۱۰ دی ۱۴۰۲
بازارسال شده از
۱۰:۲۰
بازارسال شده از
تنهامسیر:استاد پناهیان
اصلاح تغذیه، راه رفع مشکلات روحی
بنده به‌عنوان کسی که شاید 30 سال عمیقاً در مباحث اخلاقی، معنوی، انسان‌شناسی و... مطالعه کرده‌ام، کم هم مورد مشورت قرار نگرفته‌ام ضمن اینکه کنار طلبگی، مطالعاتی در زمینه روانشناسی داشته‌‌ام
وقتی که مشکلات روحی و اخلاقی افراد را می‌بینم، به‌طور طبیعی،نخستین پیشنهادی که به هرکس با هر مشکلی می‌دهم، این است که "برنامه تغذیه‌اش را اصلاح کند".
️ نماز صبح دیر بیدار می‌شود، میگویم "تغذیه را درست کن"، می‌گوید "عصبانی‌مزاج هستم"، میگویم "تغذیه"، می‌گوید "حسود هستم"، میگویم "تغذیه"....
۲۲ اسفند ۱۳۹۷
اصلاح تغذیه، راه رفع مشکلات روحی بنده به‌عنوان کسی که شاید 30 سال عمیقاً در مباحث اخلاقی، معنوی، انسان‌شناسی و... مطالعه کرده‌ام، کم هم مورد مشورت قرار نگرفته‌ام ضمن اینکه کنار طلبگی، مطالعاتی در زمینه روانشناسی داشته‌‌ام وقتی که مشکلات روحی و اخلاقی افراد را می‌بینم، به‌طور طبیعی،نخستین پیشنهادی که به هرکس با هر مشکلی می‌دهم، این است که "برنامه تغذیه‌اش را اصلاح کند".️ نماز صبح دیر بیدار می‌شود، میگویم "تغذیه را درست کن"، می‌گوید "عصبانی‌مزاج هستم"، میگویم "تغذیه"، می‌گوید "حسود هستم"، میگویم "تغذیه"....۲۲ اسفند ۱۳۹۷
۱۰:۲۰
بازارسال شده از
اگرفقط به فکر خود،نیازها و خواسته هایت نیستی.اگر به نیازهای دیگران اهمیت می دهی و برای رفع آن تلاش میکنی.اگر در هر موقعیتی،سعی داری «وظایف» و مسئولیت هایت را بشناسی و بخوبی انجام بدهی.اگر در برابر انجام وظایفت،منتظر تشکر و قدردانی و جبران نیستی.اگر به جای توجه به عیوب و نواقص دیگران،بدنبال کشف و اصلاح عیوب خود هستی...به شما تبریک میگویم
شما عامل به «سوره مطففین»هستی۱۰:۲۰
بازارسال شده از
مهارت های شاد زیستن از منظر قرآن :کوششی برای رسیدن به آرامش و شادی حقیقی در زندگیسوره مطففینحال خوب سوره مطففین نصیب کسانی می شود که دغدغه ی دیگران را دارند،کسانی که تلاش می کنند نیازها و خواسته های دیگران را ببینند،برای رفع آن تلاش کنند و در این مسیر حتی،دیگران را برخورد ترجیح میدهند....در قرآن به این افراد «ابرار »گفته می شود،کسانی که اهل خیررسانی های اجتماعی هستند.
روزهای سخت کرونایی سبب شد هرکس عیار خود را بشناسد و نشان دهد:
پزشک و پرستاری که خدمت شبانه روزی به بیماران و درمان آن ها را به بودن با عزیزان و استراحت و تعطیلات ترجیح میدهد.تمام کسانی که دغدغه مردم را دارندو برای تامین نیازهای دیگران تلاش میکنند:آنان که معابر و خیابانها را ضدعفونی کردند، کسانی که به تولید ماسک و لوازم بهداشتی پرداختند.مالکانی که اجاره ها را بخشیدند.کسانی که به فکر کارگران روزمزد و افراد از کار بیکار شده هستند و آنها را جستجو کرده و کمک شان میکنندو حتی آنان که بودن در خانه را به دیدن عزیزان و دید و بازدید و سفر ترجیح میدهند تا قطع کننده زنجیره انتقال باشند.به لطف خدا،امید است حال خوب و عاقبت ابرار نصیب شان شود.
و حرفی نمی‌گویم از کسانی که احتکار کردند، شایعه پراکنی کردند،آب به آسیاب دشمن ریختند و حتیغیر ضروری سفر کردند و ناقل این مهمان ناخوانده شدند...
برای رسیدن به شادی سوره مطففین، زاویه دوربین نگاه مان را عوض کنیم!بجای توجه مداوم به مسئولیت ها و وظایف دیگران و توقع داشتن از آن ها،نگاه مان به «مسئولیت ها» و «وظایف» خودمان باشد.فکر کنیم و ببینیم دراین شرایط «من» باید چکار کنم؟ چگونه کمک کنم؟ «وظیفه ام»چیست؟
۱۰:۲۰
بازارسال شده از
سلام وشادی هایمان از جنس قرآن#سوره غاشیه جزء سی امدر این سوره دو دسته آدم معرفی می شوند گروه اول انسانهای ناراحت و گروه دوم انسانهای شاد هر دو دسته هم سعی و تلاش کرده اند :یکی شده (عامله ناصبه ) یعنی به علمشان عمل نکرده اند و دیگری ( لسعیها راضیه) کسانی که از کارهایی که کرده اند راضیند.شادی ِاین سوره شادی ِسودمندانه است :آدم های شاد این سوره به نفع حقیقی دست یافته اند، تفکر خلاق و فعال دارند، اهداف و مقاصد درستی برای زندگیشان دارند و می توانند برای اهدافشان برنامه ریزی کنندو رضایت خیلی زیادی را تجربه می کنند.چگونه به شادی این سوره دست پیدا کنیم؟۱.حذف شکست های کوچکهر ناکامی کوچکی که ما را از انجام کارهای بزرگ باز می دارد ،پیدا کرده و حذف کنیم. مثال:می خوام یه لحظه گوشیم رو چک کنم به خودم می آیم که دو ساعت است مشغولم. ۲.تقویت تفکرمشورت وپرسش بسیار سفارش شده تا ما به گفتگوی درونی برسیم و مدام از خود سوال کنیم.مثال:برای هر کاری ازخودم بپرسم و خودم را به این کار عادت دهم.۳.حل مسالهباور کنیم که هیچ بن بستی در دنیا وجود ندارد، همیشه راه حلی وجود دارد: یا راه می یابیم و یا راه می سازیم.ما فرار نمی کنیم.۴.برنامه ریزی برای رسیدن به اهدافاهداف خود را در زمینه های مختلف می نویسیم بعد برنامه ی رسیدن به آن اهداف را اولویت بندی کرده و برای روزهای هفته برنامه ریزی می کنیم.این برنامه ها به اندازه ی توانمان می باشد نه بیشتر و نه کمتر: این یعنی حفظ تعادل در امور.۵.داشتن فعالیت های لذت بخش مبتنی بر قرآن و روایات،تفریحاتی همچون سر زدن به اقوام ،شنا و آبتنی،دیدن یک دوست،رفتن به طبیعت،خواندن دو رکعت نماز ،فرستادن صلوات ۶.داشتن نگاه ِ عاقبت نگر به جای ِنگاه ِحسرت آمیز.مدام به گذشته فکر کردن مساله ای را حل نمی کند،از گذشته فقط باید عبرت گرفت و عبور کرد. نریمیسامنبع:شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمد رضا اخوت فاطمه فیاض
در این سوره دو دسته آدم معرفی می شوند گروه اول انسانهای ناراحت و گروه دوم انسانهای شاد هر دو دسته هم سعی و تلاش کرده اند :یکی شده (عامله ناصبه ) یعنی به علمشان عمل نکرده اند و دیگری ( لسعیها راضیه) کسانی که از کارهایی که کرده اند راضیند.شادی ِاین سوره شادی ِسودمندانه است :آدم های شاد این سوره به نفع حقیقی دست یافته اند، تفکر خلاق و فعال دارند، اهداف و مقاصد درستی برای زندگیشان دارند و می توانند برای اهدافشان برنامه ریزی کنندو رضایت خیلی زیادی را تجربه می کنند.چگونه به شادی این سوره دست پیدا کنیم؟۱.حذف شکست های کوچکهر ناکامی کوچکی که ما را از انجام کارهای بزرگ باز می دارد ،پیدا کرده و حذف کنیم. مثال:می خوام یه لحظه گوشیم رو چک کنم به خودم می آیم که دو ساعت است مشغولم. ۲.تقویت تفکرمشورت وپرسش بسیار سفارش شده تا ما به گفتگوی درونی برسیم و مدام از خود سوال کنیم.مثال:برای هر کاری ازخودم بپرسم و خودم را به این کار عادت دهم.۳.حل مسالهباور کنیم که هیچ بن بستی در دنیا وجود ندارد، همیشه راه حلی وجود دارد: یا راه می یابیم و یا راه می سازیم.ما فرار نمی کنیم.۴.برنامه ریزی برای رسیدن به اهدافاهداف خود را در زمینه های مختلف می نویسیم بعد برنامه ی رسیدن به آن اهداف را اولویت بندی کرده و برای روزهای هفته برنامه ریزی می کنیم.این برنامه ها به اندازه ی توانمان می باشد نه بیشتر و نه کمتر: این یعنی حفظ تعادل در امور.۵.داشتن فعالیت های لذت بخش مبتنی بر قرآن و روایات،تفریحاتی همچون سر زدن به اقوام ،شنا و آبتنی،دیدن یک دوست،رفتن به طبیعت،خواندن دو رکعت نماز ،فرستادن صلوات ۶.داشتن نگاه ِ عاقبت نگر به جای ِنگاه ِحسرت آمیز.مدام به گذشته فکر کردن مساله ای را حل نمی کند،از گذشته فقط باید عبرت گرفت و عبور کرد. نریمیسامنبع:شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمد رضا اخوت فاطمه فیاض۱۰:۲۰
بازارسال شده از
سلام وشادی هایمان از جنس قرآن#سوره غاشیه جزء سی امدر این سوره دو دسته آدم معرفی می شوند گروه اول انسانهای ناراحت و گروه دوم انسانهای شاد هر دو دسته هم سعی و تلاش کرده اند :یکی شده (عامله ناصبه ) یعنی به علمشان عمل نکرده اند و دیگری ( لسعیها راضیه) کسانی که از کارهایی که کرده اند راضیند.شادی ِاین سوره شادی ِسودمندانه است :آدم های شاد این سوره به نفع حقیقی دست یافته اند، تفکر خلاق و فعال دارند، اهداف و مقاصد درستی برای زندگیشان دارند و می توانند برای اهدافشان برنامه ریزی کنندو رضایت خیلی زیادی را تجربه می کنند.چگونه به شادی این سوره دست پیدا کنیم؟۱.حذف شکست های کوچکهر ناکامی کوچکی که ما را از انجام کارهای بزرگ باز می دارد ،پیدا کرده و حذف کنیم. مثال:می خوام یه لحظه گوشیم رو چک کنم به خودم می آیم که دو ساعت است مشغولم. ۲.تقویت تفکرمشورت وپرسش بسیار سفارش شده تا ما به گفتگوی درونی برسیم و مدام از خود سوال کنیم.مثال:برای هر کاری ازخودم بپرسم و خودم را به این کار عادت دهم.۳.حل مسالهباور کنیم که هیچ بن بستی در دنیا وجود ندارد، همیشه راه حلی وجود دارد: یا راه می یابیم و یا راه می سازیم.ما فرار نمی کنیم.۴.برنامه ریزی برای رسیدن به اهدافاهداف خود را در زمینه های مختلف می نویسیم بعد برنامه ی رسیدن به آن اهداف را اولویت بندی کرده و برای روزهای هفته برنامه ریزی می کنیم.این برنامه ها به اندازه ی توانمان می باشد نه بیشتر و نه کمتر: این یعنی حفظ تعادل در امور.۵.داشتن فعالیت های لذت بخش مبتنی بر قرآن و روایات،تفریحاتی همچون سر زدن به اقوام ،شنا و آبتنی،دیدن یک دوست،رفتن به طبیعت،خواندن دو رکعت نماز ،فرستادن صلوات ۶.داشتن نگاه ِ عاقبت نگر به جای ِنگاه ِحسرت آمیز.مدام به گذشته فکر کردن مساله ای را حل نمی کند،از گذشته فقط باید عبرت گرفت و عبور کرد. نریمیسامنبع:شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمد رضا اخوت فاطمه فیاض
در این سوره دو دسته آدم معرفی می شوند گروه اول انسانهای ناراحت و گروه دوم انسانهای شاد هر دو دسته هم سعی و تلاش کرده اند :یکی شده (عامله ناصبه ) یعنی به علمشان عمل نکرده اند و دیگری ( لسعیها راضیه) کسانی که از کارهایی که کرده اند راضیند.شادی ِاین سوره شادی ِسودمندانه است :آدم های شاد این سوره به نفع حقیقی دست یافته اند، تفکر خلاق و فعال دارند، اهداف و مقاصد درستی برای زندگیشان دارند و می توانند برای اهدافشان برنامه ریزی کنندو رضایت خیلی زیادی را تجربه می کنند.چگونه به شادی این سوره دست پیدا کنیم؟۱.حذف شکست های کوچکهر ناکامی کوچکی که ما را از انجام کارهای بزرگ باز می دارد ،پیدا کرده و حذف کنیم. مثال:می خوام یه لحظه گوشیم رو چک کنم به خودم می آیم که دو ساعت است مشغولم. ۲.تقویت تفکرمشورت وپرسش بسیار سفارش شده تا ما به گفتگوی درونی برسیم و مدام از خود سوال کنیم.مثال:برای هر کاری ازخودم بپرسم و خودم را به این کار عادت دهم.۳.حل مسالهباور کنیم که هیچ بن بستی در دنیا وجود ندارد، همیشه راه حلی وجود دارد: یا راه می یابیم و یا راه می سازیم.ما فرار نمی کنیم.۴.برنامه ریزی برای رسیدن به اهدافاهداف خود را در زمینه های مختلف می نویسیم بعد برنامه ی رسیدن به آن اهداف را اولویت بندی کرده و برای روزهای هفته برنامه ریزی می کنیم.این برنامه ها به اندازه ی توانمان می باشد نه بیشتر و نه کمتر: این یعنی حفظ تعادل در امور.۵.داشتن فعالیت های لذت بخش مبتنی بر قرآن و روایات،تفریحاتی همچون سر زدن به اقوام ،شنا و آبتنی،دیدن یک دوست،رفتن به طبیعت،خواندن دو رکعت نماز ،فرستادن صلوات ۶.داشتن نگاه ِ عاقبت نگر به جای ِنگاه ِحسرت آمیز.مدام به گذشته فکر کردن مساله ای را حل نمی کند،از گذشته فقط باید عبرت گرفت و عبور کرد. نریمیسامنبع:شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمد رضا اخوت فاطمه فیاض۱۰:۲۰
بازارسال شده از
سلام و شادی هایمان با ثبات و بی تزلزل#شادکامی از منظر ِسوره فجر ،شادکامی این سوره شادکامی با طعم کرامت،ارزشمندی و ثبات منهای تزلزل است.افراد شاد ِ این سوره جهت گیری و رویکرد درستی نسبت به نعمت ها و ارزشمندی ِخود دارند .این سوره با ما صحبت می کند که شادی ِپایدار و بدون نوسان را تجربه کنیم آنهم از طریق گام هایی که در ادامه به توضیح آن می پردازیم:گام اول :شناخت درست ِنعمتها ودرک این مساله که نعمت ها بهانه ای برای امتحان شدن هستند.گام دوم: صبر در ازدست دادن ِنعمتها در این گام یاد می گیریم که صبر به معنای منفعل بودن یا سوختن و ساختن نیست بلکه صبر ،واکنشی فعالانه در رویایی با مشکلات است که در نتیجه ی آن به آرامشی به دوراز هرنوع جزع و فزع دست می یابیم. صبر سه مدل دارد : صبر در انجام وظایف صبر در ترک معصیت با تکرار و استمرار صبر بر بلا و معصیتآدم های صبور ویژگی هایی دارند از جمله:در برابر مشکلات نمی شکنند.نا امید نمی شوند .جزع و فزع نمی کنند.در ناملایمات دچار معصیت و نافرمانی خدا نمی شوند.همواره سعی می کنند در اجرای احکام خدا استمرار داشته باشند.راهکارهای تقویت صبر:۱.باور کنیم که همه ی رخدادها برای امتحان ِما هستند.۲.فکر کردن به رضایتی که خدا از صبورها دارد.۳.امیدواری به گشایش.۴.توسل به اهل بیت .۵.خواندن قرآن و روایات. ۶.استفاده از عقل منهای نفس.۷.انجام درست ترین کار در هر شرایطی.۸.یادگیری مهارت های ِگفتگو در راستای حل مساله مثلا کل ِاین مطلب را یکبار با ضمیر" تو" و" شما" به جای" من" و "ما "بخوانید کدام یک دوست داشتنی تر ،دلنشین تر و قابل قبول تر است ؟.من یاد می گیرم که: انسان در سختی آفریده شده است.رنج هایی خوب و مقدس همچون ازدواج ،بچه دار شدن وجود دارند ،پس من به استقبال رنج های خوب می روم و باور دارم که پس از هر سختی ،آسانی هست.گام سوم:رویکرد بدهکارانه به جای طلبکارانه داشتن."ما مامور به نتیجه نیستیم ،ما مامور به وظیفه ایم."امام خمینیدر این مرحله یاد می گیرم که داشته هایم را پررنگ کنم.باور می کنم آنچه می دانم را عمل کنم و خدا آنچه نمی دانم را به من یاد خواهد داد.جاهایی که منافاتی با حکم ِخدا ندارد راه می آیم ،کوتاه می آیم تا از آن پس بیشتر با من راه بیایند.دیدن ِ نعمتهایم را یاد می گیرم و می آموزم که برای تک تک ِ آنها مورد سوال قرار می گیرم.رسالت ِ من جایی نهاده شده است و بن بستی وجود ندارد پس سوار بر تکنولوژی به رشد و ارتقای خودم کمک می کنم.گام چهارم:پیشگیری از نوسان در خلق اگر حس ارزشمندی را به مسائل دنیایی گره بزنیم دائم در نوسانیم ،خلقی الاکلنگی پیدا می کنیم و نعمتهای ظاهری را بر باطنی ترجیح می دهیم و هی بالا پایین می شویم . شغل خوب ،ثروت،دارایی ،زیبایی و شان اجتماعی از مسائل دنیوی هستند، حال آنکه هر کدام از اینها به مویی بنداست.شغل خوبی دارم و کسی زیرآبم را می زند و اخراج می شوم.ثروتم به آتشی بند است، دارایی ام با خاک یکسان می شود، زیبایی ام به اتفاقی وصل است و شان اجتماعی ام با یک پاپوش محو می شود.باورم می شود که مبنای پایدار و واقعی، ایمان است که شاخه های آن:خوش اخلاقی،کار کردن برای خدا،مورد رضای خدا و رسول بودن،عمل بر اساس توان ،سعی و تلاش هستند.می پذیرم که جهادِ زن،خوب همسرداری کردن ِاو و خوب تربیت کردن ِفرزندان است .یاد می گیرم که به جای تایید این و آن به دنبال تایید خداوند باشم.وقتی دارم خدارا شکر و وقتی ندارم ،راضیم.باور می کنم که گمان ِخدا به آدم ها شبیه گمان ِآدمها به خداست.سوره فجر به من می گوید هرآنچه دوروبر من است، عظمت الهی و دارای شرافت است.به من یادآوری می کند که قوم عاد با آن همه هیبت و ابهت با آن همه عمارت های عظیم ،همه و همه به عذاب خداوند دچار شدند.این سوره به من یاد می دهد که در شرایط سخت مدام تکرار کنم "می توانست بدتر از این هم باشد."دغدغه ی خودم را داشته باشم و قدمی بردارم.اگر برای هر کاری دلیل عقلی و شرعی داشته باشم ،زندگیم الهی می شود.خدا هیچ چیزی فراتر از توانم ازمن نخواسته است.وقتی باور دارم که فقط و فقط خدا را دارم دیگر بین خواست ِاو و خواست ِدوروبریها مردد نمی شوم.دیگر برای کسب رضایت و تایید آدم ها به این در و آن در نمی زنم ،چون من به مبنا های حقیقی مجهز گردیده ام، پس در نتیجه ی آن اخلاقی خوش دارم ،روزیم حلال هر چند کم ،حالم خوب و خلقم به ثبات می رسد چون او را از اعماق وجود حس کرده ام .نریمیسا منبع: دوره شادکامی به روایت خانم خوش منظر کتاب شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمدرضا اخوت و فاطمه فیاض
شادکامی این سوره شادکامی با طعم کرامت،ارزشمندی و ثبات منهای تزلزل است.افراد شاد ِ این سوره جهت گیری و رویکرد درستی نسبت به نعمت ها و ارزشمندی ِخود دارند .این سوره با ما صحبت می کند که شادی ِپایدار و بدون نوسان را تجربه کنیم آنهم از طریق گام هایی که در ادامه به توضیح آن می پردازیم:گام اول :شناخت درست ِنعمتها ودرک این مساله که نعمت ها بهانه ای برای امتحان شدن هستند.گام دوم: صبر در ازدست دادن ِنعمتها در این گام یاد می گیریم که صبر به معنای منفعل بودن یا سوختن و ساختن نیست بلکه صبر ،واکنشی فعالانه در رویایی با مشکلات است که در نتیجه ی آن به آرامشی به دوراز هرنوع جزع و فزع دست می یابیم. صبر سه مدل دارد : صبر در انجام وظایف صبر در ترک معصیت با تکرار و استمرار صبر بر بلا و معصیتآدم های صبور ویژگی هایی دارند از جمله:در برابر مشکلات نمی شکنند.نا امید نمی شوند .جزع و فزع نمی کنند.در ناملایمات دچار معصیت و نافرمانی خدا نمی شوند.همواره سعی می کنند در اجرای احکام خدا استمرار داشته باشند.راهکارهای تقویت صبر:۱.باور کنیم که همه ی رخدادها برای امتحان ِما هستند.۲.فکر کردن به رضایتی که خدا از صبورها دارد.۳.امیدواری به گشایش.۴.توسل به اهل بیت .۵.خواندن قرآن و روایات. ۶.استفاده از عقل منهای نفس.۷.انجام درست ترین کار در هر شرایطی.۸.یادگیری مهارت های ِگفتگو در راستای حل مساله مثلا کل ِاین مطلب را یکبار با ضمیر" تو" و" شما" به جای" من" و "ما "بخوانید کدام یک دوست داشتنی تر ،دلنشین تر و قابل قبول تر است ؟.من یاد می گیرم که: انسان در سختی آفریده شده است.رنج هایی خوب و مقدس همچون ازدواج ،بچه دار شدن وجود دارند ،پس من به استقبال رنج های خوب می روم و باور دارم که پس از هر سختی ،آسانی هست.گام سوم:رویکرد بدهکارانه به جای طلبکارانه داشتن."ما مامور به نتیجه نیستیم ،ما مامور به وظیفه ایم."امام خمینیدر این مرحله یاد می گیرم که داشته هایم را پررنگ کنم.باور می کنم آنچه می دانم را عمل کنم و خدا آنچه نمی دانم را به من یاد خواهد داد.جاهایی که منافاتی با حکم ِخدا ندارد راه می آیم ،کوتاه می آیم تا از آن پس بیشتر با من راه بیایند.دیدن ِ نعمتهایم را یاد می گیرم و می آموزم که برای تک تک ِ آنها مورد سوال قرار می گیرم.رسالت ِ من جایی نهاده شده است و بن بستی وجود ندارد پس سوار بر تکنولوژی به رشد و ارتقای خودم کمک می کنم.گام چهارم:پیشگیری از نوسان در خلق اگر حس ارزشمندی را به مسائل دنیایی گره بزنیم دائم در نوسانیم ،خلقی الاکلنگی پیدا می کنیم و نعمتهای ظاهری را بر باطنی ترجیح می دهیم و هی بالا پایین می شویم . شغل خوب ،ثروت،دارایی ،زیبایی و شان اجتماعی از مسائل دنیوی هستند، حال آنکه هر کدام از اینها به مویی بنداست.شغل خوبی دارم و کسی زیرآبم را می زند و اخراج می شوم.ثروتم به آتشی بند است، دارایی ام با خاک یکسان می شود، زیبایی ام به اتفاقی وصل است و شان اجتماعی ام با یک پاپوش محو می شود.باورم می شود که مبنای پایدار و واقعی، ایمان است که شاخه های آن:خوش اخلاقی،کار کردن برای خدا،مورد رضای خدا و رسول بودن،عمل بر اساس توان ،سعی و تلاش هستند.می پذیرم که جهادِ زن،خوب همسرداری کردن ِاو و خوب تربیت کردن ِفرزندان است .یاد می گیرم که به جای تایید این و آن به دنبال تایید خداوند باشم.وقتی دارم خدارا شکر و وقتی ندارم ،راضیم.باور می کنم که گمان ِخدا به آدم ها شبیه گمان ِآدمها به خداست.سوره فجر به من می گوید هرآنچه دوروبر من است، عظمت الهی و دارای شرافت است.به من یادآوری می کند که قوم عاد با آن همه هیبت و ابهت با آن همه عمارت های عظیم ،همه و همه به عذاب خداوند دچار شدند.این سوره به من یاد می دهد که در شرایط سخت مدام تکرار کنم "می توانست بدتر از این هم باشد."دغدغه ی خودم را داشته باشم و قدمی بردارم.اگر برای هر کاری دلیل عقلی و شرعی داشته باشم ،زندگیم الهی می شود.خدا هیچ چیزی فراتر از توانم ازمن نخواسته است.وقتی باور دارم که فقط و فقط خدا را دارم دیگر بین خواست ِاو و خواست ِدوروبریها مردد نمی شوم.دیگر برای کسب رضایت و تایید آدم ها به این در و آن در نمی زنم ،چون من به مبنا های حقیقی مجهز گردیده ام، پس در نتیجه ی آن اخلاقی خوش دارم ،روزیم حلال هر چند کم ،حالم خوب و خلقم به ثبات می رسد چون او را از اعماق وجود حس کرده ام .نریمیسا منبع: دوره شادکامی به روایت خانم خوش منظر کتاب شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات احمدرضا اخوت و فاطمه فیاض۱۰:۲۰
فیلم آموزشی کتاب «مهارت های شاد زیستن مبتنی بر قرآن و روایات»
مقدمه کتاب
مقدمه کتاب
۱۰:۲۲
فیلم آموزشی کتاب «مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول :مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل اول : روش پژوهش
بخش اول :مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل اول : روش پژوهش
۱۰:۲۳
فیلم آموزشی کتاب«اصول و مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل دوم: شادکامی و شبکه واژگان قرآنی
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل دوم: شادکامی و شبکه واژگان قرآنی
۱۰:۲۴
فیلم آموزشی کتاب«اصول و مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل سوم: انواع شادکامی
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل سوم: انواع شادکامی
۱۰:۲۵
۲۶ آبان
بازارسال شده از
فیلم آموزشی کتاب «مهارت های شاد زیستن مبتنی بر قرآن و روایات»
مقدمه کتاب
مقدمه کتاب
۴:۲۱
بازارسال شده از
فیلم آموزشی کتاب «مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول :مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل اول : روش پژوهش
بخش اول :مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل اول : روش پژوهش
۴:۲۱
بازارسال شده از
فیلم آموزشی کتاب«اصول و مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل دوم: شادکامی و شبکه واژگان قرآنی
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل دوم: شادکامی و شبکه واژگان قرآنی
۴:۲۱
بازارسال شده از
فیلم آموزشی کتاب«اصول و مهارت های شادکامی مبتنی بر قرآن و روایات»
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل سوم: انواع شادکامی
بخش اول: مبانی شادکامی در قرآن و تمایز آن با روانشناسی
فصل سوم: انواع شادکامی
۴:۲۱
بازارسال شده از
شادکامی حاصل از رعایت حقسوره مبارکه مطففین
۴:۲۱
بازارسال شده از
شادکامی حاصل از ماندگاریسوره مبارکه ی طه
۴:۲۱
بازارسال شده از
شادکامی حاصل از سودمندیسوره مبارکه غاشیه
۴:۲۱
بازارسال شده از
شادکامی حاصل از کرامتسوره مبارکه فجر
۴:۲۱