بله | کانال دین‌پژوهی
عکس پروفایل دین‌پژوهید

دین‌پژوهی

۱۴۸ عضو
عکس پروفایل دین‌پژوهید
۱۴۸ عضو

دین‌پژوهی

اشتراک‌ گذاری مطالعات و پژوهش‌های تاریخی، دینی و اجتماعی
ادمین:
undefinedبخش چهارم؛ اخبار و روایاتِ موردِ عملِ عامه در روزه و فطر و تعیین یکم ماه‌های قمری که به دستور امام صادق علیه السلام باید با این اخبار مخالفت کرده و به عکس آن عمل کرد:

🪶این روایات را از ۹ منبع اصلی اهل سنت از جمله صحاح سته برگزیدیم. در ذکر این روایات ترضیه‌ها را حذف و صلوات ابتر را اصلاح کردیم.

۱-منبع اول؛ صحیح بخاری، کتاب الصوم:

undefinedباب قول النبی اذا رأیتم الهلال فصوموا و اذا رأیتموه فافطروا (باب گفتار پیامبر که هرگاه هلال را دیدید پس روزه بگیرید و هرگاه آن را دیدید پس افطار کنید): این باب شامل ۶ روایت با همین مضمون است؛ به عنوان نمونه:

روایت ۱۷۸۳: عبدالله بن عمر گفت: همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ماه رمضان ۲۹ شب است پس روزه نگیرید تا اینکه آن را ببینید پس اگر (ماه) بر شما پوشیده شد پس مدت شعبان را ۳۰ روزه کامل کنید.»
🪶بیان:عبدالله بن عمر همان کسی است که طبق برخی نقلها، جنگ یزید ملعون با امام حسین علیه السلام را تحسین کرد!

روایت ۱۷۸۵: ابوهریره گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «با رؤیت هلال روزه بگیرید و با رؤیتش افطار کنید پس اگر هوا بر شما ابری شد پس مدت شعبان را ۳۰ روزه کامل کنید.»
🪶بیان:امام باقر علیه السلام فرمود: سه نفر پیوسته بر پیامبر صلی الله علیه و آله، دروغ می‌بستند که یکی از آن‌ها ابوهریره است.

undefinedباب قول النبی لانکتب و لانحسب (باب گفتار پیامبر که ما نمی‌نویسیم و حساب نمی‌کنیم!): این باب شامل یک روایت است:

روایت ۱۷۸۹: عبدالله بن عمر از پیامبر صلی الله علیه و آله شنید که فرمود: «ما امتی بیسواد هستیم! نه می‌نویسیم و نه حساب می‌کنیم! ماه چنین و چنان است یعنی گاهی ۲۹ روزه و گاهی ۳۰ روزه است.»
🪶بیان:با توجه به روایات اهل بیت علیهم السلام (التفسير (للعیاشی) ج ۲، ص ۳۱ و بصائر الدرجات ج ۱، ص ۲۲۵ تا ۲۲۷ و علل الشرایع ج ۱، ص ۱۲۵ و معاني الأخبار ج ۱، ص ۵۳) از آفتاب واضح تر است که قسمت اول روایت درباره‌ی بیسوادی پیامبر صلی الله علیه و آله و عدم توان بر کتابت و حساب، کذب محض است. پس چگونه قسمت دوم آن را باور کنیم؟ حتی اگر گفته شود روایاتی داریم درباره‌ی اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله قبل از بعثت نوشتن نمی‌دانست باز هم دردی را دوا نمی‌کند چون این روایت مربوط به بعد از بعثت است و صد در صد دروغ است. کدام شیعه این اراجیف را باور می‌کند؟! اکنون بیشتر روشن می‌شود که مبانی رؤیت محوری و خصوصا قول به نقصان ماه رمضان از کجا آب می‌خورد و ریشه‌اش به کجا بر می‌گردد!
ادامه دارد…
بازگشت به فهرست مطالب
#فقه #احکام #اصول_فقه #تقیه #رؤیت_محوری #عدد_محوری #روزه #فطر
@Hekmateshiei

۱۳:۴۶