بازارسال شده از
در نوزدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت؛تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «آخرین فرصت» منتشر شد پنج‌شنبه ۹ اسفندماه ۱۴۰۳، تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «آخرین فرصت»؛ گذری بر زندگی شهید علی کسایی به روایت خانم رفعت قافلان کوهی، همسر شهید و به قلم سمیرا اکبری، در حرم مطهر حضرت احمد بن موسی الکاظم (شاهچراغ) علیهماالسلام شیراز منتشر شد. iranpl.ir/xwvS ایتا | روبیکا | سروش | واتساپ @iranpl۸:۰۱
بازارسال شده از
در آستانه بیست‌ویکمین سالگرد تأسیس نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور صورت می‌گیرد؛کتابخانه‌های عمومی میزبان مردم و مسئولین در طرح «کتابخانه‌گردی» در آستانه بیست‌ویکمین سالگرد تأسیس نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، ۷۵۹ باب کتابخانه عمومی در طرح «کتابخانه‌گردی» میزبان مردم و مسئولین است. همچنین در بازه زمانی هفته منتهی به سالروز تأسیس نهاد (۱۱ تا ۱۷ اسفندماه) عموم مردم و علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به «سامانه مدیریت کتابخانه‌های عمومی» (www.samanpl.ir) و پرتال کتابخانه مدنظر، کد تخفیف در عضویت کتابخانه را دریافت کنند. کدهای تخفیف تا پایان سال ۱۴۰۳ برای عضویت اعتبار خواهد داشت. iranpl.ir/xww3 ایتا | روبیکا | سروش | واتساپ @iranpl۹:۰۴
معرفی کتاب ما یک درخت کاشتیمدر این داستان که هنرمند مشهور باب استاک، برنده جایزه‌های متعدد، تصویر سازی کرده است، دو خانواده ی جوان در دو نقطه ی خیلی دور از یکدیگر درختی می کارند. همان طور که درختان رشد می کنند و شکوفا می شوند، خانواده ها هم بزرگ تر می شوند.درختان در سراسر دنیا به پاکیزگی هوا و غنی شدن خاک کمک میکنند و به انسانها میوه و سایه ی خود را می بخشند.
۷:۰۶
بازارسال شده از
۷:۰۸
بازارسال شده از
۷:۱۰
خدیجه از قبیله قریش بود و چندین کاروان تجارتی داشت. ابوطالب، عموی حضرت محمد (ص)، از خدیجه می‌خواهد که محمد (ص) با کاروان او همراه شود. مدتی بعد خدیجه از محمد (ص) خواستگاری میکند و تمام ثروتش را در اختیار ایشان می‌گذارد.
۷:۲۶
مجموعۀ جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام، شامل چهار سخنرانی از استاد شهید مطهری در سال 1346 شمسی است که در حسینیه ارشاد صورت گرفته و مشتمل بر یک مقدمه و دو بخش است.
شخصیت عظیم و گسترده امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام وسیع‌تر و متنوع‌تر از این است که یک فرد بتواند در همه جوانب و نواحی آن وارد شود و توسن اندیشه را به جولان آورد. برای یک فرد، حداکثری که میسر است این است که یک یا چند ناحیه معین و محدود را برای مطالعه و بررسی انتخاب کند و به همان قناعت ورزد. یکی از جوانب و نواحی وجود این شخصیت عظیم، ناحیه تأثیر او بر روی انسانها به شکل مثبت یا منفی است و به عبارت دیگر «جاذبه و دافعه» نیرومند اوست که هنوز هم نقش فعال خود را ایفا می‌نماید و در این کتاب درباره‌اش گفت و گو شده است. شخصیت افراد از نظر عکس‌العمل سازی در روح‌ها و جان‌ها یکسان نیست.
امتیاز اساسی علی علیه‌السلام و سایر مردانی که از پرتو حق روشن بوده‌اند این است که علاوه بر مشغول داشتن خاطرها و سرگرم کردن اندیشه‌ها، به دل‌ها و روح‌ها نور و حرارت و عشق و نشاط و ایمان و استحکام می‌بخشند. نظر به این که دو نیرویی بودن به تنهایی کافی نیست که معرّف مکتب علی باشد، در این کتاب کوشش شده تا حدالامکان نشان داده شود جاذبه علی چه افرادی از چه طرازی را جذب می‌کرد و دافعه او چه سنخ افرادی را طرد می‌نمود.
قانون «جذب و دفع» یک قانون عمومی است که بر سرتاسر نظام آفرینش حکومت میکند. از نظر جوامع علمی امروز بشر مسلّم است که هیچ ذره‌ای از ذرات جهان هستی از دایره حکومت جاذبه عمومی خارج نبوده و همه محکوم آنند. از بزرگترین اجسام و اجرام عالم تا کوچکترین ذرات آن دارای این نیروی مرموز به نام نیروی جاذبه هستند و هم به نحوی تحت تأثیر آن می‌باشند.
شخصیت عظیم و گسترده امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام وسیع‌تر و متنوع‌تر از این است که یک فرد بتواند در همه جوانب و نواحی آن وارد شود و توسن اندیشه را به جولان آورد. برای یک فرد، حداکثری که میسر است این است که یک یا چند ناحیه معین و محدود را برای مطالعه و بررسی انتخاب کند و به همان قناعت ورزد. یکی از جوانب و نواحی وجود این شخصیت عظیم، ناحیه تأثیر او بر روی انسانها به شکل مثبت یا منفی است و به عبارت دیگر «جاذبه و دافعه» نیرومند اوست که هنوز هم نقش فعال خود را ایفا می‌نماید و در این کتاب درباره‌اش گفت و گو شده است. شخصیت افراد از نظر عکس‌العمل سازی در روح‌ها و جان‌ها یکسان نیست.
امتیاز اساسی علی علیه‌السلام و سایر مردانی که از پرتو حق روشن بوده‌اند این است که علاوه بر مشغول داشتن خاطرها و سرگرم کردن اندیشه‌ها، به دل‌ها و روح‌ها نور و حرارت و عشق و نشاط و ایمان و استحکام می‌بخشند. نظر به این که دو نیرویی بودن به تنهایی کافی نیست که معرّف مکتب علی باشد، در این کتاب کوشش شده تا حدالامکان نشان داده شود جاذبه علی چه افرادی از چه طرازی را جذب می‌کرد و دافعه او چه سنخ افرادی را طرد می‌نمود.
قانون «جذب و دفع» یک قانون عمومی است که بر سرتاسر نظام آفرینش حکومت میکند. از نظر جوامع علمی امروز بشر مسلّم است که هیچ ذره‌ای از ذرات جهان هستی از دایره حکومت جاذبه عمومی خارج نبوده و همه محکوم آنند. از بزرگترین اجسام و اجرام عالم تا کوچکترین ذرات آن دارای این نیروی مرموز به نام نیروی جاذبه هستند و هم به نحوی تحت تأثیر آن می‌باشند.
۷:۴۶
ساخت اوریگامی پروانه
۷:۵۵
بازارسال شده از
دبیرخانه کانون های خدمت رضوی با مشارکت اداره کل کتابخانه های عمومی استان البرز برگزار میکند؛
دومین جشنواره بین المللی قصه گویی رضوی •••◇◇¤ هشتمین خورشید ¤◇◇•••
آخرین مهلت ثبت نام: ۱۴۰۴/۰۱/۱۰
آیین اختتامیه جشنواره: "دهه کرامت"۱۴۰۴ همزمان با میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا"ع"بخش های مختلف جشنواره:*- قصه گویی سنتی و کلاسیک"*- قصه گویی "مدرن و نوآورانه"*- قصه گویی "آیینی و سنتی"*- قصه گویی" ۹۰ ثانیه ای"*- پادکست*- زبان اشاره موضوعات جشنواره:*- شخصیت شخصیت حضرت رضا (ع)*- معارف رضوی*- بخش آزاد گروه های سنی :*- افراد ۷ تا ۱۲ سال*- افراد ۱۲ تا ۱۷ سالافراد بالای ۱۷ سال*- https://survey.porsline.ir/s/rKhRkiU7لینک فرم ثبت نام جشنواره
@alborzpl
دومین جشنواره بین المللی قصه گویی رضوی •••◇◇¤ هشتمین خورشید ¤◇◇•••
آخرین مهلت ثبت نام: ۱۴۰۴/۰۱/۱۰
آیین اختتامیه جشنواره: "دهه کرامت"۱۴۰۴ همزمان با میلاد با سعادت حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا"ع"
بخش های مختلف جشنواره:*- قصه گویی سنتی و کلاسیک"*- قصه گویی "مدرن و نوآورانه"*- قصه گویی "آیینی و سنتی"*- قصه گویی" ۹۰ ثانیه ای"*- پادکست*- زبان اشاره موضوعات جشنواره:*- شخصیت شخصیت حضرت رضا (ع)*- معارف رضوی*- بخش آزاد گروه های سنی :*- افراد ۷ تا ۱۲ سال*- افراد ۱۲ تا ۱۷ سالافراد بالای ۱۷ سال*- https://survey.porsline.ir/s/rKhRkiU7لینک فرم ثبت نام جشنواره @alborzpl۴:۳۴
کتاب ضیافت حقیقی دربردارنده‌ی بیانات و سخنرانی‌های آیت الله محمد شجاعی است که درباره‌ی ماه مبارک رمضان و روزه مطرح کرده‌اند. سخنرانی‌های ایشان بسیار پرمخاطب بوده و بارها از شبکه قرآن پخش شده‌اند.
استاد محمد شجاعی با بیان صمیمانه مؤمنان را به عبادت مخلصانه، حداکثر استفاده از ایام و لیالی ماه مبارک به ویژه شب‌های قدر، تقرب به درگاه الهی و برخورداری از نعمات معنوی در دنیا و آخرت ترغیب میکنند و رهنمود‌هایی برای حفظ خلوص قلبی که در ایام مبارک رمضان حاصل شده، برای باقی ایام سال و عمر دارند.
آیت الله محمد شجاعی را بیشتر بشناسیم:
آیت الله شجاعی در سال 1319 هجری شمسی در زنجان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود به سرانجام رساند و در سال 1331 وارد حوزۀ علمیۀ زنجان شد. پس از آموختن منظومتینِ مرحوم سبزواری، در سال 1335 به قم هجرت و در مکتب عارف فیلسوف، امام خمینی (ره)، علم اصول و فقه را تلمذ کرد. همزمان از محضر فقهی آیت الله العظمی محقق داماد در دروس خارج فقه و استنباط احکام شرعی و اجتهاد بهره می‌برد و در دروس خارج فقه و اصول برخی از آیات عظام حاضرمی‌شد.
وی از شاگردان ممتاز علامه طباطبایی در فلسفه و حکمت الهیِ سینوی و درس شفا و سفر از خویش به خدا وا سفار اربعة صدرا بود. این نزدیکی با علامه طباطبایی تا آنجا بود که همۀ رساله‌های دست‌نویس علامه را استنساخ کرد. در 1346، با گذشت چهار سال از تبعید امام خمینی (ره) و پس از وقایع خرداد 1342 و تعطیلی دروس ایشان و نیز درگذشت آیت الله محقق داماد و پایان یافتن درس حضرت آیت الله علامه طباطبایی به منظور ادامه تألیف تفسیر المیزان، آیت الله شجاعی به زنجان بازگشت.
در 1351 از سوی ساواک دستگیر و دو ماه در کمیته ضدخراب کاری ساواک و شهربانی مورد آزار و شکنجه واقع شد و پس از تحمل هشت ماه حبس در زندان قصر، از مهلکه رژیم طاغوت آزاد شد. پس از مدتی، دوباره فصلی از شکنجه‌های طاقت‌فرسا از سوی ساواک بر او آغاز شد که پس از مدتی با عنایت خاصۀ ربوبی از زندان رژیم آزاد شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی که عرصه سیاست و دیانت درهم آمیخت، به درخواست مردم زنجان، نمایندگی مردم آنجا را در دور اول مجلس شورای اسلامی پذیرفت اما پس از چندی به دلیل ناتوانی و بیماری و خستگی باقیمانده ازدوران زندان، از این سمت استعفا داد. پس از آن در تهران اقامت گزید و با تشکیل جلسات درس و بحث، مباحث تزکیه و خودسازی، تفسیر و معارف قرآن ی را برای جویندگان حق مطرح کرد.
استاد محمد شجاعی با بیان صمیمانه مؤمنان را به عبادت مخلصانه، حداکثر استفاده از ایام و لیالی ماه مبارک به ویژه شب‌های قدر، تقرب به درگاه الهی و برخورداری از نعمات معنوی در دنیا و آخرت ترغیب میکنند و رهنمود‌هایی برای حفظ خلوص قلبی که در ایام مبارک رمضان حاصل شده، برای باقی ایام سال و عمر دارند.
آیت الله محمد شجاعی را بیشتر بشناسیم:
آیت الله شجاعی در سال 1319 هجری شمسی در زنجان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را در زادگاه خود به سرانجام رساند و در سال 1331 وارد حوزۀ علمیۀ زنجان شد. پس از آموختن منظومتینِ مرحوم سبزواری، در سال 1335 به قم هجرت و در مکتب عارف فیلسوف، امام خمینی (ره)، علم اصول و فقه را تلمذ کرد. همزمان از محضر فقهی آیت الله العظمی محقق داماد در دروس خارج فقه و استنباط احکام شرعی و اجتهاد بهره می‌برد و در دروس خارج فقه و اصول برخی از آیات عظام حاضرمی‌شد.
وی از شاگردان ممتاز علامه طباطبایی در فلسفه و حکمت الهیِ سینوی و درس شفا و سفر از خویش به خدا وا سفار اربعة صدرا بود. این نزدیکی با علامه طباطبایی تا آنجا بود که همۀ رساله‌های دست‌نویس علامه را استنساخ کرد. در 1346، با گذشت چهار سال از تبعید امام خمینی (ره) و پس از وقایع خرداد 1342 و تعطیلی دروس ایشان و نیز درگذشت آیت الله محقق داماد و پایان یافتن درس حضرت آیت الله علامه طباطبایی به منظور ادامه تألیف تفسیر المیزان، آیت الله شجاعی به زنجان بازگشت.
در 1351 از سوی ساواک دستگیر و دو ماه در کمیته ضدخراب کاری ساواک و شهربانی مورد آزار و شکنجه واقع شد و پس از تحمل هشت ماه حبس در زندان قصر، از مهلکه رژیم طاغوت آزاد شد. پس از مدتی، دوباره فصلی از شکنجه‌های طاقت‌فرسا از سوی ساواک بر او آغاز شد که پس از مدتی با عنایت خاصۀ ربوبی از زندان رژیم آزاد شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی که عرصه سیاست و دیانت درهم آمیخت، به درخواست مردم زنجان، نمایندگی مردم آنجا را در دور اول مجلس شورای اسلامی پذیرفت اما پس از چندی به دلیل ناتوانی و بیماری و خستگی باقیمانده ازدوران زندان، از این سمت استعفا داد. پس از آن در تهران اقامت گزید و با تشکیل جلسات درس و بحث، مباحث تزکیه و خودسازی، تفسیر و معارف قرآن ی را برای جویندگان حق مطرح کرد.
۶:۴۰
کاردستی مراحل قورباغه
۶:۲۹
کاردستی نماز
۶:۳۴
"آموزش ژیمناستیک به کودکان" / ویژه مهدهای کودک، پیش دبستانیکتاب حاضر با عنوان اصلی (Teaching childeren gymnastics) اثری از پیتر اچ ورنر (Peter H Werner) می باشد که با ترجمه ای از دکتر رضا محمدکاظمی و نیما صمدازده و ریحانه احمدی، توسط انتشارات کتابخانه فرهنگ منتشر شده است.بخش اول کتاب با مروری بر توسعه و پیشرفت مناسب با ژیمناستیک آغاز می شود و اینکه چرا آن باید به عنوان بخشی از برنامه مقدماتی کیفیتی PE باشد و اینکه این نگرش چه تفاوتی با دیدگاه سنتی تربیت بدنی دارد. همچنین بخش 1 تعریفی از فردی که آموزش جسمانی دیده است را ارائه می دهد که این تعریف در برگیرنده مواردی چون توضیح اهداف شناختی-عاطفی و روانی حرکتی و بحث در مورد ارائه این تعاریف برای ساختار ژیمناستیک کودکان می باشد. عملا درتربیت بدنی دو موقعیت آموزشی همانند وجود ندارد. در فصل 2 چندین راه پیشنهادی در مورد اینکه شما چگونه می توانید برنامه های خود را سازماندهی کنید تا کلاس خود را به صورت کلاسی برجسته و تک نشان دهید را ارائه می دهد.
۶:۴۲
اولش قرار بود که یک تحقیق کوتاه و جمع و جور باشد در مورد شخصیت فکری و فرهنگیِ مرتضی آوینی. دنبال کتابی بودم که در آن، کسی مبتنی بر یک تحقیق جامع همه زندگیِ آوینی را روی دایره ریخته باشد، اما نبود. بعد‌ها فهمیدم که برای خیلی شخصیت‌های مهمِ دیگر هم این اتفاق نیفتاده است. غصه ام شد. به سرم زد که این کار را انجام دهم.
اولش به هر کسی که می‌گفتم می‌خواهم چنین کاری را انجام دهم جدی نمی‌گرفت. حتی بعضی‌ها تا همین آخرش هم جدی نگرفتند. بماند. تحقیقاتم حدود یک سالی طول کشید. خیلی سخت بود، چون تقریباً از صفر شروع کرده بودم و کم کم باید همه آن‌هایی را که به مرتضی ربطی داشتند پیدا می‌کردم. نکته‌ای که کار را سخت‌تر می‌کرد آن بود که عده‌ای از نزدیکان آوینی حتی حاضر نبودند اندک صحبتی از او بکنند. نه تنها با من، که در این بیست سالِ بعد از شهادت مرتضی تقریباً با هیچ کس. هیچ کس یعنی آن کسی که بعداً بخواهد نتایجِ گفت وگویش را جوری منتشر کند.
اولش به هر کسی که می‌گفتم می‌خواهم چنین کاری را انجام دهم جدی نمی‌گرفت. حتی بعضی‌ها تا همین آخرش هم جدی نگرفتند. بماند. تحقیقاتم حدود یک سالی طول کشید. خیلی سخت بود، چون تقریباً از صفر شروع کرده بودم و کم کم باید همه آن‌هایی را که به مرتضی ربطی داشتند پیدا می‌کردم. نکته‌ای که کار را سخت‌تر می‌کرد آن بود که عده‌ای از نزدیکان آوینی حتی حاضر نبودند اندک صحبتی از او بکنند. نه تنها با من، که در این بیست سالِ بعد از شهادت مرتضی تقریباً با هیچ کس. هیچ کس یعنی آن کسی که بعداً بخواهد نتایجِ گفت وگویش را جوری منتشر کند.
۶:۴۴
یکی از نعمت‌های بهشتی، وجود چشمه‌های فراوان در آنجا است و به ظاهر چشمه غیر از نهر است و زیبایی خاص خود را دارد؛ زیرا هرچند دیدن جریان آب و مشاهده نهر آب لذت‌بخش است؛ اما مشاهده چشمه لذت مضاعف در انسان ایجاد میکند.گفتنی است بهشت و جهنم در قرآن کریم هم با اوصاف مادی ذکر شده‌اند و هم با اوصاف روحانی و معنوی. توصیف با نعمت‌های مادی از آن جهت است که برای بسیاری از مردم شناخت از طریق اوصاف معنوی و روحانی بسیار مشکل است؛ زیرا ذهن انسانها بیشتر با مادیات خو گرفته است. البته ممکن است یک آیه با توجه به بطون مختلفی که دارد به صورت همزمان هم به نعمت‌های ظاهری بپردازد و هم به نعمت‌های باطنی. در هر صورت در بسیاری از آیات قرآن کریم از وجود چشمه‌ها در بهشت، سخن به میان آمده است:«اِنَّ الْمُتَّقینَ فی جَنَّاتٍ وَ عُیونٍ؛ [۱] همانا پرهیزگاران در باغ‌ها و چشمه‌ها هستند.»«اِنَّ الْمُتَّقینَ فی ظِلالٍ وَ عُیونٍ؛ [۲] همانا پرهیزگاران در زیر سایه‌ها و بر کنار چشمه‌ها هستند.»«اِنَّ الْمُتَّقینَ فی مَقامٍ اَمینٍ.فی جَنَّاتٍ وَ عُیونٍ؛ [۳] همانا پرهیزگاران در جایگاهی آسوده قرار دارند. در بوستان‌ها و کنار چشمه‌سارها.»
۹:۴۹