۱۸:۱۱
۱۸:۱۲
۱۸:۱۲
۱۸:۱۲
۱۸:۱۲
۱۸:۱۲
۱۸:۱۲
1_2183333337.mp3
۱۳:۳۴-۶.۲۹ مگابایت
#امام_زمان
#لبیک_یا_خامنه_ای
۱۷:۳۶
اَللّٰهُمَّالْعَنْاَعْدٰاءَفٰاطِمَةَالزَّهْرٰا
#امام_زمان (عج)#یلدای_فاطمی
۱۷:۴۵
خانه قرآن کریم فرخی

نهج البلاغه

#حکمت13: چون نشانه های نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسی نعمتها را از خود دور نسازيد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت14 : كسی را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا باشد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت15 : هر فريب خورده ای را نمی شود سرزنش كرد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت16 : كارها چنان در سیطرهٔ تقدير است كه چاره انديشی به مرگ می انجامد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت17 : (از امام پرسيدند كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: موها را رنگ كنيد و خود را شبيه يهود نسازيد يعني چه؟ ) فرمود: پيامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) اين سخن را در روزگاری فرمود كه پيروان اسلام اندك بودند، اما امروز كه اسلام گسترش يافته و نظام اسلامی استوارشده، هر كس آنچه را دوست دارد انجام دهد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت18 (در باره آنان كه از جنگ كناره گرفتند) حق را خوار كرده، باطل را نيز ياری نكردند. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت19 : آن كس كه در پی آرزوی خويش تازد، مرگ او را از پای درآورد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت20 : از لغزش جوانمردان درگذريد، زيرا جوانمردی نمی لغزد جز آنكه دست خدا او را بلندمرتبه می سازد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت21 : ترس با نااميدی و شرم با محروميت همراه است و فرصتها چون ابرها مي گذرند، پس فرصتهای نيك را غنيمت شماريد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت22 : ما را حقّی است اگر به ما داده شود، وگرنه بر پشت شتران سوار شويم و برای گرفتن آن برانيم هر چند راه رفتن ما در شب به طول انجامند. (اين از سخنان لطيف و فصيح است، يعنی اگر حق ما را ندادند، خوار خواهيم شد و بايد بر ترك شتر چون بنده بنشينيم.) ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت23 : كسی كه كردارش او را به جایی نرساند، افتخارات خاندانش او را به جايی نخواهد رسانيد. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت24 : كفاره گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن و آرام كردن مصيبت ديدگان است. ┄┅═══✼
✼═══┅┄
#حکمت25 : ای فرزند آدم! زمانی كه می بينی خداوند انواع نعمتها را به تو می رساند، در حالیکه تو معصيت كاری، بترس. ┄┅═══✼
✼═══┅┄ #نهج_البلاغه 






ایتا، سروش، بله @qoran_farrokhi
┄┅═══✼
┄┅═══✼
┄┅═══✼
┄┅═══✼
┄┅═══✼
شناخت پایه های ایمان: ايمان بر چهار پايه استوار است، صبر، يقين، عدل و جهاد. صبر نيز بر چهار پايه قرار دارد. شوق، هراس، زهد، انتظار. آن كس كه اشتياق بهشت دارد، شهوتهايش كاستي گيرد، و آن كس كه از آتش جهنم مي ترسد، از حرام دوري مي گزيند، و آن كس كه در دنيا زهد مي ورزد، مصيبتها را ساده پندارد، و آن كس كه مرگ را انتظار مي كشد در نيكی ها شتاب مي كند. يقين نيز بر چهار پايه استوار است، بينش زيركانه، دريافت حكيمانه واقعيتها، پند گرفتن از حوادث روزگار، و پيمودن راه درست پيشينيان.
پس آن كس كه هوشمندانه به واقعيتها نگريست، حكمت را آشكارا بيند، و آنكه حكمت را آشكارا ديد، عبرت آموزي را شناسد، و آنكه عبرت آموزي شناخت گويا چنان است كه با گذشتگان مي زيسته است.
و عدل نيز بر چهار پايه برقرار است، فكري ژرف انديش، دانشي عميق و به حقيقت رسيده، نيكو داوري كردن، استوار بودن در شكيبايي. پس كسي كه درست انديشيد به ژرفاي دانش رسيده، و آن كس كه به حقيقت دانش رسد، از چشمه زلال شريعت نوشد، و كسي كه شكيبا باشد در كارش زياده روي نكرده با نيكنامي در ميان مردم زندگي خواهد كرد.
و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است، امر به معروف، نهي از منكر، راستگويي در هر حال، و دشمني با فاسقان، پس هر كس به معروف امر كرد، پشتوانه نيرومند مومنان است، و آن كس كه از زشتي ها نهي كرد، بيني منافقان را به خاك ماليد، و آن كس كه در ميدان نبرد صادقانه پايداري كند حقي را كه بر گردن او بوده ادا كرده است، و كسي كه با فاسقان دشمني كند و براي خدا خشم گيرد، خدا هم براي او خشم آورد، و روز قيامت او را خشنود سازد.
شناخت اقسام كفر و ترديد: و كفر بر چهار ستون پايدار است، كنجكاوي دروغين، ستيزه جويي و جدل، انحراف از حق، و دشمني كردن، پس آن كس كه دنبال توهم و كنجكاوي دروغين رفت به حق نرسيد. و آن كس كه به ستيزه جويي و نزاع پرداخت از ديدن حق نابينا شد، و آن كس كه از راه حق منحرف گرديد، نيكويي را زشت، و زشتي را نيكويي پندارد و سرمست گمراهي گشت، و آن كس كه دشمني ورزيد پيمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت، و نجات او از مشكلات دشوار است.و شك چهار بخش دارد: جدال در گفتار، ترسيدن، دودل بودن، و تسليم حوادث روزگار شدن. پس آن كس كه جدال و نزاع را عادت خود قرار داد، شب تارش به صبح نمی رسد( از تاريكي شبهات بيرون نخواهد آمد) و آن كس كه از هر چيزي ترسيد همواره در حال عقب نشینی است، و آن كس كه در ترديد و دودلي باشد زير پاي شيطان كوبيده خواهد شد، و آن كس كه تسليم حوادث گردد و به تباهي دنيا و آخرت گردن نهاد، هر دو جهان را از كف خواهد داد. (سخن امام طولاني است چون در اين فصل، حكمتهاي كوتاه را جمع آوري مي كنم از آوردن دنباله سخن خودداری كردم)
#نهج_البلاغه
@qoran_farrokhi
۱۸:۳۲
۱۵:۰۷
#سیماى سوره ملكسوره ملك، آغازین سوره جزء بیست و نهم قرآن كریم است. این سوره از سوره هاى مكّى و داراى سى آیه مى باشد. نام دیگر این سوره، «تبارك» است.«مُلك» و «تبارك»، هر دو برگرفته از آیه اول است و به ترتیب به معناى «فرمانروایى» و «پر بركت» مى باشند.محتواى این سوره به طور كلى شامل سه محور زیر است:1- مباحثى در مورد مبدأ هستى، صفات خداوند، نظام شگفت انگیز خلقت، آفرینش هستى و انسان و ابزارهاى انسان براى شناخت.2- بحث هایى درباره معاد، عذاب دوزخ و گفتگوى جهنمیان در قیامت.3- تهدید كافران و ظالمان به عذاب هاى دنیوى و اخروى.در فضیلت این سوره آمده است: قرائت این سوره موجب نجات از عذاب قبر است.#فهم_قرآن#سوره #ملک#مسابقه
@qoran_farrokhi
@qoran_farrokhi
۱۶:۰۹
۱۵:۲۱
#سوره_ملکآیه 1:تَبَارَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِ ّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌمایه خیر و بركت و بلند مرتبه است آن (خدایى) كه فرمانروایى به دست اوست و او بر هر چیزى تواناست.
نکته ها
:1- گرچه قرآن درباره خودش و پیامبرى كه بر وى نازل شده، كلمه «تبارك» را به كار برده است، ولى سرچشمه تمام بركات، خداوند و قدرت اوست. «تبارك الّذى بیده الملك و هو على كلّ شى ء قدیر»2- تمام قدرت ها و حكومت ها از بین رفتنى هستند، تنها حكومت خداوند ابدى است. «بیده الملك و هو على كلّ شى ء قدیر»3- حكومت هاى دنیا، جزیى، موقّت و محدود است و لذا بركت گسترده اى ندارد. «تبارك الّذى بیده الملك»4- حاكمان دنیایى، در همه امور قدرت ندارند، ولى خداوند حاكم و بر همه چیز قادر است. «بیده الملك و هو على كلّ شى ءٍ قدیر»#فهم قرآن#مسابقه@qoran_farrokhi
۱۵:۲۴
هدیه شهدایی به شما بزرگوارانیک شماره بین ۱ تا ۱۸ انتخاب کنید و روی پیوند زیر بزنید و ببینید ..
۱. digipostal.ir/cofa3zi۲. digipostal.ir/cmdgvds۳. digipostal.ir/cu961hs۴. digipostal.ir/cabb62c۵. digipostal.ir/c87kide۶. digipostal.ir/ceiv42d۷. digipostal.ir/csenas8۸. digipostal.ir/cezkkiq۹. digipostal.ir/c0enl2t۱۰. digipostal.ir/ck0hv4j۱۱. digipostal.ir/cfir815۱۲. digipostal.ir/cjt5fhz۱۳. digipostal.ir/cwbze98۱۴. digipostal.ir/cwpcc6j۱۵. digipostal.ir/cjarjqv۱۶. digipostal.ir/cpexi3q۱۷. digipostal.ir/cufmm0j۱۸. digipostal.ir/c3fxydo
#لبیک_یا_خامنه_ای #فاطمیه#امام_زمان
@qoran_farrokhi
۱. digipostal.ir/cofa3zi۲. digipostal.ir/cmdgvds۳. digipostal.ir/cu961hs۴. digipostal.ir/cabb62c۵. digipostal.ir/c87kide۶. digipostal.ir/ceiv42d۷. digipostal.ir/csenas8۸. digipostal.ir/cezkkiq۹. digipostal.ir/c0enl2t۱۰. digipostal.ir/ck0hv4j۱۱. digipostal.ir/cfir815۱۲. digipostal.ir/cjt5fhz۱۳. digipostal.ir/cwbze98۱۴. digipostal.ir/cwpcc6j۱۵. digipostal.ir/cjarjqv۱۶. digipostal.ir/cpexi3q۱۷. digipostal.ir/cufmm0j۱۸. digipostal.ir/c3fxydo
#لبیک_یا_خامنه_ای #فاطمیه#امام_زمان
۱۸:۳۰
#امام_زمان
۱۸:۲۴
#سوره_ملکآیه19:أَوَلْم يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَآفَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِ ّشَىْ ءٍ بَصِيرٌ آیا پرندگانى را كه بر فراز آنان، در حالى كه بال هاى خود را گسترده و جمع مى كنند (و در پروازند) نمى بینند؟ هیچ كس جز خداوند رحمن آنها را (در آسمان) نگاه نمى دارد. همانا او به هر چیز بینا است.
نکته ها
:1- ابزارهاى مادّى شما را مغرور نكند. (گرچه پرنده از طریق بال زدن پرواز مى كند ولى آنچه او را در هوا نگاه مى دارد، قدرت خداوند است.) «ما یمسكهنّ الاّ الرّحمن»2- هیچ چیز را براى خدا شریك قرار ندهید. «الاّ الرّحمن»3- نعمت هاى الهى بر اساس رحمت است. «ما یمسكهنّ الاّ الرّحمن»4- نظام هستى، زیر نظر خداوند اداره مى شود. «انّه بكلّ شى ء بصیر»5- «صافّات» به صورت اسم فاعل آمده است، یعنى پرنده با بال هاى باز پرواز مى كند، ولى كلمه «یقبضهنّ» به صورت فعل آمده، زیرا پرنده گاهى بال هاى خود را جمع مى كند. #فهم قرآن#مسابقه@qoran_farrokhi
۱۵:۳۶
#سوره_ملکآیه19:أَوَلْم يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَآفَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِ ّشَىْ ءٍ بَصِيرٌ آیا پرندگانى را كه بر فراز آنان، در حالى كه بال هاى خود را گسترده و جمع مى كنند (و در پروازند) نمى بینند؟ هیچ كس جز خداوند رحمن آنها را (در آسمان) نگاه نمى دارد. همانا او به هر چیز بینا است.
نکته ها
:1- ابزارهاى مادّى شما را مغرور نكند. (گرچه پرنده از طریق بال زدن پرواز مى كند ولى آنچه او را در هوا نگاه مى دارد، قدرت خداوند است.) «ما یمسكهنّ الاّ الرّحمن»2- هیچ چیز را براى خدا شریك قرار ندهید. «الاّ الرّحمن»3- نعمت هاى الهى بر اساس رحمت است. «ما یمسكهنّ الاّ الرّحمن»4- نظام هستى، زیر نظر خداوند اداره مى شود. «انّه بكلّ شى ء بصیر»5- «صافّات» به صورت اسم فاعل آمده است، یعنى پرنده با بال هاى باز پرواز مى كند، ولى كلمه «یقبضهنّ» به صورت فعل آمده، زیرا پرنده گاهى بال هاى خود را جمع مى كند. #فهم قرآن#مسابقه@qoran_farrokhi
۱۵:۳۷
➥@qoran_farrokhi
۱۵:۳۷