آیت الله علم الهدی
تصویر
تصویر
۱۰:۱۴
آیت الله علم الهدی تیترخبر| دومین ویژگی زندگی انسان «عدم ثبات و استقرار» است/ زندگی، جریان مداوم تحول و تغییر است/ داشتن روحیه مقاومت و برپایی نماز راه نجات از بحران هاست/خضوع یعنی فروتنی در رفتار و خشوع یعنی فروتنی در برابر خدا/ ایمان به معاد شرط پیدایش خضوع است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| دومین ویژگی زندگی انسان «عدم ثبات و استقرار» است/ زندگی، جریان مداوم تحول و تغییر است/ داشتن روحیه مقاومت و برپایی نماز راه نجات از بحران هاست/خضوع یعنی فروتنی در رفتار و خشوع یعنی فروتنی در برابر خدا/ ایمان به معاد شرط پیدایش خضوع است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| اندیشه مقاومت رمز پیروزی جبهه حق است/ اتحاد باید بر پایه ایمان و حق باشد/ امداد الهی مخصوص مومنان حقیقی است#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۲:۱۸
آیت الله علم الهدی تیترخبر| اندیشه مقاومت رمز پیروزی جبهه حق است/ اتحاد باید بر پایه ایمان و حق باشد/ امداد الهی مخصوص مومنان حقیقی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| اندیشه مقاومت رمز پیروزی جبهه حق است/ اتحاد باید بر پایه ایمان و حق باشد/ امداد الهی مخصوص مومنان حقیقی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در سومین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: در قرآن مجید ما یک سلسله دعا داریم که مضامین عالی و قابل توجهی دارد و هر کدام دارای تفسیر خاصی هستند. وقتی تصمیم گرفتم ادعیه قرآنی را تفسیر کنم، متوجه شدم که این ادعیه بسیار مهم هستند؛ زیرا دعاهایی هستند که افراد از اقوام و امتهای گوناگون در درگاه خدا میکردند و خداوند آن دعاها را که مورد توجه و استجابت قرار گرفتهاند، در قرآن از قول آنها نقل میکند.ایشان افزود: یکی از آن دعاهای قرآنی این دعاست که به ما نیز توصیه شده آن را زیاد بخوانیم، مخصوصاً در قنوت نمازمان: «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»، این دعا را بنیاسرائیل زمانی خواندند که در مقابل جالوت قرار گرفتند. نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: بنیاسرائیل بعد از موسی بن عمران اختلافات زیادی پیدا کردند و از هم جدا شدند. انبیا و پیغمبرانی که در بنیاسرائیل مبعوث شدند، هرچه کردند نتوانستند آنها را متحد کنند، زیرا طبیعتاً طرفدار سلسلهای از منافع و مطامع خاص بودند که با منافع یکدیگر برخورد داشت. چون در منافع مادی و اقتصادی با هم تعارض داشتند، بینشان اختلاف افتاد و از هم دستهجات و قبایل گوناگون جدا شدند. حتی قبل از آمدن موسی هم اینها با هم اختلافات داشتند، منتها بعد از اینکه در وادی «تیه» گرفتار شدند و حضرت موسی از میانشان رفت، این اختلافات زیاد شد.ایشان تصریح کرد: جناب یوشع بن نون اینها را هدایت کرد و به فلسطین رفتند. آنها را شکست دادند و بر سرزمین فلسطین مسلط شدند و آنجا را به عنوان ارض موعود فتح کردند. در میان بنیاسرائیل از همان اول قرار گذاشتند که مقام نبوت و ارشاد در یک نسل باشد و مقام مملکتداری و کشورداری در نسل دیگری. شاید انبیا نیز در این مسئله دخالت داشتند؛ آنهایی که در جریان نبوت قرار میگرفتند، از نسل یهودا و فرزندان یعقوب بودند. آنهایی که در جریان مملکتداری و مدیریت کشور قرار میگرفتند، از نسل یوسف بودند. اولیها در فلسطین حکومت میکردند و اولاد یهودا و دسته دیگر فرزندان حضرت یعقوب، پیغمبران و انبیایی بودند که در میانشان مبعوث میشدند و بنیاسرائیل را ارشاد میکردند. آیتالله علمالهدی اضافه کرد: طبیعی بود که بین این دو جریان در طول تاریخ اختلافات زیادی هم اتفاق بیفتد و حتی کار به جایی رسید که آنها بر حسب قدرتی که به دست داشتند، انبیا را میکشتند و از بین میبردند تا منافع خود را تأمین کنند و بتوانند بر انباشت ثروت و دارایی مسلط شوند. از همان اول یهودیها دنبال پول بودند؛ آنگونه که معبودشان پول و ثروت و اقتصاد بود.متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۲:۱۸
آیت الله علم الهدی مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در سومین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: در قرآن مجید ما یک سلسله دعا داریم که مضامین عالی و قابل توجهی دارد و هر کدام دارای تفسیر خاصی هستند. وقتی تصمیم گرفتم ادعیه قرآنی را تفسیر کنم، متوجه شدم که این ادعیه بسیار مهم هستند؛ زیرا دعاهایی هستند که افراد از اقوام و امتهای گوناگون در درگاه خدا میکردند و خداوند آن دعاها را که مورد توجه و استجابت قرار گرفتهاند، در قرآن از قول آنها نقل میکند.
ایشان افزود: یکی از آن دعاهای قرآنی این دعاست که به ما نیز توصیه شده آن را زیاد بخوانیم، مخصوصاً در قنوت نمازمان: «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»، این دعا را بنیاسرائیل زمانی خواندند که در مقابل جالوت قرار گرفتند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: بنیاسرائیل بعد از موسی بن عمران اختلافات زیادی پیدا کردند و از هم جدا شدند. انبیا و پیغمبرانی که در بنیاسرائیل مبعوث شدند، هرچه کردند نتوانستند آنها را متحد کنند، زیرا طبیعتاً طرفدار سلسلهای از منافع و مطامع خاص بودند که با منافع یکدیگر برخورد داشت. چون در منافع مادی و اقتصادی با هم تعارض داشتند، بینشان اختلاف افتاد و از هم دستهجات و قبایل گوناگون جدا شدند. حتی قبل از آمدن موسی هم اینها با هم اختلافات داشتند، منتها بعد از اینکه در وادی «تیه» گرفتار شدند و حضرت موسی از میانشان رفت، این اختلافات زیاد شد.
ایشان تصریح کرد: جناب یوشع بن نون اینها را هدایت کرد و به فلسطین رفتند. آنها را شکست دادند و بر سرزمین فلسطین مسلط شدند و آنجا را به عنوان ارض موعود فتح کردند. در میان بنیاسرائیل از همان اول قرار گذاشتند که مقام نبوت و ارشاد در یک نسل باشد و مقام مملکتداری و کشورداری در نسل دیگری. شاید انبیا نیز در این مسئله دخالت داشتند؛ آنهایی که در جریان نبوت قرار میگرفتند، از نسل یهودا و فرزندان یعقوب بودند. آنهایی که در جریان مملکتداری و مدیریت کشور قرار میگرفتند، از نسل یوسف بودند. اولیها در فلسطین حکومت میکردند و اولاد یهودا و دسته دیگر فرزندان حضرت یعقوب، پیغمبران و انبیایی بودند که در میانشان مبعوث میشدند و بنیاسرائیل را ارشاد میکردند.
آیتالله علمالهدی اضافه کرد: طبیعی بود که بین این دو جریان در طول تاریخ اختلافات زیادی هم اتفاق بیفتد و حتی کار به جایی رسید که آنها بر حسب قدرتی که به دست داشتند، انبیا را میکشتند و از بین میبردند تا منافع خود را تأمین کنند و بتوانند بر انباشت ثروت و دارایی مسلط شوند. از همان اول یهودیها دنبال پول بودند؛ آنگونه که معبودشان پول و ثروت و اقتصاد بود.
متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در سومین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: در قرآن مجید ما یک سلسله دعا داریم که مضامین عالی و قابل توجهی دارد و هر کدام دارای تفسیر خاصی هستند. وقتی تصمیم گرفتم ادعیه قرآنی را تفسیر کنم، متوجه شدم که این ادعیه بسیار مهم هستند؛ زیرا دعاهایی هستند که افراد از اقوام و امتهای گوناگون در درگاه خدا میکردند و خداوند آن دعاها را که مورد توجه و استجابت قرار گرفتهاند، در قرآن از قول آنها نقل میکند.
ایشان افزود: یکی از آن دعاهای قرآنی این دعاست که به ما نیز توصیه شده آن را زیاد بخوانیم، مخصوصاً در قنوت نمازمان: «رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَ ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»، این دعا را بنیاسرائیل زمانی خواندند که در مقابل جالوت قرار گرفتند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: بنیاسرائیل بعد از موسی بن عمران اختلافات زیادی پیدا کردند و از هم جدا شدند. انبیا و پیغمبرانی که در بنیاسرائیل مبعوث شدند، هرچه کردند نتوانستند آنها را متحد کنند، زیرا طبیعتاً طرفدار سلسلهای از منافع و مطامع خاص بودند که با منافع یکدیگر برخورد داشت. چون در منافع مادی و اقتصادی با هم تعارض داشتند، بینشان اختلاف افتاد و از هم دستهجات و قبایل گوناگون جدا شدند. حتی قبل از آمدن موسی هم اینها با هم اختلافات داشتند، منتها بعد از اینکه در وادی «تیه» گرفتار شدند و حضرت موسی از میانشان رفت، این اختلافات زیاد شد.
ایشان تصریح کرد: جناب یوشع بن نون اینها را هدایت کرد و به فلسطین رفتند. آنها را شکست دادند و بر سرزمین فلسطین مسلط شدند و آنجا را به عنوان ارض موعود فتح کردند. در میان بنیاسرائیل از همان اول قرار گذاشتند که مقام نبوت و ارشاد در یک نسل باشد و مقام مملکتداری و کشورداری در نسل دیگری. شاید انبیا نیز در این مسئله دخالت داشتند؛ آنهایی که در جریان نبوت قرار میگرفتند، از نسل یهودا و فرزندان یعقوب بودند. آنهایی که در جریان مملکتداری و مدیریت کشور قرار میگرفتند، از نسل یوسف بودند. اولیها در فلسطین حکومت میکردند و اولاد یهودا و دسته دیگر فرزندان حضرت یعقوب، پیغمبران و انبیایی بودند که در میانشان مبعوث میشدند و بنیاسرائیل را ارشاد میکردند.
آیتالله علمالهدی اضافه کرد: طبیعی بود که بین این دو جریان در طول تاریخ اختلافات زیادی هم اتفاق بیفتد و حتی کار به جایی رسید که آنها بر حسب قدرتی که به دست داشتند، انبیا را میکشتند و از بین میبردند تا منافع خود را تأمین کنند و بتوانند بر انباشت ثروت و دارایی مسلط شوند. از همان اول یهودیها دنبال پول بودند؛ آنگونه که معبودشان پول و ثروت و اقتصاد بود.
متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_comتفسیر قرآن- روز چهارم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۴- ۳اسفند۱۴۰۴.docx
۱۷.۷۳ کیلوبایت
۱۲:۱۹
اینفورمضان | اینفوگرافی سومین جلسه تفسیرقرآن کریم درماه مبارک رمضان #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر_قرآن
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۴:۴۸
مسابقه| قسمت سوم از مجموعه کلیپ های زندگی به سبک آیه ها مسابقه تلوزیونی طوبیسوال شماره۴: زندگی مطلوب از نظر قرآن و دین کدام است؟۱. زندگی جهادی ۲. زندگی هتلی۳. زندگی عاری از نیاز ۴. زندگی خوش آیند برای شرکت در قرعهکشی روزانه جوایز نقدی، گزینه صحیح را به سرشماره 300072702 پیامک نمایید. این مسابقه هر روز از شبکه استانی سیمای خراسان رضوی و کانال رسمی ستاد امر به معروف و نهی از منکر منتشر میگردد.#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان#زندگی_با_ایه_ها
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۷:۰۰
آیت الله علم الهدی صوت تلاوت آیات ۳۸ تا ۴۶ سوره احزاب توسط استاد قاسم زاده در دومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) شنبه ۲ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
صوت تلاوت آیات ۳۸ تا ۴۶ سوره احزاب توسط استاد قاسم زاده در دومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) شنبه ۲ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_comصوت تلاوت روز سوم تفسیر ماه مبارک رمضان 1447.mp3
۱۰:۲۲-۴.۷۵ مگابایت
صوت تلاوت آیاتی از سوره مبارکه بقره توسط استاد قاسم زاده در سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری)یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۹:۵۷
آیت الله علم الهدی صوت دومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی شنبه ۲ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
صوت دومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی شنبه ۲ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_comصوت تفسیر جلسه سوم تفسیر ماه مبارک رمضان 1447.mp3
۵۰:۱۶-۲۳.۰۲ مگابایت
صوت سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۹:۵۹
نکته ناب| وقتی اندیشه مقاومت بر پایه ایمان در دل شکل بگیرد، ثبات قدم میآید و نصرت الهی نتیجه آن است#آیت_الله_علم_الهدی #نکته_روز#ماه_رمضان
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۲۰:۳۵
رمضان الکریم | دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ اَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَاْفَتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ#آیت_الله_علم_الهدی #خوشنویسی#رمضان
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱:۱۲
زندگی با آیه ها | سی فرمان برای فتح قلههای زندگی با رمز قرآنهر روز، نوری از کلام وحی بر جان میتابد تا راهِ استواری و آرامش را در فراز و فرود زندگی بیاموزیم
کاری از واحد جوانان پایگاه اطلاع رسانی آیت الله علم الهدی پنجمین روز ماه رمضان#آیت_الله_علم_الهدی#زندگی_با_آیهها#ماه_رمضان
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۸:۳۱
۸:۳۱
آیت الله علم الهدی تیترخبر| اندیشه مقاومت رمز پیروزی جبهه حق است/ اتحاد باید بر پایه ایمان و حق باشد/ امداد الهی مخصوص مومنان حقیقی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| اندیشه مقاومت رمز پیروزی جبهه حق است/ اتحاد باید بر پایه ایمان و حق باشد/ امداد الهی مخصوص مومنان حقیقی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| جنگ شناختی تقابل دو تفکر متضاد است/ مبنای جهانبینی توحیدی خداباوری است/هیچ اشتراکی میان جهانبینی توحیدی و شیطانی وجود ندارد/شیطان در دل انسان ترس و اضطراب ایجاد میکند/شرک، تنها گناه نابخشودنی در درگاه الهی است/بزرگترین خطر برای نسل جوان تثبیت جهانبینی شیطانی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۲:۲۴
آیت الله علم الهدی تیترخبر| جنگ شناختی تقابل دو تفکر متضاد است/ مبنای جهانبینی توحیدی خداباوری است/هیچ اشتراکی میان جهانبینی توحیدی و شیطانی وجود ندارد/شیطان در دل انسان ترس و اضطراب ایجاد میکند/شرک، تنها گناه نابخشودنی در درگاه الهی است/بزرگترین خطر برای نسل جوان تثبیت جهانبینی شیطانی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
تیترخبر| جنگ شناختی تقابل دو تفکر متضاد است/ مبنای جهانبینی توحیدی خداباوری است/هیچ اشتراکی میان جهانبینی توحیدی و شیطانی وجود ندارد/شیطان در دل انسان ترس و اضطراب ایجاد میکند/شرک، تنها گناه نابخشودنی در درگاه الهی است/بزرگترین خطر برای نسل جوان تثبیت جهانبینی شیطانی است #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در چهارمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، با بیان اینکه در این جلسه آیه ۸۶ سوره بقره تفسیر خواهد شد، اظهار کرد: پیش از ورود به بحث این آیه، نکتهای را به عنوان مقدمه لازم است بیان کنم. اصطلاحی این روزها در میان افراد، بهویژه در محیطهای علمی و آکادمیک، بسیار رواج یافته و آن اصطلاح «جنگ شناختی» است. ایشان افزود: جنگ شناختی به چه معناست؟ یعنی زمانی که جامعه به دو بخش تقسیم میشود، یک بخش، جامعهای با جهانبینی توحیدی، و بخش دیگر، جامعهای با جهانبینی شیطانی. در این حالت، جنگ شناختی پدید میآید؛ زیرا طبیعی است که انسانهایی با جهانبینی توحیدی، معیارها و ملاکهای جهانبینی شیطانی را نمیپذیرند و حاضر نیستند به آن آلوده شوند. در مقابل، کسانی که دارای جهانبینی شیطانی هستند نیز ارزشهای جامعه توحیدی را قبول ندارند و زیر بار آن نمیروند؛ چرا که حاضر نیستند از بسیاری از میلهای نفسانی و منافع مادی خود دست بردارند. نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: در نتیجه، میان این دو شناخت تعارض شکل میگیرد. آنان که دارای جهانبینی شیطانی هستند، میخواهند جامعه را بر اساس ملاکها و معیارهای خود مدیریت کنند؛ در حالی که صاحبان جهانبینی توحیدی بر اساس اصول الهی به اداره جامعه میاندیشند. اینجاست که برخورد ایجاد میشود، و زمانی که منافع افراد در معرض خطر قرار گیرد، درگیری شناختی به اوج خود میرسد. کسانی که جهانبینی شیطانی دارند، اگر منافع مادیشان تهدید شود، تحمل نمیکنند و به میدان مبارزه میآیند؛ در چنین شرایطی جنگ شناختی در جامعه شکل میگیرد. متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۲:۲۴
آیت الله علم الهدی مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در چهارمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، با بیان اینکه در این جلسه آیه ۸۶ سوره بقره تفسیر خواهد شد، اظهار کرد: پیش از ورود به بحث این آیه، نکتهای را به عنوان مقدمه لازم است بیان کنم. اصطلاحی این روزها در میان افراد، بهویژه در محیطهای علمی و آکادمیک، بسیار رواج یافته و آن اصطلاح «جنگ شناختی» است.
ایشان افزود: جنگ شناختی به چه معناست؟ یعنی زمانی که جامعه به دو بخش تقسیم میشود، یک بخش، جامعهای با جهانبینی توحیدی، و بخش دیگر، جامعهای با جهانبینی شیطانی. در این حالت، جنگ شناختی پدید میآید؛ زیرا طبیعی است که انسانهایی با جهانبینی توحیدی، معیارها و ملاکهای جهانبینی شیطانی را نمیپذیرند و حاضر نیستند به آن آلوده شوند. در مقابل، کسانی که دارای جهانبینی شیطانی هستند نیز ارزشهای جامعه توحیدی را قبول ندارند و زیر بار آن نمیروند؛ چرا که حاضر نیستند از بسیاری از میلهای نفسانی و منافع مادی خود دست بردارند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: در نتیجه، میان این دو شناخت تعارض شکل میگیرد. آنان که دارای جهانبینی شیطانی هستند، میخواهند جامعه را بر اساس ملاکها و معیارهای خود مدیریت کنند؛ در حالی که صاحبان جهانبینی توحیدی بر اساس اصول الهی به اداره جامعه میاندیشند. اینجاست که برخورد ایجاد میشود، و زمانی که منافع افراد در معرض خطر قرار گیرد، درگیری شناختی به اوج خود میرسد. کسانی که جهانبینی شیطانی دارند، اگر منافع مادیشان تهدید شود، تحمل نمیکنند و به میدان مبارزه میآیند؛ در چنین شرایطی جنگ شناختی در جامعه شکل میگیرد.
متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
مشروح خبر| به گزارش Alamolhoda.com، آیتالله سید احمد علمالهدی در چهارمین جلسه تفسیر آیات قرآن کریم در ماه مبارک رمضان امسال که به میزبانی حسینیه دفتر نماینده ولیفقیه در استان خراسان رضوی برگزار شد، با بیان اینکه در این جلسه آیه ۸۶ سوره بقره تفسیر خواهد شد، اظهار کرد: پیش از ورود به بحث این آیه، نکتهای را به عنوان مقدمه لازم است بیان کنم. اصطلاحی این روزها در میان افراد، بهویژه در محیطهای علمی و آکادمیک، بسیار رواج یافته و آن اصطلاح «جنگ شناختی» است.
ایشان افزود: جنگ شناختی به چه معناست؟ یعنی زمانی که جامعه به دو بخش تقسیم میشود، یک بخش، جامعهای با جهانبینی توحیدی، و بخش دیگر، جامعهای با جهانبینی شیطانی. در این حالت، جنگ شناختی پدید میآید؛ زیرا طبیعی است که انسانهایی با جهانبینی توحیدی، معیارها و ملاکهای جهانبینی شیطانی را نمیپذیرند و حاضر نیستند به آن آلوده شوند. در مقابل، کسانی که دارای جهانبینی شیطانی هستند نیز ارزشهای جامعه توحیدی را قبول ندارند و زیر بار آن نمیروند؛ چرا که حاضر نیستند از بسیاری از میلهای نفسانی و منافع مادی خود دست بردارند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی ادامه داد: در نتیجه، میان این دو شناخت تعارض شکل میگیرد. آنان که دارای جهانبینی شیطانی هستند، میخواهند جامعه را بر اساس ملاکها و معیارهای خود مدیریت کنند؛ در حالی که صاحبان جهانبینی توحیدی بر اساس اصول الهی به اداره جامعه میاندیشند. اینجاست که برخورد ایجاد میشود، و زمانی که منافع افراد در معرض خطر قرار گیرد، درگیری شناختی به اوج خود میرسد. کسانی که جهانبینی شیطانی دارند، اگر منافع مادیشان تهدید شود، تحمل نمیکنند و به میدان مبارزه میآیند؛ در چنین شرایطی جنگ شناختی در جامعه شکل میگیرد.
متن کامل خبر درسایت Alamolhoda.com #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر Alamolhoda.com @Alamolhoda_comتفسیر قرآن- روز پنجم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۴- ۴ اسفند۱۴۰۴.docx
۱۶.۳۹ کیلوبایت
۱۲:۲۴
اینفورمضان | اینفوگرافی چهارمین جلسه تفسیرقرآن کریم درماه مبارک رمضان #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #تفسیر_قرآن
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۴:۴۶
مسابقه| قسمت سوم از مجموعه کلیپ های زندگی به سبک آیه ها مسابقه تلوزیونی طوبیسوال شماره۵: شرط دوام پیوندهای اجتماعی و قدرت گرفتن جامعه کدام مورد است؟۱. وجود تقدم بر دیگری۲. براساس معادباوری۳. تابع گرایشات انسانی۴. گزینه ۲ و ۳ برای شرکت در قرعهکشی روزانه جوایز نقدی، گزینه صحیح را به سرشماره 300072702 پیامک نمایید. این مسابقه هر روز از شبکه استانی سیمای خراسان رضوی و کانال رسمی ستاد امر به معروف و نهی از منکر منتشر میگردد.#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان#زندگی_با_ایه_ها
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۷:۰۳
نکته ناب| جنگ شناختی میدان تقابل دو جهانبینی است؛ یا خدا محور زندگی است یا نفس و شیطان#آیت_الله_علم_الهدی #نکته_روز#ماه_رمضان
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۱۹:۳۱
آیت الله علم الهدی صوت تلاوت آیاتی از سوره مبارکه بقره توسط استاد قاسم زاده در سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
صوت تلاوت آیاتی از سوره مبارکه بقره توسط استاد قاسم زاده در سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_comصوت تلاوت روز چهارم تفسیر ماه مبارک رمضان 1447.mp3
۰۹:۱۲-۴.۲۲ مگابایت
صوت تلاوت آیه۲۶۸تا ۲۷۱ سوره مبارکه بقره توسط استادروح الله هاشمی در چهارمین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری)دوشنبه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۴#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۲۰:۱۵
آیت الله علم الهدی صوت سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_com
صوت سومین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی یکشنبه ۳ اسفند ماه ۱۴۰۴ #آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت Alamolhoda.com @Alamolhoda_comصوت تفسیر روز چهارم تفسیر ماه مبارک رمضان 1447.mp3
۵۱:۵۰-۲۳.۷۳ مگابایت
صوت چهارمین جلسه تفسیر قرآن کریم ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ (هجری قمری) به کلام : آیت الله علم الهدی دوشنبه ۴ اسفند ماه ۱۴۰۴#آیت_الله_علم_الهدی #ماه_رمضان #صوت
Alamolhoda.com @Alamolhoda_com۲۰:۱۶