بازارسال شده از
رهبر جدید انقلاب اسلامی توسط مجلس خبرگان رهبری تعیین و معرفی شد بسم الله الرحمن الرحیم ملت شریف و آزاده ایران اسلامی سلام و درود خداوند بر شما باد.️ مجلس خبرگان رهبری، ضمن عرض تسلیت شهادت قائد عظیم الشٱن حضرت آیتالله العظمی امام خامنهای (قدس الله نفسه الزکیه) سایر شهدای گرانقدر به ویژه فرماندهان والامقام و جان برکف نیروهای مسلح و دانش آموزان مدرسه شجره طیبه شهرستان میناب و محکوم نمودن تجاوز وحشیانه آمریکای جنایتکار و رژیم خبیث صهیونیستی به استحضار میرساند این مجلس بلافاصله پس از انتشار خبر شهادت و عروج ملکوتی رهبر فرزانه و حکیم انقلاب اسلامی علی رغم شرایط حاد جنگی و تهدیدات مستقیم دشمنان علیه این نهاد مردمی و بمباران دفاتر دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری که به شهادت چند تن از کارکنان و تیم حراست این مجموعه منجر شد، لحظه ای در فرآیند انتخاب و معرفی رهبری نظام اسلامی درنگ ننموده و حسب وظایف مندرج در قانون اساسی و آیین نامه داخلی مجلس خبرگان، تدابیر و تمهیدات لازم جهت برگزاری اجلاس فوقالعاده و معرفی رهبر جدید را در دستور کار خود قرار داد و لذا برنامه ریزیهای مناسب و هماهنگیهای لازم جهت اجتماع نمایندگان محترم این مجلس که در اقصی نقاط کشور حضور دارند انجام گرفت تا علی رغم پیشبینیهای هوشمندانه در اصل ۱۱۱ قانون اساسی برای تشکیل شورای موقت، کشور دچار خلأ رهبری نگردد.️ مجلس خبرگان رهبری با ارج نهادن به جایگاه والای ولایت فقیه در عصر غیبت حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و اهمیت مسئله رهبری در نظام جمهوری اسلامی، ۴۷ سال حکمرانی حکیمانه و مبتنی بر اصل عزت، استقلال و اقتدارِ امامین انقلاب را پاس میدارد و ضمن گرامیداشت یاد آن رهبران الهی و مردمی اعلام میدارد این مجلس پس از بررسیهای دقیق و گسترده و استفاده از ظرفیت اصل ۱۰۸ قانون اساسی، مطابق وظیفه شرعی و اعتقاد به حضور در محضر خداوند متعال، در اجلاسیه فوقالعاده امروز آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای (حفظه الله) را بر اساس رٱی قاطع نمایندگان محترم مجلس خبرگان رهبری به عنوان سومین رهبر نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، تعیین و معرفی مینماید.️ در پایان با قدردانی از اعضای شورای موقتِ اصل ۱۱۱ قانون اساسی، همه ملت شریف ایران به ویژه نخبگان و فرهیختگان حوزه و دانشگاه را به بیعت با رهبری و حفظ انسجام، حول محور ولایت، دعوت میکند و استمرار لطف و عنایت حضرت باری تعالی بر این کشور و مردم بزرگ را از محضر ربوبیاش مسئلت مینماید.والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته
مجلس خبرگان رهبری۱۴۰۴/۱۲/۱۷ دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری نسخه قابل چاپ طرح | پست | استوری Farsi.Khamenei.ir۲۱:۴۷
فضیلتمداری انقلاب و تجلیاش در انتخاب جانشین امام شهید چگونه انتخاب حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای به مقام رهبری، باعث تداوم مسیر انقلاب میشود؟ بخش اول] این روزها، در شرایطی که دشمنان قسم خورده انقلابمان، از هیچگونه تهاجم ناجوانمردانه نظامی و یا مکر و حیله سیاسی و رسانهای برای نابود کردن انقلابمان دریغ نمیکنند، ذهنها بیشتر از هر زمان دیگری به این سوال معطوف میشود که ایده اساسی انقلاب اسلامی که در واقع عامل ماندگاری این انقلاب هم بهشمار میرود چیست و چطور میتوان با تمسک به آن، از این برهه سرنوشتساز به سلامت عبور کرد؟پاسخ به این سؤال اما بهوضوح در وصف انقلاب ما آشکار است. عبارت «انقلابِ اسلامی» به روشنی بیانگر آن است که ایده اصلی این انقلاب، ابتنای بر فضیلتهای الهی و انسانی بوده و مرجع تشخیص این فضائل نیز آموزههای اسلام ناب محمدی (ص) است. طبیعتاً این خصلت فضیلتمداری انقلاب اسلامی، محدود به نقطه آغازین مسیر انقلاب نبوده و بقای این انقلاب و عبورش از گردنههای سهمگین نیز منوط به وفاداری به همین ایده است.به نظر میرسد که انقلاب ما، این روزها، با تکیه بر همین ایده محوری، از گردنه بسیار مهم انتخاب جانشین رهبر شهید انقلاب، به سلامت عبور کرده و با انتخاب هوشمندانه و شجاعانه حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای (حفظهالله) بهعنوان ولی فقیه و فرمانده کل قوا، جان تازهای به خود گرفته است.در راستای منطق فضیلتمدار انقلاب اسلامی، رهبری نظام بر اساس بهرهمندی از دو دسته فضائل نظری و عملی که خود را در قامت دو مولفه «فقاهت» و «عدالت» نشان میدهند انتخاب میشود. مرجع تشخیص مصداق بهرهمندی از این فضائل هم جمعی از خبرگان منتخب ملت است. اعضای مجلس خبرگان رهبری ضمن بهرهمندی از ویژگی دینشناسی مجتهادانه، طبیعتاً در طیفهای متنوعی از دیدگاههای سیاسی اجتماعی قرار دارند و همین ویژگیهای منحصر به فرد این جمع، زمینه پذیرش بهتر انتخاب ایشان از سوی جامعه را فراهم میکند. این در حالی است که ملت ایران، به واسطه ایمانِ نهادینه شده در اعماق روح جمعی خود، باور دارد که هدایت الهی، در تمامی مراحل حرکت انقلاب، بهویژه در شرایط دشوار کنونی، هدایتگر مسیر ایشان بوده و همین موضوع باعث میشود اطمینان قلبی دوچندانی به تصمیم نهایی مجلس خبرگان داشته باشد.ایده کانونی انقلاب اسلامی و خصلت بنیادین فضیلتمداریاش که خود را در قالب سازوکار انتخاب ولی فقیه هم به خوبی نشان میدهد، در پرتوی لطف الهی باری دیگر کارآمدی و اثربخشی خود را در این نقطه عطف تاریخی نشان داده و ثابت کرد که خبرگان منتخب ملت با معیار قرار دادن فضائل مورد نظر برای انتخاب رهبر، با مداقه در میان گزینههای موجود، بهترین فرد را برای تصدی این جایگاه خطیر برگزیده اند.بدینترتیب، حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای (حفظهالله)، که به شهادت اهل فن و به گواهی سالها تدریس دروس خارج فقه و اصول، فقیهی مبرز بوده و به اذعان آشنایان، شبیه ترین افراد در اخلاق و رفتار به ویژگی در خصلتهایی همچون زهد، تقوا، سادهزیستی و انقلابیگری به پدر شهید خویش است و البته به واسطه همراهی طولانی خود با امام شهید انقلاب، روز به روز بر عمق تحلیل راهبردی خود افزوده و تجربیات گرانسنگی در شناخت جریانات داخلی و بین المللی به دست آورده، امروز کشتیبانی کشتی انقلاب را به دست گرفته است و انشاء الله این مهم را در پرتوی یاری حضرت ولی الله الاعظم (عج) پیش خواهد برد. ادامه دارد...*
[بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*۶:۳۶
چگونه انتخاب حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای به مقام رهبری، باعث تداوم مسیر انقلاب میشود؟ بخش دوم]در اینجا باید به این نکته مهم دقت داشت که با توجه به روند طراحی شده برای انتخاب رهبری در قانون اساسی و نیز با عنایت به ویژگیهای اعضای مجلس خبرگان رهبری، اعم از اجتهاد دینی، عدالت، عهدهدار بودن وظیفه خطیر نمایندگی مردم، مجرب بودن، قوام شخصیتی و ... با اطمینان میتوان گفت که متر و معیار ایشان برای انتخاب رهبر، صرفاً فضیلتمندی و برخوداری از شایستگیهای موردنظر برای تصدی این جایگاه مهم بوده است. هر چند که در مورد حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای (حفظهالله)، رشد و نمو این عزیز فرزانه، در محیط تربیتی برآمده از مشی رهبر شهید انقلاب و سلوک ذیل شخصیت این امام مجاهد، زمینه مساعدی را برای نهادینه شدن شایستگیهای مذکور در ایشان فراهم کرده بود.توجه به این نکته ضروری است که مبتنی بر منطق فضیلتمدار انقلاب اسلامی، همانطور که صرف انتساب خانوادگی یک فرد به زعمای انقلاب، باعث رجحان ایشان بر دیگران نمیشود، نادیده گرفتن فضائل و ویژگیهای برجسته یک گزینه به دلیل انتساب خانوادگی ایشان نیز خلافت عدالت و فضیلتمحوری است و لذا باید شجاعت اعضای مجلس خبرگان را ستایش کرد که تن به مصلحتاندیشیهای ناروا نداده و با محور قرار دادن معیارهای شفافی که در قانون اساسی برای رهبر انقلاب بیان شده است به بررسی گزینه ها پرداختند و نهایتاً تصمیم خود را در کمال شجاعت به ملت شریف ایران اعلام نمودند؛ بدون اینکه بیم آن را داشته باشند که از طرف عده ای مورد قضاوتهای ناصحیح قرار بگیرند.باید به این نکته هم عنایت داشت که انتساب سومین رهبر انقلاب اسلامی به رهبر شهید انقلاب، نعمتی بزرگی است که زمینه تحقق یکی از کلیدیترین فضائل و ارزشهای اسلامی یعنی مقبولیت مردمی که خود مقدمهساز حضور مردم در فرایند جامعهپردازی محسوب می شود را به بهترین نحو فراهم میکند. بر این اساس، جامعه ایرانی که تا چندی پیش، ظهور روح جمعی خود را در قامت استوار حضرت آیتالله سید علی خامنهای میدید، امروز این ظهور و تجلی را در چهره کسی میبیند که خَلقاً و خُلقاً، شبیه ترین افراد به رهبر شهید انقلاب است.حال انقلاب ما که در پرتوی وفاداری به منطق فضیلتمدار خویش، رهبر و فرمانده اصلی خویش را بازیافته ، قوی تر از هم زمان دیگری آماده ادامه مسیر مبارزه با بزرگترین دشمنان فضایل الهی و انسانی یعنی مستکبران آمریکایی- صهیونیستی است و این نوید بخش پیروزی های بزرگ قریب الوقوعی است که در پرتوی نصرت الهی محقق خواهد شد." /> به قلم دکتر محسن جوهری | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)#سومین_رهبر_انقلاب_اسلامی
#آیت_الله_سیدمجتبی_خامنهای (حفظهالله)
#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
*
[بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*۶:۳۷
«وَ اصطَفى سُبحانَه مِن وَلَدِه اَنبياء»؛ اصطفاء كرد كه اصطفاء را دقيقاً ترجمه میكنم، تبيين میكنم؛ ترجمهاى كه ما براى اصطفاء نوشتهايم، «زبدهگزينى» است و شرح میدهم كه اين زبدهگزينى به چه صورت است.... انبيا انسانهايى هستند كه از لحاظ وضع جسمى و تركيب اصلى روحى يك انسان هستند امّا اين انسان را وقتى كه شما ملاحظه میكنيد، مىبينيد از ميان يك نوعِ بسيط، يك نوعى كه در نهايت سادگى است از لحاظ احراز رتبهها و آن مقامهايى كه لازمهاش پيچيدگى است، از يك نوع ساده، يك افراد ممتازى را به وجود آورده و خلق كرده. لذا پدران پيغمبران و مادران پيغمبران هيچ كدام آلودگى شرك نداشتند، آلودگىهاى بشرى نداشتند؛ يعنى وقتى كه خودِ يك تربيت در يك نسل، تربيت برتر و بالاترى را در نسل ديگر به ما تحويل میدهد، اين در حقيقت آن اصطفاء است؛ يعنى پيغمبر ما از خانوادهاى پاك و طيب و طاهر به دنيا آمده، از پدر و مادرى كه هر يك از اين پدر و اين مادر كه مجموع و تركيب و آميختهى آنها اين جنس ممتاز و فاخر را به ما تحويل داده، باز به نوبهى خود جنسهاى فاخرى بودهاند در مرتبهى قبلِ خودشان؛ يعنى در رديف پدران، مثلاً عبدالله يك فرد] ممتازترى است از ديگران؛ همچنان كه آمنه در رديف مادران، باز يك [فرد] ممتازترى است، البتّه از لحاظ معنوى و اخلاقى، از لحاظ شايستگىها؛ آن جنبههاى خانوادگى و آن اشرافيگرىها و خون و مانند اينها مورد نظر نيست امّا وقتى كه پدر به نوبهى خود تربيتشده است، مادر هم تربيتشده است، نيروهاى اين دو [انسانِ] تربيتشده وقتى كه با همديگر هستند، در مقابل هم هدر نمیرود، يك تربيت بهترى را تشكيل میدهد و اين تربيت بهتر، يك فرزند بهترى را به ما تحويل میدهد. شهید آیتالله خامنهای، کتاب «شرح نهج البلاغه: شرح خطبه اول در موضوع نبوت، ص ۱۳۵-۱۳۶»#سومین_رهبر_انقلاب_اسلامی
#آیت_الله_سیدمجتبی_خامنهای (حفظهالله)
#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
*
[بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*۱۶:۰۳
هسته مکتب امام خمینی (ره) امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۳ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) بخش عظیمى از شخصیّت امام، الان در دست ما است، در اختیار ما است. ما با اینها چگونه عمل خواهیم کرد؟ این اصل قضیّه است. من میگویم آرمانهاى اعلامشده بهوسیلهی امام، برترین و والاترین آرمانها است. ما اینها را دنبال میکنیم، آرمانهاى ما است. این ملّتى که میبینید اینجور دارند بر سر و سینه میزنند و اشک میریزند و دلها در سینهی اینها تاب ماندن ندارد و اگر میتوانستند -هر کدام- همهی دنیا را میدادند تا امام را یک لحظه به حیات برگردانند، این کار را میکردند؛ اینها دنبال آن افکار امامند؛ امام را براى خاطر فکرش، ایدهاش، آرمانش، راهش، مجاهدتش، مقاومتش در این راه، دوست میدارند. ما آنها را نگه میداریم؛ آن آرمانها، آرمانهاى ما، آرمانهاى این مردم، آرمانهاى شما، آرمانهاى رزمندگان، اینها است. ...] بايد نشان دهيد كه امت امام و فرزندانش، اين نكته را از او ياد گرفتهاند كه هميشه خدا را شاهد و ناظر اعمال خود بدانند، و اگر امامشان در قيد حيات نيست، خدای امامشان با آنهاست. مسؤوليتها و مأموريتها را خيلی قوی و محكم و با قاطعيت كامل و با حضور وسيع و همهجانبه انجام دهيد و دشمن را مأيوس كنيد. بیانات در دیدار وزیر دفاع و جمعى از فرماندهان و کارکنان نیروهاى سهگانهی ارتش جمهورى اسلامى ایران و وزارت دفاع | ۱۳۶۸/۳/۱۸ #سخن_امام_شهید #امام_شهید_خامنهای (ره) #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) * [بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*
امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۳ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) بخش عظیمى از شخصیّت امام، الان در دست ما است، در اختیار ما است. ما با اینها چگونه عمل خواهیم کرد؟ این اصل قضیّه است. من میگویم آرمانهاى اعلامشده بهوسیلهی امام، برترین و والاترین آرمانها است. ما اینها را دنبال میکنیم، آرمانهاى ما است. این ملّتى که میبینید اینجور دارند بر سر و سینه میزنند و اشک میریزند و دلها در سینهی اینها تاب ماندن ندارد و اگر میتوانستند -هر کدام- همهی دنیا را میدادند تا امام را یک لحظه به حیات برگردانند، این کار را میکردند؛ اینها دنبال آن افکار امامند؛ امام را براى خاطر فکرش، ایدهاش، آرمانش، راهش، مجاهدتش، مقاومتش در این راه، دوست میدارند. ما آنها را نگه میداریم؛ آن آرمانها، آرمانهاى ما، آرمانهاى این مردم، آرمانهاى شما، آرمانهاى رزمندگان، اینها است. ...] بايد نشان دهيد كه امت امام و فرزندانش، اين نكته را از او ياد گرفتهاند كه هميشه خدا را شاهد و ناظر اعمال خود بدانند، و اگر امامشان در قيد حيات نيست، خدای امامشان با آنهاست. مسؤوليتها و مأموريتها را خيلی قوی و محكم و با قاطعيت كامل و با حضور وسيع و همهجانبه انجام دهيد و دشمن را مأيوس كنيد. بیانات در دیدار وزیر دفاع و جمعى از فرماندهان و کارکنان نیروهاى سهگانهی ارتش جمهورى اسلامى ایران و وزارت دفاع | ۱۳۶۸/۳/۱۸ #سخن_امام_شهید #امام_شهید_خامنهای (ره) #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) * [بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*
امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۴ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ما نبايد بگذاريم نظام اسلامى از ريشهی خودش -يعنی امام(ره)- جدا شود*. ممكن است بگوييد امام از ما جدا شد و در عالم ملكوت بهسر مىبرد و ما با او مرتبط نيستيم. *ولى بايد بگويم شخصيت امام (ره)، مثلشخصيت پيامبران، فقط به وجود خارجی او نبود. ...] هويتشخصيتهای معنوی، به جسم و حضور دنيويشان نيست، بلكه به فكر و راه و رهنمود و سرانگشت اشارهشان (که همواره باقی است) وابسته است.️ پيامبر و اوليا و همين امام بزرگوار ما با انگشتشان به يك طرف اشاره میكردند و راه را نشان میدادند. البته خودشان هم جلوتر از همه حركت میكردند؛ نه اينكه بايستند و بگويند شما برويد. (بیانات در دیدار جمعى از جانبازان انقلاب اسلامى و دستاندرکاران ساخت مرقد حضرت امام خمینى، ۱۳۶۸/۴/۲۸)#سخن_امام_شهید
#امام_شهید_خامنهای (ره)
#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
*
[بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*۱۱:۳۹
بیعتنامهای با امام سید مجتبی خامنهای (حفظهالله) برخی از الفاظ مانند گلهای یک باغچه، دائماً به مراقبت نیاز دارند و بایستی باغبانی شوند. چرا که اگر از یک واژه مراقبت شود، روح معنا در آن جاری خواهد بود و به زندگی طراوت میبخشد ولی اگر مراقبت جای خودش را به غفلت بدهد، واژه پژمرده شده و از معنا تهی میشود! بیعت از آن واژههای برخوردار از حیات در فرهنگ اسلامی است. از آن کلیدواژههایی که اگر معنایش درست فهمیده شود، مسئولیتزاست و تحرکآفرین! و اگر درست فهمیده نشود، به تدریج بدل به زینهالمجالس میشود؛ زیباست، اما بیتحرک، عاری از تعهد و مسئولیت؛ همچون کالای نسبتاً مجللی که اسم و رسم زیبایی دارد، اما بهترین مکانی که میتوان برای آن تدارک دید، کنجی از خانه است تا به آن آسیبی نرسد. این روزها و پس از معرفی سومین ولی فقیه انقلاب اسلامی، واژه بیعت بسامد زیادی پیدا کرده و این البته فرصت بزرگی است که باید قدرش دانسته شود. به نظر میرسد در دل معنای بیعت، ترسیم مأموریتی برای خویشتن نهفته است و متعهد شدن به اجرای آن. کسی که با مولایش بیعت میکند، در واقع اظهار میکند که تمامی ظرفیتهای درونی خویش را بسیج میکند برای برداشتن باری از دوش او! پس در مسیر بیعت، یا برای تحقق آن، باید مأموریت خود را تشخیص داد و کوشید تا در آن نقطه، باری از دوش ولی بردارد و قلبش را در انجام آن مأموریت شاد کند. آری، بیعت واژهای است که باید از معنایش مراقبت کرد. بیعتی که معنایش صرفاً نوعی پیام تبریک باشد، بسان گلی است که بعد از مدتی پژمرده میشود؛ اما این گل به شرط مراقبت وقتی زیباییهای خود را نشان میدهد که بیانگر مأموریتهایی باشد برای برداشتن بار از روی دوش امام؛ بیعتی که زندگی را در خدمت امام میبیند، همانگونه که امام زندگانی خویش را وقف امت خویش میکند. بگذارید مسیر این بیعت مأموریتی را از خودمان آغاز کنیم. آقای ما، امام ما، مولای ما!ما اعضای هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)، خودمان را از سوی شما مأمور میدانیم به تلاش مستمر برای فهم مکتب فکری رهبران انقلاب. ما خودمان را متعهد میدانیم که برای فهم تبیین و عینیتبخشی نظام اندیشه حضرت روح الله، امام شهید و البته قائد حی خود قیام کنیم و در این مسیر سر از پای نشناسیم! آقا جان، برای شناساندن مکتب فکری امام خمینی (ره)، شهید خامنهای (ره) و البته منویات خودتان، روی ما حساب کنید. ما با شما بیعت میکنیم و بر سر این عهد با شما میمانیم تا در این موضع، دستانتان را پر کنیم و باری از روی شانههایتان برداریم. شما نیز فرزندان خود را دعا کنید تا سرانجام این مأموریت ختم به عاقبت بخیری و شهادت در رکابتان باشد.#سومین_رهبر_انقلاب_اسلامی#آیت_الله_سیدمجتبی_خامنهای (حفظهالله)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۱۷:۵۷
هسته مکتب امام خمینی (ره) امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۴ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ما نبايد بگذاريم نظام اسلامى از ريشهی خودش -يعنی امام(ره)- جدا شود*. ممكن است بگوييد امام از ما جدا شد و در عالم ملكوت بهسر مىبرد و ما با او مرتبط نيستيم. *ولى بايد بگويم شخصيت امام (ره)، مثلشخصيت پيامبران، فقط به وجود خارجی او نبود. ...] هويتشخصيتهای معنوی، به جسم و حضور دنيويشان نيست، بلكه به فكر و راه و رهنمود و سرانگشت اشارهشان (که همواره باقی است) وابسته است. ️ پيامبر و اوليا و همين امام بزرگوار ما با انگشتشان به يك طرف اشاره میكردند و راه را نشان میدادند. البته خودشان هم جلوتر از همه حركت میكردند؛ نه اينكه بايستند و بگويند شما برويد. (بیانات در دیدار جمعى از جانبازان انقلاب اسلامى و دستاندرکاران ساخت مرقد حضرت امام خمینى، ۱۳۶۸/۴/۲۸) #سخن_امام_شهید #امام_شهید_خامنهای (ره) #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) * [بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*
امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۴ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) ما نبايد بگذاريم نظام اسلامى از ريشهی خودش -يعنی امام(ره)- جدا شود*. ممكن است بگوييد امام از ما جدا شد و در عالم ملكوت بهسر مىبرد و ما با او مرتبط نيستيم. *ولى بايد بگويم شخصيت امام (ره)، مثلشخصيت پيامبران، فقط به وجود خارجی او نبود. ...] هويتشخصيتهای معنوی، به جسم و حضور دنيويشان نيست، بلكه به فكر و راه و رهنمود و سرانگشت اشارهشان (که همواره باقی است) وابسته است. ️ پيامبر و اوليا و همين امام بزرگوار ما با انگشتشان به يك طرف اشاره میكردند و راه را نشان میدادند. البته خودشان هم جلوتر از همه حركت میكردند؛ نه اينكه بايستند و بگويند شما برويد. (بیانات در دیدار جمعى از جانبازان انقلاب اسلامى و دستاندرکاران ساخت مرقد حضرت امام خمینى، ۱۳۶۸/۴/۲۸) #سخن_امام_شهید #امام_شهید_خامنهای (ره) #هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) * [بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام*
امام شهید با ما سخن میگوید... | قسمت ۵ مروری بر بیانات شهید آیتاللهالعظمی خامنهای (ره) پس از ارتحال حضرت امام خمینی (ره) تا شما ملت ايران، اين اتحاد و آمادگی برای انجام كارهای بزرگ را داريد، همهی آرزوهای انبيا و اوليا (ع) به دست شما قابل عمل است. آمال بزرگ آنان، استقرار عدل جهانی و نجات مستضعفان و نابودی ظلم در سطح عالم بود. البته وعدهی الهى حق است و استقرار عدل جهانی فقط در دوران ظهور حضرت بقيهالله (ارواحنالهالفداء) انجام خواهد گرفت؛ اما یک ملت مؤمن و مبارز میتواند زمينه را برای تشكيل آن حكومت فراهم كند. (۶۸/۰۴/۸) ايشان [امام(ره)] در پاسخ سخنی به من گفتند: آنطور كه من فهميدم، مثل اينكه از اول انقلاب تا حالا، يك دست غيبی در همهی كارها دارد ما را هدايت و پشتيبانی میكند. واقعا همينطور است؛ و الّا محاسبات معمول سياسی، اقتصادی و محاسباتی كه براساس آن دنيا دارد اداره میشود، اين نتايج را به دست نمیدهد. (۶۸/۰۳/۱۸)#سخن_امام_شهید#امام_شهید_خامنهای (ره)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۷:۲۲
تنگه احد زمانهات را بشناس*حفظ شهر از فتنه؛ بنویس تنگه احد بخوان میادین شهرها* پرده اول:در میانه جنگ احزاب، زمانی که مدینه در محاصره دشمن بود و تمام لشکر رسول خدا(ص) در کنار خندق در برابر دشمن صف کشیده بودند اخباری از داخل شهر به گوش رسید؛ قبیله یهودی بنی قریظه خیانت کرده و حالا علاوه بر احتمال کنش منافقین در شهر، احتمال فعالیت یهود نیز وجود داشت. این اتفاق در حالی رخ داد که زنان و کودکان در قلعه های داخل شهر بدون وجود مدافع در معرض خطر فعالیت این دو گروه قرار گرفته بودند و سربازان اسلام در کنار خندق در برابر سپاه کفر صف آرایی کردهاند.فرمان از جانب رهبری امت، پیامبر اسلام(ص) صادر شد دو گروه از مومنین مسئول گشت زنی تمام وقت در محله های شهر مدینه شدند تا از هرگونه فتنه جلوگیری کنند و امنیت شهر را تضمین کنند و سپاه اسلام بتواند تمام قد در برابر لشکر دشمن ایستادگی کند. این دو گروه تمام مدت ۱۰ تا ۴۰ روز محاصره به این فرمان عمل کردند و نتیجه شد پیروزی اسلام که دیگر مسلمین مورد حمله کفار قرار نگرفتند و از آن پس کفار بودند که ضربات محکم و الهی سپاه اسلام را چشیدند.*پرده دوم:*سربازان اسلام به کوه احد میرسند پیامبر گرامی اسلام(ص) سپاه را آرایش میدهد و با توجه به وجود تنگه احد که راهی برای حمله سپاه دشمن از پشت به لشکریان اسلام است فرمانی از جانب امام امت، پیامبر خاتم صادر میشود گروهی مکلف میشود که در بالای کوه قرار گرفته و تنگه را حراست کنند و مانع از حرکت دشمن از آنجا شوند و تا پایان امر و رسیدن فرمان جدید باید در همان جا استقامت کنند. سپاه دشمن هزیمت میشود و پا به فرار میگذارند؛ سربازانی که مسئول بستن تنگه هستند احساس میکنند پیروزی رقم خورده و کار تمام شده و دیگر خطر رفع کشته و نیازی به ادامه حضور نیست و از طرفی جمع کردن غنائم و مسائل مادی و زندگی روزمره بعد از جنگ نیز سبب وسوسه بیشتر آنان میشود پس بدون رسیدن فرمان جدید محل انجام وظیفه خود را ترک میکنند*. نتیجه آنکه دشمن از فرصت استفاده میکند و از پشت به سپاه اسلام حمله میکند بیش از ۷۰ نفر شهید میشوند و پیامبر خدا(ص) نیز زخمی میشوند.*پرده سوم:امروز ملت شریف و عزتمند ایران اسلامی از جنگ احزاب درس آموزی کرده و خودجوش با حضور خود در میادین در کنار نیروی های انتظامی و بسیج امکان هرگونه فتنه در شهر را ناممکن ساخته و برای ارتش و سپاه آسودگی خاطر از شهر ها را ایجاد کرد تا بتوانند با تمام توان با دشمنان دین و میهن نبرد کنند. مردمان ایران زمین بار دیگر نشان داد که حقیقتا از امت زمان رسول خدا(ص) بالاتر است چرا که اگر در نبرد احزاب مردان مومن تکلیف حراست از شهر را عهده دار شدند امروز مردان و زنان و کودکان ایرانی دست در دست هم و در کنار نیروی های انتظامی با حضور در میادین و محله ها این مهم را انجام داده اند. پرده چهارم:لازم است در کنار درس جنگ احزاب عبرت نیز از نبرد احد بگیریم. امروز میادین و تجمعات در محله ها تنگه احد است و این حضور وظیفه همگانی ما، این حرکت تا زمان پیروزی کامل و اتمام نبرد و صدور فرمان جدید از جانب امام امت باید ادامه پیدا کند. مبادا احساس شود خطر رفع شده و ماموریت پایان یافته است و ستون پنجم دشمن دیگر خیال ایجاد آشوب شهری ندارد و بدون اذن فرمانده محل انجام وظیفه ترک شود. مبادا امور دنیوی و نزدیک شدن سال جدید و ایام عید و مسائل روزمره و هر ساله از خرید و دیدوبازدید سبب وسوسه در ما شود و ماموریت خود را تا آخر انجام نداده و رها کنیم.آنچه از نبرد احزاب به خوبی آموخته ایم تا هر زمان که لازم است باید ادامه دهیم. تنگه احد جنگ امروز، حفظ انسجام و حضور در میادین است تا از هرگونه کنش از جانب منافقین جلوگیری کند تا ان شاءالله نتایجی که در بعد جنگ احزاب برای مسلمین رخ داد و نتایجی که در سوره فتح برای استقامت مومنان آماده است شامل حال ملت شریف ایران و مسلمان جهان شود.
" /> به قلم علیرضا قرائی | عضو شبکه پژوهشگران هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)#بعثت_مردم#تنگه_احد_انقلاب_اسلامی#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۱۲:۳۴
آیا بیعت ما حقیقی است؟ تمایز ولایتپذیری و ولایتمداری در مواجهه با ولی ده روز از عروج ملکوتی امام شهیدمان میگذشت. همگان به انتظار مرجع رسمی معرفی رهبر جدید انقلاب اسلامی بودند. شاید یک هفتهای بود که گمانهزنیهایی بوجود آمده بود تا اینکه نهایتاً در شب قدر اول، تقدیر مردم ایران رقم خورد و آیتالله سید مجتبی خامنهای (مدظله) بهعنوان رهبر انقلاب اسلامی معرفی شدند. انتخابی شایسته، بهموقع که ناشی از تشخیص صحیح و بجای خبرگان رهبری میداد؛ انتخابی که طبق روال قانونی خود طی شد و شایستهترین فرد بر مسند رهبری انقلاب اسلامی نشست. خداوند بار دیگر به ملت ایران عنایت کرد و امامی که خلقاً، خُلقاً و منطقاً به امام شهیدمان شبیه بود را برای زعامت این امت برگزید. روی سخن این یادداشت خطاب به ماست. کسانی که دست بیعت خود را به سمت ولیامر جدیدمان گشودیم و بر آن عهدی که با امام شهیدمان داشتیم، هنوز هستیم. سخن از تمایز میان ولایتپذیری و ولایتمداری است. ولایتپذیری را بتوان در ساحتی تعبیر و تفسیر کرد که اوامر رهبرمان را مطاع دانسته و به آن عمل کنیم. این سطح از پذیرش ولایت در اوامر و نواهی مستقیم صادره از جانب ایشان قابل درک است؛ چرا که تکلیف مشخص شده و بایستی به آن عمل شود.اما یک لایه بالاتر در نسبت با ولی وجود دارد که میتوان آن را ولایتمداری نامید.ولایتمداری در کلام امام شهیدمان اینگونه بیان شده: «*ولایت در یک انسان به معنای وابستگی فکری و عملیِ هرچه بیشتر و روزافزون با ولیست. ولیّ را پیدا کن، ولیّ خدا را بشناس، آن کس که او ولیّ حقانی جامعه اسلامیست، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصاً از لحاظ فکری، از لحاظ عمل، از لحاظ روحیات، از لحاظ راه و رسم و روش، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت بکن. اگر تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستی او، دشمنیِ تو دشمنی او، جبههبندیهای تو جبههبندیهای او باشد، تو دارای ولایتی*» (طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، ص ۵۶۵).این نوع مواجهه دیگر از سنخ ولایتپذیری صرف نیست، بلکه آن را ولایتمداری مینامیم. مرتبهای که انسان ساحت فکر، قلب و عمل خویش را در نسبت با ولی تنظیم میکند*؛ به عبارتی دیگر، انسان در محور ولایت صرفاً عامل نیست، بلکه زیست خود را در این مدار تعریف میکند. زیست فکری، روحی و عملی انسان را ولی تعیین میکند و آن هنگام است که میتوان این فرد را ولایتمدار نامید. *ولایتمدار، صرفاً عامل به اوامر ولی نیست؛ بلکه کارپرداز وی نیز خواهد بود*. به عبارت دیگر، صرفاً منتظر امر امام نخواهد بود، بلکه با پیوندی که در ساخت فکر و قلب خویش با امام ایجاد کرده، در عرصههایی که شاید ولی جامعه به صورت مستقیم مطالبهای مطرح نکرده و یا جزئیات مسیر را مشخص نکرده، به طراحی و اقدام میپردازد. این مسئله در نسبت با ولی جدید بسیار اهمیت دارد. *ما نیاز به بازسازی پیوند فکری، قلبی و عملی با ولی جامعه داریم*. صرف اطاعت اوامر ما را در مرحله ولایتپذیری متوقف میکند؛ حال آنکه داستان ولایت حقیقی به انسانهایی نیاز دارد که با ولی در تمامی ساحات سنخیت داشته باشند. این سنخیت است که مسیر دشوار پیشِروی ولی را هموار میکند و زمینه را برای تحقق اهداف و آرمان مدنظر وی فراهم میسازد.شاید بیعت ما از نوع ولایتپذیری باشد؛ اتفاقاً در وهله اول به آن نیاز داریم.*اما به نظر میآید باید تجدید بیعتی بکنیم از سنخ بیعت در ساحت ولایتمداری. بدین معنا که اندیشه، تفکر، روحیات و عمل فردی و اجتماعی خود را با ولی تنظیم کنیم؛
آن هنگام است که در مدار ولایت قرار میگیریم و میتوانیم خود را ولایتمدار بنامیم*. البته ضرورت دارد تا به فهمی مکتبی اصول فکری و عملی امام شهیدمان برسیم؛ این فهم راه را برای ولایتمداری بر محور امام جدید هموار میکند. فهمی که امام جدیدمان نیز تلاش میکند بر محور آن به راهبری و هدایت جامعه بپردازد. مسیر دشواری پیشِروی ماست؛ مسیری که در نسبت با امام خمینی(ره) و امام شهیدمان(ره) نیز عده کمی توانستند آن را به سرانجام برسانند. چرا که ولایتمداری و سنخیت با ولی، توفیقی عظیم است، توفیقی که تکالیف سنگینی را به بار میآورد.
" /> به قلم *سید مصطفی موسوی | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)#ولایت_مداری#رهبر_سوم_انقلاب_اسلامی#آیت_الله_سید_مجتبی_خامنهای (حفظهالله)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۶:۱۸
نظام فکری مولد، میراث اندیشهای رهبر شهید انقلاب چگونه با رجوع به نظام فکری پویای رهبر شهید، حضور ایشان در حل مسائل انقلاب تداوم می باید؟ آخرین صفحه از دفتر عمر پربرکت رهبر شهید انقلاب، در نهم اسفندماه در حالی ورق خورد که ایشان بهواسطه بیش از چهار دهه مجاهدت در مسیر انقلاب، در حوزههای گوناگون از خود میراث گرانبهایی را به جای گذاشته که میتواند سرمایه امتداد حرکت انقلاب بهسوی اهدافش باشد. یکی از مهمترین مواریث به جای مانده از رهبر شهید انقلاب در ساحت معرفتی، نظام اندیشهای قوام یافتهای است که از ایشان به جای مانده است. برخورداری از یک دستگاه فکر دینی کاملاً منسجم که در آن بین لایههای گوناگون اعم از پایههای معرفتی، نظریات کلان در حوزههای متنوع (همچون سیاست، امنیت، فرهنگ، تربیت و ...) و نیز مجموعه هماهنگی از مسائل اجتماعی، رابطه منظمی وجود دارد، ازجمله ویژگیهای بسیار مهم اندیشه رهبر شهید انقلاب به شمار میرود. اهمیت این سطوح فکری و ارتباط نظاممند آنها با یکدیگر زمانی دوچندان میشود که توجه شود اصلیترین غایت این دستگاه اندیشهای، جامعهپردازی دینی و حرکت اجتماعی به سوی اهداف توحیدی بوده و از همین روی این نظام معنایی، در طول بیش از چهار دهه، دائماً همراه با مسائل مربوط به پیشرفت جامعه برآمده انقلاب بوده است. یکی از زمینههای مساعد پرداختن اجتهادی به نظام اندیشهای امام شهید انقلاب، قرار گرفتن خلف صالح ایشان، حضرت آیتالله سید مجتبی خامنهای در جایگاه ولایت امر است*. بیتردید آشنایی دقیق ایشان با دستگاه فکری والد شهیدشان از یک سو و قرار داشتن خودشان در جایگاه مواجهه دائمی با مسائل نظام اسلامی از طرف دیگر، مسیر همواری را برای بازخوانی مداوم این اندیشه و حل مسائل انقلاب مبتنی بر آن فراهم میکند. نظام اندیشهای امام شهید انقلاب از یک سو خود را در آثار و متون موجود از این شهید فرزانه اعم از مواردی که تاکنون منتشر شده و یا موادی که در آینده عرضه خواهد شد نشان میدهد و از سوی دیگر در مجموعه تصمیمات و کنشهای ایشان در عرصههای گوناگون سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... تبلور یافته و لذا *متنپژوهی و کنشپژوهی با رویکرد تحلیل منظومهای دستگاه فکری ایشان جزو ضروریات قدرشناسی از این میراث گرانسنگ اندیشهای است. طبیعتاً امتداد نظریات و تجویزات رهبر شهید انقلاب، امری لازم و ضروری است که موجبات هموار شدن مسیر برای بسط ید و اعمال ولایت رهبر جدید که امتداد دهنده مسیر امام شهید انقلاب است را به بهترین نحو فراهم می کند. با توجه به آنچه بیان شد، به نظر میرسد که کوشش برای استخراج و تدوین این نظام فکری بهصورت روشمند، عرضه مسائل نوپدید به آن و دریافت پاسخ های آن، در زمره مهمترین اموری است که میتواند تداومبخش حضور فکری رهبر شهید انقلاب در حل مسائل پیش روی انقلاب باشد. پرواضح است که تحقق این موارد، مستلزم طراحیهای دقیق از سوی نهادهای علمی و پژوهشی کشور و نیز احساس مسئولیت همگانی از طرف نخبگان و بدنه انقلابی فعال در ساحت فکری انقلاب اسلامی است." /> به قلم دکتر محسن جوهری | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)#نظام_فکری#تحلیل_منظومهای#امام_شهید_خامنهای#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۱۲:۳۰
#بخوانید
اصل ماجرای فلسطین چیست؟!
برشی از خطبههای نماز جمعه رهبر انقلاب شهید (ره) در روز قدس ۱۳۷۸
#روز_قدس#امام_شهید_خامنهای (ره)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
اصل ماجرای فلسطین چیست؟! برشی از خطبههای نماز جمعه رهبر انقلاب شهید (ره) در روز قدس ۱۳۷۸#روز_قدس#امام_شهید_خامنهای (ره)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۷:۳۱
۷:۳۱
۷:۳۱
۷:۳۱
۷:۳۱
۷:۳۱
۷:۳۱
بعثت خون*سالها به خودم و دیگران میگفتم که بهترین کار دنیا را دارم؛ چه کاری بهتر از این؟!*پژوهشگری در اندیشه رهبر انقلاب اسلامی، برای من یعنی صبح و شب با آثار آن امام عزیز حشر و نشر داشتن و سالهای سال چشیدن لذت غواصی در دریای معارف ناب اسلامی؛ البته تا چند روز قبل، تا قبل از آن سحرگاه که خبر، راه گلو را بر سحری ببندد. یک روز گذشت تا بفهمم چه بلایی بر سرم آمده؛ وقتی که مجبور شدم برای تکمیل یک پژوهش، دوباره بیانات رهبر شهیدمان را مرور کنم. چرا دیگر شیرین نیست؟ چرا آرام نمیگیرم؟ چرا سطر به سطر آتش میگیرم؟ حالا سختترین کار دنیا را دارم؛ اما حس میکنم تازه کارم شروع شده... باید آستینها را بالا و قلمها را در جوهر خون دل زد و بر صفحههای تاریخ از مردی نوشت که از میان ما نرفته است؛ بلکه خونش به رسالتی عظیم مبعوث شده است؛ بعثت خون. حالا ماییم که با او عهد خون میبندیم تا به این رسالت لبیک بگوییم. او زندهتر خواهد شد، زیرا از ابتدا نیز با اندیشههایش حیات داشت و حیات میبخشید و حالا قرار است این اکسیر حیاتبخش تکثیر شود. اگر باور داریم که حیات حقیقی امام شهیدمان با اندیشههایش بود، راه جبران فقدان جانسوزش گشوده است؛ تمسک به همان اندیشهها؛ اندیشههایی که ریشه در سرچشمه وحی داشت و جهانی را حیات بخشید..." /> به قلم محمد قائمی راد | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)#روایت#نظام_فکری#امام_شهید_خامنهای#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۱۳:۳۰
سدّ میناب زمین میلرزد، صدای انفجار بیخ گوشمان میآید؛ جنگ است دیگر، زد و خورد دارد و طبیعی است که تلفات هم داشته باشد؛ به قول معروف تو دعوا که حلوا خیرات نمیکنن! هرچقدر اخبار را بالا و پایین میکنم، ببینم در این بحبوبه جنگ، در همان ساعات اولیه چقدر تلفات دادیم، چیزی پیدا نمیکنم. معمولاً هم در هنگامه جنگ، دشمن ابتدا اماکن نظامی را که خط مقدم دفاع از میهن هستند هدف قرار میدهد؛ همانند جنگ ۱۲ روزه که ابتدای جنگ فرماندهان عزیز ما را به شهادت رساندند و خدا میداند که ما در آن ساعات ابتدایی جنگ چه کشیدیم از شنیدن شهادت خبر فرماندهان! دشمن به بهانه نظامیان، غیرنظامیان را هم هدف قرار میداد، زن و کودک و طفل صغیر برایش تفاوتی نداشت، همه را هدف قرار میداد. سری به قطعه ۴۲ بهشت زهرای تهران اگر بزنید، میفهمید که واقعاً بیشتر از نظامیان، مردم عادی را هدف قرار دادند. اما این بار ماجرا متفاوت بود؛ اولین سنگری که دشمن به آن یورش برد، نه پادگان نظامی، نه سایت موشکی و نه حتی پدافند هوایی، بلکه یک مدرسه ساده بود! باورم نمیشد که اولین سنگری که در این جنگ هدف قرار میگیرد یک مدرسه باشد...️ پنجرهها میلرزد، صدای انفجار میآید. بوی خون با دود درآمیخته و اینبار خود شیطان به میدان آمده و زودتر از موعد دست خود را رو کرده است. اپستین مرده است، اما ساکنان جزیرهاش هنوز تشنه خون دختران بیگناه هستند، شاهدش جاری شدن خون دختران بیگناه مدرسهای در میناب! عدهای میخواستند شیطان برایشان امنیت و آزادی به ارمغان بیاورد، حال آنکه این آزادی دروغین بر سر مردم بیگناه آوار شد؛ آواری که نوید ایرانی آباد را به عدهای میداد، بر سر دختران مینابی خراب شد! داستان دختران میناب، سند مظلومیت جمهوری اسلامی بود؛ بهایی که برای ایستادگی بر ارزشهای دین خدا پرداخت. قصه دختران میناب کاری با دلها کرد که شخص رهبر عزیزمان پرچم خونخواهی این دختران را در نخستین پیامشان برافراشتند و وعده انتقام تک تک این خونها را از شیاطین عالم به داغدیدگان این حادثه دادند. میناب را میشناسم، شهری است در استان هرمزگان، که یکبار در کودکی به آن سفر کردهام. سدی دارد که آب در آن ذخیره میکنند. با خودم فکر میکنم شاید خون مظلومانه همین دختران، تضمین پیروزی ما علیه شیطان باشد. سدی که در میناب میشکند و فرعون را غرق میکند ؛ آن هنگام است که شجره طیبه به جای شجره خبیثه در دوران ما شکوفا میشود؛راستی، اسم مدرسه دخترانه شجره طیبه بود..." /> به قلم سید مصطفی موسوی | پژوهشگر هسته مکتب امام خمینی (ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع)پ.ن: عکس مربوط به محل تدفین دختران مدرسه حیات طیبه میناب میباشد.
#روایت#جنگ_رمضان#دختران_میناب#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۱۸:۳۸
همایش علوم انسانی و جنگ ترکیبی با همکاری هسته مکتب امام خمینی(ره) مرکز رشد دلنشگاه امام صادق(ع) برگزار میکند: جلسه هفتم از سلسله جلسات گفتوگو محور️ با موضوع؛ «واکاوی پیام اول رهبر انقلاب»مهمان: دکتر محسن جوهری | پژوهشگر هسته مکتب امامخمینی(ره) مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) تاریخ برگزاری: شنبه ۲۳ اسفندماه زمان: ساعت ۱۶ بهصورت مجازی در بستر اسکایرومhttps://vc.isu.ac.ir/ch/isu/basij-torab️فرصتی برای گفتوگو پیرامون نخستین پیام امام خامنهای و امتداد مکتب فکری انقلاب اسلامی#سومین_رهبر_انقلاب_اسلامی#آیت_الله_سید_مجتبی_خامنهای (حفظهالله)#هسته_مکتب_امام_خمینی (ره)
بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام۶:۳۳