مومن باید در همه حال به ياد خدا باشه و برای #رضای_خدا تلاش کنه: موقع خشم و #عصبانیت براى رضاى خدا جلوی خودش رو نگهداره که عصبانی نشه. وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ (آلعمران/۱۳۴)️ و خشم خود فرونشانند زمان #ازدواج، به خدا توكّل کنه إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(نور/۳۲)️اگر آن مردان و زنان فقیرند خدا به لطف و فضل خود آنان را بینیاز و مستغنی خواهد فرمود موقعِ #فقر و نداری، به هر کسی رو نزنه و به خدا بگه رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ(قصص/۲۴)️پروردگارا من بر خیری که تو بر من نازل فرمایی محتاجم. زمان #عبادت، #ریا نکنه و همهی کارهاش برای خدا باشه. إِنَّ صَلاتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيايَ وَ مَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ(انعام/۱۶۲)️همانا نماز و تمام اعمال من و حیات و ممات من برای خداست که پروردگار جهانیان است. موقع #تبليغ دین و قرآن، چشم داشتى به ديگران نداشته باشه. إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ(يونس/۷۲) اجر من تنها بر خداست۹:۵۸
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: چهار خصلت در هر کس باشد گر چه سر تا پا غرق در گناه باشد،خداوند تمام آنها را به حسنات تبدیل می کند.راستگویی؛حیاء؛ اخلاق نیکو؛ سپاسگزار نعمت هااصول کافی، ج 2، ص 107۱۷:۴۸
امیرالمونین علی علیه السلام: وچهار چيز را بخاطر بسپار كه تا به آنها عمل مي كني زيان نبينی: پسرم ! از دوستي با #احمق بپرهيز، چرا كه مي خواهد به تو نفعي رساند اما دچار زيانت مي كند. از دوستي با #بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز داري از تو دريغ مي دارد. و از دوستي با #بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايي تو را مي فروشد. و از دوستي با #دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند، دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مي نماياند.(حكمت 38، نهج البلاغه )
۱۷:۳۰
امام علی علیهالسلام:انتظروا الفرج و لا تیأسوا من روح الله، فان احب الاعمال الى الله عزوجل انتظار الفرج ... والمنتظر للفرج کالمتشحط بدمه فى سبیل الله انتظار فرج بکشید و از رحمت خدا ناامید نگردید، زیرا محبوبترین اعمال نزد خداى عزوجل، انتظار فرج است و همانا منتظران فرج مانند شهیدانى هستند که در راه خدا در خون خود میغلتند. بحارالانوار، جلد ۵۲، ص ۱۲۳https://eitaa.com/joinchat/3315662904Cbeeaa14eb6#نورالهدایه۱۰:۲۳
دو چیز هست که انسان رو از مواهبِ سرای آخرت محروم میکنه.باهم ببینیم:سوره قصص آیه 83 تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فِی الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ️ترجمه:سرای آخرت را تنها برای کسانی قرار میدهیم که اراده برتریجویی در زمین و فساد را ندارند؛ و عاقبت نیک برای پرهیزگاران است! یعنی قیامت اونهایی برنده هستند که گرفتار این دو تا نباشند: #برتریجویی (استکبار) #فساد_در_زمین هر چیزی رو که خدا، ما رو از انجام دادن اون نهی کرده، مایه #فساد_در زمین است. چون نظام زندگیِ انسان رو بر هم میزنه. یعنی هر گناهی مصداق #فساد_در_زمین است. حتی مساله #برتریجویی هم یکی از مصادیق #فساد_در_زمین است، ولی اهمیت فوقالعاده بحث #برتریجویی باعث شده که بصورت جدا تو این آیه مطرح بشه. در روایات اسلامی خیلی روی این مساله #برتریجویی تاکید شده، تا اونجایی که امیرالمومنین حضرت علی (ع) میفرماید: "گاه میشود که انسان از این لذت میبرد که بند کفش او از بند کفش دوستش بهتر باشد، و به خاطر همین داخل تحت این آیه میشود، چرا که اینهم شاخه کوچکی از برتریجویی است." تفسیر "جوامع الجامع" ذیل آیه مورد بحث. یعنی اگه همین قدر کوچولو، فکر کنیم که بند کفش من از فلانی بهتره، گرفتاریم قیامت. به این میگن #خود_برتر_بینی️حالا یه لحظه با خودمون فکر کنیم،کجاها و چقدر، تو زندگیمون #برتریجویی کردیم... من بهترم... قیافه من بهتره... لباسهای من بهتره... خونه ما بهتره... ماشین۱۸:۰۴
امام سجاد علیه السلام فرمودند: عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: الْوَرَعُ فِی الْخَلْوَةِ وَ الصَّدَقَةُ فِی الْقِلَّةِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصِیبَةِ وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ؛ مؤمن پنج نشانه دارد:پرهیزکاری در خلوت، صدقه در هنگام نداری،صبر در هنگام مصیبت، بردباری هنگام غضب راستگویی در زمان ترس. بحارالانوار، ج۶۴، ص۲۹۳۱۷:۰۲
الْمُؤمِنُ يَحْتاجُ إلى ثَلاثِ خِصالٍ: تَوْفيقٍ مِنَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَ واعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ، وَقَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ. (بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۵۸)فرمود: مؤمن در هر حال نيازمند به سه خصلت است: توفيق از طرف خداوند متعال، واعظى از درون خود، قبول و پذيرش نصيحت كسى كه او را نصيحت نمايد.۱۸:۵۵
محبوبترين مردم كيست؟ امام صادق عليه السّلام در تفسير آيهی شريفهی «وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ ...» و هر جا كه باشم، خداوند مرا مايهى بركت قرار داده(مریم، ۳۱) كه دربارهی حضرت عيسی ـ عليه السّلام ـ نازل گشته میفرمايد: مقصود از «جَعَلَني مُباركاً»، «جعلني نفّاعاً» میباشد، يعنی خداوند عيسی را برای مردم بسيار سودمند قرار داد. در حديث ديگری آمده است: آنگاه كه از رسول خدا ـ صلّی الله عليه و آله و سلّم ـ پرسيدند: محبوبترين مردم كيست؟ فرمود: آن كس كه وجودش برای مردم سودمندتر باشد. برگرفته از کتاب «نقطههای آغاز در اخلاق عملی»ص ۴۷۸۷:۵۹
امام علی علیه السلام:دو چیز کفاره ی گناهان بزرگ است: به فریاد بیچارگان رسیدن غبار غم و اندوه از چهره ی گرفتاران برطرف کردن نهج البلاغه حکمت 24۱۳:۴۷
امام هادی علیه السلام فرمودند: از نمونه های غرور نسبت به خدا آن است که «بنده»، بر گناه اصرار و پافشاری کند و از «خدا» امید آمرزش داشته باشد. موسوعة سیرة اهل البیت (ع)، ج33، ص 212#ولادت_امام_هادی
۱۰:۰۰
«پیامبر صلیالله علیه و آله و سلم»اِنَّ عَلیّاً مِنّی و اَنَا مِنهُ وَ هُوَ وَلیُّ کُلِّ مُؤمنٍ بَعدی.همانا علی از من است و من از علی هستم، هر مؤمنی بعد از من، علی مولی و صاحباختیار او است. (مُسند احمد، ج ٤، ص ٤٣٨ ـ خصائص نسائی، ص ٢٣)۸:۱۱
کجای قرآن از علی(ع) گفته است؟روزی معاویه «لعنةاللهعلیه» وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟!گفتند: آیات را به نفع علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این قضیه شاکی هستیم!معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم. معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید!بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟!ابن عباس گفت : معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟"انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد" این آیه برای کیست معاویه؟
معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟!
ابن عباس گفت : "اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا" بگو این آیه برای کیست معاویه؟معاویه گفت : این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟
ابن عباس گفت : "اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون" معاویه این آیه برای کیست؟معاویه گفت : زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی؟
ابن عباس گفت : "عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم" معاویه بگو این آیه در حق کیست؟معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ خبر عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید، ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟
ابن عباس گفت : "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا" بگو ببینم این آیه برای کیست؟
معاویه گفت : پیغمبر فرمود ؛ حبل الله علی بن ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی باید همین را تفسیر کنی؟
ابن عباس گفت : "کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم" این آیه برای چیست معاویه؟معاویه گفت : این قصه قصه ی علم علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم است حتما این را بخوانی؟
ابن عباس گفت : "قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ" بگو به من که این آیه برای کیست؟معاویه گفت : این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟
ابن عباس گفت : "ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع" این آیه برای چیست معاویه؟معاویه گفت : روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ، شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم ! آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟
ابن عباس گفت : "یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک" این آیه دیگر برای چیست معاویه؟معاویه گفت : این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟
ابن عباس گفت : "اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم" معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟معاویه گفت : این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را !
ابن عباس از جا بلند شد و گفت:معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟!
معاویه گفت : اصلا ابن عباس بخوان "اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها ابن عباس: این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است!
معاویه گفت : علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟!
ابن عباس گفت : نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: زمین ! ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر!معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت:ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود...
بحار الانوار ج ۴۴ ص ۱۲۵۱۵:۵۱
فیلم دوم تدبر در قرآن
۱۱:۴۶
۱۱:۴۷
جلسه سوم تدبر درقرآن
۲۱:۲۹
جلسه چهارم تدبر در قرآن
۲۱:۳۰
۲۱:۵۶