مشکات بیان
بیوطنی مدرن: گاندی، بولیوار و ماندلا استقلال خواستند، شاهزادهٔ تبعیدی دخالت غرب را مهاتما گاندی (هند) «هیچ ملتی نمیتواند آزاد باشد اگر ادارهٔ امورش در دست بیگانگان باشد، حتی اگر آن بیگانگان نیت خیر داشته باشند.» سیمون بولیوار (آمریکای لاتین) «بدبختترین ملت جهان ملتی است که سرنوشتش را به دست قدرتهای خارجی بسپارد.» نلسون ماندلا (آفریقای جنوبی) «آزادی یک ملت زمانی واقعی است که تصمیمهایش از بیرون دیکته نشود.» جرج واشنگتن (آمریکا) «بزرگترین خطر برای جمهوری ما، وابستگی به قدرتهای خارجی است.» رضا پهلوی «نقش غرب این است که راه گذار (انقلاب) را هموار کند» #اختصاصی @Meshkat_Bayan
بیوطنی مدرن: گاندی، بولیوار و ماندلا استقلال خواستند، شاهزادهٔ تبعیدی دخالت غرب را مهاتما گاندی (هند) «هیچ ملتی نمیتواند آزاد باشد اگر ادارهٔ امورش در دست بیگانگان باشد، حتی اگر آن بیگانگان نیت خیر داشته باشند.» سیمون بولیوار (آمریکای لاتین) «بدبختترین ملت جهان ملتی است که سرنوشتش را به دست قدرتهای خارجی بسپارد.» نلسون ماندلا (آفریقای جنوبی) «آزادی یک ملت زمانی واقعی است که تصمیمهایش از بیرون دیکته نشود.» جرج واشنگتن (آمریکا) «بزرگترین خطر برای جمهوری ما، وابستگی به قدرتهای خارجی است.» رضا پهلوی «نقش غرب این است که راه گذار (انقلاب) را هموار کند» #اختصاصی @Meshkat_Bayan فرق دقیقاً اینجاست: گاندی، ماندلا، بولیوار و حتی واشنگتن یک چیز را خوب فهمیده بودند؛ اینکه بیگانه، حتی اگر نیت خیر هم داشته باشد، آخرش سم است. استقلال را نمیشود با تکیه به بیرون ساخت و آزادی را نمیشود از قدرتهای خارجی گدایی کرد. حالا اینطرف ماجرا، رضا پهلوی نشسته آنسوی دنیا و راحت میگوید غرب بیاید «راه انقلاب ما» را هموار کند؛ انگار نه ملتی وجود دارد، نه مردمی، نه ارادهای، نه نیرویی داخل کشور. همهچیز خلاصه میشود در چراغ سبز واشنگتن و لندن. این دیگر اپوزیسیون نیست، پروژه است. کسی که از همان اول نسخه نجات کشورش را از خارج میگیرد، رهبر نیست؛ بلندگوی منافع دیگران است. استقلالخواهی این نیست که دستبهسینه جلوی بیگانه بایستی و منتظر تصمیم او بمانی. آزادی با امضای سفارت نمیآید و استقلال با «هموار کردن راه» توسط غرب ساخته نمیشود. این مسیری است که ملتهای زیادی رفتهاند و اسمش از قبل معلوم است: بدبختی.۱۵:۳۱
بهتر نبود برابر امریکا کوتاه میآمدیم تا زندگی بهتری داشته باشیم؟دکتر سید محسن خادمی#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۶:۰۷
چرا در ۱۳۵۷ «مسئله داخلی کشورها» بوداما امروز
«بحران جهانی» میشوددکتر سید محسن خادمی#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۶:۴۰
دنیا جنگله؛اونایی که از هزینه مقاومت میگن،
یادشون رفته هزینه بیدفاع بودن چیه
#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۱۵:۰۶
واقعاً دیگر چه باید اتفاق بیفتد تا مردم از این خواب مرگبار بیدار شوند؟ پروندهی اپستین فقط یک رسوایی نبود؛ انگار پردهای کنار رفت از تاریکترین لایهی جهان. حرف از تجاوز سازمانیافته به کودکان بود، قاچاق انسان، کودکآزاریِ سیستماتیک، خرید و فروش بدنهای بیدفاع؛ جنایتهایی که اگر اسمشان را درست بگذاری، وجدان هر انسانی را میلرزاند.
گفته میشد پای افرادی در میان است که در بالاترین قلههای قدرت ایستادهاند؛ در حد رؤسای جمهور، خاندانهای سلطنتی و چهرههایی که سرنوشت ملتها را امضا میکنند. نه مجرمان حاشیهای، نه آدمهای گمنام؛ بلکه همانهایی که قرار بود «نماد قانون و تمدن» باشند. و با این حال، جهان فقط نگاه کرد… و رد شد.
این سکوت، از خود جنایت ترسناکتر است. انگار بشر به نقطهای رسیده که حتی نابودی کودکان هم دیگر کافی نیست تا تکانش بدهد. آدم با خودش میپرسد: از این بدتر چه مانده؟ چه خط قرمزی باقی مانده؟
شاید پاسخ این باشد که ذهنها را آرامآرام بیحس کردهاند؛ با سرگرمی، با هیجان، با داستانهایی که تحقیر انسان را زیبا جلوه میدهد. سریالهایی مثل Squid Game و Westworld فقط سرگرمی نیستند؛ تمریناند. تمرینِ دیدن انسان بهعنوان مهره، عدد. تمرینِ تماشای مرگ بدون لرزش دل.
آنقدر تماشا میکنیم تا دیگر فریادها را نشنویم. آنقدر میبینیم تا جنایت، عادی شود.
و جامعهای که به جنایت عادت کند، دیگر طغیان نمیکند. شاید فاجعهی اصلی همین باشد: نه آنچه اتفاق افتاد، بلکه اینکه جهان توان شوکهشدنش را از دست داد.
مهدی رحیمی آتانی#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۱۰:۴۰
صحبت های دکتر مخبر مشاور و دستیار رهبری با جوانان نخبه حتما تماشا کنید...#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۱۹:۵۶
چرا غربگرایان پس از ۱۰ سال مذاکره ناموفق و در میانه جنگبازهم به سمت امریکا غش می کنند؟
دکتر سید محسن خادمی#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۷:۰۶
🧩 ایران چرا سال ۵۷ فرو نپاشید، اما امروز نگران تجزیهایم؟
دکتر علیرضا زادبر
چهاردهمین دوره زبان تبیین
#اختصاصی
@Meshkat_Bayan
دکتر علیرضا زادبرچهاردهمین دوره زبان تبیین#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۱۵:۱۲
« آمبولانس خط قرمزِ جنگه؛
وقتی میسوزونیش، دیگه اسمش اعتراض نیست… جنایته
#اختصاصی
@Meshkat_Bayan
آمبولانس خط قرمزِ جنگه؛وقتی میسوزونیش، دیگه اسمش اعتراض نیست…
جنایته#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۱۱:۱۴
۵۱ میلیارد دلار نفت، ۶۴٪ سوءتغذیه! این اسمش توسعه بود؟دکتر سید محسن خادمی#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۶:۲۲
بزرگ ترین خطای محاسباتی ما این روزا🪖
#اختصاصی
@Meshkat_Bayan
#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۵:۱۴
فمینیسم از کجا شروع شد و امروز به کجا رسیده؟وقتی خودِ غرب هم داره ازش انتقاد میکنه، ما باید دقیقتر فکر کنیم…
دکتر علیرضا زادبرچهاردهمین دوره زبان تبیین#اختصاصی
@Meshkat_Bayan۶:۵۹
دوره مطالعاتی ویژه ماه مبارک رمضان «منطق تبیین»در طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد:حجتالاسلام و المسلمین علی رضائیان(کارشناس صدا و سیما) شامل ۶ جلسه مطالعاتی زمان برگزاری:از ۷ تا ۱۷ اسفند (یک روز در میان)ساعت ۱۵ تا ۱۷ برگزاری به صورت مجازی- همراه با ارائه گواهی معتبر
لینک ثبت نام
https://B2n.ir/tw2748 @Meshkat_Bayan۶:۵۲
مشکات بیان دوره مطالعاتی ویژه ماه مبارک رمضان «منطق تبیین» در طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد: حجتالاسلام و المسلمین علی رضائیان (کارشناس صدا و سیما) شامل ۶ جلسه مطالعاتی زمان برگزاری: از ۷ تا ۱۷ اسفند (یک روز در میان) ساعت ۱۵ تا ۱۷ برگزاری به صورت مجازی - همراه با ارائه گواهی معتبر لینک ثبت نام https://B2n.ir/tw2748 @Meshkat_Bayan
دوره مطالعاتی ویژه ماه مبارک رمضان «منطق تبیین» در طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن استاد: حجتالاسلام و المسلمین علی رضائیان (کارشناس صدا و سیما) شامل ۶ جلسه مطالعاتی زمان برگزاری: از ۷ تا ۱۷ اسفند (یک روز در میان) ساعت ۱۵ تا ۱۷ برگزاری به صورت مجازی - همراه با ارائه گواهی معتبر لینک ثبت نام https://B2n.ir/tw2748 @Meshkat_Bayanتوی این دوره برای اولین بار، قراره مبانی اصیل جهاد تبیین رو مستقیماً از دلِ کتاب راهبردی «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» استخراج کنیم.یک نگاه عمیق، ریشهای و متفاوت به رسالت تبیین!
ثبتنامش فعاله https://meshkatbayan.ir/tabein3
ثبتنامش فعاله
https://meshkatbayan.ir/tabein3۸:۲۹
ایران فقط تیترهای منفی نیست پیشرفتها و خبرهای خوب زیادی هستکه دیده نمیشن گفتنِ خبر خوب،وظیفهی هر انسان ایرانیه 🤍برای مقابله با این تصویر غلطکه ایران فقط در حال پسرفتنه به Good News بپیوندhttps://eitaa.com/GoodNewsIranخبرهایی که حال ایران رو خوب میکنه ۶:۵۹
مشکات بیان ایران فقط تیترهای منفی نیست پیشرفتها و خبرهای خوب زیادی هست که دیده نمیشن گفتنِ خبر خوب، وظیفهی هر انسان ایرانیه 🤍 برای مقابله با این تصویر غلط که ایران فقط در حال پسرفتنه به Good News بپیوند https://eitaa.com/GoodNewsIran خبرهایی که حال ایران رو خوب میکنه
ایران فقط تیترهای منفی نیست پیشرفتها و خبرهای خوب زیادی هست که دیده نمیشن گفتنِ خبر خوب، وظیفهی هر انسان ایرانیه 🤍 برای مقابله با این تصویر غلط که ایران فقط در حال پسرفتنه به Good News بپیوند https://eitaa.com/GoodNewsIran خبرهایی که حال ایران رو خوب میکنه اگه دغدغهی ایران رو داری، این کانال واقعاً به کارت میاد.خبرهای خوب و پیشرفتهایی رو میگه که کمتر دیده میشن.حتماً دنبالش کن و برای بقیه هم بفرست.
https://eitaa.com/GoodNewsIran
https://eitaa.com/GoodNewsIran
۷:۰۰
کارگاه «هنر اقناع سازنده»بررسی شبهات پر تکرار دانش آموزان و روش تبیین آنها استاد:دکتر سید محسن خادمی زمان برگزاری:سه شنبه ۱۲ اسفند ماه ۱۴۰۴ساعت ۱۵ تا ۱۷ برگزاری به صورت حضوری و مجازیلینک ثبت نام https://meshkatbayan.ir/tabein4 @Meshkat_Bayan۱۳:۴۲
نوجوان .mp3
۰۱:۵۷-۳.۵۹ مگابایت
در مواجهه با روایتهای احساسی،
اولین گام عقلانیت، مطالبهی جزئیات و امکان بررسی است
دکتر سید محسن خادمی
#اختصاصی#پادکست
@Meshkat_Bayan
اولین گام عقلانیت، مطالبهی جزئیات و امکان بررسی است
دکتر سید محسن خادمی#اختصاصی#پادکست
@Meshkat_Bayan۲:۵۱
مشکات بیان در مواجهه با روایتهای احساسی، اولین گام عقلانیت، مطالبهی جزئیات و امکان بررسی است دکتر سید محسن خادمی #اختصاصی #پادکست @Meshkat_Bayan
در مواجهه با روایتهای احساسی، اولین گام عقلانیت، مطالبهی جزئیات و امکان بررسی است دکتر سید محسن خادمی #اختصاصی #پادکست @Meshkat_Bayanدر مواجهه با روایتهای احساسی،اولین گام عقلانیت، مطالبهی جزئیات و امکان بررسی است یکی از ابهامات و الگوهای تکرارشوندهای که بارها در جمعها، کلاسها و محیطهای آموزشی دیده میشود
، این است که معمولاً یک نفر در جمع پیدا میشود که با قاطعیت میگوید:«آقا، خودم دیدم یک نفر را جلوی چشمم جان داد!»
احتمالاً همهی ما با چنین موقعیتی مواجه شدهایم. این فرد معمولاً همان جسورترین و در عین حال سازماندهندهترین عضو جمع است؛ کسی که با فضاسازی احساسی، بقیه را تحت تأثیر قرار میدهد و دیگران هم غالباً، بهویژه در برابر معلم یا فرد مرجع، حرف او را باور میکنند
.نکتهی قابل توجه این است که این روایتها معمولاً با مجموعهای از کلیدواژههای تکراری همراهاند
؛ جملاتی مثل: «دوست پدرم دیده توی بیمارستان دارن تیر خلاص میزنند» «از یکی از فامیلهای ما پول گرفتن تا جنازه رو تحویل بدن» «خودم دیدم مسجد رو آتیش میزنند» «بسیجیها رو خودم دیدم که به سمت مردم تیراندازی میکردند»این نوع جملات را بارها شنیدهام؛ چه در مدرسه، چه در دانشگاه. حتی یکبار دانشجویی سر کلاس گفت:
«دوست ما رو گرفتن و شب بردن.»
پرسیدم: «خب چی شد؟»
گفت: «صبح جنازهش رو تحویل دادن.»
وقتی پرسیدم: «اسمش چی بود؟» مکث کرد
؛ ده، بیست ثانیه فکر کرد که چه اسمی بگوید و در نهایت هم نتوانست پاسخ روشنی بدهد.مسئله این نیست که از ابتدا همهچیز را انکار کنیم یا بگوییم هیچکدام از این حرفها درست نیست. مسئله این است که نباید بدون بررسی، این روایتها را بهعنوان «فکت» بپذیریم
. باید آنها را در جایگاه یک ادعا قرار دهیم که قابلیت استدلال و بررسی دارد .برای مثال، وقتی کسی میگوید «دوست پدرم در بیمارستان دیده تیر خلاص میزنند»، باید پرسید:
کدام بیمارستان؟ در کدام منطقه؟ چه زمانی؟ چند نفر بودند؟این دوست پدر شما چند بیمارستان را دیده؟ ما اصلاً چند بیمارستان در آن شهر داریم؟ بعد از دیدن این صحنه چه کار کرده؟ گزارش داده؟ به چه کسی گفته؟
یا وقتی گفته میشود:
«خودم دیدم با سطل خونها را میشستند»
یا «جنازهها نفس میکشیدند ولی تحویل خانوادهها دادند»
باید پرسید: چه کسانی؟ اسم دستکم دو نفر را بگو 🧾. کجا اتفاق افتاد؟ چه نهادی درگیر بود؟
معمولاً وقتی موضوع را شفاف و جزئی میکنید
، روایتها شروع به ضد و نقیض شدن میکنند . اینجاست که مشخص میشود بسیاری از این ادعاها بیش از آنکه مبتنی بر مشاهدهی واقعی باشند، حاصل فضاسازی، شنیدهها و روایتهای القاشدهاند.در تبیین هر موضوعی—چه در مقام طرح یک تز، چه آنتیتز—لازم است هم روایت خودمان را با جزئیات دقیق بیان کنیم 🧩 و هم از طرف مقابل بخواهیم آنچه را که ادعا میکند، با جزئیات روشن توضیح دهد. تنها در این صورت است که میتوان بین واقعیت، اغراق و روایتسازی تفاوت قائل شد
.@Meshkat_Bayan۲:۵۱
قواعد بازی.mp3
۰۲:۰۷-۳.۸۹ مگابایت
دین مثل زمین فوتبال استبازی را نپذیر، بیرون بمان؛ پذیرفتی، قانونش را رعایت کندکتر سید محسن خادمی#اختصاصی#پادکست
@Meshkat_Bayan۳:۰۲