کمپین ده هزار میلیارد تومنی مسیحیان تا چه حد به اهدافش رسید؟🟠پنج موسسه مسیحی در آمریکا، کمپین گستردهای را حول معرفی حضرت عیسی با حمایت ۱۰۰ میلیون دلاری بانیانش اجرا کردند.
️ موضوع این کمپین بازنمایی شخصیت انسانی عیسی مسیح است: اینکه روح او مشکلات انسانهای امروز را میفهمد و یک قهرمان مانده در تاریخ نیست.🟠در این کمپین ویدئوها و عکسهای انسانهای رنج دیده تصویر میشود(ناشی از تبعیض، نژادپرستی و...) و شباهت مسیح با آنان نوشته میشود. مثلاً:مسیح هم یک مهاجر بود که رنج زیادی کشیده بود؛ اما این قدرت را داشت که به اذیتکنندگانش نیز عشق بورزد.
️این کمپین افرادی را هدف گرفته که اسم حضرت مسیح را شنیدهاند امّا در مورد کارآیی آموزههای او در این روزگار دچار تردید هستند. 🟠علاوه بر وبسایت و کانال یوتیوب، این کمپین بخش عمدهای از پیامهای خود را روی بیلبوردهای رقابت بسکتبالی بزرگ "مدنس مارچ" و شبکههای اجتماعی این رخداد انجام داده است.
️نکته جالب تحقیقات وسیعی است که قبل طراحی این کمپین انجام شده. با هزار نفر مصاحبه شده و سعی شده حفرههای معنوی زندگی آنان استخراج شود. 🟠امّا دستاوردهای این کمپین پرسروصدا چه بوده است؟محتواهای این کمپین در طول سه ماه اجرا بیش از ۳۰ میلیون بار در یوتیوب دیده شد، بیش از ده میلیون بار در تبلیغات تلویزیونی و ۹۵ میلیون بار به صورت میدانی بازدید شد.
️همچنین ۱۰ هزار نفر در اثر این کمپین به برنامههای مطالعاتی یوورژن ( پست هدی در مورد یوورژن را ببینید) پیوستند، ۳۰۰۰ نفر در چتهای آنلاین با مبلغین تعامل کردند و ۱۰۰۰ نفر درخواست دعا و بخشش توسط کشیشها را داشتند.به این کمپین البته انتقاداتی جدی وارد شده. مثلاً لافلین نویسنده منتقد کلیسا نوشت: "بله، ۹۵ میلیون نفر بیلبوردها را دیدهاند، اما چند نفر در مورد پیام آن فکر کردهاند؟ چند نفر به مسیحیت گرویدهاند؟"البته آنها نیز این انتقادات را بیپاسخ نگذاشتند:"ما به دنبال استخدام کشیش یا تغییر آئین نبودیم. بیشتر می خواستیم احترام و ارتباط افراد نسبت به شخصیت مسیح بیشتر شود."@Hodaacademy
۱۸:۴۲
۱۸:۴۲
۱۸:۴۲
۱۸:۴۲
" حاشیهداشتن " شاید برای عمده ما، بار منفی داشته باشد. امّا برخی معتقدند یک فعالیت زنده در رسانه حتماً حاشیههایی را متوجه یک فرد یا برند خواهد کرد و این هوشمندی اوست که چگونه حاشیهها را به نفع خود، مدیریت کند.قسمت چهارم #گنبد_مینا، بررسی روش سید عمار نخجوانی ست؛یک گونه خاص در تاریخ مبلغین شیعی که فعالیت رسانهایاش، خالی از حاشیه نبوده است... ببینید: بخش اول @Hodaacademy۱۸:۵۷
۱۸:۴۸
۱۸:۴۸
۱۸:۴۸
علاقه عجیب مبلغین بودایی به عکاسی: ماجرا چیست؟ 🛕تحلیل سایتهای عکاسی نشان میدهد گرایش مبلغین بودایی به هنر عکاسی ، بیش از سایر ادیان است.
چند پژوهش علمی، نشان میدهند که این امر، فراتر از قابهای خوشرنگ و لعاب معابد، ریشه در آموزههای دینی آنان دارد.١٢٠ سال قبل، مبلغ جوانی به نام رینپوچ، دوربینی به تبّت میآورد و به بزرگان توضیح میدهد که این، ابزار نمایش جزئیات دنیاست آنچنان که بودا تشویق به آن میکرد.او عکسی از استاد خود بر پشتبام معبد گرفت. اقبال زیاد به آرامش این تصویر سیاه سفید در مجلات، نظر بزرگان بودایی را نسبت به عکاسی مثبتتر هم کرد.او که برای تحصیل در رشته هنر ادیان به آکسفورد رفته بود، سعی کرد ارتباطی میان مبانی بودیسم و نگاه به اجزاء طبیعت تعریف کند. این نگاه به عنوان یک مکتب پذیرفته نشد اما در نمایشگاه عکس تورنتو، یک عکاس ارتدوکس متوجه ارتباط معنایی میان عکسهای رینپوچ و آموزههای بودا شد.او درمصاحبههایی با رینپوچ و سه سال مطالعه آموزههای بودا در نگریستن به دنیا، مکتبی را با عنوان " عکاسی اهل عمق " به ثبت رساند.این مکتب، بسرعت مورد توجه بودائیان هنردوست قرار گرفت که به دلائل زیر عکاسی را رسالتی برای خود میدانستند:۱. نمایش حقیقت دنیا بدون تزیین
۲. امکان تعمق و تمرکز بر جزئیات هستی ( که امروزه در فیلمهای کوتاه تیکتاکی- اینستاگرامی مفقود است)
۳ . در بودیسم، جهان هستی یک جریان زاینده و نوبهنو است. در چنین نگاهی، عکاسی، هنر ثبت لحظاتی از هستی ست که هرگز دوباره به آن شکل تکرار نخواهند شد.
در عین حال، دالاییلاما در کتاب "تو آنچنان که هستی " مبلغین را از نمایش دادن خود منع میکند و در عمده معابد بودائی نیز، عکاسی ممنوع است... @Hodaacademy۱۸:۴۸
رمزگشایی از "دست فاطمه"
برای بسیاری از مردم دنیا، نام " فاطمه " دختر پیامبر(ص)، بیش از آنکه به عنوان شخصیتی در تاریخ اسلام شناخته شده باشد به پنجهای شناخته میشود که برای برکت، محافظت و حتی اعتراضات اجتماعی استفاده میشود.
شهرت این پنجه با نام " دست فاطمه " تا جایی است که برخی از خوانندهها یا بازیگران هالیوودی نیز از آن استفاده میکنند.
فراگیری رسانهای این نماد (که برخی به اشتباه منشاء آن را حمسه یهود میدانند) موجب شده که پژوهشگران بزرگی در این سالها به "دست فاطمه" بپردازند. از جمله پروفسور لاینز استاد برکلی و پروفسور کمنیتز از دانشگاه لیزبون، که دو مبنای اصلی پژوهش ما حول این نماد بودند.
🫥در روزهای آذینشده به نام مادری، این اثر کوتاه در رمزگشایی از "دست فاطمه " را به تماشا بنشینید...
@Hodaacademy
برای بسیاری از مردم دنیا، نام " فاطمه " دختر پیامبر(ص)، بیش از آنکه به عنوان شخصیتی در تاریخ اسلام شناخته شده باشد به پنجهای شناخته میشود که برای برکت، محافظت و حتی اعتراضات اجتماعی استفاده میشود.شهرت این پنجه با نام " دست فاطمه " تا جایی است که برخی از خوانندهها یا بازیگران هالیوودی نیز از آن استفاده میکنند.فراگیری رسانهای این نماد (که برخی به اشتباه منشاء آن را حمسه یهود میدانند) موجب شده که پژوهشگران بزرگی در این سالها به "دست فاطمه" بپردازند. از جمله پروفسور لاینز استاد برکلی و پروفسور کمنیتز از دانشگاه لیزبون، که دو مبنای اصلی پژوهش ما حول این نماد بودند.🫥در روزهای آذینشده به نام مادری، این اثر کوتاه در رمزگشایی از "دست فاطمه " را به تماشا بنشینید...
@Hodaacademy۱۸:۰۵
مرور پدیدههای ۲۰۲۵: انیمیشنها (۱)
️سال ۲۰۲۵ هم با همه اتفاقات آخرالزمانیاش تمام شد و بار دیگر، رسانهگران مذهبی نشان دادند که همچنان میتوان با طراحی درست ، پیام دینی را به مخاطب عام رساند.@Hodaacademyبه سنت دسامبریه هدی(!) ۴ مورد از برترین کارهای رسانهای (با شاخص بازدید و فروش) در حوزههای مختلف را از نظر میگذرانیم.
اول از همه سراغ انیمیشنها میرویم که به طرز جالبی، امسال عرصه درخشش روایتهای مستقیم و ساده بود تا قصههای پیچیده و استعاری؛ مثل داستانهای زندگی پیامبران...
️سال ۲۰۲۵ هم با همه اتفاقات آخرالزمانیاش تمام شد و بار دیگر، رسانهگران مذهبی نشان دادند که همچنان میتوان با طراحی درست ، پیام دینی را به مخاطب عام رساند.@Hodaacademyبه سنت دسامبریه هدی(!) ۴ مورد از برترین کارهای رسانهای (با شاخص بازدید و فروش) در حوزههای مختلف را از نظر میگذرانیم.اول از همه سراغ انیمیشنها میرویم که به طرز جالبی، امسال عرصه درخشش روایتهای مستقیم و ساده بود تا قصههای پیچیده و استعاری؛ مثل داستانهای زندگی پیامبران...۱۸:۳۷
پدیدههای ۲۰۲۵: کتب مذهبی کودک (۲)
علیرغم ظهور فرمهای جذاب رسانهای، فروش کتب مذهبی کودک (انگلیسی زبان) در سال گذشته نه تنها کم نشد که رشد داشت. مروری داریم بر ۴+۲ کتاب پرفروش کودک با محتوای اسلامی.
۱. رمضان شده، جرج کنجکاو |️ ۴.۹ از ۵نویسنده در حرکتی متهورانه، مالکین کارتون " جرج کنجکاو" را مجاب میکند که کتاب مشترکی حول فرهنگ اسلامی نوشته شود. میمون بازیگوش این بار در شب عید فطر با کودکی به نام "کریم" مواجه میشود که به مشکل خورده...
۲ . ۳۰ قصه قرآنیِ قبل خواب |️ ۴.۸هر یک از قصههای این کتاب، قرار است مفهوم یک آیه از #قرآن را جا بیندازند. مثلاً در ابتدای اولین قصه نوشته شده: " عسی ان تکرهوا شیئا... " و قصه حول آن شکل میگیرد. در این کتاب هر قصه، در یک کشور رخ میدهد.
۳ . نماز یواشکی |️ ۴.۶قصه جدید نویسنده " مفتخرترین آبی" (پرفروشترین کتاب اسلامی کودک) کودکیست که با دریافت یک سجاده تصمیم میگیرد نماز هایش را بخواند؛اما مدرسه که آغاز میشود، اضطراب مسخرهشدن به سراغش میآید.
۴. ماموریت معرکه ابراهیم |️ ۴.۵قصه ای ساده از زندگی حضرت ابراهیم که در آن کوشیده شده مقوله یکتاپرستی برای کودکان جابیفتد. اقبال به این کتاب موجب شد نویسنده چند کتاب دیگر نیز از خداپرستی قبل اسلام (منجمله زندگی هاشم جد پیغمبر(ص)) بنویسد.
۵. سیاره عُمَر |️ ۴.۳قصه کودکی که به خاطر مسلمانی، مورد قلدری همکلاسیها قرار میگیرد و میکوشد این بحران را حل کند. توصیف طنز شخصیتها ، فونتهای متنوع و خلق موقعیتهای هیجانی، از جذابیتهای کتاب به شمار میرود.
۶. گامهای کوچک به سوی بهشت |️ ۳.۸در تعطیلات، عصفا و مرحا در خانه خاله خود اقامت میکنند و فرصت پرسیدن سوالاتی را میکنند که پدرمادر به خاطر سرشلوغی و بیحوصلگی، آنها را جواب نمیدادند... @Hodaacademyمرور سایر کتب این لیست، نشان میدهد که عوامل زیر در ارتباطگیری کودکان امروز مهم شدهاند: خلق موقعیتهای قابل لمس در دنیای کودکوجود قهرمان و چالش(یا ضدقهرمان ) حال خوب و شاد داشتن برآیند قصه
امسال البته، چند کتاب شیعی کودک نیز به فروش نسبتاً بالا رسیدند؛ منجمله دو کتاب من غدیر هستم و من کربلا هستم که البته همچنان تصویرسازی آن با تصویرسازی جذاب جهانی فاصله داشت.
علیرغم ظهور فرمهای جذاب رسانهای، فروش کتب مذهبی کودک (انگلیسی زبان) در سال گذشته نه تنها کم نشد که رشد داشت. مروری داریم بر ۴+۲ کتاب پرفروش کودک با محتوای اسلامی.۱. رمضان شده، جرج کنجکاو |
️ ۴.۹ از ۵نویسنده در حرکتی متهورانه، مالکین کارتون " جرج کنجکاو" را مجاب میکند که کتاب مشترکی حول فرهنگ اسلامی نوشته شود. میمون بازیگوش این بار در شب عید فطر با کودکی به نام "کریم" مواجه میشود که به مشکل خورده...۲ . ۳۰ قصه قرآنیِ قبل خواب |
️ ۴.۸هر یک از قصههای این کتاب، قرار است مفهوم یک آیه از #قرآن را جا بیندازند. مثلاً در ابتدای اولین قصه نوشته شده: " عسی ان تکرهوا شیئا... " و قصه حول آن شکل میگیرد. در این کتاب هر قصه، در یک کشور رخ میدهد. ۳ . نماز یواشکی |
️ ۴.۶قصه جدید نویسنده " مفتخرترین آبی" (پرفروشترین کتاب اسلامی کودک) کودکیست که با دریافت یک سجاده تصمیم میگیرد نماز هایش را بخواند؛اما مدرسه که آغاز میشود، اضطراب مسخرهشدن به سراغش میآید.۴. ماموریت معرکه ابراهیم |
️ ۴.۵قصه ای ساده از زندگی حضرت ابراهیم که در آن کوشیده شده مقوله یکتاپرستی برای کودکان جابیفتد. اقبال به این کتاب موجب شد نویسنده چند کتاب دیگر نیز از خداپرستی قبل اسلام (منجمله زندگی هاشم جد پیغمبر(ص)) بنویسد. ۵. سیاره عُمَر |
️ ۴.۳قصه کودکی که به خاطر مسلمانی، مورد قلدری همکلاسیها قرار میگیرد و میکوشد این بحران را حل کند. توصیف طنز شخصیتها ، فونتهای متنوع و خلق موقعیتهای هیجانی، از جذابیتهای کتاب به شمار میرود. ۶. گامهای کوچک به سوی بهشت |
️ ۳.۸در تعطیلات، عصفا و مرحا در خانه خاله خود اقامت میکنند و فرصت پرسیدن سوالاتی را میکنند که پدرمادر به خاطر سرشلوغی و بیحوصلگی، آنها را جواب نمیدادند... @Hodaacademyمرور سایر کتب این لیست، نشان میدهد که عوامل زیر در ارتباطگیری کودکان امروز مهم شدهاند: خلق موقعیتهای قابل لمس در دنیای کودکوجود قهرمان و چالش(یا ضدقهرمان ) حال خوب و شاد داشتن برآیند قصهامسال البته، چند کتاب شیعی کودک نیز به فروش نسبتاً بالا رسیدند؛ منجمله دو کتاب من غدیر هستم و من کربلا هستم که البته همچنان تصویرسازی آن با تصویرسازی جذاب جهانی فاصله داشت.۱۸:۴۱
لالاییها، فراتر از عباراتی ریتمیک برای خواباندن کودک، تلاشی برای انتقال باورها و احساسات مادران نیز بوده اند. جامعهشناسانی نظیر ژوکوفسکی بیان میکنند که اساساً لالایی نمود عمیقترین احساسات زنان است.آیا این قاعده، در ارادت به پیشوای والای شیعیان، علی (ع) نیز بروز دارد؟@Hodaacademyسیری تاریخی در زمزمههای آرام مادران ایران به بهانه تولد حضرت علی(ع)، ما را با رسانهای نادیده و عمیق در انتقال باورها روبرو میکند...۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۱۷:۵۶
۴ تحول رسانهای در سال پیش رو
چهار تحلیلگر مطرح حوزه رسانههای اجتماعی، پیشبینیهای خود را از رویهها ی محتوایی در ۲۰۲۶ ارائه دادهاند. چند مورد از مهمترینها(مرتبط با کنشگران مذهبی) را در زیر لیست کردهایم:
۱ . خسته از ویدئو، کمی ورق بزن
هرچند فرم ویدئو ظاهراً جذابتر است، امّا باور مکفارلن این است که مثل غذای خوشمزهای که دل را میزند، ذهن هم از زیادی ویدئو خسته میشود. برای همین، در عهد اشباع ویدئوها ، امسال به تصاویر ورق زدنی و عکسنوشتهها، بیشتر اقبال خواهد شد.
۲ . هوش مصنوعی نه همه جابرخی تولیدکنندگان محتوا معتقدند که همچنان متون تولیدی AI روح متون نوشته شده توسط انسان را ندارند، برای همین سلین قائل است که استفاده از هوش مصنوعی در تولید تصاویر گرافیکی، روبهرشد و بیش از کپشنها خواهد بود.
۳. محتوای تولیدی کاربران، گنج برندهاهمچنان، اعتماد به محتوای تولیدی کاربران بیش از محتواهای برندهاست. برای همین برندهایی برنده هستند که محتواهای کاربران را بگذارند، آن هم از سمت کاربران حرفهای!
۴. از طرف خودت صحبت کنهرچقدر محتواها حاوی تجربههای شخصی، آن هم با فرم قصه باشند، احتمال تاثیرگذاری آنها بیشتر است. پیش بینی فلپس این است که همچنان برد با محتواهاییست که از دل و حس واقعی کاربران برآمده باشند نه از سر وظیفههای سازمانی.
چهار تحلیلگر مطرح حوزه رسانههای اجتماعی، پیشبینیهای خود را از رویهها ی محتوایی در ۲۰۲۶ ارائه دادهاند. چند مورد از مهمترینها(مرتبط با کنشگران مذهبی) را در زیر لیست کردهایم: ۱ . خسته از ویدئو، کمی ورق بزن
هرچند فرم ویدئو ظاهراً جذابتر است، امّا باور مکفارلن این است که مثل غذای خوشمزهای که دل را میزند، ذهن هم از زیادی ویدئو خسته میشود. برای همین، در عهد اشباع ویدئوها ، امسال به تصاویر ورق زدنی و عکسنوشتهها، بیشتر اقبال خواهد شد.
۲ . هوش مصنوعی نه همه جا
برخی تولیدکنندگان محتوا معتقدند که همچنان متون تولیدی AI روح متون نوشته شده توسط انسان را ندارند، برای همین سلین قائل است که استفاده از هوش مصنوعی در تولید تصاویر گرافیکی، روبهرشد و بیش از کپشنها خواهد بود. ۳. محتوای تولیدی کاربران، گنج برندها
همچنان، اعتماد به محتوای تولیدی کاربران بیش از محتواهای برندهاست. برای همین برندهایی برنده هستند که محتواهای کاربران را بگذارند، آن هم از سمت کاربران حرفهای!۴. از طرف خودت صحبت کن
هرچقدر محتواها حاوی تجربههای شخصی، آن هم با فرم قصه باشند، احتمال تاثیرگذاری آنها بیشتر است. پیش بینی فلپس این است که همچنان برد با محتواهاییست که از دل و حس واقعی کاربران برآمده باشند نه از سر وظیفههای سازمانی.۱۲:۴۰