به مناسبت آغاز به کار دولت جدید چند پیشنهاد به وزیر آموزش و پرورش در ادامه...
۹:۵۰
سره به مناسبت آغاز به کار دولت جدید چند پیشنهاد به وزیر آموزش و پرورش در ادامه...
به مناسبت آغاز به کار دولت جدید چند پیشنهاد به وزیر آموزش و پرورش در ادامه...جناب وزیر محترم!
شما در این ۴ سال تنها با اجرایی کردن ۶ پروژۀ زیر می‌توانید آموزش و پرورش را متحوّل کنید.
پروژۀ شخصی‌‌سازی مدارس دولتی: به مدیر و معلمان مدرسه اجازه دهید درچارچوب سیاست‌ها و آیین‌نامه‌های بالادستی ، اختیار کامل استفادۀ انتفاعی از مدرسه را بعهده بگیرند؛ در چارچوب این پروژه، مدیران و معلمان علاوه بر ارائه خدمات عمومی رایگان به تمام دانش‌آموزان در ساعات درسی رسمی، می‌توانند دوره‌ها و برنامه‌های آموزشی، مهارتی و ورزشی متعددی را نیز بصورت انتفاعی در مدرسه برگزار کنند و هم به دانش‌آموزان و خانواده‌ها نفع برسانند و هم خودشان سود مالی ببرند. این پروژه علاوه بر تزریق نشاط و جذابیت به مدرسه، باعث کارآمدسازی مدرسه، احساس تعلق کادر مدرسه و نیز رفع نسبی مشکلات مالی معلمان می‌شود.
پروژۀ کارگاه‌های سوادآموزی: شما می‌توانید در طول ۳ سالۀ ابتدایی دوم و ۶ سالۀ دبیرستان، ترکیبی از سوادهای ضروری برای زندگی در دنیای مدرن را آموزش دهید؛ از جمله سواد رسانه، سواد جنسی، سواد مالی، سواد عاطفی و ... . این پروژه در قالب کلاس درس کلاسیک نیست بلکه شامل کارگاه‌های یادگیری فعال، کتاب‌های درسی نوین، پروژه‌های تولید محتوا و برنامه‌های بازدید خواهد بود.
پروژۀ طرح ولایت مدارس: تمام تلاش خود را بکنید که طرح ولایت موسسه امام خمینی را با اقتضائات شکلی و محتوایی مدرسه، به مدرسه بیاورید. این پروژه سالیان دراز آزموده شده و قطعاً می‌تواند رخوت حاکم بر فضای تربیت عقلانی-اعتقادی در مدارس را از بین ببرد. البته توجه به فضای تربیتی این طرح، مهم است؛ یعنی ارتباط تربیتی با معلمان طرح، اردویی بودن و ... . به مرور زمان محتوای آموزش متناسب‌تر اعم از کتاب، انیمه، موشن، بازی و ... را تولید و آزمایش کنید.
پروژۀ مدرسۀ باغبان: تمام والدین را در مدرسۀ باغبان که یک مدرسۀ موازی با مدرسۀ فرزندشان است، دخیل و ثبت نام کنید. مدرسۀ باغبان جایی است که پدران و مادران در کارگاه‌های والدپروری شرکت می‌کنند، نمره می‌گیرند، با فرزندانشان به اردوی مشترک می‌روند، مسابقه می‌دهند، هر خانواده یک مشاور رسمی و یک پروندۀ روان‌شناسی و تربیتی دارد. می‌توانید انجمن اولیا که امروز دیگر مرده است، در این طرح زنده کنید.
پروژۀ دانشگاه مهارت‌آموزی: با یک بررسی جامع در فضای کشور و احصای نیازهای شغلی و مهارتی موجود، یک دانشگاه دانش‌آموزی برای آموزش مهارتی و شغلی تاسیس کنید که شامل آموزش‌های عمومی و تخصصی و مقدماتی و پیشرفته بشود. به مرور تمامی کلاس‌ها و کتاب‌های حرفه و فن را متاثر از این طرح، ویرایش و طرح موفق کاد را احیا و نهایتاً لیسانس مهارتی به دانش‌آموزان بدهید تا بتوانند با آن کار پیدا کنند.
پروژۀ هامد (هدف‌مندسازی امکانات مراکز دولتی برای آ.پ.): تمامی امکانات ورزشی، تفریحی، آموزشی، آزمایشگاهی، فناورانه و ... که در ادارات و مراکز دولتی و حاکمیتی متعدد به وفور هست و پخش شده، احصا و دسته‌بندی کنید و از طریق لایحه به مجلس، همگی را موظف کنید تا بصورت متمرکز و برنامه‌ریزی شده در خدمت اهداف آموزشی، پژوهشی، پرورشی، تفریحی و ورزشی مدارس قرار بگیرند؛ بصورتی که هر مدرسه بصورت مشخص در تقویم اجرایی خود سالیانه مثلاً از ۲۰ مرکز با کارکردهای گوناگون بصورت رایگان استفاده کند. برخی مراکز مثل مجموعه‌های ورزشی قابلیت استفادۀ ماهانه یا هفتگی را دارند.
اکثر این پروژه‌ها احتمالاً فشار مالی زیادی بر آپ اضافه نمی‌کند فقط نیاز به هماهنگی، متمرکزسازی، بازطراحی، تغییر ریل و تغییر ذهنیت دارد. بعلاوه نیروی انسانی موجود احتمالاً با بازآرایی و بازآموزی، قابلیت پیاده‌سازی این پروژه‌ها را دارند.
شما در این ۴ سال تنها با اجرایی کردن ۶ پروژۀ زیر می‌توانید آموزش و پرورش را متحوّل کنید. پروژۀ شخصی‌‌سازی مدارس دولتی: به مدیر و معلمان مدرسه اجازه دهید درچارچوب سیاست‌ها و آیین‌نامه‌های بالادستی ، اختیار کامل استفادۀ انتفاعی از مدرسه را بعهده بگیرند؛ در چارچوب این پروژه، مدیران و معلمان علاوه بر ارائه خدمات عمومی رایگان به تمام دانش‌آموزان در ساعات درسی رسمی، می‌توانند دوره‌ها و برنامه‌های آموزشی، مهارتی و ورزشی متعددی را نیز بصورت انتفاعی در مدرسه برگزار کنند و هم به دانش‌آموزان و خانواده‌ها نفع برسانند و هم خودشان سود مالی ببرند. این پروژه علاوه بر تزریق نشاط و جذابیت به مدرسه، باعث کارآمدسازی مدرسه، احساس تعلق کادر مدرسه و نیز رفع نسبی مشکلات مالی معلمان می‌شود. پروژۀ کارگاه‌های سوادآموزی: شما می‌توانید در طول ۳ سالۀ ابتدایی دوم و ۶ سالۀ دبیرستان، ترکیبی از سوادهای ضروری برای زندگی در دنیای مدرن را آموزش دهید؛ از جمله سواد رسانه، سواد جنسی، سواد مالی، سواد عاطفی و ... . این پروژه در قالب کلاس درس کلاسیک نیست بلکه شامل کارگاه‌های یادگیری فعال، کتاب‌های درسی نوین، پروژه‌های تولید محتوا و برنامه‌های بازدید خواهد بود. پروژۀ طرح ولایت مدارس: تمام تلاش خود را بکنید که طرح ولایت موسسه امام خمینی را با اقتضائات شکلی و محتوایی مدرسه، به مدرسه بیاورید. این پروژه سالیان دراز آزموده شده و قطعاً می‌تواند رخوت حاکم بر فضای تربیت عقلانی-اعتقادی در مدارس را از بین ببرد. البته توجه به فضای تربیتی این طرح، مهم است؛ یعنی ارتباط تربیتی با معلمان طرح، اردویی بودن و ... . به مرور زمان محتوای آموزش متناسب‌تر اعم از کتاب، انیمه، موشن، بازی و ... را تولید و آزمایش کنید. پروژۀ مدرسۀ باغبان: تمام والدین را در مدرسۀ باغبان که یک مدرسۀ موازی با مدرسۀ فرزندشان است، دخیل و ثبت نام کنید. مدرسۀ باغبان جایی است که پدران و مادران در کارگاه‌های والدپروری شرکت می‌کنند، نمره می‌گیرند، با فرزندانشان به اردوی مشترک می‌روند، مسابقه می‌دهند، هر خانواده یک مشاور رسمی و یک پروندۀ روان‌شناسی و تربیتی دارد. می‌توانید انجمن اولیا که امروز دیگر مرده است، در این طرح زنده کنید. پروژۀ دانشگاه مهارت‌آموزی: با یک بررسی جامع در فضای کشور و احصای نیازهای شغلی و مهارتی موجود، یک دانشگاه دانش‌آموزی برای آموزش مهارتی و شغلی تاسیس کنید که شامل آموزش‌های عمومی و تخصصی و مقدماتی و پیشرفته بشود. به مرور تمامی کلاس‌ها و کتاب‌های حرفه و فن را متاثر از این طرح، ویرایش و طرح موفق کاد را احیا و نهایتاً لیسانس مهارتی به دانش‌آموزان بدهید تا بتوانند با آن کار پیدا کنند. پروژۀ هامد (هدف‌مندسازی امکانات مراکز دولتی برای آ.پ.): تمامی امکانات ورزشی، تفریحی، آموزشی، آزمایشگاهی، فناورانه و ... که در ادارات و مراکز دولتی و حاکمیتی متعدد به وفور هست و پخش شده، احصا و دسته‌بندی کنید و از طریق لایحه به مجلس، همگی را موظف کنید تا بصورت متمرکز و برنامه‌ریزی شده در خدمت اهداف آموزشی، پژوهشی، پرورشی، تفریحی و ورزشی مدارس قرار بگیرند؛ بصورتی که هر مدرسه بصورت مشخص در تقویم اجرایی خود سالیانه مثلاً از ۲۰ مرکز با کارکردهای گوناگون بصورت رایگان استفاده کند. برخی مراکز مثل مجموعه‌های ورزشی قابلیت استفادۀ ماهانه یا هفتگی را دارند. اکثر این پروژه‌ها احتمالاً فشار مالی زیادی بر آپ اضافه نمی‌کند فقط نیاز به هماهنگی، متمرکزسازی، بازطراحی، تغییر ریل و تغییر ذهنیت دارد. بعلاوه نیروی انسانی موجود احتمالاً با بازآرایی و بازآموزی، قابلیت پیاده‌سازی این پروژه‌ها را دارند.۹:۵۲
به مناسبت شهادت حضرت محمد (ص)
برای ما که ۱۴۰۰ سال بعد از بعثت و دعوت پیامبر اسلام زندگی می‌کنیم، آیا دلایل قانع‌کننده‌ای هست که اثبات کند ایشان فرستادۀ خدا است و دعوت ایشان نیز الهی است؟
در این مورد، از شما دعوت می‌کنم دقایقی وقت بگذارید و چند برگ گزیده از کتاب اعتقادنا(اعتقاد ما) را مطالعه بفرمایید.
برای ما که ۱۴۰۰ سال بعد از بعثت و دعوت پیامبر اسلام زندگی می‌کنیم، آیا دلایل قانع‌کننده‌ای هست که اثبات کند ایشان فرستادۀ خدا است و دعوت ایشان نیز الهی است؟ در این مورد، از شما دعوت می‌کنم دقایقی وقت بگذارید و چند برگ گزیده از کتاب اعتقادنا(اعتقاد ما) را مطالعه بفرمایید.۲:۳۳
کتاب اعتقادنا فصل پیامبر.pdf
۳.۴۱ مگابایت
#چند_برگ کتاب اعتقادنا نوشتۀ شهید سید محمد باقر صدر | ترجمۀ جناب آقای محمد حسین ملک زاده | انتشارات دارالصدر فصل «پیامبر» | اثبات پیامبری حضرت محمد (ص) مدت زمان مطالعه: حداکثر ۱۵ دقیقه۲:۳۶
سره
پناه خجالتی‌ها ابوهاشم جعفری از راویان امام هادی و عسکری، چنین روایت می‌کند: از زندان تنگ و دشوار بنی‌عباس به امام حسن عسکری (ع) نامه نوشتم و از سختی اوضاع شکایت کردم؛ ایشان اینطور پاسخ نامه‌ام را داد:«تو امروز نماز ظهر را در خانه‌ات می‌خوانی!» و من همان‌طور که فرموده بود، نماز ظهر را در خانۀ خودم خواندم. من در آن زمان به شدت در تنگنای مالی بودم برای همین می‌خواستم در همان نامه که در زندان نوشتم، از او درخواست کمک مالی هم بکنم؛ اما از روی خجالت و حیا، چنین نکردم. با این حال بعد از اینکه به خانه رسیدم، او خودش ۱۰۰ دینار برایم فرستاد و در نامه‌ای چنین فرمود: هر زمان که حاجت و نیازی داشتی، خجالت نکش! ملاحظه هم نکن! آن را از من بخواه که بدون شک همان را که دوست داری، خواهی دید ان‌شاءالله. إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ضِيقَ اَلْحَبْسِ وَ كَتَلَ اَلْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي اَلْيَوْمَ اَلظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ اَلظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي اَلْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلاَ تَسْتَحْيِ وَ لاَ تَحْتَشِمْ وَ اُطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ. الکافي، جلد۱، صفحه۵۰۸
ابوهاشم جعفری از راویان امام هادی و عسکری، چنین روایت می‌کند: از زندان تنگ و دشوار بنی‌عباس به امام حسن عسکری (ع) نامه نوشتم و از سختی اوضاع شکایت کردم؛ ایشان اینطور پاسخ نامه‌ام را داد:«تو امروز نماز ظهر را در خانه‌ات می‌خوانی!» و من همان‌طور که فرموده بود، نماز ظهر را در خانۀ خودم خواندم. من در آن زمان به شدت در تنگنای مالی بودم برای همین می‌خواستم در همان نامه که در زندان نوشتم، از او درخواست کمک مالی هم بکنم؛ اما از روی خجالت و حیا، چنین نکردم. با این حال بعد از اینکه به خانه رسیدم، او خودش ۱۰۰ دینار برایم فرستاد و در نامه‌ای چنین فرمود: هر زمان که حاجت و نیازی داشتی، خجالت نکش! ملاحظه هم نکن! آن را از من بخواه که بدون شک همان را که دوست داری، خواهی دید ان‌شاءالله. إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيُّ قَالَ: شَكَوْتُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ ضِيقَ اَلْحَبْسِ وَ كَتَلَ اَلْقَيْدِ فَكَتَبَ إِلَيَّ أَنْتَ تُصَلِّي اَلْيَوْمَ اَلظُّهْرَ فِي مَنْزِلِكَ فَأُخْرِجْتُ فِي وَقْتِ اَلظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي كَمَا قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ كُنْتُ مُضَيَّقاً فَأَرَدْتُ أَنْ أَطْلُبَ مِنْهُ دَنَانِيرَ فِي اَلْكِتَابِ فَاسْتَحْيَيْتُ فَلَمَّا صِرْتُ إِلَى مَنْزِلِي وَجَّهَ إِلَيَّ بِمِائَةِ دِينَارٍ وَ كَتَبَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَلاَ تَسْتَحْيِ وَ لاَ تَحْتَشِمْ وَ اُطْلُبْهَا فَإِنَّكَ تَرَى مَا تُحِبُّ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ. الکافي، جلد۱، صفحه۵۰۸
از ما حیا نکن!
۲۱:۱۱
۲۰:۴۶
دگرباره شه ساقی رسیدی،مرا در حلقۀ مستان کشیدی...
۶:۳۲
۶:۳۲
سماحة السید حسن نصر الله رحمة الله علیه: حاج عباس کان لی رفیقاً و شریکاً و سنداً حاج عباس رفیق و شریک و تکیه‌گاه من در حزب‌الله بوده است.
سخن‌رانی در جمع شورای حزب الله بمناسبت معرفی حاج عباس بعنوان فرمانده سپاه | فروردین ۱۴۰۳
سخن‌رانی در جمع شورای حزب الله بمناسبت معرفی حاج عباس بعنوان فرمانده سپاه | فروردین ۱۴۰۳۵:۰۱
۵:۰۱
۵:۰۱
ببین یک‌رنگی ما را که با آن یار لبنانی،گذشت از جان خود در ضاحیه، سردار ایرانی
محمد رسولی
محمد رسولی
۱۹:۲۷
پیکر شهید حاج عباس بعد از دو هفته، از لابلای آوارها و خرابه‌های ضاحیه، جایی در چندمتری مشهد سید عزیز، پیدا شد. پیکر حاج عباس، از روی دست و انگشتر و پیراهن و صورت او شناسایی شد... الحمدلله علی کل نعمة. اما عالَم فدای آقایی که نه انگشتی داشت و نه انگشتری... نه پیراهن و نه سری... پدران و فرزندان ما فدای این آقا...الحمدلله که به اندازۀ ذرّه‌ای در دریای مصائب آل‌الله شریک هستیم. ربّ تقبّل منّا هذا القلیل...
پ.ن: متن حکاکی شده روی انگشتر عقیق حاج عباس: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِپ.ن ۲: امیرالمومنین(ع): إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللّه لِخاصَّةِ أوْليائهِ و هُو لِباسُ التَّقوى و دِرْعُ اللّه الحَصينَة و جُنَّتُهُ الوَثيقَة (خطبه ۲۷)
پ.ن: متن حکاکی شده روی انگشتر عقیق حاج عباس: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِپ.ن ۲: امیرالمومنین(ع): إنّ الجِهادَ بابٌ مِن أبْوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللّه لِخاصَّةِ أوْليائهِ و هُو لِباسُ التَّقوى و دِرْعُ اللّه الحَصينَة و جُنَّتُهُ الوَثيقَة (خطبه ۲۷)
۱۶:۳۸
۱۶:۳۸
نماز لیلة‌الدفن، بهانه‌ای برای توسل به شهید طریقه نماز شب اول قبر: دو رکعترکعت اول: بعد از سوره حمد، آیة الکرسی رکعت دوم: بعد از سوره حمد، ده مرتبه سوره قدر در آخر بعد از پایان نماز می گوییم:اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحمدٍ وَ آلِ مُحمدٍ وَ ابْعَثْ ثَوابَها اِلی قَبرِ عباس بن مصطفی فقط چند ساعت تا پایان امشب باقی است...۱۸:۰۸
مبارزه‌ی با استکبار که مال یک روز نیست، یک امر دائمی است؛ شما باید مبارزه‌ی با استکبار را، مبارزه‌ی با نشانه‌های ظلم و تعدّی را، مبارزه‌ی با نظم ظالمانه‌ی جهانی را متن زندگی خودتان قرار بدهید و بدانید.
۱۰:۵۳
سوز و گدازدانی که چرا تخلّصم نیلی بود؟!بر داغ دلم نشانۀ سیلی بود...
آن روز میان در و دیوار دلم ماند،فریاد شد و اشک روان جاری بود...
زان آتش افروخته بر دامن زهرا، آذر شدم و شعر و غزل، آبی بود...
سرچشمۀ نیل کز دلم می‌جوشید، با نهر فرات در رجزخوانی بود...
نیلیا! سوز و گدازی که ز من می‌بینی...سوزش روی پری‌چهرۀ رخ نیلی بود
یا زهرا (س)
سرودۀ شهید نیل‌فروشان بمناسبت ایام فاطمیه و چهلم شهید
۵:۰۹
آتش بس رژیم با لبنان.aac
۱۶:۴۳-۳۰.۹۲ مگابایت
تحلیل آتش‌بس رژیم صهیونی با لبنان
پرسش امروز دل‌سوزان مقاومت که متأسفانه هنوز بی‌جواب مانده است
آیا آتش‌بس رژیم با لبنان، به معنای شکست حزب‌الله است؟
دو ابهام در رابطه با این آتش‌بس وجود دارد:
آیا عقب‌نشینی حزب‌الله به پشت رود لیتانی به معنای شکست مقاومت نیست؟
آیا آتش‌بس در لبنان پیش از آتش‌بس در غزه، به معنای شکست مقاومت نیست؟
پاسخ هر دو پرسش «نه» است؛ برای توضیح بیشتر و شنیدن یک تحلیل نسبتاً متفاوت، پیشنهاد می‌شود صوت بالا را گوش کنید.
مدت زمان: حدود ۱۵ دقیقه
محمد نیل‌فروشان
پرسش امروز دل‌سوزان مقاومت که متأسفانه هنوز بی‌جواب مانده است
آیا آتش‌بس رژیم با لبنان، به معنای شکست حزب‌الله است؟
دو ابهام در رابطه با این آتش‌بس وجود دارد: آیا عقب‌نشینی حزب‌الله به پشت رود لیتانی به معنای شکست مقاومت نیست؟ آیا آتش‌بس در لبنان پیش از آتش‌بس در غزه، به معنای شکست مقاومت نیست؟ پاسخ هر دو پرسش «نه» است؛ برای توضیح بیشتر و شنیدن یک تحلیل نسبتاً متفاوت، پیشنهاد می‌شود صوت بالا را گوش کنید. مدت زمان: حدود ۱۵ دقیقه محمد نیل‌فروشان
۱۸:۲۸