشان میدهد.)
یک نکتهی دیگر اینکه کتاب افزایش قیمت داشته است اما برای عزیزانی که پیشخرید کرده بودند، قیمت تغییری نخواهد داشت.
( ویدئوی بالا آیتمهای بکار رفته در جلد را نشان میدهد.)
۱۱:۳۴
دربارهی کتاب جریانها
عزیزانی پیام دادهاند و میگویند در زمستان سال قبل، از پیشفروش کتاب «جریانهای سیاسیمذهبی دورهی پهلوی دوم» مطلع نشدهاند و دوستانی هم پس از آن به جمع مخاطبان کانال پیوستهاند. این عزیزان از من، هم توضیحی دربارهی کتاب خواستهاند و هم شرایطی ویژه برای خرید آن.
در گفتگو با انتشارات سایان بنا شد برای این دوستان نیز شرایط ویژهای در نظر گرفته شود. برای اطلاع از این شرایط میتوانید به آیدی زیر در تلگرام پیام بدهید و کد ۱۴۰۲ را اعلام کنید:@Cyanpub1
و اما توضیحی دربارهی کتاب «جریانهای سیاسیمذهبی دورهی پهلوی دوم»
چه شد که دوران پهلوی دوم به انقلاب اسلامی سال ۵۷ ختم شد؟ افراد و گروههای تاثیرگذار در این فرایند چه کسانی بودند؟ آیا روایتی که یک طیف را تاثیرگذار اصلی معرفی میکند و بسیاری را به حاشیه میبرد، دقیق است؟ مردم در این دورهها چه کتابها و نشریاتی میخواندند و به چه سخنرانیهایی گوش میدادند؟
در این کتاب فعالیت بسیاری از تاثیرگذاران این دوران روایت شده است؛از آیتالله بروجردی گرفته تا آیتالله کاشانی و نواب صفوی. از دکتر مصدق گرفته تا مهندس بازرگان، از آیتالله خمینی و شاگردانش گرفته تا طیف روحانیتی که مشی آنها را نمیپسندیدند. از مبارزه با فلسفه تا تلاش برای آموزش ریاضی و شیمی به طلبهها. از داستان حجاب تا چالش شهید جاوید. از مطهری تا شریعتی و صدها فرد تاثیرگذار دیگر.از تشکیلات روحانیون گرفته تا مجاهدین خلق و فرقان و گروههای هفتگانه.
در کنار موضوعات بالا، در این کتاب یک دور تاریخ سیاسی و حکومتی ایران در دورهی پهلوی دوم و همچنین سرنوشت گروههای غیرمذهبی مرور میشود.
این کتاب حاصل همکاری من با دکتر رسول جعفریان است که فرایندی بسیار لذتبخش بود.او مورخ برجسته و استاد تاریخ دانشگاه تهران است و کتابهای فراوانی دارد؛ هرچند گاه بهواسطهی نگاه مستقل و نوگرایش در تنگناهای سختی قرار گرفته است.
خرید کتاب از طریق پیام به این آیدی تلگرام
@Cyanpub1
تصاویری از صفحات کتاب در پست پایین.
عزیزانی پیام دادهاند و میگویند در زمستان سال قبل، از پیشفروش کتاب «جریانهای سیاسیمذهبی دورهی پهلوی دوم» مطلع نشدهاند و دوستانی هم پس از آن به جمع مخاطبان کانال پیوستهاند. این عزیزان از من، هم توضیحی دربارهی کتاب خواستهاند و هم شرایطی ویژه برای خرید آن.
در گفتگو با انتشارات سایان بنا شد برای این دوستان نیز شرایط ویژهای در نظر گرفته شود. برای اطلاع از این شرایط میتوانید به آیدی زیر در تلگرام پیام بدهید و کد ۱۴۰۲ را اعلام کنید:@Cyanpub1
و اما توضیحی دربارهی کتاب «جریانهای سیاسیمذهبی دورهی پهلوی دوم»
چه شد که دوران پهلوی دوم به انقلاب اسلامی سال ۵۷ ختم شد؟ افراد و گروههای تاثیرگذار در این فرایند چه کسانی بودند؟ آیا روایتی که یک طیف را تاثیرگذار اصلی معرفی میکند و بسیاری را به حاشیه میبرد، دقیق است؟ مردم در این دورهها چه کتابها و نشریاتی میخواندند و به چه سخنرانیهایی گوش میدادند؟
در این کتاب فعالیت بسیاری از تاثیرگذاران این دوران روایت شده است؛از آیتالله بروجردی گرفته تا آیتالله کاشانی و نواب صفوی. از دکتر مصدق گرفته تا مهندس بازرگان، از آیتالله خمینی و شاگردانش گرفته تا طیف روحانیتی که مشی آنها را نمیپسندیدند. از مبارزه با فلسفه تا تلاش برای آموزش ریاضی و شیمی به طلبهها. از داستان حجاب تا چالش شهید جاوید. از مطهری تا شریعتی و صدها فرد تاثیرگذار دیگر.از تشکیلات روحانیون گرفته تا مجاهدین خلق و فرقان و گروههای هفتگانه.
در کنار موضوعات بالا، در این کتاب یک دور تاریخ سیاسی و حکومتی ایران در دورهی پهلوی دوم و همچنین سرنوشت گروههای غیرمذهبی مرور میشود.
این کتاب حاصل همکاری من با دکتر رسول جعفریان است که فرایندی بسیار لذتبخش بود.او مورخ برجسته و استاد تاریخ دانشگاه تهران است و کتابهای فراوانی دارد؛ هرچند گاه بهواسطهی نگاه مستقل و نوگرایش در تنگناهای سختی قرار گرفته است.
خرید کتاب از طریق پیام به این آیدی تلگرام
@Cyanpub1
تصاویری از صفحات کتاب در پست پایین
.۱۷:۱۲
۱۷:۱۳
۱۷:۱۳