بله | کانال منتخب ‌المسائل الفکرية

۱۱ اردیبهشت

ویژگی‌های علمی و فقاهتی آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای
استاد آیت‌الله رحمانی نیشابوری در ابتدای درس خارج فقه‌القضا روز پنج شنبه در جمع قضات محترم نکات قابل توجهی را در رابطه با وجود قطعی شرط فقاهت و اجتهاد در مقام معظم رهبری آیت‌الله حاج سیدمجتبی خامنه‌ای بیان کردند، به برخی از آنها اشاره می‌شود. :

️اختصاصی مباحثات:
وی با بیان اینکه حدود۳۰ سال با معظم‌له از نزدیک در دفتر رهبری در قم آشنایی داشته و مطالب زیادی را به چشم و یا گوش خود دیده و شنیده است گفت: موفقیت یک طلبه برای رسیدن به مرحله اجتهاد به عوامل مختلفی بستگی دارد از جمله:
۱ . محیط خانوادگی: معظم‌له نه تنها والد بزرگوارشان از مراجع بودند، اجدادشان آیات عظام سیدجواد و سید حسین و سیدمحمد خامنه‌ای از سادات و فقهای به‌نام بودند. از باب مثال آیت‌الله سیدجواد از شاگردان میرزای نائینی در فقه و اصول بوده‌اند و تقریرات ایشان از درس اصول و فقه نائینی توسط اینجانب برای بزرگداشت وی تحقیق و تصحیح شد. از جهات مختلف عالی بود و همچنین اجداد مادری از علمای بزرگ بوده‌اند بنابراین معظم‌له مصداق ضرب‌المثل «ولد العالم نصف العالم» می‌باشند. کنایه از اینکه با فرهنگ و ادبیات آن علم آشنا است.
۲. استعداد عالی : خوشبختانه در این جهت معظم‌له به شهادت دوستان و اساتید، مصداق ضرب‌المثل معروف‌اند «ف»گفته می‌شود، فرحزاد می‌خواند... از باب مثال صدیق مکرم شهید رئیسی، رئیس جمهور سابق که مدتی با وی در درس اصول سیدنا‌الاستاد سیدمحمود هاشمی شاهرودی شرکت می کردند، می‌فرمودند استعداد و حافظه ایشان از حد متعارف خیلی بالاتر است. در این رابطه برای شاهد مواردی را ذکر می کردند.یکی دیگر از اساتید ایشان که از نام بردن وی معذورم می‌فرمود در ابتدا من استاد بودم و معظم‌له شاگرد بعد از مدتی ایشان تبدیل به هم مباحثه شد همان مطلبی که میان شهید سیدمحمد باقرصدر و یکی از اساتید کتاب مکاسب ایشان و آن استاد اتفاق افتاد.
۳. اساتید: ایشان از دو نوع استاد در دو حوزه علمیه بهره‌مند بود.الف – حوزه سلوکی از محضر آیات عظام کشمیری، بهجت، بهاءالدینی بهره‌مند شد.ب) در حوزه علوم حوزوی فقه،اصول و... از محضر آیات عظام وحید خراسانی، تبریزی و سید محمود شاهرودی استفاده کرد. هر یک از این اساتید توجه خاصی به ایشان داشتند. از باب نمونه حقیر به استادم آیت‌الله سیدمحمود هاشمی شاهرودی عرض کردم شما با پذیرش ریاست قوۀ قضائیه حیف شدید، معظم‌له با نگاهی متعجبانه فرمود چرا !؟ حقیر عرض کردم، زیرا اگر شما در حوزه می‌ماندید مرجع تقلید تربیت می‌کردید ولی اداره قوۀ قضائیه هر چند مهم است ولی دیگران هم می‌توانند اداره کنند.ایشان فرمودند از کجا می‌دانید همان کاری را که من در قم انجام می‌دادم در تهران انجام نمی‌دهم؟ بعد فرمودند در تهران درس اصول شروع کردم و آقای سید مجتبی نیز شرکت می‌کند که از نظر استعداد، حافظه و ذوق فقهی عالی است. این مطلب را آقای شاهرودی - که در تعریف از دیگران به ندرت حرف می زدند- حدود ۲۰سال قبل فرمودند.
۴. تربیت شاگرد: معظم له از سال۱۳۷۴تدریس معالم را شروع کردند و با توصیه حضرت آقا در سفر اول به قم مبنی بر ضرورت تحول در کتب درسی به جای معالم، حلقات شهید صدر راجای‌گزین کردند. حقیر این توفیق را داشته‌ام در بعضی مواردی که طلاب عزیز باید آزمون و مباحثه علمی داشته باشند، مثل مدارج علمی، مصاحبه برای اعزام طلاب به خارج از ایران، مصاحبه با روحانیون حج و عمره و مصاحبه جهت تشخیص نخبگی حضور داشته‌ام.یکی از اساتیدی که شاگردانشان در این آزمون‌ها موفق می‌شدند شاگردان معظم له هستند و این مطلب کاشف از موفقیت استاد می‌باشد.
۵. سعی و تلاش : ایشان حدود ۴۰ سال است که وارد حوزه علمیه شده‌اند، اعم از تهران و قم و اشتغال به فقه و اصول و علوم وابسته دارند. این مطلب با توجه به عوامل دیگر که در حد عالی بود نتیجه‌اش نیل به مدارج عالی حوزوی یعنی ملکه استنباط و اجتهاد است.

@mobahesat

۱۲:۳۰

۱۳ اردیبهشت

گزارش تبیین اندیشه امام شهید در نشریات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، دوفصلنامه «مطالعات حکمرانی اسلامی» از سال ۱۴۰۴ در دو شماره نخست خود، به اندیشه شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای پرداخت.

با شهادت قائد امت حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای، پژوهشگاه علوم و غرهنگ اسلامی در راستای نشر و گسترش اندیشه های ایشان در تلاش است تا ضمن معرفی شخصیت علمی امام شهید، زمینه روشن‌تر شدن تحولات گفتمانی، رویکردهای نظری و تأثیرات اجتماعی و فرهنگی این اندیشه‌ها را فراهم سازد. امید است این گام بتواند مسیری برای پژوهش‌های گسترده‌تر و مطالعات عمیق‌تر در عرصهٔ اندیشه و فرهنگ اسلامی را فراهم آورد.

دوفصلنامه «مطالعات حکمرانی اسلامی» که از سال ۱۴۰۴ منتشر شده است، در دو شماره نخست خود، و مرتبط با اندیشه شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای، مقالات زیر را منتشر نموده است:
۱- راهبردهای تعامل سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای با قشر خاکستری در تحقق حکمرانی اسلامینویسندگان: مسعود معینی پور – علی باشتنی
۲- الگوی بهره‌گیری از «تفکر، اندیشه‌ورزی و آزاد فکری» در حکمرانی تمدن‌ساز، براساس منظومه‌ی اندیشه‌ای مقام معظم رهبرینویسنده: جواد آقایان
۳- ضرورت‌های حکمرانی فضای سایبر از منظر امام خامنه‌اینویسنده: محمدعلی شکوهیان راد
۴- سازوکار فکر و اندیشۀ دینی در تحقق تقوای عمومی در ‌کارگزاران حکمرانی اسلامینویسندگان: نجف لک زایی – سعید کحیا

دوفصلنامه «مطالعات حکمرانی اسلامی» برای شماره های آتی خود، مقالات مرتبط با حکمرانی از منظر شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای را در اولویت پذیرش قرار خواهد داد.
https://rasanews.ir/fa/news/813537

۱۶:۱۳

پاسخ علمی سلیمی نمین به سفیدشویی خاندان پهلوی

کتاب «شاهی که آخر شد» رونمایی شد؛ در این کتاب پاسخی علمی سلیمی نمین به سفیدشویی خاندان پهلوی آمده است
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، مراسم رونمایی از جلد اول کتاب «شاهی که آخر شد» جدیدترین اثر مکتوب عباس سلیمی نمین دقایقی پیش در پردیس سینمایی باغ کتاب تهران با قرائت فاتحه برای رح شهید علی لاریجانی آغاز شد؛ در این کتاب سلیمی نمین به اخبار جعلی که به سفیدشویی پهلوی پرداخته اشاره دارد و سعی کرده با نگاهی روان شناسانه به خاندان پهلوی و سابقه آن‌ها بپردازد.
در ابتدای این مراسم، عباس سلیمی نمین نویسنده کتاب «شاهی که آخر شد» صحبت کرد. او در مقدمه صحبت‌های خود گفت: از شما عزیزان ممنونم که در این مراسم حضور دارید. شما با حضور خود ما را برای راهی دشوار دلگرم می‌کنید. شما از وضعیت پژوهش در کشور بی اطلاع نیستید و می‌دانید کسانی که در این عرصه کار می‌کنند شرایط سختی دارند و اینکه آمدید نشان می‌دهد که برای امر پژوهش احترام قائل هستید.
او با اشاره به ضرورت نگارش آثار ادبی پژوهشی به جهت تبیین دوران پهلوی گفت: در مورد پهلوی کار چندانی صورت نگرفته است. نمی‌گویم کاری انجام نشده، اما قطعا امروز با توجه به حجم گسترده‌ای از فعالیت‌ها که برای معرفی پهلوی‌ها به نسل جدید و جامعه جهانی صورت می‌گیرد، حجم کار انجام شده ما در این عرصه قابل تفاخر نیست.
وی تاکید کرد: کشور ما در چارچوب یک انقلاب سراسری، تحول بزرگی رقم زد که منجر به انقلاب اسلامی شد. باید مناسب با آن این انقلاب کار شناختی صورت می‌گرفت که متأسفانه انجام نشده است؛ نه سرمایه‌گذاری خوبی شده و نه در به‌کارگیری عناصر شایسته برای تولید آثار هنری و نگارشی، اقدام متناسبی شده است. شما نسبت به این نقیصه واقف و از تبعات سو آن مطلع هستید.
https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1405/02/13/3581252

۲۰:۳۹

۱۴ اردیبهشت

راز آرامش امام خامنه‌ای در بحران‌ها چه بود؟
گروه کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس: در آغوش نیل» نخستین صورت‌بندی جامع از دکترین «سنت‌های الهی» در اندیشه امام خامنه‌ای است؛ اثری که مهران کریمی در گفتگو با «فارس» آن را سندی بر صدق وعده‌های قرآنی رهبر شهید در هدایت امت و باور عمیق ایشان به پیروزی نهایی جبهه حق می‌داند.

مهران کریمی، پژوهشگر کتاب «در آغوش نیل»، با اشاره به اینکه این اثر تازه‌ترین محصول دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید انقلاب است، اظهار داشت: بحث سنت‌ها و وعده‌های الهی، یکی از اصلی‌ترین مبانی فکری و سبک مدیریتی امام خامنه‌ای بود. این موضوع اهمیت بنیادی در منظومه فکری ایشان داشت و بارها در بیاناتشان مورد تأکید قرار می‌گرفت؛ چرا که ایشان اساساً مواجهه انقلاب اسلامی با دشمنان و اداره جامعه را ذیل بحث اتکا به این سنت‌ها راهبری می‌کردند.

کریمی درباره محتوای کتاب توضیح داد: «در آغوش نیل» مروری جامع بر مجموعه اندیشه‌های رهبر انقلاب در حوزه سنت‌های الهی است. این کار پژوهشی که بنده به همراه خانم محبی انجام دادیم، از حدود یک سال و نیم پیش کلید خورد؛ بنابراین تولید محتوای آن مربوط به بعد از شهادت نیست، اما مراحل انتشار با ایام جنگ و شهادت ایشان مصادف شد.
از دوران ریاست‌جمهوری تا کتب تفسیری

وی در خصوص بازه زمانی بیانات موجود در کتاب گفت: در این پژوهش، مجموعه سخنرانی‌های ایشان چه در دوران رهبری و چه دوران ریاست‌جمهوری و پیش از آن مطالعه شده است. ما علاوه بر جستجوی کلیدواژه‌ای متکثر در سایت دفتر حفظ و نشر، به کتب تفسیری متنوع ایشان نیز مراجعه کردیم.
سیره رهبری در مواجهه با آثار مرتبط با خودشان

پژوهشگر کتاب «در آغوش نیل» در پاسخ به این سوال که آیا رهبر شهید در جریان تولید این اثر بودند یا خیر، تصریح کرد: روش امام خامنه‌ای این بود که درباره آثاری که مربوط به خودشان بود، معمولاً اظهار نظر نمی‌کردند. ایشان کسی را تشویق یا تایید نمی‌کردند که برای بیانات یا آثار مرتبط با اندیشه‌شان تقریظ بنویسند؛ بلکه معمولاً به آثار برجسته حوزه دفاع مقدس، مباحث دینی و مسائل تاریخی توجه نشان می‌دادند.
امامِ وعده‌های صادق

وی با اشاره به حس و حال انتشار کتاب پس از شهادت ایشان، خاطرنشان کرد: وقتی روی این مفاهیم کار می‌کردیم، هرگز تصور نمی‌کردیم با صحنه امروز مواجه شویم. اما من تک‌تک آن مباحثی را که ایشان درباره سنت‌های الهی و صدق وعده‌ها مطرح کرده بودند، در این مدت در خیابان‌های ایران و در متن حوادث دیدم. ایشان می‌گفتند اگر مؤمنین اتحاد داشته باشند و حسن ظن به خدا را حفظ کنند، پیروزی نصیب می‌شود و دشمن شکست می‌خورد؛ ما دیدیم که تمام این گزاره‌ها صادق بود و ایشان برای ما «امامِ وعده‌های صادق» بودند.
کتابخوانی؛ واجب ملی و دینی در نگاه امام خامنه‌ای

این نویسنده و پژوهشگر در پایان به ابعاد فرهنگی شخصیت رهبر انقلاب اشاره کرد و گفت: کتابخوانی بخشی از هویت ایشان بود که به دوران رهبری محدود نمی‌شد. ایشان حتی در دوران مبارزات پیش از انقلاب نیز به کتابخوانی و معرفی سیر مطالعاتی به دیگران شهره بودند. ایشان حدود ۲۰ سال پیش فرموده بودند که هزار رمان بزرگ دنیا را خوانده‌اند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: رهبر معظم انقلاب با وجود مشغله‌های استراتژیک، کتابخوانی را یک «واجب دینی و ملی» می‌دیدند و همواره از اینکه جوانان وقت کمی برای مطالعه می‌گذارند، ابراز غصه می‌کردند. ایشان با اقداماتی نظیر توسعه نمایشگاه کتاب و جریان تقریظ‌نویسی، وضعیت کتابخوانی را در جامعه ایران نسبت به قبل از انقلاب به طور چشمگیری ارتقا دادند.
https://farsnews.ir/Haniehalinejad/1777748041721941639

۱۳:۳۷

۱۵ اردیبهشت

مرز بین تولّا و تبرّا در اندیشه تقریبی رهبر شهید انقلاب
گروه فرق وادیان خبرگزاری رسا - در این یادداشت به شبهه‌ای درباره اندیشه رهبر شهید انقلاب میپردازیم و پاسخ میدهیم که چگونه میشود همچنان که ایشان پرچمدار نظام فکری تقریب بود، از مرزهای اعتقاد شیعه با مناسکی همچون فاطمیه دفاع می‌کرد؟ آیا ایشان برائت را کنار گذاشته بودند؟

گاهی در میان مباحث فکری و اعتقادی، شبهه‌ای مطرح می‌شود که آیت‌الله خامنه‌ای ـ رهبر شهید انقلاب ـ به دلیل تأکید بر تقریب میان مذاهب اسلامی، ترجمه برخی آثار اهل سنت همچون سید قطب و گاه یادکرد مثبت از زمامداران صدر اسلام، عنصر «برائت» را مدنظر نداشتند. این شبهه در ظاهر از جنس اختلاف‌نظر علمی است، اما عمق آن را باید در شناخت دقیق از مبانی اندیشه دینی و سیره علمی و انقلابی ایشان جست‌وجو کرد.

آیت‌الله خامنه‌ای بارها تأکید کرده‌اند که «آزاداندیشی» در حوزه‌های فکری و دینی از نیازهای حیاتی جامعه اسلامی است. بر کرسی‌های آزاداندیشی که به ابتکار و حمایت ایشان برگزار می‌شد، موضوعات اختلافی میان شیعه و اهل سنت نه با تعصب، بلکه با منطق و مدارای علمی بررسی می‌شد تا حقیقت از پس گفت‌وگوی محترمانه آشکار شود.

در چارچوب همین رویکرد آزاداندیشانه، ایشان از فعالیت شبکه‌های ماهواره‌ای داخلی که در زمینه تقریب و گفتگو میان مذاهب اسلامی فعالیت دارند، حمایت کرده‌اند؛ حتی اگر رویکردشان گاه مناظره‌محور یا انتقادی باشد. این حمایت، نه از سر بی‌تفاوتی نسبت به عقاید شیعی، بلکه از درک ضرورت جمع میان منطق وحدت و صراحت در دفاع از حقایق تاریخی و اعتقادی ناشی می‌شود.

اما مهم‌تر از همه، سیره عملی آیت‌الله خامنه‌ای در دفاع از شعائر اهل‌بیت علیهم السلام به‌ویژه در برگزاری باشکوه مراسم فاطمیه، نشانگر عمق باور ایشان به اصل «تبرّا» است. در زمانی که برخی جریان‌ها تلاش داشتند یاد فاطمیه را به حاشیه برانند، ایشان با تأکید مستمر بر پاسداشت ایام فاطمیه و تبیین مظلومیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، عملاً عنصر برائت را در فضای عمومی احیا کردند.

اصل «تولّا و تبرّا» در اندیشه شیعی، به معنای عشق به اولیای الهی و اعلام موضع در برابر دشمنان آنان است؛ دو اصل مکمل که یکی بدون دیگری ناقص می‌شود. تولّا محبت است، اما تبرّا روشن‌گری است.

رهبر شهید انقلاب، با اهتمام به هر دو مفهوم، همواره اصلاح‌گرانه عمل کرده‌اند: عشق به اهل‌بیت را محور وحدت امت اسلامی دانسته و در عین حال، از تحریف تاریخ صدر اسلام یا توجیه رفتار غاصبان حق اهل‌بیت سخت برائت کرده‌اند.

برای درک این حقیقت، کافی است در سایت رسمی دفتر ایشان جست‌وجو کنیم. سخنرانی‌های چندین‌باره ایشان که در تحلیل و نقد حادثه سقیفه و آثار عمیق آن بر سرنوشت امت اسلامی ایراد شده، گواهی آشکار است بر مواضع صریح و بی‌تعارف در برابر انحراف نخست تاریخ اسلام. این بیان‌ها نه هیجانی که بر پایه مطالعات روایی، تاریخی و تحلیلی عمیق است.

پس تقریب در نگاه آیت‌الله خامنه‌ای به معنای تساهل عقیدتی نیست، بلکه راهبردی عقلانی برای حفظ قدرت امت اسلامی در برابر دشمنان مشترک است؛ در حالی که اصل «تبرّا» راه ایمان و صداقت در دفاع از حقیقت است. جمع میان این دو، از ویژگی‌های ممتاز رهبران مکتبی است که در جایگاه مرجعیت دینی و سیاسی قرار می‌گیرند.

آیت‌الله خامنه‌ای، در سطح نظری و عملی، نماد تلفیق حکمت سیاسی با صداقت ایمانی است؛ رهبری که هم فاطمیه را احیا کرد، هم داعیه‌دار تقریب بود و در عین حال در برابر تحریف تاریخ صدر اسلام، با صراحتی شجاعانه موضع گرفت. چنین جمعی جز از اندیشه‌ای متصل به ولایت اهل‌بیت علیهم السلام برنمی‌آید.

البته این نکته را نیز باید افزود که برائت در اندیشه ایشان تنها به مخالفان مذهبی در دایره اسلام و تاریخ اسلام محدود نمی‌شود بلکه، برائت از مستکبرین و ظالمین عالم در اولویت قرار دارد و همچنین ایستادگی در برابر هر نوع تحریف فکری در جهان اسلام از جمله روشنفکری، غربگرایی و غربزدگی نیز از جمله تحریفاتی است که باید از آنها اعلام برائت کرد.
https://rasanews.ir/fa/news/813562

۱۴:۱۳

۱۶ اردیبهشت

*آیت الله فاضل لنکرانی:

آمریکا و صهیونیزم جهانی دنبال بردگی ملت ایران‌اند

برترین وجه تمایز این انقلاب نسبت به انقلاب‌های دیگر، دینی بودن این انقلاب است. توجه به وطن، بُعد اجتماعی بودن دین را به من و شما تفهیم می‌کند.

خط اصلی‌ای که آمریکا و اسرائیل در دنیا دنبال می‌کنند این است که تمام بشر را زیر مجموعه‌ و برده‌ی خودشان قرار بدهند، همه‌ی حرفها همین است.

اگر نگاه به دین نگاه فردی شد همین فکر باطل انجمن حجتیه مطرح می‌شود که به ما چه ارتباطی دارد که یک عده‌ای در عالم فساد می‌کنند.

اگر یک طلبه‌ای امروز بخواهد مثل طلبه قبل از انقلاب کفایه بخواند و درس بدهد این هزار سال از قافله‌ی علم در حوزه عقب است. خیلی خدا به ما عنایت کرده که در چنین زمانه ای در حوزه‌ها قرار گرفتیم.

اگر می‌خواهید علم‌تان قوی بشود و توسعه پیدا کند نگاه‌تان به دین، چنانچه نگاه فردی و محدود باشد در علم چیزی گیرتان نمی‌آید، اما اگر نگاه‌تان عمیق و وسیع همانگونه که امام فرمودند باشد، در علم خیلی رشد می‌کنید.
@HawzahNews / خبرگزاری‌حوزه

۱۹:۲۹

۲۰:۴۵

۱۷ اردیبهشت

آغاز پویش ملی «خدا با ماست» با محوریت اندیشه‌های رهبر شهید انقلاب
به گزارش خبرگزاری آنا، پویش ملی مطالعاتی «خدا با ماست» با محوریت کتابی به همین نام و با هدف تبیین و بررسی نقش «معیت و همراهی خداوند متعال» در اندیشه‌های رهبر شهید انقلاب اسلامی، به همت انتشارات کتاب جمکران و با همکاری آستان مقدس مسجد جمکران آغاز شد.

کتاب «خدا با ماست» که از سوی انتشارات کتاب جمکران منتشر شده، مجموعه‌ای از سخنان رهبر شهید انقلاب با تمرکز بر مفهوم همراهی و نصرت الهی در مسیر انقلاب اسلامی ایران را در بر می‌گیرد. این اثر می‌کوشد با بازخوانی بیانات ایشان، تصویری روشن از مؤلفه‌های معنوی و الهی در پیشرفت و استقامت ملت ایران ارائه دهد.

رهبر شهید انقلاب در این بیانات، ویژگی‌ها و شاخصه‌هایی برای ملت ایران و رهروان انقلاب اسلامی برمی‌شمارند که هر یک بیانگر حقیقتی ماندگار از نقش ایمان، توکل و اتکاء به خداوند در مقاطع مختلف تاریخ انقلاب است. در این میان، مفهوم «خدا با ماست» به‌عنوان یکی از کلیدی‌ترین مضامین، بار‌ها مورد تأکید قرار گرفته است.

بر اساس این گزارش، پویش کتابخوانی «خدا با ماست» به مدت ۱۰ روز برگزار می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به پایگاه اینترنتی انتشارات کتاب جمکران به نشانی www.ketabejamkaran.ir در این طرح شرکت کنند. در جریان این پویش، هر روز سوالاتی از محتوای کتاب مطرح شده و به قید قرعه، به یک نفر از شرکت‌کنندگان جوایزی شامل هدایای نقدی و متبرک از سوی آستان مقدس مسجد جمکران اهدا خواهد شد.

علاقه‌مندان همچنین می‌توانند برای دریافت اطلاعات بیشتر و نحوه شرکت در پویش، عدد ۱ را به شماره ۳۰۰۰۱۵۱۵ ارسال کنند.
https://ana.ir/fa/news/1054140

۱۵:۲۲

۱۸ اردیبهشت

یادداشت اختصاصی: راز غیبت نائب
رمز غیبت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای؛ ضعف یا راهبرد پیروزی؟
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، در روزهای پس از انتقال رهبری به آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای، فضای رسانه‌ای منطقه صحنه نبردی تمام‌عیار برای شکل‌دهی به روایت‌ها بوده است. جبهه معاند با اطلاق صفت‌هایی همچون «رهبر پنهان» و «مرد ناپدیدشده»، تلاش می‌کند غیبت رهبر جدید ایران را برابر با ضعف، ناتوانی یا حتی مرگ تفسیر کند. اما در پشت این پروژه رسانه‌ای، محاسبات دقیق‌تری در جریان است.

در یادداشت پیش‌رو، عبدالوهاب فراتی لایه‌های پنهان این معمای ژئوپلیتیکی را واکاوی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه غیبت از منظر عمومی، در شرایط جنگی کنونی، می‌تواند به یک سلاح راهبردی در جنگ روایت‌ها تبدیل شود.

پس از انتقال رهبری به آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای، شبکه‌های معاند با پروژه‌سازی مستمر، مسئله مرگ ایشان را دامن زدند. به عنوان مثال مراد ویسی، تلاش می‌کند این غیبت را معادل «مرگ» یا «ناتوانی کامل» رهبر جدید نشان دهد. اما واقعیت میدانی و گزارش‌های متقن، تصویر دیگری را ترسیم می‌کنند: ترکیبی از مصدومیت بهبود یافته، ملاحظات امنیتی فوق‌سنگین، و یک راهبرد حساب‌شده برای جلوگیری از نمایش ضعف در شرایط جنگی.
پروژه روانی-رسانه‌ای دشمن؛ فراتر از یک شبکه

رسانه‌های معاند، از همان روزهای نخست سناریوی «کشته شدن» را پیش کشیدند. اما نکته مهم اینجاست که حتی این رسانه‌ها نیز نتوانسته‌اند هیچ سند یا مدرک مستقیمی دال بر مرگ ایشان ارائه دهند. اصرار گسترده بر مرگ رهبر جدید ایران، ریشه در یک پروژه راهبردی غربی دارد که اهداف زیر را دنبال می‌کند:
1) هدف اول؛ القای «خلأ قدرت» و «بحران جانشینی» است. در هر نظام سیاسی، انتقال قدرت حساسترین لحظه است. دشمن با تکرار این ادعا که وی دیگر زنده نیست، تلاش می‌کند این باور را ایجاد کند که ایران در آستانه فروپاشی ساختار قدرت قرار دارد. 2) هدف دوم، «تضعیف مشروعیت روانی رهبر آینده» است. حتی اگر ایشان زنده باشد و بعداً ظاهر شود، روایت دشمن این خواهد بود که «او ماه‌ها غایب بود، پس یا ضعیف است یا تحت کنترل دیگران».

این یک تکنیک کلاسیک در جنگ روانی است: پیش‌دستی در تعریف روایت. اگر دشمن بتواند نخستین تصویری که از یک رهبر جدید در اذهان ساخته می‌شود را با القاب «مرد پنهان» یا «رهبر حبس‌شده» گره بزند، مشروعیت او هرگز به سطح یک رهبر قاطع و مقتدر نخواهد رسید.
دو عامل اصلی غیبت؛ واقعیت نه توطئه

بر اساس گزارش‌های متعدد، به غیر از جراحات وارده که نیازمند دوره نقاهت بود که بحمدالله پشت سر نهاده اند، دو عامل دیگر در پشت پرده غیبت رهبر معظم انقلاب قرار دارد:
1) تهدیدات مستقیم اسرائیل به ترور ایشان که در چنین شرایطی، کوچک‌ترین خطا در امنیت می‌تواند فاجعه‌بار باشد. به همین دلیل سیستم امنیتی ایران ارتباط با رهبر را به شدت محدود کرده و حتی از وسایل الکترونیک در اطراف او استفاده نمی‌شود. 2) تحلیلی که شاید از همه بنیادی‌تر است، به ملاحظات راهبردی حضور یا غیبت در شرایط جنگی بازمی‌گردد.

آیت‌الله خامنه‌ای پیش از این نیز به دلیل مسئولیت‌های حساس خود، کمتر در معرض دید عمومی قرار داشتند و این شیوه مدیریت، پیشینه‌ای دیرینه در ساختار امنیتی ایران دارد. در شرایط کنونی جنگ، نخستین حضور ایشان در جایگاه رهبری، اگر با هرگونه نشانه‌ای از جراحت، خستگی یا نقاهت همراه باشد، می‌تواند در فضای روانی میدان نبرد علیه ایران تفسیر شود. دشمن آماده است تا هر تصویری را به سود خود روایت کرده و از آن برای افزایش فشارهای روانی و نظامی استفاده کند. از این رو، انتخاب زمان مناسب برای حضور، خود بخشی از راهبرد دفاع فعال است؛ نه نشانه ضعف، که نشانه محاسبه دقیق در میدان تقابل.

اصرار بر حضور زودهنگام یک رهبر مجروح در رسانه‌ها، همان هدیه‌ای است که دشمن خواهان آن است. در مقابل، راهبرد «غیبت فعال» یک نوآوری هوشمندانه در مدیریت بحران سیاسی-امنیتی محسوب می‌شود. تا زمانی که یک ویدئویی واضح، تاریخ‌دار و غیرقابل انکار از معظم له منتشر نشود، رسانه‌های معاند به شایعه‌پردازی ادامه خواهند داد. اما ایران نیز این بازی را به خوبی درک کرده است. زمان انتشار چنین ویدئویی، دقیقاً زمانی خواهد بود که بیشترین ضربه روانی را بر پیکره دشمن وارد کند، نه زمانی که خود در موضع ضعف نمایش داده شود. از این منظر، غیبت کنونی نه یک نشانه ضعف، که یک سلاح راهبردی در جنگ روایت‌هاست.
https://rasanews.ir/fa/news/813915

۲۰:۳۶

۱۹ اردیبهشت

خدا می‌نازد به امت خامنه‌ای
ملت ایران تحت رهبری امام خامنه‌ای در مسیر پیشرفت قدم برداشته‌ و می‌خواهد ثابت کند که می‌توان روی پای خود ایستاد و رشد هم کرد و ارزش‌های انسانی و توحیدی را هم تعالی بخشید.
به گزارش سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، ملت ایران تحت رهبری امام خامنه‌ای در مسیر پیشرفت قدم برداشته‌ و می‌خواهد ثابت کند که می‌توان روی پای خود ایستاد و رشد هم کرد و ارزش‌های انسانی و توحیدی را هم تعالی بخشید. تحریم‌های ظالمانه در کنار طراحی‌های مختلف منطقه‌ای برای نابود کردن ایران و متوقف کردن پیشرفت ایران از جانب دشمن کلید خورده است و با قدرت در حال پیگیری است. در داخل هم که جریان نفاق و فساد عملاً همدست دشمن است. مقاومت و صبر مردم در مقابل ظلم آمریکا و فشار شدید خارجی، در کنار متوقف نشدن موتور حرکتی مردم ایران باعث عصبانیت دشمن شده و سعی دارد نهایت توانش را برای متوقف کردن آنها به کار بگیرد.

خدا مأموریت مهمی از این امت مقاوم میخواهد، امت مستضعفی که قرار است الگوی مردم دنیا شود که می‌توان بدون وابستگی به قدرت‌های بزرگ دنیایی هم پیشرفت کرد و ذلیل و حقیر نبود و با نشان دادن ایستادگی خود، مقدمه ظهور حضرت حجت علیه السلام شود.

دشمن دو چیز را خوب فهمیده: یکی قدرت امام امت و نقش ‌بی‌نظیر او در رقم خوردن این مقاومت و رشد؛ و دیگری وجود منافقین و ضعیف‌الایمان‌های داخلی که می‌توانند به خوبی خط حرکتی جمهوری اسلامی را به سمت دلخواه غرب سوق دهند.

از این رو تصمیم می‌گیرد که امام امت را حذف کند و زمینه را برای نابودی ایران یا روی کار آمدن گروه دوم فراهم کند. نقشه ی شیطانی آشنایی است و قبلاً هم شیطان توانسته بوده بعد از نهضت نبی اعظم (ص)، عناصری را سر کار بیاورد که انحراف بزرگ در امت ایجاد شود.

اما دشمن یک چیز را خوب نفهمیده بود و امامِ امتِ ما هم این نفهمی را بارها به رویشان آورده بود: مردم ایران و امت امام خامنه‌ای را!

این بار به خلاف امت موسی که امامشان آن‌ها را به «القوم الفاسقین» توصیف کرد، و به خلاف امت محمد که در قرآن عتاب‌شان کرد، و به خلاف امت علی که اشباه‌الرجال خطابشان کرد، امام خامنه‌ای بارها از امتش تمجید کرد حتی در آخرین صحبتش که اینچنین توصیفشان کرد: «ملّت ایران درسهای اسلامی و شیعیِ خودش را خوب بلد است؛ میداند که چه‌ کار کند. امام حسین (علیه السّلام) فرمود: مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَ یَزید؛ کسی مثل من، با کسی مثل یزید بیعت نمیکند. ملّت ایران در واقع میگویند: ملّتی مثل ما، با این فرهنگ، با این سابقه، با این معارف عالی، با سردمدارانی مثل افراد فاسدی که امروز در آمریکا بر سر کارند، بیعت نخواهد کرد. ... جمهوری اسلامی عبارت است از ملّت ایران، این ملّت پابرجا، این ملّت مستحکم، این ملّتی که حاضر است برای پیشرفت خودش زحمت بکشد، کار کند، تلاش کند.»

اگر امت موسی به پیامبرش گفت که کارهای سخت از ما نخواه و ما را به جنگ با قدرتمندان نفرست و «تو و خدایت بروید و بجنگید و ما اینجا نشسته‌ایم!»؛ ولی امت خامنه‌ای فریاد می‌زد که «خونی که در رگ ماست، هدیه به رهبر ماست» و به قول امامشان «عاشق مبارزه با صهیونیست‌هاست» و به امامش التماس می‌کرد که اجازه جهاد و مقابله با زورگویان عالم را به آن‌ها بدهد.

اگر امت محمد بعد از رحلت ایشان در خانه‌هایشان نشستند و دستور پیامبر (ص) را بر تبعیت از ولایت، سهل گرفتند و امیرالمؤمنین (ع) به همراه خانم فاطمه زهرا سلام‌الله علیها که دختر پیامبرشان بود، کوچه به کوچه میگشتند و درب خانه‌ها را برای یاری میزدند، ولی کسی جواب نمی‌داد؛ ولی امت خامنه‌ای بعد از شهادت امامشان، در شب‌های تاریک و سرد و زیر صدای موشک‌باران دشمن وحشی کوچه به کوچه گشتند و ندای «الله اکبر» سر دادند و عاشقانه ایستادگی خودشان را بر راه امامشان ابراز کردند.
https://rasanews.ir/fa/news/813536

۱۷:۳۷

۲۰ اردیبهشت

روایت رهبر شهیدانقلاب از تاکید پیامبر اعظم(ص) بر اقامه‌نماز روزهای یکشنبه ماه‌ذی‌القعده
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، رهبر شهید انقلاب: روزهای یکشنبه‌ی ماه ذی‌قعده ایّام توبه و انابه است و عملی دارد که مرحوم عارف بزرگوار حاج میرزا جواد آقای ملکی در المراقبات نقل میکند از رسول مکرّم اسلام که خطاب به اصحاب خود فرمود:
کدامِ از شماها مایلید توبه کنید؟ همه گفتند ما میخواهیم توبه کنیم -ظاهراً ماه ذی‌قعده بوده است- طبق این نقل و این روایت حضرت فرمودند که در روزهای یکشنبه‌ی این ماه این نماز را -یک نمازی با یک خصوصیّتی در مراقبات ایشان ذکر میکنند- انجام بدهید. ۱۳۹۴/۰۶/۱۸
https://www.khabaronline.ir/news/2216889

۱۱:۵۸

«در آغوش نیل» کتابی درباره قوانین الهی حرکت جوامع

#معرفی_کتاب | روایتی از تدوین آخرین کتاب منتشرشده در حوزه‌ی تبیین اندیشه‌ی رهبر شهید انقلاب رضوان‌الله‌علیه

️ مخاطب کتاب

مهم‌ترین مساله و مسئولیتی که رهبری در نظام و جامعه اسلامی دارد، #هدایت مردم است. بیانات رهبر شهید انقلاب برای مردم جنبهی هدایت‌آمیز، تبیین‌گرانه و روشنگرانه داشت. مخاطب سخنان رهبر شهید انقلاب معمولا عموم مردم بودند و اقشار، سلایق و سطوح علمی مختلف به اندازهی ظرفیت، وسع و سطح فکری و فرهنگی خود، می‌توانستند از بیانات آقا استفاده کنند. شاید بخش کوچکی از بیانات ایشان سخنان علمی و تخصصی بوده باشد و عموم صحبت‌های ایشان جنبهی تبیین‌گر و #فرهنگ‌ساز داشت.

لذا جنبه‌ی هدایت عمومی در مطالب و سخنان ایشان پررنگ است. بنابراین اقشار مختلف اعم از دانشجو، استاد حوزه و دانشگاه، زن خانه‌دار، جوانان، اقشار مختلف و نوجوانان و جوانانی که علاقه‌مند به مسائل دینی و تبیینی باشند می‌توانند از این کتاب "در آغوش نیل" استفاده کنند.

️ منبع جمع‌آوری محتوای کتاب

منبع اصلی جمع‌آوری محتوای کتاب "در آغوش نیل" رسانه‌ی رسمی رهبر شهید انقلاب KHAMENEI.IR بوده و البته در کنار آن کتاب‌ها و آثار مکتوب ایشان که توسط دفتر حفظ و نشر آثار رهبر شهید منتشر شده در این پژوهش مورد استفاده قرار گرفته‌اند. روند #پژوهش، استخراج و تولید محتوا، مباحثات و گفتگوهای علمی و بازبینی ها و اصلاحات محتوایی کار تقریبا یکسال و نیم طول کشید تا اینکه نهایتا حدود دو ماه بعد از شهادت معظم‌له کتاب چاپ و منتشر شد.

️ دیدگاه رهبر شهید انقلاب درباره‌ی سنت‌های الهی

بحث سنت‌های الهی در دیدگاه حضرت آیت‌الله العظمی شهید خامنه‌ای به طور خلاصه به این معناست که در عالم طبیعت قوانین طبیعی و تکوینی ای مانند قانون جاذبه و... وجود دارد و سازوکار جربان طبیعی و مادی عالم بر اساس این قوانین پیش می‌رود. نگاه اسلامی و شیعی قائل بر این است که ما در این عالم علاوه بر موارد مادی و قوانین طبیعی، #قوانین_الهی نیز داریم که بر اساس آن جوامع انسانی و حرکت تاریخ بشر از سوی خداوند مدیریت، هدایت و راهبری می‌شوند. در حقیقت اندیشه و نگاه اسلامی و شیعی، فلسفه‌ی تاریخ را بر اساس این قوانین توضیح می‌دهد. در فلسفه‌ی غرب هم این بحث مطرح است که حرکت تاریخ به چه سمت و سویی است و چه غایتی دارد؟ محرک‌های جوامع چه عواملی هستند؟ در فضای اسلامی هم این مباحث مطرح شده و متفکرانی مانند شهید محمدباقر صدر، شهید مرتضی مطهری، مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی و دیگران هم به این موضوع پرداخته‌اند. رهبر شهید انقلاب هم عمدتا از زاویه‌ی نگاه قرآنی به سراغ این مباحث رفته و نکات نابی را مطرح کرده‌اند.

در واقع منظور از سنت‌های الهی، قوانین الهی ای است که بر اساس آن اراده‌ی خداوند در جوامع انسانی جاری می‌شود و حرکت تاریخ را هدایت و راهبری می‌کند. براساس این نگاه، در حقیقت اینجا تاریخ، فراتاریخی دارد که همان #اراده_الهی است.این سنت‌های الهی ویژگی‌هایی دارد؛ برای نمونه تغییر نمی‌کند، تخلف‌پذیر و ابطالپذیر نیست.

در این پژوهش نزدیک به ۵۰ مورد از سنت‌های الهی از بیانات رهبر شهید انقلاب استخراج، احصاء و دسته‌بندی شد.با تلاش به عمل آمده سعی شد به صورت حداکثری و تا جای ممکن جامع به این موضوع در اندیشه‌ی رهبر شهید انقلاب پرداخته شود. همچنین توجه به نکات روش‌شناختی در فهم و صورت‌بندی دقیق اندیشه‌ی معظم‌له یکی دیگر از نکات موردتوجه در تدوین این اثر بوده است.

️ درباره‌ی نام کتاب

در ماجرای سنت‌های الهی یکی از مصادیقی که رهبر شهید انقلاب به آن توجه خاص داشتند و خصوصا در سال‌های اخیر به صورت ویژه‌ای به آن پرداختند، ماجرای قرآنی حضرت موسی(علیه‌السلام) است که این یکی از مصادیق مهم و بارز جاری شدن سنت‌های الهی و صدق وعده‌های الهی است. جایی که #حضرت_موسی در برابر فرعون و لشگریانش قرار می‌گیرد و جریان استکبار، ظلم و سلطه‌ی جهانی که فرعون نماد آن بود، می‌آیند تا جریان نبوی و پیروانش و در واقع جبهه‌ی حق را نابود کنند، حضرت موسی(علیه‌السلام) در مقابل برخی که دچار ترس و انفعال شده بودند پاسخی شایسته می‌دهد که رهبر شهید بارها این آیه‌ی قرآن را تکرار می‌کردند که «انّ معی ربّی سیهدین».در حقیقت نام این کتاب براساس چنین سابقه‌ای انتخاب شد.

امروز هم #جریان_فرعون وجود دارد که در حقیقت همین جریان کفر و استکبار و صهیونیسم جهانی است. امروز می‌بینیم که وعده‌های قرآنی رهبر شهید انقلاب در میدان مبارزه با دشمن محقق شده‌اند. دشمنان آمدند تا ملت ایران و نظام اسلامی را ریشه‌کن کنند اما حتی بعد از شهادت رهبر انقلاب هم به نتیجه نرسیدند و پیروزی قطعی برای جبهه‌ی مؤمنین براساس صدق #وعده‌های_الهی رقم خورد.

بخش «تحلیل و تبیین» رسانه KHAMENEI.IR را دنبال کنید

t.me/khameneiothers

۱۹:۱۴

«امــــر ملــــ

ــــی و جنــــ

ـــگ»بزرگ‌ترین همایش علوم انسانی با محوریت ایران

نشست اول
با حضور:

سیدعطاءالله مهاجرانی

استاد بازنشسته دانشگاه تربیت مدرس

وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی

علی میرسپاسی

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه نیویورک

وحید شالچی

استاد جامعه‌شناسی دانشگاه علامه طباطبایی

معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم

سعید زیباکلام

استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران

حسین هوشمند

استاد اخلاق تطبیقی دانشگاه کنکوردیا کانادا

سعید طاووسی

استاد تاریخ دانشگاه علامه طباطبایی

قباد منصوربخت

استاد تاریخ دانشگاه شهید بهشتی

جواد حیدری

استاد علوم سیاسی دانشگاه شاهد

محمدرضا جوادی یگانه

استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران

شیرین سعیدی

استاد (تعلیقی) علوم سیاسی دانشگاه آرکانزاس امریکا

و جمعی دیگر از اساتید مطرح کشور.

چهارشنبه، ۲۳ اردیبهشت‌ماه

ساعت ۹ لغایت ۱۸

دانشگاه شهید بهشتی، مقابل پژوهشکده لیزر و پلاسما(محل مورد اصابت توسط دشمن امریکایی-صهیـونیستی)

لینک ثبت‌نام:

https://formafzar.com/form/cdr3t

@jadsbu

۲۰:۲۵

۲۲ اردیبهشت

ویژگی‌های سبک تدریس رهبر شهید انقلاب از نگاه استاد حسینی گرگانی

حوزه/ استاد سید میرتقی حسینی گرگانی به تبیین ویژگی‌های سبک تدریس امام شهید با عنوان یکی از پرچم‌داران بزرگ در علم و جهاد و اجتهاد و هدایت پرداخته است.
به گزارش خبرگزاری حوزه، استاد سید میرتقی حسینی گرگانی در فصل چهارم از کتاب «چگونگی تدریس دروس خارج» به الگوهای مطرح و افراد صاحب نظر و اندیشه و روش‌های قابل قبول نزد حوزویان و استادان بزرگوار پرداخته و درس خارج قائد عظیم الشأن انقلاب اسلامی رهبر شهید حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای «قدس ســـره» و سبک تدریس آن امام شهید را به عنوان یکی از پرچم‌داران بزرگ در علم و جهاد و اجتهاد و هدایت، مورد بررسی قرار داده و ویژگی‌های منحصر به فردی را برای آن ذکر کرده است.
۱. درس را با قرائت و توضیح مختصرِ روایتی تربیتی اخلاقی شروع می‌فرمایند.
۲. تحریر موضوع بحث یا مسئلهٔ مورد نظر؛ چرا که گامی بزرگ در تفهیم و تفهّم مباحث مربوطه است و نیز چون گاهی از اوقات اشتباه در فهمِ موضوع، ناشی از اشتباه در درست فهمیدن و تحریر موضوع است؛ برای مثال در مورد «اختلال نظام یا احکام نظامیه» می‌فرمایند: مراد از نظام، همان نظام تعاون و تکافل است که به حکم عقل عملی، لازم می‌باشد و حفظ آن نیز واجب است.[۱]
۳. بررسی اسناد روایات؛ در این مورد نیز به گفتار دیگران بسنده نمی‌کنند، بلکه با دقّتی موشکافانه همانند استاد اعظم‌شان مرحوم آیت الله بروجردی به بحث می‌پردازند، تا جایی که به اختلاف نسخ در مورد ضبط اسامی نیز عنایت دارند.

پی‌نوشت:
1.المکاسب المحرّمه تقریر مباحث خارج فقه آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای، بحث «أخذ الأُجرة علی الواجبات وبیع المصحف»، ص ۲۵۰.
https://www.hawzahnews.com/news/1380772

۱۱:۵۵

اندیشکده امید، اعتماد و تعهد برگزار می‌کند:

نشست هم‌اندیشی••• بعثت مردم و ساخت آینده •••

با حضور:

حجت‌الاسلام علی ذوعلمرئیس اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی

دکتر حمیدرضا جلایی‌پورعضو هیئت علمی دانشگاه تهران

دکتر پرویز امینیعضو هیئت علمی دانشگاه شاهد

دکتر بهاره آروینعضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس

دکتر سعید آجرلومدرس دانشگاه و پژوهشگر جامعه‌شناسی سیاسی

دکتر سجاد صفار هرندیعضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

دکتر مصطفی غفاریعضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)

دکتر فاطمه رایگانیدبیر اندیشکده امید، اعتماد و تعهد(دبیر نشست)

چهارشنبه مورخ ۲۳ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵

ساعت ۱۶:۰۰ الی ۱۸:۰۰

در محل:••• حوزه هنری انقلاب اسلامی | سالن صفارزاده •••
#امید_اعتماد_و_تعهد

gaame2.ir

@gaame_2

۱۲:۱۳

۲۳ اردیبهشت

ویژگی‌های رهبر شهید انقلاب به روایت آیت‌الله تحریری
به گزارش گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، دیدار اردیبهشت‌ماه اندیشه‌ورزان با آیت‌الله تحریری برگزار شد. در این جلسه ایشان با استناد به مفاهیم قرآنی، به تجلیل از جایگاه الهی و ابعاد شخصیتی رهبر فقید پرداخته و «صبر و یقین» را دو رکن اساسی رهبری دینی برشمرده و بر ضرورت الگوبرداری از منش ولایی در مدیریت جامعه تأکید کردند.

آیت‌الله تحریری، همچنین ضمن انتقاد از رویکردهای سازش‌کارانه، بر لزوم مطالبه‌گری قاطع در برابر دشمنان و تقویت بنیه‌های دفاعی و معیشتی رزمندگان و محرومان اصرار ورزیدند. در بخش دیگری از این گفتار، توصیه‌های اخلاقی امام صادق(ع) پیرامون قناعت، تواضع و پرهیز از دنیاگرایی به‌عنوان راهکارهایی برای تعالی فردی و اجتماعی تبیین گردید. در پایان، ایشان بر ضرورت وحدت کلمه و حمایت همه‌جانبه از تداوم مسیر حاکمیت دینی برای مقابله با فتنه‌های فکری و سیاسی دشمنان تأکید کردند.

ایشان به مرتبه «یقین» رسیده و یکپارچه به معارف دین باور داشتند. این باور چنان عمیق بود که گویی قرآن را با تمام وجود درک می‌کردند و با آن زندگی می‌نمودند، به‌گونه‌ای که تلاوت و حرکت ایشان از این باور خاص سرچشمه می‌گرفت و تحول‌آفرین بود.
صبر و سعه صدر

برخورداری از صبر در شئون مختلف و داشتن شرح صدر بالا از ویژگی‌های بارز ایشان در مواجهه با مشکلات و اداره جامعه ذکر شده است.
فقاهت و نظام‌مند کردن حاکمیت

ایشان شخصیتی جامع از نظر فقهی داشته و با فقاهت بالای خود توانستند عرصه‌های مختلف حاکمیت را که در زمان امام خمینی (ره) به طور جزئی نظام‌مند نشده بود، تدوین و نهادینه کنند.
بصیرت و دید عمیق

رهبر شهید با دید عمیق خود، مسائل جامعه را تحلیل می‌کردند و با تشخیص‌های خاص در مسأله زمامداری، امانت الهی ولایت را بر دوش کشیدند.
تعبّد و معنویت عملی

ایشان توجه ویژه‌ای به مسائل معنوی و اخلاقی داشتند و این مسائل برایشان صرفاً ذهنی نبود، بلکه در زندگی به صورت جدی دنبال می‌شد. همچنین تعبّد به دستورات شرع مقدس در ارتباطات حاکمیتی از اصول اساسی رفتار ایشان بود.
استقلال‌طلبی و نگاه درون‌زا

یکی از اقدامات مهم ایشان، درون‌زا کردن عرصه‌های اجرایی کشور بود، به گونه‌ای که کشور در عرصه‌های مختلف نظام‌مند شده و از نیاز به بیرون بی‌نیاز گردد.
صداقت و وفاداری به راه امام(ره)

آیت‌الله تحریری ایشان را «شاگرد صادق» امام خمینی(ره) می‌نامند که تا پایان بر خط و راه امام تأکید داشتند.
قاطعیت در برابر دشمن

از دیدگاه ایشان، هرگاه دشمن تهدیدی می‌کرد، باید با پاسخ قاطع مواجه می‌شد و این موضع‌گیری‌ها برخاسته از مبانی دینی ایشان بود.
سادگی و دعوت به قناعت

ایشان خود اهل قناعت بودند و دیگران را نیز به قناعت فردی و پرهیز از گسترش تشریفات دنیوی در زندگی شخصی سفارش می‌کردند تا عزت و غنای جامعه دینی حفظ شود.
https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1405/02/22/3589019

۱۷:۲۵

بازارسال شده از خبرگزاری تسنیم

هزار جان گرامی فدای خامنه‌ای

سروده شاعران در رثای رهبر شهید انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای رضوان‌‌الله‌علیه.
نگو که رفته و خالی‌ست جای خامنه‌ایرها نکرده وطن را خدای خامنه‌ای
ولایت علوی را به مجتبی دادهنشانده خامنه‌ای را به جای خامنه‌ای
به غیر او سخنی از کسی نمی‌گویدچنان که گشته غزل مبتلای خامنه‌ای
سکوت کرده ولی هرشب از خیابان‌هابه گوش می‌رسد آری صدای خامنه‌ای
به جای محتشم ای دل بگو به فردوسیحماسه سر بدهد در عزای خامنه‌ای
فقط به شوق تماشای مرگ قاتل اوستنمرده‌ام اگر از غم برای خامنه‌ای
بهشت هم دل ما را نمی‌دهد تسکینخود خداست فقط خون‌بهای خامنه‌ای
«هزار جان گرامی مرا اگر باشد!»هزار جان گرامی فدای خامنه‌ای
برای لحظه موعود انتقام ای دوست بایست پشت سر مجتبای خامنه‌ای
شاعر: آقای «سورنا جوکار»@TasnimNews

۲۱:۰۷

صدور فتوای جواز پرداخت وجوهات شرعی مقلدان امام شهید به رهبر معظم انقلاب از سوی آیت‌الله نوری همدانی

آیت الله نوری همدانی مرجع تقلید شیعیان در پاسخ به سوال عده ای از مقلدین رهبر شهید، که به اجازه معظم له بر تقلید سابق خود باقی ماندند، پیرامون پرداخت وجوهات شرعی به رهبر معظم انقلاب، فتوای جواز صادر کرده و ایشان را فقیهی جامع الشرائط توصیف کردند. @iqnanews

۲۱:۲۵

۲۴ اردیبهشت

مقاله پژوهشی «بررسی هویت روحانیت در اندیشه آیت الله خامنه‌ای»

حوزه/ مقاله «بررسی هویت روحانیت در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای» نشان می‌دهد که بر اساس تحلیل مضمون، سه رکن اصلی هویت روحانیت شامل «فقاهت» (فهم عمیق دین برای حل مسائل جامعه)، «اخلاق» (نیروی محرکه در مبارزه با طاغوت و زمینه‌ساز تحول) و «کنشگری اجتماعی» (نقش فعال در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی) در راستای حاکمیت توحید است.
به گزارش خبرگزاری حوزه، مقاله «بررسی هویت روحانیت در اندیشه آیت الله خامنه‌ای» به قلم سیدهادی ساجدی و محمدمهدی حسین زاده با هدف تبیین هویت روحانیت در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای و با روش تحلیل مضمون، سه رکن اصلی «فقاهت»، «اخلاق» و «کنشگری اجتماعی» را بازخوانی می‌کند. بر اساس این کار پژوهشی، روحانیت در تداوم حرکت انبیا، باید در راستای حاکمیت توحید گام بردارد؛ فقاهتی عمیق، اخلاقی پویا و حضوری فعال در عرصه‌های اجتماعی.

در چکیده این مقاله آمده است که:

این مقاله با هدف تبیین و تحلیل ارکان هویت روحانیت از منظر آیت‌الله خامنه‌ای، به بررسی ابعاد هویتی این قشر مؤثر در جامعه اسلامی می‌پردازد. پژوهش حاضر با بهره‌گیری از روش تحلیل مضمون و با بررسی اصل «حاکمیت توحید»، سه رکن اصلی هویت روحانیت شامل «فقاهت»، «اخلاق» و «کنشگری_اجتماعی» را مورد بازخوانی و بررسی قرار می‌دهد. بر اساس تحلیل مضمون سه ‌مرحله‌ای و پس از استخراج مضامین پایه و سازمان‌دهنده، یافته‌های تحقیق مبتنی بر مضمون فراگیر به‌دست‌آمده، نشان می‌دهد که روحانیت در تداوم حرکت انبیا باید در راستای حاکمیت توحید گام بردارد. در این دیدگاه، فقاهت در اندیشه آیت‌الله خامنه‌ای، به معنای فهم عمیق دین در راستای حل مسائل جامعه اسلامی است. اخلاق اسلامی نیز در این دیدگاه، نه صرفاً مجموعه‌ای از فضائل فردی، بلکه نیرویی محرکه در میدان مبارزه با طاغوت و شرک و زمینه‌ساز تحول فردی و اجتماعی تلقی می‌شود. همچنین، کنشگری اجتماعی به‌عنوان یکی از ارکان هویت روحانیت، بیانگر نقش فعال و مؤثر این قشر در عرصه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی جامعه است. این پژوهش، چارچوبی‌جامع برای بازتعریف نقش روحانیت در عصر حاضر ارائه می‌دهد که می‌تواند مبنای برنامه‌ریزی‌های فرهنگی و تربیتی در نظام‌های تربیتی به‌ویژه حوزه‌های علمیه قرار گیرد.

برای دانلود این مقاله از سایت مرجع به نشانی https://www.irsjournal.ir/article_239473.html مراجعه کنید.
https://www.hawzahnews.com/news/1382113

۱۹:۵۸

۲۵ اردیبهشت

نشست نقد و بررسی کتاب «امتداد مکتب امامین انقلاب با رهبری آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای» برگزار شد
به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست نقد و بررسی کتاب «امتداد مکتب امامین انقلاب با رهبری آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای (مدظله العالی)؛ شخصیت‌شناسی و پاسخ به شبهات» امروز سه‌شنبه، ۲۲ اردیبهشت ماه، با حضور جمعی از اندیشمندان و صاحب‌نظران حوزه علوم اسلامی و سیاسی برگزار شد. در این نشست که در سالن جلسات مجمع جهانی اهل بیت‌(ع) برگزار شد، به واکاوی ابعاد فکری، سیره حکمرانی و پاسخ به شبهات پیرامون رهبری جدید انقلاب اختصاص پرداخته شد و اساتید دربارۀ نقد و تبیین محتوای این اثر در دست انتشار نظرات خود را مطرح کردند.

در ابتدای این نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر پیری، به عنوان معرفی‌کننده اثر، به تشریح ساختار کلی کتاب پرداخت. وی اظهار داشت که این کتاب در سه بخش و سه فصل تدوین شده است؛ فصل نخست به سیر تاریخی و گفتمانی رهبری از زمان امام راحل آغاز شده و با عبور از دوران «امام شهید»، به دوره رهبری آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای ختم می‌شود و تحولات ۴۷ ساله انقلاب را در حوزه‌های مختلف بررسی می‌کند.

حجت‌الاسلام پیری فصل دوم را به شخصیت‌شناسی اختصاص داد و افزود: «در این بخش بر اساس مصاحبه‌های عمیق، سه محور شخصیت علمی و فقاهتی، شخصیت اجتماعی و ارتباطی با نخبگان، و همچنین تجارب حکمرانی ایشان که از "امام شهید" آموخته‌اند، مورد بحث قرار گرفته است». وی همچنین فصل سوم را بخش پاسخ به شبهاتی دانست که عمدتاً از سوی رسانه‌های معاند پیرامون رهبری ایشان مطرح شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با نگاهی راهبردی به جایگاه رهبری، موفقیت بزرگ رهبری را در تربیت نسلی دانست که او آن‌ها را «تمدن‌اندیش و جهاداندیش» نامید. وی اظهار داشت: «کارنامه رهبری موفقیت در تربیت مردمی است که دشمن را می‌شناسند و جریان ولایت را درک کرده‌اند؛ نسلی که حتی بدون دیدن مستقیم نایب امام، با بصیرت پشت سر او حرکت می‌کند». وی پیشنهاد داد که در ویرایش‌های بعدی کتاب، سطح مباحث به سمت تحلیل‌های راهبردی‌تر و قرآنی‌تر ارتقا یابد.

در ادامه نشست، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سعید صلح‌میرزایی، عضو مجلس خبرگان رهبری، ضمن تقدیر از سرعت عمل در تدوین این اثر، به نقد برخی جنبه‌های فنی پرداخت. وی با اشاره به مفهوم «انسان ۱۲۰۰ ساله»، رهبری امامان انقلاب را امتداد حرکت زعمای شیعه در عصر غیبت دانست و بر لزوم تبیین اصول رفتاری حکمرانی مانند مردمسالاری دینی تأکید کرد.

حجت‌الاسلام دکتر صلح‌میرزایی انتقاداتی را نیز مطرح کرد و گفت: «کتاب باید تکلیف خود را با مخاطب روشن کند؛ گاهی ادبیات بسیار تخصصی و فقهی است که حتی برای طلاب سطوح عالی نیز دشوار است و گاهی جنبه عمومی پیدا می‌کند».

وی همچنین بر ضرورت استنادات دقیق‌تر در بخش مکتب فقهی تأکید کرد و افزود که نباید به بیان مدعیات بدون ارائه منبع و آدرس دقیق از دروس و نوشته‌های ایشان بسنده کرد. وی همچنین پیشنهاد داد برای درک بهتر خط سیر رهبری جدید، از پیام‌ها و نگاه ایشان به شخصیت «امام شهید» استفاده بیشتری شود.
https://fa.abna24.com/news/1813519

۱۱:۵۲