۹ فروردین
دینداری حاشیهایوَ مِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللهَ عَلیٰ حَرفٍ فَاِن اَصابَه خَيرٌ اطمَاَنَّ بِهٖ وَ اِن اَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلیٰ وَجهِهٖ (حج/11)
برخی از مردم، خداوند را به‌صورت حاشیه‌ای و یک‌طرفه می‌پرستند، اگر خیری به آنها رسد به آن دلگرم می‌شوند و اگر سختی به آنها رسد از خداوند، روی می‌گردانند. گروهی از اعراب بادیه‌نشین، خدمت پیامبر (ص) می‌آمدند، اگر حال جسمانی آنها خوب بود، اسب آنها کره خوبی آورده بود و اموال آنها افزایش پیدا کرده بود خشنود می‌شدند و به پیامبر، عقیده پیدا می‌کردند... ... اما اگر بیمار بودند یا اگر اموال آنها کم و ناقص شده بود تمام اینها را به پای دین اسلام می‌نوشتند و از اسلام، روی‌گردان می‌شدند. به اینگونه دینداری که دین، دریچه‌ای برای تأمین منافع مادی است دینداری حاشیه‌ای و یک‌طرفه گفته می‌شود. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۹
۱۰ فروردین
واسطه‌گری در ازدواجوَ اَنكِحُوا الاَيٰمیٰ مِنكُم وَ الصّٰلِحينَ مِن عِبادِكُم وَ اِمآئِكُم اِن يَكونوا فُقَرآءَ يُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِهٖ (نور/32)
افراد بی‌همسر و بندگان و کنیزان، آنهایی را که صلاحیت ازدواج دارند همسر دهید، اگر فقیر باشند خداوند از فضل خویش، بی‌نیازشان می‌کند. امام کاظم (ع): یکی از سه طایفه‌ای که در روز قیامت در سایه عرش خداوند قرار دارند کسی است که وسایل ازدواج برادر مسلمانش را فراهم کند. پیامبر گرامی اسلام (ص): کسی که فرزندش به حد رشد برسد و امکانات ازدواج او را داشته باشد و اقدام نکرده و در نتیجه فرزند مرتکب گناهی شود، این گناه بر هر دو نوشته خواهد شد. مقام معظم رهبری در خصوص واسطه‌گری در ازدواج می‌فرمایند:در گذشته معمول بود که براى ازدواج، افراد خیّر و مؤمنى پیدا می‌شدند، واسطه‌‌گرى می‌کردند، دخترهاى مناسب را، پسرهاى مناسب را معرفى می‌کردند، ازدواج‌ها را راه مى‌‌انداختند؛ این کارها باید انجام بگیرد؛ باید واقعا در جامعه، یک حرکتى در این زمینه به‌‌وجود بیاید. منابع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم/ سایت مقام معظم رهبری کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۸
۱۱ فروردین
اصحابُ الرَّسّ چه کسانی بودند؟وَ عادًا وَ ثَمودَا وَ اَصحٰبَ الرَّسِّ وَ قُرونًا بَينَ ذٰلِکَ كَثيرًا (فرقان/38)
عاد و ثمود و اصحاب رَسّ (قوم شعیب یا گروه دیگری که درخت صنوبر می‌پرستیدند) و جمعیت‌های بسیاری را نیز در این فاصله هلاک کردیم. امیر المؤمنین علی علیه‌السلام در خصوص اصحابُ الرَّسّ می‌فرمایند: آنها قومی بودند که درخت صنوبری را می‌پرستیدند و به آن «شاه‌درخت» می‌گفتند. آنها 12 شهر آباد داشتند که بر کنار نهری به نام رَسّ قرار داشت. آنان به‌خاطر احترامی که به آن درخت می‌گذاشتند نهری برای آبیاری‌اش اختصاص داده بودند. این احترام تا آنجا بود که اگر کسی از این نهر می‌آشامید او را به قتل می‌رساندند و می‌گفتند که این مایه حیات خدایان است و شایسته نیست کسی از آن کم کند. اصحاب رَسّ برای این درخت، قربانی کرده و قربانی را در آتش می‌سوزاندند و وقتی دود آن به آسمان برمی‌خاست در برابر درخت به سجده افتاده و گریه و زاری می‌کردند. خداوند پیامبری را از بنی اسرائیل برای آنان فرستاد. او مدتی آنها را به خدا دعوت کرد و چون ایمان نیاوردند درخت را نفرین کرد و درخت خشک شد. از این رو مردم، چاه عمیقی حفر کردند و او را در آن افکندند و سر آن را بستند و پیوسته بالای آن نشستند و ناله او را شنیدند تا جان سپرد. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۳
۱۲ فروردین
فضیلت ذکر «الحمد لله»قُلِ الحَمدُ لِلّٰهِ (نمل/59)
بگو سپاس و ستایش از آنِ خداوند است. مفضل به امام صادق علیه‌السلام عرض کرد: دعای جامعی به من بیاموز. حضرت فرمود: «خدا را حمد و سپاس کن که در این صورت هیچ نمازگزاری نمی‌ماند مگر اینکه برای تو دعا می‌کند، زیرا همه آنها در نماز می‌گویند: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه (خداوند حمد و سپاس کسی که او را حمد می‌کند بشنود.)» در هنگام خوشی‌ها و سختی‌ها خدا را سپاس و حمد کنید؛ بدین‌صورت که اگر به انسان، نعمتی رسید بگوید: «الحَمدُ لِلّٰهِ عَلیٰ هٰذِهِ النِّعمَةِ»، و اگر بلایی متوجه او شد بگوید: «الحَمدُ لِلّٰهِ عَلیٰ کُلِّ حالٍ». در روایت دیگری آمده است: اگر کسی در روز، چهار بار حمد کند شکر آن روز را به جا آورده است. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۳
۱۳ فروردین
امام علی علیه‌السلام و انتظار شهادتمِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيهِ فَمِنهُم مَن قَضیٰ نَحبَه وَ مِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلوا تَبديلًا (احزاب/23)
از مؤمنان، مردانی هستند که آنچه را با خدا بر سر آن پیمان بستند به مرحله صدق درآوردند، پس برخی از آنها به نذر خویش وفا کردند (شهید شدند) و برخی از آنان انتظار می‌کشند و هیچ تغییری (در پیمان خود) ندادند. امام علی علیه‌السلام: «این آیه درباره ما نازل شده است؛ آن کسی که انتظار شهادت می‌کشد من هستم (و قبلا مردانی از ما همچون حمزه سیدالشهداء، شربت شهادت نوشیدند) و من هرگز در عهد و پیمان خود، تغییر و تبدیلی ندادم». نقل شده است هرکدام از یاران امام حسین علیه‌السلام در کربلا که می‌خواستند به میدان بروند وقتی با امام وداع می‌کردند حضرت این آیه را تلاوت می‌نمودند: «فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر». و همچنین گفته شده است که امام حسین علیه‌السلام هنگامی که خبر شهادت برخی از شهیدان را شنیدند این آیه را تلاوت فرمودند. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۰:۵۸
۱۴ فروردین
هرگز پیامبر بر منبرش ننشست مگر اینکه آیه زیر را تلاوت فرموديٰٓـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ قولوا قَولًا سَديدًا (احزاب/70)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید تقوا داشته باشید و درست و سنجیده سخن بگویید. قول سدید، سخنی است که با واقعیت مطابقت دارد و لغو و بیهوده نیست و اگر فایده‌ای دارد فایده‌اش مشروع است. پیامبر گرامی اسلام(ص): «ایمان هیچ بنده‌ای درست نمی‌شود مگر اینکه قلبش درست شود و قلب هیچ‌کس درست نمی‌شود مگر اینکه زبانش درست شود.» علمای اخلاق، زبان را پربرکت‌ترین اعضا و در عین حال، خطرناک‌ترین و پرگناه‌ترین آنها می‌دانند تا آنجا که حدود سی گناه از همین عضو کوچک صادر می‌شود. در روایتی داریم که هرگز پیامبر بر منبرش ننشست مگر اینکه این آیه را تلاوت فرمود: يٰٓـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ قولوا قَولًا سَديدًا. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۳
۱۵ فروردین
نزول قرآن و عبادت خالصانهاِنّآ اَنزَلنآ اِلَیکَ الكِتٰبَ بِالحَقِّ فَاعبُدِ اللهَ مُخلِصًا لَهُ الدّينَ اَلا لِلّٰهِ الدّينُ الخالِصُ... (زمر/2و3)
همانا این کتاب را به سوی تو به حق فرو فرستادیم پس خدا را در حالی که اعتقاد و طاعت را برای او خالص کرده باشی پرستش کن. آگاه باشید که طاعت خالص، از آنِ خداست. منظور از دین در این آیات، «عبادت» است و معنای دین خالص این است که خدا عبادت کسی را که او را به تنهایی عبادت نکند نمی‌پذیرد. مردی به پیامبر اکرم(ص) عرض کرد: ای پیامبر خدا! ما اموالمان را می‌بخشیم تا بین مردم، خوش‌نام شویم؛ آیا برای این کار، پاداشی هم نزد خدا داریم؟ پیامبر فرمود: «خداوند جز از کسی که او را خالصانه عبادت کند چیزی نمی‌پذیرد.» سپس این آیه را تلاوت فرمود: «آگاه باشید که طاعت خالص، از آنِ خداست.» منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۰:۵۷
۱۶ فروردین
منظور از «جنب الله» چیست؟يٰ‍حَسرَتیٰ عَلیٰ ما فَرَّطتُ فی جَنبِ اللهِ (زمر/56)
افسوس بر من به سبب کوتاهی‌ای که در حق خدا و طاعت او کردم. «جنب» در لغت به معنای پهلو است و «جنب الله» به معنای تمام اموری است که در کنار و جانب پروردگار قرار دارد و به دین خدا و پیش‌برد اهداف دین خدا کمک می‌کند. بنابراین، اموری همچون فرمان خدا، اطاعت از او، کتاب آسمانی و حتی انبیاء الهی می‌توانند «جنب الله» باشند. امام کاظم علیه‌السلام: «جنب الله، امیر المؤمنین علی علیه‌السلام و همچنین اوصیای بعد از او هستند.»منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۰:۵۹
۱۷ فروردین
مشورت در کارها؛ اصلی مهموَاَمرُهُم شوریٰ بَينَهُم (شوری/38)
تصمیم مؤمنان بر اساس مشورت با یکدیگر است. پیامبر با اینکه عقل کل بود و با مبدأ وحی در ارتباط بود اما در مسائل اجتماعی، اجرایی، جنگ یا صلح و... از یاران خود مشورت می‌گرفت حتی با اینکه بعضا با مشکلاتی مواجه می‌شد اما نظر جمعی را ترجیح می‌داد. پیامبر گرامی اسلام (ص): «هیچ‌کس با مشورت، بدبخت و با خودرأیی خوشبخت نشده است.» امام علی علیه‌السلام: «کسی که خودرأیی کند هلاک می‌شود و کسی که با افراد بزرگ و دانا مشورت کند در عقل آنها شریک شده است.» منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱:۰۳
۱۸ فروردین
نشانه‌های چهارگانه متقینكانوا قَليلًا مِنَ الَّيلِ ما يَهجَعونَ وَ بِالاَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ وَ فیٓ اَموالِهِم حَقٌّ لِلسّآئِلِ وَ المَحرومِ (ذاریات/ 17 تا 19)
اندکی از شب را می‌خوابند (قَليلًا مِنَ الَّيلِ ما يَهجَعونَ) اهل استغفار در سحرگاه هستند (بِالاَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) در اموالشان سهم مشخصی برای نیازمندانی که از آنها کمک، طلب می‌کنند دارند (فیٓ اَموالِهِم حَقٌّ لِلسّآئِلِ) در اموالشان سهم معین برای فقرایی که آبرومند هستند و کمک، درخواست نمی‌کنند دارند (وَ المَحرومِ) منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۰:۵۱
۱۹ فروردین
به سوی خدا فرار کنیدفَفِرّوٓا اِلَی اللهِ اِنّی لَكُم مِنهُ نَذيرٌ مُبينٌ (ذاریات/50)
پس به سوی خدا فرار کنید من (رسول خدا) از سوی خدا برای شما هشداردهنده‌ای روشنگر هستم. معمولا «فرار»، در جایی گفته می‌شود که انسان از یک‌سو با حادثه وحشتناکی روبرو شده و از سوی دیگر، پناهگاهی سراغ دارد، از این‌رو باسرعت، خود را به نقطه امن می‌رساند. مشرکان نیز باید از این عقیده وحشتناک فرار کرده و به نقطه امن یعنی توحید خالص روی آورند. از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که منظور از فرار به سوی خدا، حج و زیارت خانه اوست. همچنین در روایات دیگر، رفتن به مسجد برای برپایی نماز و راز و نیاز با خداوند، نمونه‌ای دیگر شمرده شده است. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۵:۰۵
۲۰ فروردین
ادب اجتماعی در قرآنيٰٓـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوٓا اِذا قيلَ لَكُم تَفَسَّحوا فِی المَجٰلِسِ فَافسَحوا يَفسَحِ اللهُ لَكُم (مجادله/11)
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هرگاه به شما گفته شد در مجلس‌ها جا باز کنید، پس جا باز کنید تا خدا هم به شما گشایش دهد. عده‌ای کنار پیامبر نشسته بودند و جا تنگ شده بود، در این هنگام گروهی از مجاهدان بدر وارد شدند و بر پیامبر، سلام کردند و ایستاده منتظر بودند که حاضران به آنها جا بدهند ولی کسی تکان نخورد. از آن جایی که عادت پیامبر بر احترام گذاشتن فراوان به مجاهدان بدر بود این موضوع بر پیامبر، سخت آمد و چند نفر را از جا بلند کرد تا واردین بنشینند. این کار، نوعی ادب‌آموزی و نحوه احترام به پیشکسوتان در ایمان و جهاد بود. در این هنگام برخی از این کار ناراحت شدند؛ این آیه نازل شد و ادب اجتماعیِ نشستن در مجالس را برای آنها شرح داد. منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۶:۰۶
۲۱ فروردین
رسول اکرم، صاحب اخلاق برجستهوَ اِنَّکَ لَعَلیٰ خُلُقٍ عَظيمٍ (قلم/4)
و به‌راستی تو خلق و خویی عالی و بزرگوارانه داری. برای موفقیت پیامبر (ص) در انجام مأموریت رسالت، عوامل متعددی را می‌توان مطرح نمود که یکی از مهمترین آنها جاذبه اخلاقی ایشان است به‌گونه‌ای که می‌شود از آن به «معجزه اخلاق» تعبیر کرد. در روایتی از امیر المؤمنین علی علیه‌السلام درباره ویژگی‌های اخلاقی پیامبر (ص) آمده است:1. پیامبر، خود را از سه چیز آزاد کرده بود: مجادله، پرگویی و دخالت در کاری که به او مربوط نبود.
2. پیامبر، سه کار را انجام نمی‌داد: کسی را سرزنش نمی‌کرد، عیب‌های پنهانی مردم را جستجو نمی‌کرد و هرگز سخن نمی‌گفت مگر درباره اموری که امید به ثواب الهی داشت.
3. خوش‌رو، خندان و ملایم بود و هیچ‌کس از او ناامید نمی‌شد و هرکس به درِ خانه او می‌آمد ناامید بازنمی‌گشت.
منبع: #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۷:۲۳
عید سعید فطر، عید بازگشت به فطرت و بندگی مبارک باد. طریقه خواندن نماز عید فطر:دو رکعت است:🟢 در رکعت اول، پس از سوره‌های «حمد» و «اعلی» ، «پنج تکبیر» بگو و بعد از هر تکبیری، دست به قنوت بردار و دعای درج‌شده در تصویر را بخوان پس «تکبیر ششم» را بگو و به رکوع برو و پس از رکوع و سجود برای رکعت دوم برخیز.🟢 در رکعت دوم، پس از سوره «حمد» ، سوره «شمس» را بخوان، سپس «چهار تکبیر» بگو و پس از هر تکبیری، دست به قنوت بردار و همان دعا را بخوان؛ چون فارغ شدی «پنجمین تکبیر» را گفته و به رکوع برو و نماز را به پایان برسان و پس از سلام، تسبیح حضرت زهرا (س) را بخوان.🟠 پس از نماز عید، دعاهای بسیاری وارد شده است که شاید بهترین آنها، «دعای چهل‌وششم» صحیفه کامله سجادیه باشد.
مستحب است نماز عید، زیر آسمان و روی زمین بدون فرش واقع شود و از جایگاه نماز، از غیر آن راهی که به نماز آمده بودی بازگرد و برای قبول شدن اعمال برادران دینی خود دعا کن.۱۶:۵۷
۲۵ فروردین
اهدای «مصحف بیت المقدس» به کتابخانه مرکز طبع و نشر قرآن کریم بخوانید: این قرآن در سال 2015میلادی، توسط «استاد سمیح احمد عثامنه» به مرکز هدیه داده شده است. استاد سمیح عثامنه از چهره های بین المللی قرآنی، داور مسابقات بین المللی و رییس لجنة المراجعة المصاحف در کشور اردن است. وی در ابتدای این قرآن اهدایی، با دست خط خود تلاش های مرکز طبع و نشر در خصوص کتابت قرآن کریم را ستوده است. کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم:@moshaf_org۷:۴۶
۲۶ فروردین
وَ اِن عُدتُم عُدنا وَ جَعَلنا جَهَنَّمَ لِلكٰفِرينَ حَصيرًا (اسراء/8)
(ای بنی‌اسرائیل) اگر به فساد بازگردید ما نیز (به کیفر) بازمی‌گردیم، و جهنم را برای کافران، زندانی تنگ قرار داده‌ایم.
معنای ظاهری این آیه روشن است؛ اما قرآن، روشن نفرموده که این آیه در چه زمانی اتفاق افتاده یا اتفاق خواهد افتاد ولی برخی از مفسران، این آیه شریفه را ناظر به آینده می‌دانند.
...حدود یکصد سال قبل از میلاد مسیح، «اسپیانوس» -قیصر روم- به وزیرش «طرطوز» مأموریت داد تا بنی‌اسرائیل را به قتل برساند و بیت‌المقدس را تخریب نماید، این موضوع، موجب قتل‌عام مردان و اسارت زنان و پیران شد؛ این آوارگی بنی‌اسرائیل همچنان ادامه یافت تا اینکه این اواخر، یهودیان با ستم‌ها و جنایت‌های بسیار و به کمک قدرت‌های جهانخوار و استعمارگر، حکومتی بی‌قوام برای خود دست و پا کردند.
به وعده الهی، فساد دوباره یهودیان، کیفر دنیوی و اخروی به دنبال خواهد داشت.
منبع: با استفاده از #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم
کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم:
@moshaf_org
(ای بنی‌اسرائیل) اگر به فساد بازگردید ما نیز (به کیفر) بازمی‌گردیم، و جهنم را برای کافران، زندانی تنگ قرار داده‌ایم. معنای ظاهری این آیه روشن است؛ اما قرآن، روشن نفرموده که این آیه در چه زمانی اتفاق افتاده یا اتفاق خواهد افتاد ولی برخی از مفسران، این آیه شریفه را ناظر به آینده می‌دانند. ...حدود یکصد سال قبل از میلاد مسیح، «اسپیانوس» -قیصر روم- به وزیرش «طرطوز» مأموریت داد تا بنی‌اسرائیل را به قتل برساند و بیت‌المقدس را تخریب نماید، این موضوع، موجب قتل‌عام مردان و اسارت زنان و پیران شد؛ این آوارگی بنی‌اسرائیل همچنان ادامه یافت تا اینکه این اواخر، یهودیان با ستم‌ها و جنایت‌های بسیار و به کمک قدرت‌های جهانخوار و استعمارگر، حکومتی بی‌قوام برای خود دست و پا کردند. به وعده الهی، فساد دوباره یهودیان، کیفر دنیوی و اخروی به دنبال خواهد داشت. منبع: با استفاده از #قرآن_حکیم چاپ مرکز طبع و نشر قرآن کریم کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱۲:۵۴
۲۹ فروردین
جماعت اسلامی هند و مرکز طبع و نشر قرآن کریم بخوانید: مؤسسه جماعت اسلامی هند یکی از بزرگترین مؤسسات در دهلی نو است که در زمینه چاپ و ترجمه قرآن فعالیت می نماید. از جمله فعالیتهای این مؤسسه تا کنون می توان به ترجمه قرآن به 17 زبان زنده دنیا که در هند به رسمیت شناخته شده است اشاره کرد. آگاهی جماعت اسلامی هند از مبنای علمی و پژوهشی مصحف اختصاصی جمهوری اسلامی ایران، مطالبه ارتباط مستمر با مرکز را به دنبال داشته است. کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم:@moshaf_org۷:۰۴
۲ اردیبهشت
چاپ قرآن به خط بریل خاطره خوش قرائت و حفظ قرآن کریم برای روشندلان🟢 برخی از ویژگی ها:
شیوه نگارش و علامت‌گذاری این قرآن براساس قرآن رسمی جمهوری اسلامی ایران و به روش «قرائت آسان» انتخاب شده است. رسم الخط این مصحف با قواعد بین‌المللی بریل و رسم‌الخط رایج در جهان اسلام مطابقت دارد. بنابراین مطالعه این قرآن برای همه مسلمانان نابینا در سایر کشورها امکان پذیر است. هر آیه از ابتدای پاراگراف آغاز و شماره آیه در پایان آن درج شده است که این امر سهولت در قرائت را به دنبال خواهد داشت. علائم وقف مورد استفاده در این مصحف بر اساس آخرین تحقیقات پژوهشگران است. ویژگی منحصر به فرد این قرآن، صفحه بندی بر طبق صفحات قرآن‌های رایج در جهان اسلام است.
کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم.@moshaf_org۵:۰۰
۴ اردیبهشت
#مصاحف_حجازی بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد سبک حجازی، قدیمی‌ترین سبک نگارش قرآن کریم به شمار می‌رود.برخی ویژگی‌های مصاحف حجازی عبارتند از: کتابت الف به صورت مایل، نداشتن سرسوره، عمودی بودن قطع مصاحف و نوشته شدن روی پوست. در مصاحف حجازی معمولا بعضی از حروف، دارای نقطه بوده و همچنین پایان آیات با چند نقطه مشخص می‌شد. تعداد سطرها در صفحات، یکسان نیست و ممکن بود در یک صفحه 23 سطر و صفحه بعد 25 سطر نوشته شود. در دارالمَخطوطات صنعا، کتابخانه ملی فرانسه، کتابخانه بریتانیا و کتابخانه چستر‌بیتی (ایرلند) نمونه‌هایی از قرآن‌های حجازی وجود دارد. گفتنی است در کتابخانه آستان قدس رضوی، نمونه‌ای از قرآن با خط حجازی وجود دارد. کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org۱۴:۰۷
۶ اردیبهشت
قرآن کریم با ترجمه انگلیسی به سفارش مرکز طبع و نشر قرآن کریم با ترجمه دکتر محمدرضا آرام از اساتید برجسته علوم قرآنی و زبان انگلیسی کشور ویراستاری توسط دکتر ویرانی از اساتید ممتاز دانشگاه تورنتوی کانادا ویژگی‌ها: حفظ لحن گفتار آیات در ترجمه و رعایت علامت‌های نگارشی و نشانه‌گذاری دقیق توجه به مقبولیت متن قرآن با ترجمه انگلیسی در جهان اسلام با پیروی از قواعد شیوه نگارش و علامت‌گذاری مرسوم بهره‌گیری از قلم رایانه‌ای ساخته‌شده بر اساس خط نسخ ایرانی چینش ترجمه در صفحه مقابل جهت تطبیق راحت‌تر متن عربی با ترجمه انگلیسی کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم: @moshaf_org ۱۴:۱۰