معاشران! گره از زلفِ یار باز کنیدشبی خوش است بدین قصهاش دراز کنیدحضورِ خلوتِ اُنس است و دوستان جمعندوَ اِنْ یَکاد بخوانید و در فَراز کنیدرَباب و چنگ به بانگِ بلند میگویند«که گوشِ هوش به پیغامِ اهلِ راز کنید»به جانِ دوست که غم پرده بر شما نَدَرَدگر اعتماد بر الطافِ کارساز کنیدمیانِ عاشق و معشوق فَرق بسیار استچو یار ناز نماید، شما نیاز کنیدنخست موعظهٔ پیرِ صحبت این حرف استکه «از مُصاحبِ ناجِنس اِحتِراز کنید»هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشقبر او نَمُرده، به فتوای من نماز کنیدوگر طلب کند انعامی از شما حافظحَوالَتَش به لبِ یارِ دلنواز کنید
۲:۳۳
۷:۰۵
۷:۰۵
۱۶:۴۷
مراحل پایانی ضبط و تدوین استودیویی اموزش تایپوگرافی به روش خلاقانه / مدرسه مهارتی طلوع حق
۲۲:۰۴
۱۵:۲۴
مستند «آلبوم های بی صدا» / ۱۴۰۴ / جشنواره فیلم حقیقت / تهیه کننده و کارگردان : علی تک روستا/ تایپوگرافی : علی مینایی فرد
۱۸:۱۱
در کنار مضجع شریف علی بن موسی الرضا علیه السلام اجرا خواهم داشت و روز پدر را به تمامی پدران دلسوز وفداکار تبریکمیگم
۱۵:۰۸
شنیده بودم وقتی میگوییم« صلی الله علیک یا اباعبدالله » باید گوشمان شنوا باشد در خلقت که حضرتش جواب سلام را بدهد و بما گفته بودند سلام کردن مستحب و جواب ان واجب است تا اینکه شنیدم ایت الله حائری فرمودند: اینکه تو سلام میدهی حضرت ابتدا بتو سلام کرده اند و تو پاسخ ایشان را میدهی پس اول حضرتش بیاد توست
با خودم میگم : ایا انقدر ارزشمند شدی که حضرت بتو سلام کرده یا خواسته اند حواست باشد به داشته هایت
صلی الله علیک یا اباعبدالله صلی الله علیک یا اباعبدالله صلی الله علیک یا اباعبدالله
هرکس سه بار بگوید در روایت داریم ثواب زیارت برایش نوشته خواهد شد
با خودم میگم : ایا انقدر ارزشمند شدی که حضرت بتو سلام کرده یا خواسته اند حواست باشد به داشته هایت
صلی الله علیک یا اباعبدالله صلی الله علیک یا اباعبدالله صلی الله علیک یا اباعبدالله
هرکس سه بار بگوید در روایت داریم ثواب زیارت برایش نوشته خواهد شد
۶:۳۱
سلام و عرض ادبتا دقایقی دیگر در برنامه ی زمانه از شبکه ی دو سیما در خدمتتون هستم بزودی فیلم اون رو هم در کانال منتشر خواهم کرد.
" />
" />۱۸:۴۲
بازارسال شده از
۵:۳۹
بازارسال شده از
۶:۲۹
الحمدلله «روایت رویش از میان خاکستر» که حاصل تلاش این روزها بود به همت برخی خبرگزاری ها منتشر شد «روزنامه فرهیختگان» " />
" />۷:۵۶
۷:۵۶
روایت رویش از میان خاکستر آواز ققنوس؛ ثبت امید و حافظه تاریخی بر دیوارهای سوخته روزهای اخیر و در پی ناآرامیهایی که منجر به آسیبدیدن برخی اماکن مذهبی و به آتش کشیدهشدن تعدادی از مساجد گردید، جریانی متفاوت در فضای فرهنگی کشور شکل گرفت. این جریان تلاش دارد تا برخلاف رویههای معمول عمل کند و از دل همین سیاهی و خاکستر، معنایی نو و پیامی امیدبخش استخراج کند. این حرکت که با عنوان نمادین «آواز ققنوس» شناخته میشود، حاصل دغدغهمندی گروهی از هنرمندان و ایدهپردازان است که معتقدند هنر، تنها زبانی است که میتواند تهدید تخریب را به فرصتی برای ثبت تاریخ و احیای معنویت تبدیل کند. در این گزارش، پای صحبتهای مدیر این پروژه، علی میناییفرد، هنرمند گرافیست و مبدع سبک اجرایی این طرح نشستهایم تا ابعاد ناگفته این «رقص قلم بر دیوارهای سوخته» را بررسی کنیم. مبدع طرح «آواز ققنوس»، نقطه آغازین این ایده را واکنشی به مشاهده حجم تخریبها و توهینهای وارد شده به مساجد میداند. او معتقد است جامعه نباید در برابر این حوادث رویکردی منفعلانه اتخاذ کند. وی با اشاره به تجربه زیسته مردم ایران در سالهای دفاع مقدس، بر این باور است که میتوان از دل سختترین حوادث، زایندهترین اتفاقات را رقم زد. او در تشریح مبانی نظری این طرح میگوید: «این طرح با الهام از آسیبهایی که اخیراً به مساجد وارد شد شکل گرفت. ما نمیخواستیم فقط بنشینیم و نگاه کنیم یا صرفاً غصه بخوریم. هدف ما تغییر رویکرد منفعلانه نسبت به این آسیبها و ایجاد یک رویکرد نو بود.» انتخاب نام «آواز ققنوس» برای این پروژه نیز تصادفی نبوده است. میناییفرد در توضیح این نامگذاری نمادین میافزاید: «ققنوس پرندهای است که از دل خاکستر و آتش برمیخیزد و این نشاندهنده رشد، تولد دوباره و جاودانگی پس از نابودی است.» اما آنچه «آواز ققنوس» را از یک ایده صرفاً نظری به یک اثر هنری ملموس و تکاندهنده تبدیل کرده، شیوه اجرای منحصربهفرد علی میناییفرد است. او در مواجهه با دیوارهای سیاه شده مساجدی همچون «مسجدالاقصی تهرانپارس»، «ثامنالائمه» و «شهید بهشتی»، قلمموی خود را نه در رنگ، بلکه در آب فرومیبرد و با تکنیک فضای منفی، سیاهیها را میشوید تا نور کلمات پدیدار شود. او میگوید: «من از همان دوده روی دیوار بهعنوان مرکب استفاده کردم. این یک فضای خلاقانه است که کمتر استفاده شده.» یکی از کلیدیترین مفاهیم در صحبتهای علی میناییفرد، مفهوم «بداهه» است. او تأکید دارد که این کار بدون هیچگونه طرح از پیش تعیین شده یا اتود اولیه انجام میشود و همهچیز به لحظه مواجهه هنرمند با محیط موردنظر بستگی دارد. بخش دردناک این گزارش، دغدغههای این گروه هنری درباره سرعت بالای بازسازی مساجد و خطر ازبینرفتن همیشگی آثار این وقایع است. میناییفرد توضیح میدهد: «آثار و نشانههای این اتفاقاتی که افتاده، بهسرعت دارد پاک میشود.» او با اشاره به نمونههایی مانند مسجد خرمشهر میافزاید: «اگر اینها پاک شود، ما چند وقت دیگر نمیتوانیم به نسل بعدیمان ثابت کنیم که چه اتفاقی افتاده است.» گروه «آواز ققنوس» راهکارهایی چون حفظ بخشی از دیوارها بهعنوان موزه، تثبیت آثار و ثبت روایت با QR کد را پیشنهاد داده است. پروژه «آواز ققنوس» بیش از آنکه یک پروژه گرافیکی باشد، یک پروژه حافظهنگاری است؛ تلاشی برای ثبت «نور در تاریکی» و به یادگار گذاشتن روایتی که در آن، سیاهی پایان نیست، بلکه آغاز دوباره است.@FarhikhteganOnline۵:۵۸
برخی حرف ها گفتنی نیست…
۱۳:۳۳