لبیک، أللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک.إنّ الحمد والنعمة لک والملک، لا شریک لک لبیک.
۱۲:۰۳
اَللّهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیتِک الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی کلِّ عامٍ ما اَبْقَیتَنی فی یسْرٍ مِنْک وَعافِیةٍ، وَسَعَةِ رِزْقٍ،
وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْک الْمواقِفِ الْکریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیک صَلَواتُک عَلَیهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَکنْ لی
@karevan17413
۱۲:۰۴
کاهش ۱۰ تا ۱۵ درصدی هزینه سفر به عتبات عالیات
رئیس سازمان حج و زیارت:با وجود نوسانات ارزی که وجود دارد، سعی کرده‌ایم این موضوع بر هزینه‌های سفر‌های زیارتی تأثیر منفی نگذارد.توانستیم با مدیریت هزینه‌ها و تلاش همکاران معاونت عتبات عالیات و شرکت‌های مجری، هزینه‌های سفر را حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد کاهش دهیم و متقاضیان بسته‌های مختلف زمینی و هوایی این مهم را از ابتدای دی ماه احساس خواهند کرد.
رئیس سازمان حج و زیارت:با وجود نوسانات ارزی که وجود دارد، سعی کرده‌ایم این موضوع بر هزینه‌های سفر‌های زیارتی تأثیر منفی نگذارد.توانستیم با مدیریت هزینه‌ها و تلاش همکاران معاونت عتبات عالیات و شرکت‌های مجری، هزینه‌های سفر را حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد کاهش دهیم و متقاضیان بسته‌های مختلف زمینی و هوایی این مهم را از ابتدای دی ماه احساس خواهند کرد.
۱۸:۵۳
عمره مفرده مدینه‌قبل و مدینه‌بعد
خط پروازی «ایران - طائف» برقرار شدفرودگاه محلی شهر طائف به‌دلیل فاصله نزدیکی که به شهر مکه و مسجد میقات (قرن المنازل) دارد، نقش بسزایی در افزایش رفاه زائران ایرانی دارد.
ناصر حویزاوی، رئیس دفتر نمایندگی سازمان حج و زیارت در عربستان:تمام فرایند خدمات‌دهی در طول مسیر رفت و برگشت از طائف به مکه بررسی شد. با برقراری این خط پروازی، برخی مشکلات کنونی پرواز‌ها برطرف می‌شود و ستاد عمره باید آمادگی داشته باشد به زائران از شهر طائف تا مکه خدمات ارائه کند.
امکانات و شرایط خدمات‌دهی هتل نزدیک به میقات هم بررسی شد تا اگر نیاز بود زائرانی که از فرودگاه طائف برای حج تمتع و عمره استفاده می‌کنند، در آن اسکان موقت داشته باشند.
باز شدن مسیر فرودگاهی طائف، چالش‌هایی هم برای روحانیون و زائرین کاروان‌های عمره مفرده به همراه دارد و آن اینکه برخلاف مرسوم، بلافاصله باید اعمال عمره مفرده انجام گیرد که این امر چالش خاص به خود را در زمینه دارد.
برگزاری کلاس‌های آموزش مناسک که قبلاً در مدینه برگزار می‌شد باید در ایران تدارک شود.
۷:۵۴
نخستین پرواز زائران ایرانی در طائف به زمین نشست
بالاخره تلاش‌های ۲۰ ساله برای استفاده از فرودگاه طائف به بار نشست.اعزام زائران ایرانی به سرزمین وحی از طریق فرودگاه طائف مزایای زیادی دارد که آب و هوای مناسب شهر طائف، نزدیکی به میقات برای محرم‌شدن زائران و نزدیک‌بودن به مکه از جمله آنهاست.
ورود نخستین گروه زائران ایرانی به این فرودگاه، با استقبال نمایندگانی از مسئولان سازمان حج و زیارت، بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه و کنسولگری کشورمان همراه بود.
زائران ایرانی پس از ورود به عربستان از طریق فرودگاه شهر طائف، 5 روز در مکه مکرمه اقامت و پس از آن 5 روز در مدینه منوره اقامت خواهند کرد.
زائرانی هم که از طریق فرودگاه مدینه وارد عربستان می‌شوند، پس از زیارت مدینه النبی(ص) و مکه مکرمه، از طریق فرودگاه طائف که به این شهر نزدیک‌تر است می‌توانند به کشور برگردند.
بالاخره تلاش‌های ۲۰ ساله برای استفاده از فرودگاه طائف به بار نشست.اعزام زائران ایرانی به سرزمین وحی از طریق فرودگاه طائف مزایای زیادی دارد که آب و هوای مناسب شهر طائف، نزدیکی به میقات برای محرم‌شدن زائران و نزدیک‌بودن به مکه از جمله آنهاست.
ورود نخستین گروه زائران ایرانی به این فرودگاه، با استقبال نمایندگانی از مسئولان سازمان حج و زیارت، بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه و کنسولگری کشورمان همراه بود.
زائران ایرانی پس از ورود به عربستان از طریق فرودگاه شهر طائف، 5 روز در مکه مکرمه اقامت و پس از آن 5 روز در مدینه منوره اقامت خواهند کرد.
زائرانی هم که از طریق فرودگاه مدینه وارد عربستان می‌شوند، پس از زیارت مدینه النبی(ص) و مکه مکرمه، از طریق فرودگاه طائف که به این شهر نزدیک‌تر است می‌توانند به کشور برگردند.
۱۳:۰۷
نخستین پرواز زائران ایرانی در طائف به زمین نشست
بالاخره تلاش‌های ۲۰ ساله برای استفاده از فرودگاه طائف به بار نشست.اعزام زائران ایرانی به سرزمین وحی از طریق فرودگاه طائف مزایای زیادی دارد که آب و هوای مناسب شهر طائف، نزدیکی به میقات برای محرم‌شدن زائران و نزدیک‌بودن به مکه از جمله آنهاست.
ورود نخستین گروه زائران ایرانی به این فرودگاه، با استقبال نمایندگانی از مسئولان سازمان حج و زیارت، بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه و کنسولگری کشورمان همراه بود.
زائران ایرانی پس از ورود به عربستان از طریق فرودگاه شهر طائف، 5 روز در مکه مکرمه اقامت و پس از آن 5 روز در مدینه منوره اقامت خواهند کرد.
زائرانی هم که از طریق فرودگاه مدینه وارد عربستان می‌شوند، پس از زیارت مدینه النبی(ص) و مکه مکرمه، از طریق فرودگاه طائف که به این شهر نزدیک‌تر است به کشورمان بازخواهند گشت.
بالاخره تلاش‌های ۲۰ ساله برای استفاده از فرودگاه طائف به بار نشست.اعزام زائران ایرانی به سرزمین وحی از طریق فرودگاه طائف مزایای زیادی دارد که آب و هوای مناسب شهر طائف، نزدیکی به میقات برای محرم‌شدن زائران و نزدیک‌بودن به مکه از جمله آنهاست.
ورود نخستین گروه زائران ایرانی به این فرودگاه، با استقبال نمایندگانی از مسئولان سازمان حج و زیارت، بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه و کنسولگری کشورمان همراه بود.
زائران ایرانی پس از ورود به عربستان از طریق فرودگاه شهر طائف، 5 روز در مکه مکرمه اقامت و پس از آن 5 روز در مدینه منوره اقامت خواهند کرد.
زائرانی هم که از طریق فرودگاه مدینه وارد عربستان می‌شوند، پس از زیارت مدینه النبی(ص) و مکه مکرمه، از طریق فرودگاه طائف که به این شهر نزدیک‌تر است به کشورمان بازخواهند گشت.
۱۶:۱۸
به بهانه افتتاح مسیر پروازی ایران - طائف
طائف در مسیر تاریخ
طائف شهری در استان مکه در عربستان سعودی است.طائف از طوف، به‌معنای دور چیزی چرخیدن و طواف‌کردن است.این شهر در دوران جاهلیت، مقرّ بت معروف اعراب بت‌پرست در زمان جاهلیت «لات» بود.مردم آن‌جا بنایی برای آن ساخته و پرده‌ای بر آن انداخته بودند و گِرد آن طواف می‌کردند.ساکنان قدیمی طائف عدوان و عَمالقه بودند.
به‌واسطه قرار داشتن آرامگاه عبدالله بن عباس (معروف به ابن‌عباس، مفسر قرآن کریم)، مکانی مورد احترام مسلمانان است.اصلی‌ترین تفریح‌گاه تابستانی کشور عربستان است. خانواده سلطنتی سعودی به‌طور سنتی در گرم‌ترین ماه‌های سال به آن کوچ می‌کنند.طائف در مرکز یک ناحیه کشاورزی حاصلخیز قرار گرفته که انگور و عسل آن معروف است.شهری ییلاقی و دارای آب و هوای لطیف و باغ‌ها و نخلستان‌ها و مزارع سرسبز و یکی از بهترین نقاط حجاز به‌شمار می‌رود.
طائف در ایام ظهور اسلام و پس از آن، محل سکونت قبیله ثقیف (خاندان مختار ثقفی) بوده است.
پیامبر اکرم(ص) پس از فتح مکه در سال هشتم هجری قمری، با قبیله ثقیف و قبیله هوازن در منطقه حنین جنگید که این جنگ در تاریخ به «غزوه حنین» معروف است. فراریان و بازماندگان جنگ حنین به دژهای طائف پناه بردند و رسول خدا به مدت پانزده روز، این شهر را محاصره کرد و نبرد سختی با آنان داشت که «غزوه طائف» نام گرفت.این نبرد بدون دستآوردی پایان یافت، ولی سرانجام مردم طائف در سال نهم قمری با فرستادن هیئتی از نمایندگان خود به مدینه، مسلمانان شدند.
پیامبر(ص) عثمان بن ابی العاص را به امارت طائف برگزید. او در دوره خلافت ابوبکر و مدتی در دوره خلافت عمر، عامل حکومت آن‌جا بود.طائف به سبب قرار گرفتن مقبره عبدالله بن عباس و نقشی که به‌عنوان سپر دفاعی در مقابل حملات قبایل بدوی داشت، اهمیت پیدا کرد.از زمان تسلط عثمانیان بر جزیرة‌العرب تا روی کار آمدن وهابیان، مراکز نظامی بزرگی در این شهر ایجاد شد و تجارت در این شهر رونق یافت.
مُغیرةبن شُعبه، زیادبن اَبیه و اُمَیةبن اَبی‌الصلت ثقفی، حجاج بن یوسف ثقفی به منطقه ثقیف و طائف تعلق دارند.
آثار تاریخی متعددی در طائف وجود دارد، از جمله مسجد ابن‌عباس، مسجد عِداس، قبرستانی قدیمی متعلق به قرن‌های چهارم و پنجم هجری که با خط کوفی و نسخ روی آن ها نوشته شده، و قصر معروف شبرا.
دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، مقاله «طائف»، ج۱۶ ص۷۲۲۶
طائف در مسیر تاریخطائف شهری در استان مکه در عربستان سعودی است.طائف از طوف، به‌معنای دور چیزی چرخیدن و طواف‌کردن است.این شهر در دوران جاهلیت، مقرّ بت معروف اعراب بت‌پرست در زمان جاهلیت «لات» بود.مردم آن‌جا بنایی برای آن ساخته و پرده‌ای بر آن انداخته بودند و گِرد آن طواف می‌کردند.ساکنان قدیمی طائف عدوان و عَمالقه بودند.
به‌واسطه قرار داشتن آرامگاه عبدالله بن عباس (معروف به ابن‌عباس، مفسر قرآن کریم)، مکانی مورد احترام مسلمانان است.اصلی‌ترین تفریح‌گاه تابستانی کشور عربستان است. خانواده سلطنتی سعودی به‌طور سنتی در گرم‌ترین ماه‌های سال به آن کوچ می‌کنند.طائف در مرکز یک ناحیه کشاورزی حاصلخیز قرار گرفته که انگور و عسل آن معروف است.شهری ییلاقی و دارای آب و هوای لطیف و باغ‌ها و نخلستان‌ها و مزارع سرسبز و یکی از بهترین نقاط حجاز به‌شمار می‌رود.
طائف در ایام ظهور اسلام و پس از آن، محل سکونت قبیله ثقیف (خاندان مختار ثقفی) بوده است.
پیامبر اکرم(ص) پس از فتح مکه در سال هشتم هجری قمری، با قبیله ثقیف و قبیله هوازن در منطقه حنین جنگید که این جنگ در تاریخ به «غزوه حنین» معروف است. فراریان و بازماندگان جنگ حنین به دژهای طائف پناه بردند و رسول خدا به مدت پانزده روز، این شهر را محاصره کرد و نبرد سختی با آنان داشت که «غزوه طائف» نام گرفت.این نبرد بدون دستآوردی پایان یافت، ولی سرانجام مردم طائف در سال نهم قمری با فرستادن هیئتی از نمایندگان خود به مدینه، مسلمانان شدند.
پیامبر(ص) عثمان بن ابی العاص را به امارت طائف برگزید. او در دوره خلافت ابوبکر و مدتی در دوره خلافت عمر، عامل حکومت آن‌جا بود.طائف به سبب قرار گرفتن مقبره عبدالله بن عباس و نقشی که به‌عنوان سپر دفاعی در مقابل حملات قبایل بدوی داشت، اهمیت پیدا کرد.از زمان تسلط عثمانیان بر جزیرة‌العرب تا روی کار آمدن وهابیان، مراکز نظامی بزرگی در این شهر ایجاد شد و تجارت در این شهر رونق یافت.
مُغیرةبن شُعبه، زیادبن اَبیه و اُمَیةبن اَبی‌الصلت ثقفی، حجاج بن یوسف ثقفی به منطقه ثقیف و طائف تعلق دارند.
آثار تاریخی متعددی در طائف وجود دارد، از جمله مسجد ابن‌عباس، مسجد عِداس، قبرستانی قدیمی متعلق به قرن‌های چهارم و پنجم هجری که با خط کوفی و نسخ روی آن ها نوشته شده، و قصر معروف شبرا.
دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، مقاله «طائف»، ج۱۶ ص۷۲۲۶۱۶:۲۰
فاصله فرودگاه طائف تا مدینه 443 کیلومترفاصله فرودگاه جده تا مدینه 386 کیلومترفاصله فرودگاه طائف تا مکه مکرمه یک ساعتفاصله فرودگاه طائف تا میقات قرن المنازل حدود 20 دقیقهفاصله میقات قرن المنازل تا شهر مکه حدود 40 دقیقه۱۶:۲۲
بازارسال شده از
کارگزاران محترم حج وزیارت استان تهران
با عنایت به تقاضای زائرین محترم استان تهران، جهت ثبت نام در کاروان‌های ماه رجب المرجب،امکان نام از متقاضیان دارای اسناد عمره مفرده بانک‌های ملی و ملت تا اولویت ۶۰۰ در کاروان ها فراهم می باشد.
کاروان‌های پروازی دی ماه فردا یکشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ راس ساعت ۱۰ صبح در سامانه my.haj.ir بارگزاری و امکان ثبت نام کلیه دارندگان اسناد عمره استان تهران ،فراهم خواهد شد.
https://ble.ir/teh_haj
با عنایت به تقاضای زائرین محترم استان تهران، جهت ثبت نام در کاروان‌های ماه رجب المرجب،امکان نام از متقاضیان دارای اسناد عمره مفرده بانک‌های ملی و ملت تا اولویت ۶۰۰ در کاروان ها فراهم می باشد.
کاروان‌های پروازی دی ماه فردا یکشنبه مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۰۲ راس ساعت ۱۰ صبح در سامانه my.haj.ir بارگزاری و امکان ثبت نام کلیه دارندگان اسناد عمره استان تهران ،فراهم خواهد شد.
https://ble.ir/teh_haj۱۷:۳۹
وقتی جایی شلوغ باشد، مادر گوشه‌ی چادرش را می‌دهد دستِ بچه‌اش تا گم نشود!
گوشه‌ی چادرِ حضرت زهرا(س) را در این دنیای شلوغ، محکم در مشت خود بگیرید تا گم نشوید...!روز مادر را به تمام مادران و بانوان کاروان تبریک عرض میکنم روزتان مبارک باد.
گوشه‌ی چادرِ حضرت زهرا(س) را در این دنیای شلوغ، محکم در مشت خود بگیرید تا گم نشوید...!روز مادر را به تمام مادران و بانوان کاروان تبریک عرض میکنم روزتان مبارک باد.
۲۱:۰۷
برنامه اجمالی حجاج ایرانی پس از فرود در طائفاین زائران ابتدا به زیارت مکه رفته و پس از آن راهی مدینه خواهند شد. سایر زائران کشورمان از طریق فرودگاه جده ابتدا عازم مدینه شده و سپس به زیارت خانه خدا مشرف می‌شوند.
رئیس دفتر نمایندگی حج و زیارت در عربستان ناصر حویزاوی با اشاره به کوتاه شدن مسیر تا مکه می‌گوید که «از قرن المنازل (محل مُحرم شدن زائران) تا مکه ۴۰ دقیقه (۹۵ کیلومتر) است.» این در حالی است که زائرانی که از مدینه به مکه می‌روند، باید در مسجد شجره (۴۳۰ کیلومتری مکه که حدود ۴ ساعت تا این شهر فاصله دارد) مُحرم شوند*
۱۹:۱۹
۶۰ درصد سهمیه حج ۱۴۰۴ تکمیل شد
با گذشت حدود یک ماه از آغاز نام‌نویسیِ حج ۱۴۰۴، ۶۰ درصد ظرفیت کاروان‌ها پر شد. تاکنون ۵۰ هزار و ۶۹۲ نفر برای تشرف به حج آینده اقدام کرده‌اند.سهمیه ایران در حج ۸۷ هزار و ۵۵۰ نفر است که سال آینده ۸۲ هزار زائر به این سفر مشرف می‌شوند.
با گذشت حدود یک ماه از آغاز نام‌نویسیِ حج ۱۴۰۴، ۶۰ درصد ظرفیت کاروان‌ها پر شد. تاکنون ۵۰ هزار و ۶۹۲ نفر برای تشرف به حج آینده اقدام کرده‌اند.سهمیه ایران در حج ۸۷ هزار و ۵۵۰ نفر است که سال آینده ۸۲ هزار زائر به این سفر مشرف می‌شوند.۷:۵۷
میانگین سن حجاج متقاضی/ بانوان بیشتر استقبال کردند تاکنون ۶۰ درصد ظرفیت کاروان‌ها تکمیل شده است که ۲۷ هزار و ۲۸۸ نفر را بانوان و ۲۳ هزار و ۴۰۴ نفر را آقایان تشکیل می‌دهند. میانگین سنی زائران همچنان ۵۷ سال است.
معاون سازمان حج اکبر رضایی می‌گوید که «متقاضیان زودتر ثبت‌نام کنند.»
۸:۰۰
انتقال بیش از ۵ هزار عمره گزاربا خط جدید پروازی به سرزمین وحیدر نشست شورای برنامه‌ریزی و هماهنگی بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت اعلام شد که با هماهنگی انجام شده بیش از 5 هزار عمره گزار ایرانی با شرکت هواپیمایی الجزیره به سرزمین وحی اعزام می شوند.
۱۲:۵۳
اقلام و وسایل ممنوعه در پرواز
۶:۵۶
آیا درباره حجر اسماعیل می‌دانید؟
حجر اسماعیل محوطه نیم‌دایره‌ای شکل در شمال غربی کعبه و روبروی ناودان طلا است.دیواری به ارتفاع ۱٫۳۲ متر و پهنای ۱٫۵۲ متر دارد.فاصله دیوار حجر از ناودان طلا حدود ۶/۸۰ متر است.محدوده‌ای به طول ۸٫۴۴ متر بین رکن عراقی - شامی و رکن غربی را در بر می‌گیرد.
تاریخچه:تاریخچه ساخت حجر به زمان ساخت کعبه توسط حضرت ابراهیم (ع) برمی‌گردد.برخی روایات، حجر را محل پناه‌گرفتن حضرت اسماعیل (ع) از آفتاب و خانه او می‌دانند.برخی دیگر، ساخت آن را توسط حضرت ابراهیم (ع) برای محافظت از گوسفندان اسماعیل (ع) می‌دانند.گفته شده که بخشی از حجر در اصل جزو کعبه بوده، ولی در بازسازی کعبه به‌دلیل کمبود بودجه، از محدوده کعبه خارج شده است.عبدالله بن زبیر در سال 64ق این قسمت را به کعبه ملحق کرد.حجاج بن یوسف ثقفی در سال 74ق آن را به حالت قبلی بازگرداند.حجر در طول تاریخ بارها بازسازی شده است، از جمله در سال‌های ۱۴۰، ۱۶۴، ۱۰۴۰، ۱۲۶۰ و ۱۲۸۳ق.
اهمیت:محل دفن حضرت اسماعیل (ع)، مادرش هاجر و برخی از پیامبران.مورد توجه مردم مکه بوده و محل جلوس عبدالمطلب و نزاع‌های لفظی بین پیامبر (ص) و مشرکان قریش بوده است.محل اجتماع مشرکان برای تصمیم‌گیری درباره ترور پیامبر (ص).محل رؤیاهای منتسب به عبدالمطلب و پیامبر (ص).محل آغاز معراج پیامبر (ص)، برگزاری برخی سخنرانی‌ها و حضور امامان شیعه.
احکام فقهی و مناسکی حجر:مورد اختلاف بین فقهای شیعه و اهل‌سنت در مورد اینکه آیا حجر جزئی از کعبه است یا نه.فقهای شیعه معتقدند که حجر باید در داخل طواف قرار بگیرد و اگر کسی در طواف وارد حجر شود، باید طواف را تکرار کند.فقهای اهل‌سنت طواف در بیرون حجر را جایز می‌دانند، به جز ابوحنیفه که ورود به حجر را مخل طواف نمی‌داند.
حجر اسماعیل محوطه نیم‌دایره‌ای شکل در شمال غربی کعبه و روبروی ناودان طلا است.دیواری به ارتفاع ۱٫۳۲ متر و پهنای ۱٫۵۲ متر دارد.فاصله دیوار حجر از ناودان طلا حدود ۶/۸۰ متر است.محدوده‌ای به طول ۸٫۴۴ متر بین رکن عراقی - شامی و رکن غربی را در بر می‌گیرد.
تاریخچه:تاریخچه ساخت حجر به زمان ساخت کعبه توسط حضرت ابراهیم (ع) برمی‌گردد.برخی روایات، حجر را محل پناه‌گرفتن حضرت اسماعیل (ع) از آفتاب و خانه او می‌دانند.برخی دیگر، ساخت آن را توسط حضرت ابراهیم (ع) برای محافظت از گوسفندان اسماعیل (ع) می‌دانند.گفته شده که بخشی از حجر در اصل جزو کعبه بوده، ولی در بازسازی کعبه به‌دلیل کمبود بودجه، از محدوده کعبه خارج شده است.عبدالله بن زبیر در سال 64ق این قسمت را به کعبه ملحق کرد.حجاج بن یوسف ثقفی در سال 74ق آن را به حالت قبلی بازگرداند.حجر در طول تاریخ بارها بازسازی شده است، از جمله در سال‌های ۱۴۰، ۱۶۴، ۱۰۴۰، ۱۲۶۰ و ۱۲۸۳ق.
اهمیت:محل دفن حضرت اسماعیل (ع)، مادرش هاجر و برخی از پیامبران.مورد توجه مردم مکه بوده و محل جلوس عبدالمطلب و نزاع‌های لفظی بین پیامبر (ص) و مشرکان قریش بوده است.محل اجتماع مشرکان برای تصمیم‌گیری درباره ترور پیامبر (ص).محل رؤیاهای منتسب به عبدالمطلب و پیامبر (ص).محل آغاز معراج پیامبر (ص)، برگزاری برخی سخنرانی‌ها و حضور امامان شیعه.
احکام فقهی و مناسکی حجر:مورد اختلاف بین فقهای شیعه و اهل‌سنت در مورد اینکه آیا حجر جزئی از کعبه است یا نه.فقهای شیعه معتقدند که حجر باید در داخل طواف قرار بگیرد و اگر کسی در طواف وارد حجر شود، باید طواف را تکرار کند.فقهای اهل‌سنت طواف در بیرون حجر را جایز می‌دانند، به جز ابوحنیفه که ورود به حجر را مخل طواف نمی‌داند.
۱۶:۴۱
آیا در مورد حجر الاسود می‌دانید؟
حجر الاسود سنگی است که در رکن شرقی کعبه و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
1. مکان:حجر الاسود در رکن شرقی کعبه قرار دارد.این رکن همچنین به "رکن حجر الاسود" نیز شناخته می‌شود.حجرالاسود نقطه آغاز و پایان طواف است.این سنگ در فاصله 1.5 متری از سطح مطاف مسجدالحرام قرار دارد.
2. ویژگی‌ها:حجرالاسود سنگی صیقلی و به رنگ سیاه متمایل به قرمز است.در اصل، یک سنگ بیضی‌شکل با قطر حدود 30 سانتی‌متر و عرض 13.5 سانتی‌متر بوده است.به‌دلیل آسیب‌دیدگی، به قطعاتی تقسیم شده و با حلقه نقره‌ای به هم چسبانده شده است.این سنگ حدود 98 سانتی‌متر در دیوار کعبه فرو رفته و نواری به عرض 10 سانتی‌متر دور آن پیچیده شده است.در سال ۱۲۹۰ق، پوششی نقره‌ای به وزن دو کیلوگرم به دور آن افزوده شد.
3. اهمیت:اهمیت حجرالاسود به حدی است که در منابع اسلامی به‌عنوان "رکن" یاد می‌شود.اختلاف قریش در نصب حجرالاسود در زمان تجدید بنای کعبه، نشان از اهمیت آن در نزد قریش داشته است.در صورت اطلاق واژه "الرکن"، منظور رکن حجر الاسود است.
4. پیشینه:براساس روایات اسلامی، پیشینه حجرالاسود به زمان حضرت آدم(ع) بازمی‌گردد.در زمان طوفان نوح، خداوند این سنگ را بر کوه ابوقبیس به امانت گذاشت.هنگامی که حضرت ابراهیم(ع) کعبه را بنا کرد، جبرئیل این سنگ را از کوه ابوقبیس آورد و ابراهیم آن را در جای خود نصب کرد.حجرالاسود در طول تاریخ بارها مورد تعرض و ربایش قرار گرفته است.به‌عنوان مثال، در زمان پیش از اسلام توسط "عمرو بن حارث بن مضاض جُرهمی" و همچنین توسط قبیله ایاد ربوده شده است.در سال 317ق توسط قرامطه بحرین ربوده شد و پس از 22 سال به مکه بازگردانده شد.
5. فضایل:روایات زیادی در فضیلت حجرالاسود نقل شده است.براساس این روایات، حجرالاسود از سنگ‌های بهشتی است که خداوند آن را به هنگام هبوط حضرت آدم(ع) با او فرستاد.این سنگ مانند درّ درخشان بوده است؛ ولی دستان کافران و مشرکان در اثر استلام آن را سیاه کرده است.حجرالاسود در روز قیامت برای افرادی که او را استلام کردند، شهادت می‌دهد.
6. استلام:استلام، بوسیدن و مالیدن پیشانی بر سنگ توسط حضرت محمد(ص) انجام شده و فضیلت بسیار دارد.حجرالاسود به‌منزله دست راست خدا در زمین است که خداوند به‌وسیله آن با بندگانش مصافحه می‌کند.استلام حجر سبب پاک شدن گناهان می‌شود.دعا در کنار این سنگ مستحب و مورد اجابت است.فرشتگان بی‌شماری در کنار حجرالاسود حضور دارند و برای دعاهای زائران آمین می‌گویند.دو فرشته در کنار این سنگ به‌دعای کسانی که از حجرالاسود می‌گذرند، آمین می‌گویند.دعاهایی هنگام استلام این سنگ توصیه شده است.امام علی(ع) هنگام استلام می‌گفت: «اللهم تصدیقاً بکتابک و سنة نبیک صلی الله علیه وآله و سلم.»امام علی(ع) نزد این سنگ دعا می‌کرد: «الله اکبر اللهم ایماناً بک و تصدیقاً بکتابک و اتباعاً لسنتک و سنة نبیک.»
حجر الاسود سنگی است که در رکن شرقی کعبه و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
1. مکان:حجر الاسود در رکن شرقی کعبه قرار دارد.این رکن همچنین به "رکن حجر الاسود" نیز شناخته می‌شود.حجرالاسود نقطه آغاز و پایان طواف است.این سنگ در فاصله 1.5 متری از سطح مطاف مسجدالحرام قرار دارد.
2. ویژگی‌ها:حجرالاسود سنگی صیقلی و به رنگ سیاه متمایل به قرمز است.در اصل، یک سنگ بیضی‌شکل با قطر حدود 30 سانتی‌متر و عرض 13.5 سانتی‌متر بوده است.به‌دلیل آسیب‌دیدگی، به قطعاتی تقسیم شده و با حلقه نقره‌ای به هم چسبانده شده است.این سنگ حدود 98 سانتی‌متر در دیوار کعبه فرو رفته و نواری به عرض 10 سانتی‌متر دور آن پیچیده شده است.در سال ۱۲۹۰ق، پوششی نقره‌ای به وزن دو کیلوگرم به دور آن افزوده شد.
3. اهمیت:اهمیت حجرالاسود به حدی است که در منابع اسلامی به‌عنوان "رکن" یاد می‌شود.اختلاف قریش در نصب حجرالاسود در زمان تجدید بنای کعبه، نشان از اهمیت آن در نزد قریش داشته است.در صورت اطلاق واژه "الرکن"، منظور رکن حجر الاسود است.
4. پیشینه:براساس روایات اسلامی، پیشینه حجرالاسود به زمان حضرت آدم(ع) بازمی‌گردد.در زمان طوفان نوح، خداوند این سنگ را بر کوه ابوقبیس به امانت گذاشت.هنگامی که حضرت ابراهیم(ع) کعبه را بنا کرد، جبرئیل این سنگ را از کوه ابوقبیس آورد و ابراهیم آن را در جای خود نصب کرد.حجرالاسود در طول تاریخ بارها مورد تعرض و ربایش قرار گرفته است.به‌عنوان مثال، در زمان پیش از اسلام توسط "عمرو بن حارث بن مضاض جُرهمی" و همچنین توسط قبیله ایاد ربوده شده است.در سال 317ق توسط قرامطه بحرین ربوده شد و پس از 22 سال به مکه بازگردانده شد.
5. فضایل:روایات زیادی در فضیلت حجرالاسود نقل شده است.براساس این روایات، حجرالاسود از سنگ‌های بهشتی است که خداوند آن را به هنگام هبوط حضرت آدم(ع) با او فرستاد.این سنگ مانند درّ درخشان بوده است؛ ولی دستان کافران و مشرکان در اثر استلام آن را سیاه کرده است.حجرالاسود در روز قیامت برای افرادی که او را استلام کردند، شهادت می‌دهد.
6. استلام:استلام، بوسیدن و مالیدن پیشانی بر سنگ توسط حضرت محمد(ص) انجام شده و فضیلت بسیار دارد.حجرالاسود به‌منزله دست راست خدا در زمین است که خداوند به‌وسیله آن با بندگانش مصافحه می‌کند.استلام حجر سبب پاک شدن گناهان می‌شود.دعا در کنار این سنگ مستحب و مورد اجابت است.فرشتگان بی‌شماری در کنار حجرالاسود حضور دارند و برای دعاهای زائران آمین می‌گویند.دو فرشته در کنار این سنگ به‌دعای کسانی که از حجرالاسود می‌گذرند، آمین می‌گویند.دعاهایی هنگام استلام این سنگ توصیه شده است.امام علی(ع) هنگام استلام می‌گفت: «اللهم تصدیقاً بکتابک و سنة نبیک صلی الله علیه وآله و سلم.»امام علی(ع) نزد این سنگ دعا می‌کرد: «الله اکبر اللهم ایماناً بک و تصدیقاً بکتابک و اتباعاً لسنتک و سنة نبیک.»
۱۶:۴۲
ناگفته‌های علمی از حجر الاسود 🪨 ثابت شده است که حجر الاسود بر روی آب شناور می‌ماند و با هیچ حرارتی گرم نمی‌شود.
هنگامی که قرمطیان حجر الاسود را از مکه دزدیدند، حاکم وقت برای بازگرداندن آن به رکن کعبه، پنجاه هزار دینار به ابوطاهر قرمطی پیشنهاد داد.🪨 جماعتی که برای بازگرداندن حجرالاسود به‌سوی قرمطیان فرستاده شدند، برای شناسایی آن گفتند حجرالاسود دو نشانه دارد: نه با آتش گرم می‌شود و نه در آب فرو می‌رود. قرامطه دو سنگ تقلبی را به‌جای حجرالاسود نشان دادند. فرستادگان آن سنگ‌ها را در آب انداختند که فرو رفت و در آتش انداختند که گرم شد.🪨 در مرتبه سوم، حجر الاسود واقعی را آوردند. آن را در آب گذاشتند، ولی شناور ماند و فرو نرفت و در آتش گذاشتند، ولی گرم نشد. شعاع‌های حجر الاسود دانشمندان علوم فضایی ناسا بوسیدن یا اشاره‌کردن به حجر الاسود را در آزمایش چنین تفسیر کرده‌اند که حجر الاسود هر کسی را که به آن اشاره می‌کند یا می‌بوسد، ثبت می‌کند.🪨 دانشمندانی از آمریکا و انگلیس با تجزیه و تحلیل نمونه‌ای از حجر الاسود کشف کردند که 20 طیف و شعاع نامرئی در جهات مختلف از خود ساطع می‌کند که هر شعاع قدرت نفوذ در 10000 نفر را دارد. در روایات آمده است که حجر الاسود نام هر کسی را که در عمره یا حج از حرم مکی بازدید می‌کند، ثبت می‌کند و تعداد طواف‌های او را علامت می‌گذارد. سرقت قطعه‌ای از حجر الاسود حدود 100 سال پیش، انگلیس فردی را برای سرقت قطعه‌ای از حجر الاسود استخدام کرد و او را برای آموختن زبان عربی به مدت 10 سال به مراکش فرستاد. او برای اجرای نقشه خود به مصر رفت و در میان حجاج مصری به مکه آمد و از فرصت ساعات قبل از سپیده‌دم استفاده کرد و در زمانی که به‌تنهایی دور کعبه طواف می‌کرد با الماس سه قطعه کوچک را از حجر الاسود جدا کرد تا انگلیس بتواند حقیقت این سنگ را کشف کند.🪨 سال‌ها بعد، موزه بریتانیا اعلام کرد که حجر الاسود از جنس آلیاژ سنگ‌های منظومه شمسی نیست. زغلول النجار، دانشمند زمین‌شناس مصری، به نقشه سرقت حجر الاسود اشاره کرده است.🪨 این جاسوس انگلیسی بعدها مسلمان شد و دو کتاب با عنوان «سفر به مکه» نوشت. تحقیقات مستشرقان 🪨مستشرقان تصور می‌کردند حجر الاسود قطعه‌ای از بازالت است که سیلاب آن را آورده است. انجمن سلطنتی جغرافیا بریتانیا برای اطمینان از این نظریه و اثبات آن، افسری به نام ریچارد فرانسیس برتون را استخدام کرد که در اواسط قرن نوزدهم به سال 1853 در لباس یک حاجی افغانی یا مراکشی به حجاز آمد و بخشی از حجر الاسود را دزدید و به بریتانیا گریخت. با بررسی نمونه ثابت شد که از سنگ‌های آسمانی است، زیرا شبیه سنگ‌های شهاب‌سنگی است، اگرچه ترکیب شیمیایی و معدنی خاصی دارد. این کشف سبب اسلام آوردن او شد. حجر الاسود، مرکز جهان دکتر حسین کمال الدین در یک تحقیق علمی توضیح می‌دهد که هنگام تعیین جهت قبله، متوجه شد که مکه مکرمه در قلب دایره‌ای قرار دارد که از حاشیه هفت قاره زمین می‌گذرد.۱۶:۴۲
اطلاعیه جدید پیش ثبت نام حج تمتع
بدینوسیله از کلیه دارندگان اسناد ثبت نامی حج تمتع تا تاریخ ۱۵/بهمن/۱۳۸۶ جهت پیش ثبت نام برای اعزام به حج تمتع ۱۴۰۴ دعوت می گردد.
دارندگان شرایط فوق می توانند از ساعت ۱۰ صبح روز شنبه ۸ دی ماه با مراجعه به سامانه my.haj.ir نسبت به انجام ثبت نام و واریز مبلغ اولیه ۱۵۰ میلیون تومان اقدام نمایند.
بدینوسیله از کلیه دارندگان اسناد ثبت نامی حج تمتع تا تاریخ ۱۵/بهمن/۱۳۸۶ جهت پیش ثبت نام برای اعزام به حج تمتع ۱۴۰۴ دعوت می گردد.
دارندگان شرایط فوق می توانند از ساعت ۱۰ صبح روز شنبه ۸ دی ماه با مراجعه به سامانه my.haj.ir نسبت به انجام ثبت نام و واریز مبلغ اولیه ۱۵۰ میلیون تومان اقدام نمایند.
۱۷:۰۲
اقامه نماز اوّل وقت با حضور قلب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به سی‌ویکمین اجلاس سراسری نماز، ضمن قدردانی از اقدامات مخلصانه‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی، نمازگزاران را به اقامه نماز اوّل وقت و حفظ توجه و حضور قلب، برای اثرگذاری نماز در دل و جان و عمل فردی و اجتماعی آنان توصیه کردند و جوانان را بیش از سایرین مخاطب این سخن دانستند.
بسم الله الرّحمن الرّحیمخدا را شکر که سلسله‌ی مبارک اجلاس‌های نماز در طول سالیان ادامه یافت و این اقدام مخلصانه‌ی جناب آقای قرائتی (دامت افاضاته) برکت کرد و چنان‌که انتظار می‌رفت، ادامه یافت و امید است برکات آن همچنان ادامه داشته باشد.توصیه‌ی موکّد اینجانب، اوّلاً اقامه‌ی نماز در اوّل وقت است، و ثانیاً سعی در حفظ توجّه و حضور قلب؛ نمازگزار بداند با مخاطبی سخن می‌گوید که مالک همه‌ی عالم وجود و ملِک روز رستاخیز است. نماز با این دو خصوصیّت در دل و جان نمازگزار و آنگاه در عمل فردی و اجتماعی او اثر می‌گذارد. جوانان بیش از دیگران مخاطب این توصیه‌اند. امید است توفیق الهی شامل حال آنان باشد.
والسّلام علیکم ورحمة اللهسیّدعلی خامنه‌ای۱۴۰۳/۱۰/۵
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی به سی‌ویکمین اجلاس سراسری نماز، ضمن قدردانی از اقدامات مخلصانه‌ی حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی، نمازگزاران را به اقامه نماز اوّل وقت و حفظ توجه و حضور قلب، برای اثرگذاری نماز در دل و جان و عمل فردی و اجتماعی آنان توصیه کردند و جوانان را بیش از سایرین مخاطب این سخن دانستند.
بسم الله الرّحمن الرّحیمخدا را شکر که سلسله‌ی مبارک اجلاس‌های نماز در طول سالیان ادامه یافت و این اقدام مخلصانه‌ی جناب آقای قرائتی (دامت افاضاته) برکت کرد و چنان‌که انتظار می‌رفت، ادامه یافت و امید است برکات آن همچنان ادامه داشته باشد.توصیه‌ی موکّد اینجانب، اوّلاً اقامه‌ی نماز در اوّل وقت است، و ثانیاً سعی در حفظ توجّه و حضور قلب؛ نمازگزار بداند با مخاطبی سخن می‌گوید که مالک همه‌ی عالم وجود و ملِک روز رستاخیز است. نماز با این دو خصوصیّت در دل و جان نمازگزار و آنگاه در عمل فردی و اجتماعی او اثر می‌گذارد. جوانان بیش از دیگران مخاطب این توصیه‌اند. امید است توفیق الهی شامل حال آنان باشد.
والسّلام علیکم ورحمة اللهسیّدعلی خامنه‌ای۱۴۰۳/۱۰/۵
۶:۱۹