کانون رسالت
@resalatccc گاهی تواتر لفظی است به چه معناست؟ کارشناس: حجة السلام والمسلمین شاه آبادی صوت جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴ آبان ۱۴٠۴ خلاصه ای از جلسه چهارم موضوع سخنرانی: بررسی «شقالقمر» از منظر تاریخی، قرآنی، کلامی، روایی و علمی معاصر است. و پرسش اصلی این است که: آیا شقالقمر واقعاً به عنوان معجزه پیامبر رخ داده و چگونه باید آن را توضیح داد؟ در بخش تاریخی، سکوت منابع غیرمسلمان دلیل بر عدم وقوع نیست زیرا نبود ابزار و ضعف سنت ثبت وقایع مطرح میشود و منابع مسلمان مانند طبری و مسعودی گزارشهایی از وقوع حادثه دارند هرچند برخی نقلهای دوردست ضعیفاند. از منظر قرآنی، آیات آغاز سوره قمر هم به نزدیکی قیامت اشاره دارند و هم به وقوع حادثه بالفعل و روایات متعدد در منابع شیعه و اهل سنت از صحابه مختلف نقل شده و «تواتر اجمالی» بر اصل وقوع را تأیید میکند. در تحلیل علمی، ناسا شواهد قطعی بر شقالقمر نیافته اما آن را بهطور مطلق نفی نکرده است. از دید کلامی، معجزه «خارق عادت» است نه «خارق عقل» و شقالقمر محال عقلی نیست بلکه محال طبیعی است. مثالهایی مانند عصای موسی و ذبح اسلامی نشان میدهند که علم روز همیشه معیار نهایی حقانیت دین نیست. در نهایت، قرآن، سنت تفسیری و روایات وقوع شقالقمر را تأیید میکنند و نبود شواهد بیرونی دلیل بر عدم وقوع نیست و استدلال مخالفان ناقص است. «روابط عمومی کانون رسالت» #حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #خلاصه_متن #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانی
@resalatccc گاهی تواتر لفظی است به چه معناست؟ کارشناس: حجة السلام والمسلمین شاه آبادی صوت جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴ آبان ۱۴٠۴ خلاصه ای از جلسه چهارم موضوع سخنرانی: بررسی «شقالقمر» از منظر تاریخی، قرآنی، کلامی، روایی و علمی معاصر است. و پرسش اصلی این است که: آیا شقالقمر واقعاً به عنوان معجزه پیامبر رخ داده و چگونه باید آن را توضیح داد؟ در بخش تاریخی، سکوت منابع غیرمسلمان دلیل بر عدم وقوع نیست زیرا نبود ابزار و ضعف سنت ثبت وقایع مطرح میشود و منابع مسلمان مانند طبری و مسعودی گزارشهایی از وقوع حادثه دارند هرچند برخی نقلهای دوردست ضعیفاند. از منظر قرآنی، آیات آغاز سوره قمر هم به نزدیکی قیامت اشاره دارند و هم به وقوع حادثه بالفعل و روایات متعدد در منابع شیعه و اهل سنت از صحابه مختلف نقل شده و «تواتر اجمالی» بر اصل وقوع را تأیید میکند. در تحلیل علمی، ناسا شواهد قطعی بر شقالقمر نیافته اما آن را بهطور مطلق نفی نکرده است. از دید کلامی، معجزه «خارق عادت» است نه «خارق عقل» و شقالقمر محال عقلی نیست بلکه محال طبیعی است. مثالهایی مانند عصای موسی و ذبح اسلامی نشان میدهند که علم روز همیشه معیار نهایی حقانیت دین نیست. در نهایت، قرآن، سنت تفسیری و روایات وقوع شقالقمر را تأیید میکنند و نبود شواهد بیرونی دلیل بر عدم وقوع نیست و استدلال مخالفان ناقص است. «روابط عمومی کانون رسالت» #حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #خلاصه_متن #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانیپرسش و پاسخ جلسه چهارم روشنا شنبه ۲۴آبان ۱۴٠۴
کارشناس: حجة الاسلام والمسلمین شاه آبادی
꧁꧂1. شَقالقمر یعنی چی
ماه به اذن خدا دو نیم شد و دوباره به هم برگشت؛ یک معجزه بود. 2. آیا شَقالقمر در قرآن آمده
بله، ابتدای سوره قمر: «اقْتَرَبَتِ السّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ». 3.چرا اول آیه از قیامت می گوید
قرآن نشانههای دنیا را کنار یادآوری قیامت میآورد تا هشدار دهد. 4.چرا مشرکان گفتند «سحر»
چون معجزه را نپذیرفتند، ولی مسافران بیرون مکه هم دیدند و تأیید کردند. 5.چرا دیگر ملتها ثبت نکردند
ابزار رصد و رسانه نبود؛ عدم ثبت دلیل بر عدم وقوع نیست. 6.منابع تاریخی اسلامی چه می گویند
مورخان بزرگی مثل طبری و مسعودی نقل کردهاند که مردم مکه شاهد بودند. 7. آیا روایات معتبرند
بله، در شیعه و سنی اسناد متعدد وجود دارد و اصل واقعه متواتر است. 8. از نظر علمی امکان دارد ماه دو نیم شود
طبیعی نه، اما از نظر قدرت الهی محال نیست و معجزه است. 9. آیا معجزه یعنی نقض قوانین طبیعت
نه، معجزه رخدادی فراتر از توان بشر است، نه بینظمی.10.ناسا چه گفته
ناسا رد نکرده، فقط گفته مدرک قطعی برای اثبات ندارد؛ علم نه اثبات کرده نه تکذیب.«روابط عمومی کانون رسالت»#حجةالاسلام_والمسلمین_شاه_آبادی #روشنا #نشست #سال1404 #دوره_پاییز #پرسش_وپاسخ #پاسخ_به_شبهات #اطلاع_رسانی
۸:۵۴