@resalatccc
خاندان صدق چه کسانی هستند
«نکات مهم جلسه اول خاندان صدق
یکشنبه چهارآبان ۱۴٠۴»
«خاندان صدق»:
دو معنا، یک حقیقت نورانی
۱_خاندان رسالت (اهل بیت)
صادقینِ آیه ی «کونوا مع الصادقین»
۲_ خاندانهای حدیثی =خانواده هایی مثل آلِ أعین، اشعریانِ قم،و مخصوصاً خاندانِ ابن بابویه.
صادقِ تام در قرآن و حدیث، معصوم است؛ چون صدقش با خطا قاطی نمیشود، پس قول و فعل و تقریرش حجت است →این میشود تعریف حدیث.
علما اول گفتند راوی باید عادل باشد؛ شیخ طوسی این را واقع بینانه تر کرد و گفت در روایت، صدق کافی است؛
نتیجه:
دایره ی راویان و روایات معتبر گسترده تر شد.
در تاریخ حدیث، فقط محدثِ «تکی» نداریم؛ بیوتات حدیثی هم داریم که نسل به نسل حدیث منتقل کرده اند.
خاندانِ ابن بابویه از قرن سوم تا ششم حدود ۲۰–۲۱ محدث داده؛
مشهورترینشان:شیخ صدوق (رئیس المحدّثین).
شیخ صدوق سه امتیاز همزمان دارد
(که تقریباً مخصوص اوست):
۱_کثرت سفر برای حدیث؛ ۲_کثرت مشایخ(بیش از ۲۵۰ استاد، از شیعه و حدود ۱۰–۱۵ نفر از اهل سنت)؛ ۳_(کثرت تألیف )نزدیک ۳۰۰ کتاب ۴_او عمداً با محدثانِ سنّی (مثل طبرانیِ اصفهانی مکاتبه کرد تا کانال دومِ سنتِ نبوی را هم وارد میراث شیعه کند.) ۵_به خاطر همین، کتابهایش مثل الخصال و معانی الأخبار، روایاتِ نبویِ سنّی را کنار روایات امامی می نشانند؛
نمونههایی از این تلفیق نورانی:
« لله حُرماتٌ ثلاث... حرمة الإسلام، و حرمتی، و حرمة عترتی»
حدیثِ غدیر از انس بن مالک.
نتیجه ی مهم : آثار شیخ صدوق قنیمت اند، چون هم صدای اهلبیت را حفظ کرده اند ، هم بخشهایی از صدای مستقیمِ پیامبر را از منابع اهل سنت به داخلِ کتابهای شیعه آورده اند.
و در نهایت :دین با کتاب و سنت کامل شد؛ ائمه چیزی بیرون از آن تشریع نکردند؛ کارشان یادآوری، توضیح و صیانت همین دو منبع بود. صدوق دقیقاً همین منطق را در تألیف هایش پیاده کرده است.
«روابط عمومی کانون رسالت»#دکترمجیدمعارف #خاندان_صدق #نشست #سال1404 #دوره_پاییز
خاندان صدق چه کسانی هستند
«
نکات مهم جلسه اول خاندان صدق یکشنبه چهارآبان ۱۴٠۴»
«خاندان صدق»:دو معنا، یک حقیقت نورانی
۱_خاندان رسالت (اهل بیت)
صادقینِ آیه ی «کونوا مع الصادقین»
۲_ خاندانهای حدیثی =خانواده هایی مثل آلِ أعین، اشعریانِ قم،و مخصوصاً خاندانِ ابن بابویه.
صادقِ تام در قرآن و حدیث، معصوم است؛ چون صدقش با خطا قاطی نمیشود، پس قول و فعل و تقریرش حجت است →این میشود تعریف حدیث. علما اول گفتند راوی باید عادل باشد؛ شیخ طوسی این را واقع بینانه تر کرد و گفت در روایت، صدق کافی است؛نتیجه: دایره ی راویان و روایات معتبر گسترده تر شد.
در تاریخ حدیث، فقط محدثِ «تکی» نداریم؛ بیوتات حدیثی هم داریم که نسل به نسل حدیث منتقل کرده اند.خاندانِ ابن بابویه از قرن سوم تا ششم حدود ۲۰–۲۱ محدث داده؛مشهورترینشان:شیخ صدوق (رئیس المحدّثین). شیخ صدوق سه امتیاز همزمان دارد
(که تقریباً مخصوص اوست):
۱_کثرت سفر برای حدیث؛ ۲_کثرت مشایخ(بیش از ۲۵۰ استاد، از شیعه و حدود ۱۰–۱۵ نفر از اهل سنت)؛ ۳_(کثرت تألیف )نزدیک ۳۰۰ کتاب ۴_او عمداً با محدثانِ سنّی (مثل طبرانیِ اصفهانی مکاتبه کرد تا کانال دومِ سنتِ نبوی را هم وارد میراث شیعه کند.) ۵_به خاطر همین، کتابهایش مثل الخصال و معانی الأخبار، روایاتِ نبویِ سنّی را کنار روایات امامی می نشانند؛
نمونههایی از این تلفیق نورانی:« لله حُرماتٌ ثلاث... حرمة الإسلام، و حرمتی، و حرمة عترتی» حدیثِ غدیر از انس بن مالک.نتیجه ی مهم : آثار شیخ صدوق قنیمت اند، چون هم صدای اهلبیت را حفظ کرده اند ، هم بخشهایی از صدای مستقیمِ پیامبر را از منابع اهل سنت به داخلِ کتابهای شیعه آورده اند. و در نهایت :دین با کتاب و سنت کامل شد؛ ائمه چیزی بیرون از آن تشریع نکردند؛ کارشان یادآوری، توضیح و صیانت همین دو منبع بود. صدوق دقیقاً همین منطق را در تألیف هایش پیاده کرده است.«روابط عمومی کانون رسالت»#دکترمجیدمعارف #خاندان_صدق #نشست #سال1404 #دوره_پاییز
۱۵:۰۲