کانون رسالت
@resalatccc گاهی تواتر لفظی است به چه معناست؟ کارشناس: حجة السلام والمسلمین شاه آبادی صوت جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴ آبان ۱۴٠۴ خلاصه ای از جلسه چهارم موضوع سخنرانی: بررسی «شقالقمر» از منظر تاریخی، قرآنی، کلامی، روایی و علمی معاصر است. و پرسش اصلی این است که: آیا شقالقمر واقعاً به عنوان معجزه پیامبر رخ داده و چگونه باید آن را توضیح داد؟ در بخش تاریخی، سکوت منابع غیرمسلمان دلیل بر عدم وقوع نیست زیرا نبود ابزار و ضعف سنت ثبت وقایع مطرح میشود و منابع مسلمان مانند طبری و مسعودی گزارشهایی از وقوع حادثه دارند هرچند برخی نقلهای دوردست ضعیفاند. از منظر قرآنی، آیات آغاز سوره قمر هم به نزدیکی قیامت اشاره دارند و هم به وقوع حادثه بالفعل و روایات متعدد در منابع شیعه و اهل سنت از صحابه مختلف نقل شده و «تواتر اجمالی» بر اصل وقوع را تأیید میکند. در تحلیل علمی، ناسا شواهد قطعی بر شقالقمر نیافته اما آن را بهطور مطلق نفی نکرده است. از دید کلامی، معجزه «خارق عادت» است نه «خارق عقل» و شقالقمر محال عقلی نیست بلکه محال طبیعی است. مثالهایی مانند عصای موسی و ذبح اسلامی نشان میدهند که علم روز همیشه معیار نهایی حقانیت دین نیست. در نهایت، قرآن، سنت تفسیری و روایات وقوع شقالقمر را تأیید میکنند و نبود شواهد بیرونی دلیل بر عدم وقوع نیست و استدلال مخالفان ناقص است. «روابط عمومی کانون رسالت» #حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #خلاصه_متن #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانی
@resalatccc گاهی تواتر لفظی است به چه معناست؟ کارشناس: حجة السلام والمسلمین شاه آبادی صوت جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴ آبان ۱۴٠۴ خلاصه ای از جلسه چهارم موضوع سخنرانی: بررسی «شقالقمر» از منظر تاریخی، قرآنی، کلامی، روایی و علمی معاصر است. و پرسش اصلی این است که: آیا شقالقمر واقعاً به عنوان معجزه پیامبر رخ داده و چگونه باید آن را توضیح داد؟ در بخش تاریخی، سکوت منابع غیرمسلمان دلیل بر عدم وقوع نیست زیرا نبود ابزار و ضعف سنت ثبت وقایع مطرح میشود و منابع مسلمان مانند طبری و مسعودی گزارشهایی از وقوع حادثه دارند هرچند برخی نقلهای دوردست ضعیفاند. از منظر قرآنی، آیات آغاز سوره قمر هم به نزدیکی قیامت اشاره دارند و هم به وقوع حادثه بالفعل و روایات متعدد در منابع شیعه و اهل سنت از صحابه مختلف نقل شده و «تواتر اجمالی» بر اصل وقوع را تأیید میکند. در تحلیل علمی، ناسا شواهد قطعی بر شقالقمر نیافته اما آن را بهطور مطلق نفی نکرده است. از دید کلامی، معجزه «خارق عادت» است نه «خارق عقل» و شقالقمر محال عقلی نیست بلکه محال طبیعی است. مثالهایی مانند عصای موسی و ذبح اسلامی نشان میدهند که علم روز همیشه معیار نهایی حقانیت دین نیست. در نهایت، قرآن، سنت تفسیری و روایات وقوع شقالقمر را تأیید میکنند و نبود شواهد بیرونی دلیل بر عدم وقوع نیست و استدلال مخالفان ناقص است. «روابط عمومی کانون رسالت» #حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #خلاصه_متن #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانینکات مهم جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴آبان ۱۴٠۴
کارشناس: حجة الاسلام والمسلمین شاه آبادی
꧁꧂1. پذیرش تاریخی واقعه:اصلِ شکافتهشدن ماه بهعنوان رخدادی در عصر پیامبر گزارش و پذیرفته شده است.
2. پشتوانه تفسیری و حدیثی:منابع تفسیری و روایی متعدد اصل واقعه را تأیید کردهاند.
3. کثرت نقلها:روایتها فراوان، با سندهای مستقل و الفاظ متفاوتاند اما بر یک محتوا دلالت دارند.
4. تواتر اجمالی:حجم و تنوّع نقلها، قطع به اصل وقوع را تقویت میکند هرچند جزئیات متفاوت است.
5. تمایز خبرها:خبر واحدِ معتبر برای عمل کافی است؛ مرتبه علمیِ قطعی را تنها کثرت و قرائن تقویت میکنند.
6. خبر موثوقبه:اعتماد قلبی با همراهی قرائن بیرونی و سازگاریهای محتوایی شکل میگیرد.
7. مراتب کثرت:مستفیض با چند سند مستقل و متواتر با کثرتی که امکان تبانی را از بین میبرد شناخته میشود.
8. نسبت با علم روز:نبودِ قرینهی قطعی امروز بهمعنای نفی رخدادهای یگانه و معجزهمحور نیست.
9. نمونهی همپوشانی دین و دانش: برخی یافتههای علمی میتوانند حکمت احکام را تأیید کنند بیآنکه معیار نهایی حقانیت باشند.
10. جمعبندی ایمانی و عقلی: واقعه محالِ عقلی نیست؛ اثبات/ابطال علمی قطعی ندارد؛ نفی بر اساس عدمِ تأیید امروز نتیجهگیری نادرست است.
«روابط عمومی کانون رسالت»#حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #نکات_مهم #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانی
۸:۴۴