پ
بازارسال شده از
تحلیل کارآفرین مطرح کشور از مکانیسم ماشه،،،!!
۱۹:۵۱
بازارسال شده از
ویژه برنامه هفته ملی روستا و عشایرایران سبز ـ قسمت دوازدهم موضوع: روستا، مهد نخبهها و پهلوانهابا حضور احد محمدپورنخبه روستایی از استان آذربایجان شرقی دکتر داوود نعمتیمجری و کارشناس پنجشنبه ۱۱ مهرماه | ساعت ۱۷ شبکه یک سیما @iransabztv1۱۹:۴۲
بازارسال شده از
رسانه تخصصی کوچه دامپزشکی با همکاری انجمن کشوری علوم طیور ایران و باشگاه کشاورزان جوان کشور برگزار میکند:"کارگاه مسائل ویژه در صنعت گاو شیری"
مدرس_دکتر داوود نعمتیاستاد دانشگاه جامع علمی کاربردی صنایع شیر تهراننویسنده کتاب مسائل ویژه در صنعت گاوداریرئوس مطالب مورد آموزشمدیریت بیماری و بهداشتمدیریت اصلاح نژادمدیریت تغذیهمدیریت تولیدمثل مدیریت ساختمان و تاسیساترفتار شناسی و آشنایی با نژادها مخاطبین دوره:دانشجویان دامپزشکی، علوم دامی، تولید کنندگان و فعالان صنعت گاو شیری ایرانجهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نامارتباط با آیدی تلگرامی@dvm_ad@vet_lane
۱۸:۴۳
بازارسال شده از
۱۸:۴۳
بازارسال شده از
اشتغال زنان، ظرفیت دست نخورده توسعه ایراندر میانهی انبوه آمارهای اشتغال کشور، یک آمار نگران کننده وجود دارد که کمتر به آن پرداخته می شود: نرخ پایین مشارکت اقتصادی!طبق آخرین گزارش منتشر شده مرکز آمار ایران نرخ مشارکت در تابستان 1404 برابر 40.8 درصد بوده است که این نرخ نسبت به فصل مشابه در سال گذشته 0.9 درصد کاهش یافته است! وضعیت این نرخ در سال قبل هم مشابه همین ارقام بوده است. ترجمهی سادهی این عدد آن است که از جمعیت 66 میلیون افراد در سن کار، حدود 40 میلیون نفر اساساً در چرخهی اقتصاد و بازار کار حضور ندارند. به بیان دیگر، اقتصاد کشور تنها بر دوش 27 میلیون نفر متقاضی اشتغال (اعم از بیکار و شاغل) استوار است. برای درک ابعاد اقتصادی و رفاهی این مشکل، باید به شاخص «بار تکفل اقتصادی» نگاه کنیم. هر فرد شاغل در ایران باید هزینهی زندگی 3.4 نفر را تأمین کند. این در حالی است که میانگین جهانی این شاخص ۲.۲ نفر است. این اعداد نشان دهنده فشار بر نیروی کار، توزیع ناعادلانهی بار اقتصادی و محدودیت در رشد و توسعهی ملی هستند. بدیهی است که با این بار تکفل امکان رفاه خانواده و هزینه کرد برای آموزش و سفر و... بسیار کاهش می یابد. پرسش اساسی این است: چگونه میتوان در چنین شرایطی انتظار رفاه عمومی، تحقق عدالت و رسیدن به رشد اقتصادی پایدار هشت درصد را داشت؟ اما یکی از کلیدیترین، در دسترسترین و در عین حال مغفولماندهترین آنها، بازنگری جدی در مسئلهی «اشتغال زنان» است. در شرایطی که کشور نیازمند جهش در تولید و رشد اقتصادی است، نمیتوان از پتانسیل اشتغال نیمی از جمعیت چشمپوشی کرد.اهمیت اشتغال زنان بیش از زاویه اقتصادی، وجوه اجتماعی دارد. کار، میدانی برای شکوفایی استعدادها و توانمندیهای انسانی است و این مهم در قانون اساسی ما تصریح شده است. محدود کردن نقش یک زن به امور خانه، به معنای نادیده گرفتن بخش بزرگی از قابلیتهای متنوعی است که میتواند در عرصههای علمی، فرهنگی، مدیریتی و اجتماعی متبلور شود. یقینا ظرفیت های انسان گسترده است و بهره مندی از آن تکلیفی دینی است. علاوه بر آن زنی که تحصیل کرده، مهارت آموخته و قابلیت اشتغال دارد، انسانی توانمند است که در برابر ناملایمات زندگی، استوارتر میایستد. در جامعهای که با پدیدههایی مانند طلاق یا فوت سرپرست خانوار روبروست و چند میلیون زن سرپرست خانواده دارد، توانمندی اقتصادی به یک زن این امکان را میدهد که در صورت مواجهه با چنین چالشهایی، بتواند عزتمندانه زندگی خود و خانوادهاش را مدیریت کند و وابسته به حمایتهای محدود و ناکافی دولتی نباشد. این توانمندی، یک سرمایهگذاری برای ثبات کل جامعه است.نگرانی رایج مبنی بر اینکه اشتغال زنان به بحرانهای اجتماعی نظیر افزایش سن ازدواج، طلاق و کاهش نرخ باروری دامن میزند، نیازمند شواهد علمی قابل دفاع است. ایران در حال حاضر با وجود نرخ مشارکت اقتصادی بسیار پایین زنان، با تمام این مشکلات بهطور جدی دست و پنجه نرم میکند و نمیتوان به راحتی این بحرانها را به پدیدهای که هنوز فراگیر نشده، نسبت داد.البته بدیهی است که منظور از نویسنده از اشتغال زنان، اشتغال متناسب با وظایف همسری و مادری زنان است و مقابل آن. حرف اصلی نویسنده این است که از دوگانه کاذب یا شغل یا همسری و مادری باید عبور کرد و با یک مدل بومی، اسلامی و منطقی فعالانه به سمت نقش آفرینی اقتصادی و اجتماعی زنان حرکت کرد. اگر چنین نشود، دیر یا زود «با نگاه وارداتی از غرب، خانمها شاغل خواهند شد» و ما در این عرصه، صرفاً دنبالهرو و منفعل خواهیم بود.برای یافتن یک الگوی پیشرو، دیدگاه رهبری در این زمینه کاملاً شفاف و راهگشاست. مواجهه ایشان همیشه فعالانه و رو به جلو بوده است: در مدیریّتهای گوناگون، مشاغل گوناگون اجتماعی و دولتی، حضور زنان هیچ محدودیّتی ندارد... اینجا ملاک، شایستهسالاری است. یک جا هست که یک بانوی باسواد مجرّب کارآمد مثلاً برای وزارت بهتر از این مردی است که در این زمینه نامزد وزارت شده؛ این زن باید وزیر بشود.
@khodjoosh
۱۱:۳۰
بازارسال شده از
دهیار موفق و بسیار آگاه و رشید روستا جناب مهندس تقوی،پنجشنبه هفته گذشته زنگ زد و با نشاط و طنز گفت فلانی ما اعلام استقلال کردیم و تصمیم گرفتیم از زیر بار استعمار شهر خارج شویم؛نشستی با دبیران و فرهیختگان روستا و دانش آموزان سال چهارم و اقشار مختلف تحت عنوان کانون اندیشه ورزی،،، برگذار کردند.تصمیم گرفتند توسعه و پیشرفت روستا را با اتکا به داشته های خویش آغاز کنند..
فردا «شنبه های روستاگردی»ملاقات و گفتگو داریم..واقعا خیلی خیلی خوشحال بودند.. برای این تغییر و تحول راهبردی در روستا، یک ریال هزینه نکردیم،، فقط در یک جلسه داشته های روستا و راه ها و روش های بهگشت و ارتقاء آنها را متذکر شدیم؛ساده و روشن و در دسترس..
فردا «شنبه های روستاگردی»ملاقات و گفتگو داریم..واقعا خیلی خیلی خوشحال بودند.. برای این تغییر و تحول راهبردی در روستا، یک ریال هزینه نکردیم،، فقط در یک جلسه داشته های روستا و راه ها و روش های بهگشت و ارتقاء آنها را متذکر شدیم؛ساده و روشن و در دسترس..
۱۹:۰۳
بازارسال شده از
#گزارش | دامنۀ جاهلیت؛ جاهلیت دامنهدار
️ جلیلی باز از مناسبات جاهلی گفت؛ از سابقۀ خردکشی، از دامنۀ جاهلیت، از وظیفۀ خردمندان
«هشت میلیون درصد رشد ثروت داشتهاند، ولی رشد هشت درصد برای مردم را محال میدانند. حالا بعد از جنگ و کشتار و ماشه باز میگویند دشمن فرصت است! از دست نرود! باور کنیم این عادی است؟ غیر از آن است که یک همپوشانی میان محافل قدرت و ثروت داخلی و جهانی وجود دارد؟» این را سعید جلیلی در جلسۀ 118 حکمت سیاسی گفت. از مناسبات جاهلی که بر جهان حاکم است و در ایران خود را بازسازی میکند. از حکمرانی جاهلی که آخر به خردکشی میرسد و دانشمندان و عدالتخواهان را میکشد. از مناسباتی که دانایان و فرزانگان وظیفه دارند در برابر آن بایستند و آرام نگیرند.
سعید جلیلی از سابقۀ خردکشی گفت. از اینکه چگونه جهل خرد را میکشد، از اینکه چگونه مناسبات جاهلی به کشتار خردمندان میپردازد. از قابیل و هابیل تا یوسف و بنیاسرائیل، تا امروز. این تنها قارون و فرعون و هامان نیست که موسی و همراهانش را میکشد، همان حسد و زیادهخواهی و تجاوز در هر مناسباتی تکرار شود، همان خردکشی باز رخ میدهد؛ دستش برسد مدعیان جهانی علمِ آزاد نیز از هزارکیلومترجنگنده بلند میکنند، تا دانشنمدان را با فرزندانشان در خانههایشان بکشند. چنانکه در جنگ 12 روزه دیدیم، مثل سه نسل از خانوادۀ دانشمند شهید آستانۀ اشرفیه. دستش برسد، مدعیان داخلی ادعاهای جهانی هم عالم وارسته را، وسط تهران به دار میکشند؛ چنان که از شیخ فضل الله به یاد داریم.
جلیلی از این جاهلیت دامنهدار گفت. از این که چگونه مناسبات جاهلی محافل مستکبر جهانی خود را در محافل داخلی ثروت و قدرت تکرار میکنند. با واژۀ «دستوری» جمله میسازند تا خود را خیلی مدافع مردم وانمود کنند، اما در واقع میخواهند با هر تدبیری مقابله کنند تا همان مناسبات جاهلی به نفع محافل ثروت برقرار شود تا هر کاری خواستند بکند، تا با یک نوسان در یک شب میلیاردها سود به دست آورند، تا منافع خودش را پیش ببرد. آن وقت همان دشمن که دانشمند میکشد، در چشم این «محافل» فرصت است! شما مدافع مردم هستید؟ باور کنیم عادی است؟
نباید تنها از خردکشی و جاهلیت گفت و فقط سوگواری کرد. دانایان وظیفهای دارند. امیرالمومنین از پیمانی یاد میکند که خدا از دانایان گرفته تا نه فقط در برابر خردکشی، که در برابر شکمبارگی ستمگران نیز آرام نگیرند. امام حسین بر همین اساس دو سال پیش از عاشورا در منا دانشمندان را خطاب قرار میدهد، که چگونه اگر کوتاهی کنند، مناسبات جاهلی خود را حاکم میکند. این وظیفه را قرآن بر دوش همۀ دانایان نهاده که سکوت نکنند «لولا ینهاهم الربانیون و الاحبار…» که کتمان نکنند: «لتبیننه للناس و لا تکتمونه». مناسبات جاهلی با سکوت عالمان شکل میگیرد. آنها که تا به تریج قبای حزب و گروه و محافلشان بر میخورد داد و بیداد راه میاندازند، چطور است که در برابر مسائل اصلی ساکتاند؟
عدهای شیفتهاند تا از مستکبران چیزی به دست آورند، عدهای هم میترسند و میگویند همین است و کاری نمیشود کرد. ترساندن، ابزار همین نظم ظالمانه و جاهلی است تا خود را ادامه دهد. عالم متعهد نمیترسد، بلکه در برابر مناسبات ظالمانۀ جهان میایستد. سعید جلیلی در این جلسه از شهید عبدالحمید مینوچهر یاد کرد که چگونه در برابر تعهدات برجام ایستاد و از خود در دل جاهلان کینه کاشت. تعهد اتی که سطح و دامنه و گسترۀ پژوهش را با دیگران به اشتراک می گذاشت. شهید مینوچهر نپذیرفت و ایستاد و این ابزار جاهلی این جهان را به سخره گرفت. همایش «خیزش در برابر خردکشی» نشان داد دانشمندان جهان این جهان جاهلی را فهمیدهاند. مثل آن استاد ایتالیایی که ادعای غرب را به سخره گرفت و گفت مدعیان آزادی در آینده بنگرند خجالت بکشند! مثل آن استاد استرالیایی که گفت بیداری جهانی را از تهران کلید بزنید.
@asreiranian_ir
️ جلیلی باز از مناسبات جاهلی گفت؛ از سابقۀ خردکشی، از دامنۀ جاهلیت، از وظیفۀ خردمندان «هشت میلیون درصد رشد ثروت داشتهاند، ولی رشد هشت درصد برای مردم را محال میدانند. حالا بعد از جنگ و کشتار و ماشه باز میگویند دشمن فرصت است! از دست نرود! باور کنیم این عادی است؟ غیر از آن است که یک همپوشانی میان محافل قدرت و ثروت داخلی و جهانی وجود دارد؟» این را سعید جلیلی در جلسۀ 118 حکمت سیاسی گفت. از مناسبات جاهلی که بر جهان حاکم است و در ایران خود را بازسازی میکند. از حکمرانی جاهلی که آخر به خردکشی میرسد و دانشمندان و عدالتخواهان را میکشد. از مناسباتی که دانایان و فرزانگان وظیفه دارند در برابر آن بایستند و آرام نگیرند. سعید جلیلی از سابقۀ خردکشی گفت. از اینکه چگونه جهل خرد را میکشد، از اینکه چگونه مناسبات جاهلی به کشتار خردمندان میپردازد. از قابیل و هابیل تا یوسف و بنیاسرائیل، تا امروز. این تنها قارون و فرعون و هامان نیست که موسی و همراهانش را میکشد، همان حسد و زیادهخواهی و تجاوز در هر مناسباتی تکرار شود، همان خردکشی باز رخ میدهد؛ دستش برسد مدعیان جهانی علمِ آزاد نیز از هزارکیلومترجنگنده بلند میکنند، تا دانشنمدان را با فرزندانشان در خانههایشان بکشند. چنانکه در جنگ 12 روزه دیدیم، مثل سه نسل از خانوادۀ دانشمند شهید آستانۀ اشرفیه. دستش برسد، مدعیان داخلی ادعاهای جهانی هم عالم وارسته را، وسط تهران به دار میکشند؛ چنان که از شیخ فضل الله به یاد داریم. جلیلی از این جاهلیت دامنهدار گفت. از این که چگونه مناسبات جاهلی محافل مستکبر جهانی خود را در محافل داخلی ثروت و قدرت تکرار میکنند. با واژۀ «دستوری» جمله میسازند تا خود را خیلی مدافع مردم وانمود کنند، اما در واقع میخواهند با هر تدبیری مقابله کنند تا همان مناسبات جاهلی به نفع محافل ثروت برقرار شود تا هر کاری خواستند بکند، تا با یک نوسان در یک شب میلیاردها سود به دست آورند، تا منافع خودش را پیش ببرد. آن وقت همان دشمن که دانشمند میکشد، در چشم این «محافل» فرصت است! شما مدافع مردم هستید؟ باور کنیم عادی است؟ نباید تنها از خردکشی و جاهلیت گفت و فقط سوگواری کرد. دانایان وظیفهای دارند. امیرالمومنین از پیمانی یاد میکند که خدا از دانایان گرفته تا نه فقط در برابر خردکشی، که در برابر شکمبارگی ستمگران نیز آرام نگیرند. امام حسین بر همین اساس دو سال پیش از عاشورا در منا دانشمندان را خطاب قرار میدهد، که چگونه اگر کوتاهی کنند، مناسبات جاهلی خود را حاکم میکند. این وظیفه را قرآن بر دوش همۀ دانایان نهاده که سکوت نکنند «لولا ینهاهم الربانیون و الاحبار…» که کتمان نکنند: «لتبیننه للناس و لا تکتمونه». مناسبات جاهلی با سکوت عالمان شکل میگیرد. آنها که تا به تریج قبای حزب و گروه و محافلشان بر میخورد داد و بیداد راه میاندازند، چطور است که در برابر مسائل اصلی ساکتاند؟ عدهای شیفتهاند تا از مستکبران چیزی به دست آورند، عدهای هم میترسند و میگویند همین است و کاری نمیشود کرد. ترساندن، ابزار همین نظم ظالمانه و جاهلی است تا خود را ادامه دهد. عالم متعهد نمیترسد، بلکه در برابر مناسبات ظالمانۀ جهان میایستد. سعید جلیلی در این جلسه از شهید عبدالحمید مینوچهر یاد کرد که چگونه در برابر تعهدات برجام ایستاد و از خود در دل جاهلان کینه کاشت. تعهد اتی که سطح و دامنه و گسترۀ پژوهش را با دیگران به اشتراک می گذاشت. شهید مینوچهر نپذیرفت و ایستاد و این ابزار جاهلی این جهان را به سخره گرفت. همایش «خیزش در برابر خردکشی» نشان داد دانشمندان جهان این جهان جاهلی را فهمیدهاند. مثل آن استاد ایتالیایی که ادعای غرب را به سخره گرفت و گفت مدعیان آزادی در آینده بنگرند خجالت بکشند! مثل آن استاد استرالیایی که گفت بیداری جهانی را از تهران کلید بزنید. @asreiranian_ir۲۱:۱۸
بازارسال شده از
سلام علیکم آقای پزشکیان الان کشور بی آب هست؟با یک حرکت جنابعالی سالی یک و نیم ملیارد متر مکعب آب شیرین کشور ضایع نمیشود این کار فقط در حد و قواره یک پزشک هست
تکلیف نان سبوسدار روشن کن وقتی ۱۲ تا ۱۸ در صد از آرد سبوس گرفته بگو ۱۵ در صد یعنی از دوازده ملیون تن گندم حدود ۱.۸ملیون تن هر تن گندم تقریبا ۸۰۰ متر مکعب آب شیرین مصرف میکند برای ۱۸۰۰.۰۰۰ تن گندم یک ملیارد و چهار صد هزار متر مکعب آب شیرین. داره میشه سبوس برای خوراک دامخدا لعنت کند باعث و بانیش
پدر و مادر و خودمون تا وقتی تو ده بودیم و آب داشتیم گندم خودمون میبردیم آسیاب و نون درست میکردیم و میخوردیم نه سبوس گیری میشد نه چیحالا شما پزشک هستی این گوی و این میدان تکلیف نون مردم مشخص کن از زمان دیا آکو تا سال های هزار و سیصد وپنجاه تقریبا همه آرد سبوس دار میخوردند کدام نامرد این نون تو سفره مردم نهاد نمیدونم ولی هر کس بود خوب تیشه به ریشه آب شیرین کشاورزی زد تبدیل آب به سبوس گندم.
سید شیرازی
ble.ir/join/Y2Q3MGExMj
تکلیف نان سبوسدار روشن کن وقتی ۱۲ تا ۱۸ در صد از آرد سبوس گرفته بگو ۱۵ در صد یعنی از دوازده ملیون تن گندم حدود ۱.۸ملیون تن هر تن گندم تقریبا ۸۰۰ متر مکعب آب شیرین مصرف میکند برای ۱۸۰۰.۰۰۰ تن گندم یک ملیارد و چهار صد هزار متر مکعب آب شیرین. داره میشه سبوس برای خوراک دامخدا لعنت کند باعث و بانیش
پدر و مادر و خودمون تا وقتی تو ده بودیم و آب داشتیم گندم خودمون میبردیم آسیاب و نون درست میکردیم و میخوردیم نه سبوس گیری میشد نه چیحالا شما پزشک هستی این گوی و این میدان تکلیف نون مردم مشخص کن از زمان دیا آکو تا سال های هزار و سیصد وپنجاه تقریبا همه آرد سبوس دار میخوردند کدام نامرد این نون تو سفره مردم نهاد نمیدونم ولی هر کس بود خوب تیشه به ریشه آب شیرین کشاورزی زد تبدیل آب به سبوس گندم.
سید شیرازی
ble.ir/join/Y2Q3MGExMj
۰:۰۲
بازارسال شده از
سلام علیکم آقای پزشکیان الان کشور بی آب هست؟با یک حرکت جنابعالی سالی یک و نیم ملیارد متر مکعب آب شیرین کشور ضایع نمیشود این کار فقط در حد و قواره یک پزشک هست
تکلیف نان سبوسدار روشن کن وقتی ۱۲ تا ۱۸ در صد از آرد سبوس گرفته بگو ۱۵ در صد یعنی از دوازده ملیون تن گندم حدود ۱.۸ملیون تن هر تن گندم تقریبا ۸۰۰ متر مکعب آب شیرین مصرف میکند برای ۱۸۰۰.۰۰۰ تن گندم یک ملیارد و چهار صد هزار متر مکعب آب شیرین. داره میشه سبوس برای خوراک دامخدا لعنت کند باعث و بانیش
پدر و مادر و خودمون تا وقتی تو ده بودیم و آب داشتیم گندم خودمون میبردیم آسیاب و نون درست میکردیم و میخوردیم نه سبوس گیری میشد نه چیحالا شما پزشک هستی این گوی و این میدان تکلیف نون مردم مشخص کن از زمان دیا آکو تا سال های هزار و سیصد وپنجاه تقریبا همه آرد سبوس دار میخوردند کدام نامرد این نون تو سفره مردم نهاد نمیدونم ولی هر کس بود خوب تیشه به ریشه آب شیرین کشاورزی زد تبدیل آب به سبوس گندم.
سید شیرازی
ble.ir/join/Y2Q3MGExMj
تکلیف نان سبوسدار روشن کن وقتی ۱۲ تا ۱۸ در صد از آرد سبوس گرفته بگو ۱۵ در صد یعنی از دوازده ملیون تن گندم حدود ۱.۸ملیون تن هر تن گندم تقریبا ۸۰۰ متر مکعب آب شیرین مصرف میکند برای ۱۸۰۰.۰۰۰ تن گندم یک ملیارد و چهار صد هزار متر مکعب آب شیرین. داره میشه سبوس برای خوراک دامخدا لعنت کند باعث و بانیش
پدر و مادر و خودمون تا وقتی تو ده بودیم و آب داشتیم گندم خودمون میبردیم آسیاب و نون درست میکردیم و میخوردیم نه سبوس گیری میشد نه چیحالا شما پزشک هستی این گوی و این میدان تکلیف نون مردم مشخص کن از زمان دیا آکو تا سال های هزار و سیصد وپنجاه تقریبا همه آرد سبوس دار میخوردند کدام نامرد این نون تو سفره مردم نهاد نمیدونم ولی هر کس بود خوب تیشه به ریشه آب شیرین کشاورزی زد تبدیل آب به سبوس گندم.
سید شیرازی
ble.ir/join/Y2Q3MGExMj
۰:۰۵