۲۹ آبان
۱۷:۰۵
۱۷:۰۵
۱۷:۰۵
۱۷:۰۵
۱۷:۰۵
قسمت دومِ کتاب‌های معارفی
لیست کتاب‌ها:_حضرت موسی «علیه‌السلام»،نوشته حجت‌الاسلام عابدینی
_علی از زبان علی«علیه‌السلام»،نوشته حجت‌الاسلام محمد محمدیان
_اهالی تپه ندبهنوشته حجت‌الاسلام محسن قنبریان
_جریان‌شناسی عصر معصومان«علیهم‌السلام»نوشته استاد عبدالحسین خسروپناه دزفولی
_خودسازی و دیگرسازی نوشته محمد صادق شهبازی
_جستاری در باب شخصیت امام علی«علیه‌السلام»نوشته آیت‌الله‌العظمی سید محمد باقر حکیمترجمه دکتر حجت‌اله فسنقری، امیر صفاری_پیرمرد عاشق نوشته حجت‌الاسلام سید عباس موسوی مطلق
_ردپای یک جاذبه شهید آیت‌الله دکتر سید محمد بهشتی
_علوم قرآنی شهید بهشتی نوشته محمد مهدی رفیعی
_تاریخ ملک مهدوینوشته محمدهادی همایون به‌کوشش مصطفی امیری
راستی به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی این کتاب‌ها رو می‌تونید با ۲۵ درصد تخفیف از سایت نشر معارف تهیه کنید.
http://Nashremaaref.ir
@Nashremaaref_official
لیست کتاب‌ها:_حضرت موسی «علیه‌السلام»،نوشته حجت‌الاسلام عابدینی_علی از زبان علی«علیه‌السلام»،نوشته حجت‌الاسلام محمد محمدیان_اهالی تپه ندبهنوشته حجت‌الاسلام محسن قنبریان_جریان‌شناسی عصر معصومان«علیهم‌السلام»نوشته استاد عبدالحسین خسروپناه دزفولی_خودسازی و دیگرسازی نوشته محمد صادق شهبازی_جستاری در باب شخصیت امام علی«علیه‌السلام»نوشته آیت‌الله‌العظمی سید محمد باقر حکیمترجمه دکتر حجت‌اله فسنقری، امیر صفاری_پیرمرد عاشق نوشته حجت‌الاسلام سید عباس موسوی مطلق _ردپای یک جاذبه شهید آیت‌الله دکتر سید محمد بهشتی_علوم قرآنی شهید بهشتی نوشته محمد مهدی رفیعی_تاریخ ملک مهدوینوشته محمدهادی همایون به‌کوشش مصطفی امیریراستی به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی این کتاب‌ها رو می‌تونید با ۲۵ درصد تخفیف از سایت نشر معارف تهیه کنید.http://Nashremaaref.ir
@Nashremaaref_official۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
۱۷:۰۷
تربیت باید در خط معاد باشدباید خط آخرت از طفولیت در تربیت مشخص باشد یعنی بقا (آخرت) را بر فنا (دنیا)؛ ترجیح بدهد ماندگار را بر گذرا ترجیح بدهد.اگر هدف دنیایی شد قابل تهدید و تطمیع می‌شود. سیاست منهای معاد، صنعت منهای معاد، کشاورزی منهای معاد، آموزگاری منهای معاد، ریاست منهای معاد، همه‌اش فساد می‌آورد..پس تربیت باید در خط معاد باشدبرشی از کتاب راه رشداثر آیت‌الله حائری شیرازی#راه_رشد #مرور_راه_رشد@Nashremaaref_official۱۸:۰۶
۳۰ آبان
#رزق_صبح_کلام_امیر
وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ [حَسَبُهُ] نَسَبُهُ.
امیرالمومنین «علیه‌السلام»: کسی که عمل وی او را به جایی نرساند، نسب [و شرافت خانوادگی]اش او را جلو نمیبردحکمت بیست و سوم نهج‌البلاغه @Nashremaaref_official
وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ، لَمْ يُسْرِعْ بِهِ [حَسَبُهُ] نَسَبُهُ.
امیرالمومنین «علیه‌السلام»: کسی که عمل وی او را به جایی نرساند، نسب [و شرافت خانوادگی]اش او را جلو نمی‌برد
حکمت بیست و سوم نهج‌البلاغه @Nashremaaref_official۳:۳۹
#اخبار_نشر کتاب «می‌خواهم تنها بمانم»، اثر جدید نشر معارف که دربارۀ زندگی راشل است. راشل هنرمند و نویسنده است و شرح‌حال سفرش را به قلم خود و گاهی با نقاشی به تصویر کشیده است. این کتاب دربارۀ او، خواهرش، دانش‌آموزش، همکارش و دوست اوست.
محتوای این کتاب نیز از نامه‌ها، ایمیل‌ها، کاغذهای مدرسه و مجله‌هایی به دست آمده‌است که به‌دست خود راشل یا مادرش در صندوقی جمع‌آوری و برای سال‌ها در انباری نگهداری شده بود. «این کتاب، داستانِ کاملِ دخترِ ما نیست. درواقع تلاش شده‌است که در آن، پیشرفت قلم راشل و احساسات او شرح داده شود، مفهوم خویشتن و جامعه، و اعتقاد به این‌که افرادِ یک جامعۀ محروم حق دارند که با دیگران در ارتباط باشند و حتی تأثیرگذار شوند.»
این کتاب با ترجمه راحله سادات اعرابی و پرستو علیزاده در آبان ماه سال ۱۴۰۳ به شمارگان ۱۰۰۰ جلد به قیمت ۲۹۷ هزار تومان راهی بازار نشر شد.
مطالعه متن کامل خبر:
http://ibna.ir/x6tq5@Nashremaaref_official
کتاب «می‌خواهم تنها بمانم»، اثر جدید نشر معارف که دربارۀ زندگی راشل است. راشل هنرمند و نویسنده است و شرح‌حال سفرش را به قلم خود و گاهی با نقاشی به تصویر کشیده است. این کتاب دربارۀ او، خواهرش، دانش‌آموزش، همکارش و دوست اوست.محتوای این کتاب نیز از نامه‌ها، ایمیل‌ها، کاغذهای مدرسه و مجله‌هایی به دست آمده‌است که به‌دست خود راشل یا مادرش در صندوقی جمع‌آوری و برای سال‌ها در انباری نگهداری شده بود. «این کتاب، داستانِ کاملِ دخترِ ما نیست. درواقع تلاش شده‌است که در آن، پیشرفت قلم راشل و احساسات او شرح داده شود، مفهوم خویشتن و جامعه، و اعتقاد به این‌که افرادِ یک جامعۀ محروم حق دارند که با دیگران در ارتباط باشند و حتی تأثیرگذار شوند.»این کتاب با ترجمه راحله سادات اعرابی و پرستو علیزاده در آبان ماه سال ۱۴۰۳ به شمارگان ۱۰۰۰ جلد به قیمت ۲۹۷ هزار تومان راهی بازار نشر شد.مطالعه متن کامل خبر:http://ibna.ir/x6tq5
@Nashremaaref_official۱۱:۰۹
بچه چطور لوس و نُنُر می‌شود؟!! طفل یک انسان کامل است. معنای انسان کامل این است که قلب دارد، احساس دارد، عقل دارد، منطق دارد و نفس هم دارد. این انسان در وجود خود هم عامل خودخواهی دارد و هم عامل خداخواهی و حق بینی؛ یعنی انسان هم خودبین است و هم خدابین و هر دو جنبه را دارد. حالا این اولادی را که خدا به شما عنایت کرده، ممکن است خودبینی او بر خدا بینی‌اش غالب شده باشد یا نفس او بر عقل و قلبش حاکم شده باشد؛ اگر از او شرارتی اشکالی خلافی دیدید نگویید این نفس و نفسانیت است و اگر هم دیدید در کودک خدا بینیِ انسانی بر خود بینی‌اش حاکم شده و فرد مومنی است، از او خوبی و صحت عمل دیدید نگویید این خوب است،کامل است؛ نه بدانید که بچه شما هر اندازه هم که بچه خوبی باشد باز نفسانیت دارد و هر اندازه که بچه بدی باشد باز روحانیت دارد.مبادا شما بچه را به یک چشم نگاه کنید و فکر کنید یک چیز دارد؛ نه، هر دو را دارد. از این جهت که اگر از او خوبی دیدید، زیاد تعریف نکنید، زیاد برای او نقل نکنید، خیلی تشویق نکنید، چون اگر تشویق کردید، درست است که می‌خواهید روحانیت او قوی شود، اما ممکن است مقداری غفلت پیدا کند و نفسانیت او گل کند و طغیان کند؛ چون به خاطر تعریف‌های شما مغرور می‌شود و غافل می‌شود و وقتی این‌گونه شد، دیگر می‌گویید نُنُر شده، لوس شده. این جهتش این است که بچه نفس داشت و شما یادتان نبودبرشی از کتاب راه رشداثر آیت‌الله حائری شیرازی#راه_رشد #مرور_راه_رشد
@Nashremaaref_official۱۶:۰۶
۱ آذر
#رزق_صبح_کلام_امیر
وَ قَالَ (علیه السلام): مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ..
امیرالمومنین «علیه‌السلام»: دادخواهی از ستم‌دیده و آسایش بخشیدن به اندوهگین از کفاره‌ی گناهان بزرگ است.
حکمت بیست و چهارم نهج‌البلاغه @Nashremaaref_official
وَ قَالَ (علیه السلام): مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ، إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ..
امیرالمومنین «علیه‌السلام»: دادخواهی از ستم‌دیده و آسایش بخشیدن به اندوهگین از کفاره‌ی گناهان بزرگ است.
حکمت بیست و چهارم نهج‌البلاغه @Nashremaaref_official۲:۲۳