۳ تیر ۱۳۹۹
ندای دختران ایران
ندا شماره ۱۳ تک برگ.pdf
در سیزدهمین شماره از ندا میخوانید:سلامت جامعه در دستان زنانشب صورتینقش مواد طبیعی در زیباییزنان درخط مقدم مقابلهکنترل نامحسوس بحراناحرت المثل ومصادیق آنندای دختران ایراناخبار زنانندای دل @NedayeDokhtaran۱۰:۱۹
۵ تیر ۱۳۹۹
#بخوانید
یادداشت زنان درخط مقدم مقابله
نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا
یادداشت زنان درخط مقدم مقابله
نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا
۱۸:۲۲
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت زنان درخط مقدم مقابله نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا
#بخوانید یادداشت زنان درخط مقدم مقابله نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونااین روزها که دنیا درگیر اپیدمی کرونا شده مشارکت همه مردم برای عبور از این بحران بسیار ضروریست. یکی از نقاط درخشان این مشارکت نقش آفرینی گسترده زنان در کشور ما بود. زنان علاوه بر نقش بی‌بدیل در خانواده، نقش اجتماعی خود را که در این زمان اهمیتی دو چندان داشت به خوبی ایفا کردند و توانمندی‌های زنانه به طور وسیع بروز پیدا کرد؛ به طور مثال زنان در حوزه علوم پزشکی و درمانی توانستند در حیطه شغلی خود به عنوان یک نیروی کار فعال و موثر همکاری کنند. عده‌ای در قالب فعالیت‌های خودجوش و داوطلبانه به تهیه اقلام مورد نیاز از جمله ماسک و مواد ضد عفونی کننده پرداختند. عرصه کار آموزشی و فرهنگی هم مثل همیشه از حضور پررنگ و موثر زنان بهره‌مند بود.در این میان برخی ابعاد این حضور قابل توجه است. برای این که زنان بتوانند در اجتماع در کنار نقش خانوادگی خود بدرخشند، همکاری سایر اعضای خانواده بسیار مهم است؛ در گذشته غالباً این مردان بودند که در خط مقدم مبارزه حاضر می‌شدند و مادران و همسران بیشتر نقش همدلی و همیاری با مردان را داشتند و همچنین با وجود آن که نقش زن در خانواده بر سایر وظایف او اولویت دارد اما در این برهه به دلیل حساسیت زیاد ماجرا، گاهی نقش اجتماعی زن به خصوص در کادر درمانی به نقش حساس او در خانواده هم اولویت پیدا کرد و علاوه بر حفظ الگوی قبلی، ما مدل جدیدی از مشارکت را دیدیم. این بار زنان پا به پای مردان در خط مقدم مقابله با بحران به طور مستقیم حاضر شدند و گاهی برای نجات جان انسان‌ها مجبور بودند علی‌رغم میل خود مدت طولانی از خانواده دور بمانند. در این حالت اکثر وظایف خانوادگی بر دوش مرد خانواده افتاد و این مردان بودند که با فداکاری سعی در پرکردن جای خالی زنان را داشتند و این چنین زمینه را برای انجام تکلیف اجتماعی زن فراهم کردند.در کنار این همراهی‌های بی‌نظیر وجود داشت ممانعت‌هایی که مانع از نقش‌آفرینی جدی می‌شد؛ همواره احساس تکلیف زنان در رفع مشکلات اجتماعی مشهود است اما میزان نقش‌آفرینی آنان متناسب با شرایط متفاوت است؛ مثلاً در بحران‌های سیل و زلزله، دختران با وجود میل باطنی برای کمک، به دلیل شرایط خاص و احتمال ناامن بودن منطقه نمی‌توانند همکاری در صحنه داشته باشند و حتی بسترهای دیگرِ کمک نیز کمتر برای آنها فراهم میشود اما در بحران کرونا شرایط متفاوت بود. احتمال ابتلا به بیماری در مردان و زنان تقریباً یکسان بود. به همین جهت هر چند عرصه‌های کمک متفاوت بود اما دلیل منطقی برای ممانعت از حضور مستقیم دختران وجود نداشت. با این حال باز هم محدودیت والدین برای دختران بیشتر از پسران بود. احساس نگرانی و جنبه حمایتی خانواده قطعاً مورد تایید و مایه حفاظت از اعضای خانواده است اما زمانی که یک کشور نیازمند کمک هر فرد توانمندی است، به طبع خانواده‌ها هم باید دلبستگی‌های شخصی خود را نادیده بگیرند؛ به امید آن که بتوان هر چه زوتر از این بحران عبور کرد.
@NedayeDokhtaran
@NedayeDokhtaran۱۸:۲۲
۶ تیر ۱۳۹۹
بازتاب خبری انتشار سیزدهمین شماره از گاهنامه ندا"سلامت جامعه در دستان زنان"http://iusnews.ir/fa/news-details/360881/سلامت-جامعه-در-دست-زنان-+معرفی-کتاب/https://snn.ir/fa/news/857368
️@NedayeDokhtaran۱۸:۴۷
۸ تیر ۱۳۹۹
#بخوانید
یادداشت کنترل نامحسوس بحران
نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا️ @NedayeDokhtaran
یادداشت کنترل نامحسوس بحران
نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا
️ @NedayeDokhtaran۱۶:۵۴
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت کنترل نامحسوس بحران نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا ️ @NedayeDokhtaran
#بخوانید یادداشت کنترل نامحسوس بحران نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا ️ @NedayeDokhtaranشبیخون ویروس میکروسکوپی کرونا، روزهای متفاوتی را برای همه رقم زد. آدم‌های اجتماعی دنیای مدرن را ناگهان در دیوارهای سنگی خانه‌ها محبوس کرد و برایمان بیش از پیش نقش جدی و اساسی خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی را یادآور شد.درست در زمانی که دغدغه و نگرانی روانشنانسان، روانکاوان و جامعه‌شناسان کاهش ارتباط چهره به چهره و تعاملات خانوادگی و تغییر مفهوم خانه و خانواده در روابط عاطفی به واسطه مشغله‌های اجتماعی هر یک از افراد خانواده شده بود!البته این خانه‌نشینی اجباری تبعاتی غیر قابل انکار را به همراه داشت؛ مثلاً قبل از قرنطینه اعضای خانواده سرگرمی‌های کاری، مشغله‌های تحصیلی و تفریحی مخصوص خود را داشتند که این موضوع موجب تخلیه هیجانی و روانی افراد می‌شد و عوامل اصطحکاک درون خانواده را کاهش می‌داد.گستردگی کرونا و سبک زندگی فعلی باعث افزایش تعامل و ارتباط خانواده و سپری کردن ساعات طولانی‌تر با هم شده است و در بعضی خانواده‌ها جای خالی مشغله‌های کاری و تفریحی را تنش‌های خانوادگی پر می‌کند؛ تنش‌هایی که در بعضی از کشورها حکایت از افزایش بی‌سابقه آمارهای مشاجره دارد. قطعاً فرهنگ و روحیات فرد محوری در نتایج اینچنینی بی‌تاثیر نیست. همچنین بخشی از این تنش‌ها میتوانند همان مسائل نهفته‌ای باشند که تاکنون به دلیل ارتباط کم نادیده گرفته شده‌اند و حالا با کمی تلاش می‌توان آنها را حل کرد تا به اختلافات عمیق تبدیل نشوند.بی درنگ خانواده‌های ایرانی هم دچار پیامدهای خانه نشینی اجباری و به یکباره تهی شدن ساعت‌های کاری شده‌اند؛ اما وضعیت نشان میدهد اصالت و استحکام خانواده در جامعه ایرانی مانع بروز خیلی از مشکلات شده و همچنان خانواده بالاترین مرجع اجتماعی در کشور است. در این میان نقش زنان را نباید فراموش کرد؛ در فرهنگ کشورمان زنان قلب تپنده خانواده تلقی می‌شوند و در استقامت در برابر ضربه‌های بحران‌ها و به حداقل رسیدن تعارضات نقش پررنگی ایفا می‌کنند.زنان به جهت روحیات، ساختار خلقت و ویژگی‌های شخصیتی، مظهر مهر و عاطفه‌اند؛ به همین علت توانستند تعادل روانی خانواده را با محبت و همدلی مدیریت کنند تا در بحران فعلی خانواده دچار کمترین آسیب‌ها بشود.گرچه پمپاژهای رسانه‌ای با طرح برخی مسائل سعی در کاهش تاب‌آوری زنان در خانواده را دارند و یا برای حل بحران اختلافات خانوادگی، نسخه‌های بی‌فرجام را می‌پیچند که جز افزایش ناآرامی و ازهم‌پاشیدگی خانواده‌ها نقش دیگری نمیتواند داشته باشد.موضوع پراهمیتی که نباید مغفول بماند حجم فعالیت‌های درون خانواده است که طبیعتاً در سبک زندگی قرنطینه افزایش یافته؛ اگر مسئولیت تمام فعالیت‌های اجرایی سنگین درون خانواده مثل نظافت تنها بر دوش زنان باشد و اصل خانواده که بر اساس همکاری و تعاون همه اعضای خانواده است شکل نگیرد، موجب بروز خلل در مدیریت عاطفی زنان در خانه و فشار مضاعف بر آنها موجب بی‌انگیزگی برای ایفای هر چه بهتر نقش آرامش‌بخشی در خانواده خواهد شد.با وجود کرونا ماموریت و تلاش زنان در خانواده برای حفظ سلامت روان افراد و کاهش تعارضات در کنار حجم چند برابری فعالیت‌های اجرایی خانه بیشتر شده که موفقیت آنها در این عرصه محسوس و غیرقابل انکار است. بحرانی دیگر با نقش‌آفرینی زنان در خانواده در حال کنترل است و میدان‌داری زنان با صبر و ایثار موفقیتی گرانبهاست که روایتی نو از عملکرد موثر زنان به وقت بحران‌ها را خواهد ساخت.
️@NedayeDokhtaran
️@NedayeDokhtaran۱۶:۵۵
۱۲ تیر ۱۳۹۹
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت زنان درخط مقدم مقابله نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا
#بخوانید یادداشت زنان درخط مقدم مقابله نویسنده:اکرم دلاوری فرد_دانشگاه علوم پزشکی همدان منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا
۱۹:۴۲
۱۳ تیر ۱۳۹۹
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت کنترل نامحسوس بحران نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا ️ @NedayeDokhtaran
#بخوانید یادداشت کنترل نامحسوس بحران نویسنده:مهدیه روحانی فر_دانشگاه پیام نورمشهد منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا ️ @NedayeDokhtaran
۲۲:۳۸
۱۵ تیر ۱۳۹۹
قسمتی از یادداشت غفلت از فرهنگ جنسیتی(بررسی رویکرد صداوسیما درموضوعات زن وخانواده)منتشد شده در نشریه مرثیه ای برفرهنگنویسنده:نرگس حسینی/مسئول دفترخواهران دفترتحکیم وحدتبسیاری از زنان جامعه حتی اگر در حجاب قیدکمتری برای خود بگذارند، در روابط خودبا مردان حریم های جدی قائل هستند اما متاسفانه حریم نگهداشتن در روابط بین زن و مرد در صداوسیما و حفظ عفت کلامی و رفتاری بسیارکمرنگ شده است.#زن#خانواده#صداوسیماhttps://www.instagram.com/p/CCOVa9QJRoS/?igshid=1kebmm9oejlby
@NedayeDokhtaran۱۱:۱۷
۱۶ تیر ۱۳۹۹
قسمتی از یادداشت غفلت از فرهنگ جنسیتی۲(بررسی رویکرد صداوسیما درموضوعات زن وخانواده)نویسنده:نرگس حسینی/مسئول دفترخواهران دفترتحکیم وحدتدرصداوسبما به عنوان رسانه رسمی کشور نه تعداد فرزندان بیشتربه عنوان یک نقطه مثبت وجذاب معرفی میشود،نه به صورت جدی برمهارتهای فرزندپروری کارمی شود و نه از مسئولین مربوطه تسهیل شرایط فرزندآوری مطالبه می شود،متاسفانه نمی توان امیدچندانی به حل مسئله جمعیت داشت.#زن#خانواده#صداوسیماhttps://www.instagram.com/p/CCQ8XKqpmYo/?igshid=sblbbcd7pmxq @NedayeDokhtaran۱۵:۳۱
۱۷ تیر ۱۳۹۹
#بخوانید
داستان سلامت جامعه در دست زنان
ندای دختران
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا#داستانhttps://www.instagram.com/p/CCWXncxJogE/?igshid=asu32aw476gc
️ @NedayeDokhtaran
داستان سلامت جامعه در دست زنان
ندای دختران
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#جامعه#کرونا#داستانhttps://www.instagram.com/p/CCWXncxJogE/?igshid=asu32aw476gc
️ @NedayeDokhtaran۱۷:۵۳
ندای دختران ایران
#بخوانید داستان سلامت جامعه در دست زنان ندای دختران منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا #سلامت_جامعه_دردستان_زنان #زن #خانواده #جامعه #کرونا #داستان https://www.instagram.com/p/CCWXncxJogE/?igshid=asu32aw476gc ️ @NedayeDokhtaran
️ @NedayeDokhtaranسلامت جامعه در دستان زنانبوی تند برنج ته گرفته می‌آید. ندا آنقدر مشغول درس دادن بوده که یادش رفته اجاق را کم کند. وویس نصفه را قطع می‌کند و خودش را به آشپزخانه می‌رساند. انگار قرار نیست این فایل ضبط بشود! بار اول هم، علی کوچولو مادرش را از وسط کلاس مجازی بیرون کشیده بود.ندا بعد از دوبار تلاش ناکام برای ضبط کلاس، خودش را روی مبل می‌اندازد و تلاش می‌کند ذهنش را مجدداً روی کارش متمرکز کند. برای بار سوم دستش را روی ضبط صدا می‌گذارد:"بچه ها درس ۷ کتاب را شروع میکنیم...". چند دقیقه از شروع کلاس نگذشته که صدای چرخیدن کلید داخل درب خانه، به گوش ندا می‌رسد. طبیعی است. مثل همیشه ساعت ۵ است و احمد از سر کار برگشته. ندا انگشتش را روی دماغش می‌گذارد و تاکید می‌کند که برای تدریس، احتیاج به یک فضای ساکت دارد. آرام از روی مبل بلند میشود و همین‌طور که صدایش را ضبط می‌کند به سمت الکل و مواد شوینده می‌رود. دست به پهلو کنار احمد می‌ایستد، چشمانش را خم و پیچی میدهد و به احمد می‌فهماند که فراموش کرده است دستش را بشورد. یک دستش را روی دکمه میکروفون نگه داشته است و صدا را ضبط می‌کند و با دست دیگرش، کارت‌ها و موبایل احمد را غرق الکل می‌کند. اگرچه که از اطلاعات روی کارت، اندک کلماتی بیشتر باقی نمانده اما او تلاش می‌کند امکان زندگی از هر ویروسی را بر روی کارت سلب کند. پس از سه ساعت تلاش، حالا میتواند وویس کلاس را ارسال کند و یک نفس راحت بکشد.چند لحظه چشم‌هایش را بر هم می‌گذارد و تا می‌آید آرام بگیرد، با صدای "مامان! کار شما با موبایل تموم شد؟ تکلیفام مونده! معلممون نمرمو کم کنه به من ربطی نداره ها!". خیال آرام گرفتن را مچاله می‌کند و دور می‌ریزد. دلش می‌خواهد برای یک لحظه تمام صورت مسئله‌ها را پاک کند. تدریسش، تکلیف مدرسه‌ی دخترش، بهانه‌های پسرش که این روزها حتی مهدکودک هم نمی‌رود، غذای ته گرفته، تمام سطوحی که میتوانند مشکوک به همکاری با ویروس کرونا باشند و اصرار‌های بی وقفه‌ی دختر بزرگ خانه برای پیوستن به گروه جهادی دانشگاه، که به بزرگترین نگرانی ندا بدل شده است.حال و هوایش را سر و سامانی میدهد، خودش را از روی مبل بلند می‌کند و به سمت اتاق می‌رود. گوشه‌های لبش را بالا میدهد و تلاش می‌کند لبخند را روی صورتش بکارد. به چارچوب در تکیه میدهد و با صدایی آرام می گوید:"خسته نباشی! تا تو بیای تو هال، منم یه چایی می‌ریزم که با هم بخوریم".و با صدای "دست شما درد نکنه"ی احمد به سمت قوری بدرقه میشود.فرصت خوبی است. چند دقیقه‌ای وقت دارند که چایی بخورند و تنهایی از این روز شلوغ صحبت کنند. ندا با دسته لیوان بازی می‌کند و داستان‌های احمد را گوش میدهد. لابه‌لای حرف‌ها، حرف از پسر همسایه میشود که این روزها مدام شیفت پرستاری است. از فداکاری‌های این جوان می‌گویند و او را تحسین می‌کنند. احمد از ابزار ضدعفونی کننده حراست اداره می‌گوید و کمی با هم به شیرین‌کاری‌های همکارانش می‌خندند. ندا اما انگار دلهره‌ای وجودش را چنگ می‌زند. یاد حرف‌های ریحانه می‌افتد. دلش می‌لرزد. حرف احمد را قطع می‌کند و لابه‌لای کلماتش می‌پیچد:"ریحانه می‌خواد بره جهادی! می‌خواد بره تو بیمارستان، بین اون همه مریض! می‌خواد منو دق بده از استرس! برو باهاش صحبت کن".احمد که قبلاً مفصل با ریحانه حرف زده است، سرش را تکان میدهد و می‌گوید:"می‌دونم! دیشب حسابی برام روضه خونده. بهش گفتم که نمیشه بری و ما اذیت می‌شیم ولی خب حرفش خیلی هم بیراه نیست".ندا چشم‌هایش را با تعجب روی صورت احمد ثابت می‌کند:"بیراه نمیگه؟!"قبل از اینکه جمله دوم را شروع کند و به نقطه جوش برسد، احمد کلمات را به هم می‌بافد و ادامه می دهد:"خب میگه دلش می‌خواد تو این شرایط کنار بقیه آدما کمک کنه و چون دوره‌های لازمم گذرونده به نظرش این کار اخلاقی نیس که برای حفظ جونش تو خونه بمونه".ندا چشم‌غره‌ای می‌رود، نیم‌خیز میشود و انگار که دوست نداشته باشد به این بحث ادامه بدهد، با یک جمله از جایش بلند میشود:"بهش بگو اگه می‌خواد کمک کنه، حتما لازم نیس بره خودشو به کشتن بده. این که بمونه اینجا به مامانش کمک کنه هم کمتر از اون کارا نیس!"حرفش را قطع می‌کند، خودش را سرگرم وسایل شام می‌کند، اما فکرش درگیر است؛ شاید دخترش هم به اندازه‌ی پسر فداکار همسایه بتواند جان آدم‌ها را نجات دهد، اما سخت دلش راضی میشود... باید بیشتر فکر کند. @NedayeDokhtaran
@NedayeDokhtaran۱۷:۵۳
۲۰ تیر ۱۳۹۹
#ندای_قانون
اجرت المثل و مصادیق آن
منتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه ندا
تبصره ماده 336 قانون مدنيچنانچه زوجه کارهايي را که شرعاً به عهده وي نبوده و عرفاً براي آن کار اجرت‌المثل باشد، به دستور زوج و با عدم قصد تبرع* انجام داده باشد و براي دادگاه نيز ثابت شود، دادگاه اجرت‌المثل کارهاي انجام گرفته را محاسبه و به پرداخت آن حکم مي‌نمايد.توضيح: شير دادن به فرزند، بزرگ كردن كودكان، بردن كودكان به مدرسه، حضور در جلسه اوليا و مربيان، واكسن زدن كودكان، رسيدگي به وضعيت تحصيلي فرزندان، پخت و پز، شستشوي لباس و چند مورد ديگر به استثناي روابط عاطفي و خانوادگي از مواردي است كه سبب ايجاد اين حق مي‌شود.* تبرّع، به معني بذل مال يا منفعت بدون هيچ چشمداشت است؛ در واقع اگر قصد تبرع در کار زن اثبات شود او نمي‌تواند اجرت‌المثل را دريافت کند اما در اين اصل فرض بر عدم قصد تبرع است و وقتي خانمي اجرت‌المثل را مطالبه کند اين زوج است که بايد ثابت کند زوجه قصد تبرّع داشته است.
#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#قانون
https://www.instagram.com/p/CCeDmY3pP6s/?igshid=1oud61oxt72si
@NedayeDokhtaran
اجرت المثل و مصادیق آنمنتشرشده در سیزدهمین شماره گاهنامه نداتبصره ماده 336 قانون مدنيچنانچه زوجه کارهايي را که شرعاً به عهده وي نبوده و عرفاً براي آن کار اجرت‌المثل باشد، به دستور زوج و با عدم قصد تبرع* انجام داده باشد و براي دادگاه نيز ثابت شود، دادگاه اجرت‌المثل کارهاي انجام گرفته را محاسبه و به پرداخت آن حکم مي‌نمايد.توضيح: شير دادن به فرزند، بزرگ كردن كودكان، بردن كودكان به مدرسه، حضور در جلسه اوليا و مربيان، واكسن زدن كودكان، رسيدگي به وضعيت تحصيلي فرزندان، پخت و پز، شستشوي لباس و چند مورد ديگر به استثناي روابط عاطفي و خانوادگي از مواردي است كه سبب ايجاد اين حق مي‌شود.* تبرّع، به معني بذل مال يا منفعت بدون هيچ چشمداشت است؛ در واقع اگر قصد تبرع در کار زن اثبات شود او نمي‌تواند اجرت‌المثل را دريافت کند اما در اين اصل فرض بر عدم قصد تبرع است و وقتي خانمي اجرت‌المثل را مطالبه کند اين زوج است که بايد ثابت کند زوجه قصد تبرّع داشته است.#سلامت_جامعه_دردستان_زنان#زن#خانواده#قانون
https://www.instagram.com/p/CCeDmY3pP6s/?igshid=1oud61oxt72si
@NedayeDokhtaran۱۷:۴۰
۱ مرداد ۱۳۹۹
#روز_ازدواج آیا ازدواج امری صرفاً شخصی است؟
صرف نظر از بعد فردی و فطری ازدواج، آن چه در نگاه کلان و سیستمی این مقوله را پراهمیت و اساسی نشان میدهد، پیوست و #وابستگی آن به آینده‌ی جامعه است؛ چرا که اجتماع تشکیل‌شده از خانواده است و در بستر خانواده جامعه‌پذیری رخ میدهد. خانواده به عنوان هسته‌ی اولیه‌ی اجتماع باید سالم، موثر و فعال باشد و خانواده‌ی سالم از ازدواج سالم و زوج‌های آگاه تشکیل میشود.️وقتی جامعه‌ای در فهم صحیح از خانواده، اهداف و کارکردهای آن ضعیف ظاهر شود، وقتی در جامعه‌ای پروسه‌ی تشکیل خانواده، پروسه‌ای رعب‌آور یا پردردسر باشد که جوانان را از این #میل_طبیعی دور کند و عطای آن را به لقایش ببخشند، بی شک آن جامعه در آستانه انهدام است! جامعه‌ای که نتواند مهمترین و نخستین گام اجتماعی را درست بردارد، دچار انهدام اجتماعی خواهد شد؛ فلذا تشکیل خانواده و ازدواج در یک نگاه کلان و با بررسی معضلات اجتماعی ناشی از بی‌توجهی به آن اهمیتی ویژه می‌یابد.
آن چه که تا به امروز در ایران با آن مواجه هستیم از روی غیرت خانواده‌های اصیل و پایبندی جامعه به سنت‌های الهی و رسوم ایرانی و همچنین فطرت پاک جوانان بوده که گرچه با سختی، ازدواج‌های پایدار را رقم می‌زنند ولی #هشدار ، برای آینده و انگشت اتهام به سوی مجریان قانون است. از آن جایی که خانواده مهمترین نهاد اجتماعیست روشن است که تمامی ساختارهای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ... باید خودشان را با ارزش‌های خانواده تطبیق دهند و تقویت‌کننده‌ی آن باشند؛ هرچند وضعیت فعلی ازدواج در کشور حکایت از خاک خوردن #قوانین مربوط به خانواده در ادارات و سازمان‌ها میدهد! با علم به میل طبیعی انسان به خانواده، هر چه افراد جامعه در تشکیل یک زندگی مشترک و ایجاد خانواده ناکام بمانند و سرخورده و سرگردان و بی‌تفاوت شوند، در آینده‌ای نزدیک با یک «جامعه‌ی ناکام» مواجه خواهیم بود که انگیزه‌های لازم برای #پیشرفت ، عزت و اقتدار را ندارد و لذا سرمایه و لذت، تنها اهداف آن جامعه‌ی ازهم گسیخته میشود و در چنین شرایطی باید به سوگ اخلاق و انسانیت نشست.
بخشی از مطلب در آستانه‌ی انهدام در ویژه‌نامه دوم نشریه ندا
@NedayeDokhtaran
آیا ازدواج امری صرفاً شخصی است؟ صرف نظر از بعد فردی و فطری ازدواج، آن چه در نگاه کلان و سیستمی این مقوله را پراهمیت و اساسی نشان میدهد، پیوست و #وابستگی آن به آینده‌ی جامعه است؛ چرا که اجتماع تشکیل‌شده از خانواده است و در بستر خانواده جامعه‌پذیری رخ میدهد. خانواده به عنوان هسته‌ی اولیه‌ی اجتماع باید سالم، موثر و فعال باشد و خانواده‌ی سالم از ازدواج سالم و زوج‌های آگاه تشکیل میشود.️وقتی جامعه‌ای در فهم صحیح از خانواده، اهداف و کارکردهای آن ضعیف ظاهر شود، وقتی در جامعه‌ای پروسه‌ی تشکیل خانواده، پروسه‌ای رعب‌آور یا پردردسر باشد که جوانان را از این #میل_طبیعی دور کند و عطای آن را به لقایش ببخشند، بی شک آن جامعه در آستانه انهدام است! جامعه‌ای که نتواند مهمترین و نخستین گام اجتماعی را درست بردارد، دچار انهدام اجتماعی خواهد شد؛ فلذا تشکیل خانواده و ازدواج در یک نگاه کلان و با بررسی معضلات اجتماعی ناشی از بی‌توجهی به آن اهمیتی ویژه می‌یابد. آن چه که تا به امروز در ایران با آن مواجه هستیم از روی غیرت خانواده‌های اصیل و پایبندی جامعه به سنت‌های الهی و رسوم ایرانی و همچنین فطرت پاک جوانان بوده که گرچه با سختی، ازدواج‌های پایدار را رقم می‌زنند ولی #هشدار ، برای آینده و انگشت اتهام به سوی مجریان قانون است. از آن جایی که خانواده مهمترین نهاد اجتماعیست روشن است که تمامی ساختارهای اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و ... باید خودشان را با ارزش‌های خانواده تطبیق دهند و تقویت‌کننده‌ی آن باشند؛ هرچند وضعیت فعلی ازدواج در کشور حکایت از خاک خوردن #قوانین مربوط به خانواده در ادارات و سازمان‌ها میدهد! با علم به میل طبیعی انسان به خانواده، هر چه افراد جامعه در تشکیل یک زندگی مشترک و ایجاد خانواده ناکام بمانند و سرخورده و سرگردان و بی‌تفاوت شوند، در آینده‌ای نزدیک با یک «جامعه‌ی ناکام» مواجه خواهیم بود که انگیزه‌های لازم برای #پیشرفت ، عزت و اقتدار را ندارد و لذا سرمایه و لذت، تنها اهداف آن جامعه‌ی ازهم گسیخته میشود و در چنین شرایطی باید به سوگ اخلاق و انسانیت نشست. بخشی از مطلب در آستانه‌ی انهدام در ویژه‌نامه دوم نشریه ندا @NedayeDokhtaran۱۱:۰۹
۱ آبان ۱۳۹۹
بازارسال شده از
| #تیزر کلیپ از یاد رفته غبار روبی از قانونی که میتواند گره از مشکلات جوانان باز کند... انتشار کامل کلیپ بزودی از طریق کانال‌های رسمی اتحادیه دفتر تحکیم وحدت @DaftarTahkimVahdat۱۹:۵۵
۴ آبان ۱۳۹۹
بازارسال شده از
| کلیپ "تسهیل در انتظار تعجیل" به قانونی پرداخته است که میتواند گره از کار ۱۴ میلیون جوان باز کند.️ قانونی با بیش از یک دهه عزلت! در ادامه پرداخت به قانون تسهیل ازدواج جوانان با ما همراه باشید... @DaftarTahkimVahdat۱۱:۲۳
۲۳ دی ۱۳۹۹
#بخوانید
یادداشت مادرانه ای برای تمام جامعه
نویسنده: سارا حسین زاده _ دانشکده شریعتی
منتشرشده در چهارمین شماره نشریه مهربانو
#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری#خانواده#زن
@DaftarTahkimVahdat
یادداشت مادرانه ای برای تمام جامعه
نویسنده: سارا حسین زاده _ دانشکده شریعتی
منتشرشده در چهارمین شماره نشریه مهربانو
#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری#خانواده#زن
@DaftarTahkimVahdat ۱۴:۲۷
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت مادرانه ای برای تمام جامعه نویسنده: سارا حسین زاده _ دانشکده شریعتی منتشرشده در چهارمین شماره نشریه مهربانو #زیر_ساخت_اجتماعی_مادری #خانواده #زن @DaftarTahkimVahdat
#بخوانید یادداشت مادرانه ای برای تمام جامعه نویسنده: سارا حسین زاده _ دانشکده شریعتی منتشرشده در چهارمین شماره نشریه مهربانو #زیر_ساخت_اجتماعی_مادری #خانواده #زن @DaftarTahkimVahdat مادرانه ای برای تمام جامعه وقتی الگو های نادرست به عنوان زن موفق به جامعه معرفی می‌شوند، در نتیجه ارزش های والا و معیار های اصلی نادیده گرفته می‌شوند و زنان هم به گونه ای تصویرگری می شوند که تاهل مانع پیشرفت و فرزند آوری ریسمانی است ابدی بر دستانشان برای حضور در جامعه و کسب موفقیت. همین تصویرگری باعث شده تا بانوان برجسته و موفق داخل ایران که متاهل و مادر هستند در بایکوت بمانند و شناخته نشوند تا این شناخت مانعی برای تزریق تفکر «یا ازدواج کن و به همسر و فرزندانت برس یا در جامعه فعالیت کن» نباشد!این بایکوت باید توسط ما شکسته شود و دست کم با چند تن از این زنان موفقی که می توانند الگوی خوبی باشند آشنا شویم:مرحومه طوبی کرمانی: این بانوی فرهیخته فارغ‌التحصیل رشته فلسفه و کلام و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران بود. رایزن فرهنگی کشورمان در یونان، مدیرکل پیشین امور بانوان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، استاد فلسفه اسلامی دانشگاه تهران، عضو هیئت علمی ایران در یونسکو، نماینده وزارت علوم و تحقیقات و فناوری در مرکز امور مشارکت زنان ریاست جمهوری، رئیس شورای سیاست‌گذاری سازمان بین‌المللی زنان پیرو اهل بیت(ع)، عضو شورای مرکزی شورای فرهنگی ـ اجتماعی زنان کشور، مشاور دبیرکل در امور بانوان مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و ... را در کارنامه فعالیت خود دارد. دکتر سهیلا سلحشور کردستانی: عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی امیرکبیر و مدیرعامل شرکت کیتوتک. وی دارای دیپلم از کالج چستر انگلستان، لیسانس شیمی از دانشگاه دمونتوفورد (لستر – انگلستان) فوق‌لیسانس علوم الیاف (دانشگاه لیدز – انگلستان) و دکترای تخصصی شیمی پروتئین از همان دانشگاه و فوق‌دکترای تخصصی بیولوژی مولکولی از دانشگاه بیرمنگام است. او دارای ۲۲ اختراع در کار تخصصی خویش است که برخی از آنها عبارتند از: اختراع پوشش پلیمری زخم و استخراج کیتین و کیتوسن برای ترمیم زخم، ساخت نوعی چسب ۳ لایه حاوی داروی ایبوپروفن با رهایش کنترل‌شده، پانسمان کیتوسل دارای خاصیت بندآورندگی خون‌ریزی‌های وریدی، محلول ضدعفونی زخم و شست‌وشوی دست سیلوسپت و …بانوی نخبه زهرا هدایتی متین: متولد 1374 و دانشجوی ادبیات فارسی و ادبیات عرب دانشگاه تهران و فارغ‌التحصیل ادبیات فارسی از دانشگاه تهران. دارای دو مدال المپیاد در رشته ادبیات . یک بار دانش‌آموزی و یک بار هم دانشجویی. دکتر طناز بحری: متخصص داخلی فوق تخصص خون و سرطان خون بالغیندانش آموخته دانشگاه اِراسموس روتردام، هلند.. او پس از اتمام تحصیلات به ایران آمد تا به وطن خود خدمت کند! به او لقب دختر خاص دیدار نخبگان با رهبری داده اند.فاطمه مقیمی: کار آفرین برتر ایرانی، تحصیل کرده در رشته ی راه و ساختمان. صاحب یکی از بزرگترین شرکت های حمل و نقل در ایران. رئیس سابق بخش رسیدگی به شکایات و حل اختلاف انجمن شرکت های حمل و نقل بین المللی. یادداشت «مادرانه ای برای تمام جامعه» منتشر شده در شماره ۴ نشریه مهربانو انجمن اسلامی دانشکده شریعتینویسنده: سارا حسین زاده#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری#خانواده#زن @DaftarTahkimVahdat۱۴:۳۲
۶ بهمن ۱۳۹۹
#بخوانید
یادداشت کارت قرمز ساختار به مادران
نویسنده: سیده مریم عطری _ دانشگاه صنعتی امیرکبیر
منتشرشده در بیست و هفتمین شماره نشریه صدااا
#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری#خانواده#زن @NedayeDokhtaran
یادداشت کارت قرمز ساختار به مادران
نویسنده: سیده مریم عطری _ دانشگاه صنعتی امیرکبیر
منتشرشده در بیست و هفتمین شماره نشریه صدااا
#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری#خانواده#زن
@NedayeDokhtaran ۱۴:۴۰
ندای دختران ایران #بخوانید یادداشت کارت قرمز ساختار به مادران نویسنده: سیده مریم عطری _ دانشگاه صنعتی امیرکبیر منتشرشده در بیست و هفتمین شماره نشریه صدااا #زیر_ساخت_اجتماعی_مادری #خانواده #زن @NedayeDokhtaran
#بخوانید یادداشت کارت قرمز ساختار به مادران نویسنده: سیده مریم عطری _ دانشگاه صنعتی امیرکبیر منتشرشده در بیست و هفتمین شماره نشریه صدااا #زیر_ساخت_اجتماعی_مادری #خانواده #زن @NedayeDokhtaran زمانی که از لزوم حضور اجتماعی زنان در جامعه صحبت می شود عرصه های این فعالیت را به سه دسته تقسیم میکنیم: محدود‌کننده، نیمه محدود و آزاد. دسته ی محدود کننده شامل کارهای تمام وقت و با ساعت کاری بالاست که هم زمان و هم توان را محدود می‌کند، فعالیت های نیمه محدود که کارها و فعالیت های پروژه‌ایی و نیمه‌وقت را شامل می شود و نسبتا محدودیت کمتری دارد و عرصه‌ی سوم شامل هرگونه اثرگذاری اجتماعی، بدون محدودیت زمانی و توانی میشود. مادران نیز به عنوان بخشی از جامعه‌ی زنان با این ساختارها مواجه می‌شوند. آنچه که ما در ساختار حال حاضرمان شاهد هستیم، کم‌رنگ بودن عرصه های نیمه محدود و آزاد برای زنان است؛ تا بتوانند علاوه برنقش اصلی که در خانواده بر دوش دارند، با حفظ کرامت انسانی خود در جامعه نیز اثرگذار باشند. در این زمینه بخشی از صحبت های مقام معظم رهبری را بخوانیم: "اسلام با کارکردن زن موافق است. نه فقط موافق است، بلکه کار را تا آنجا که مزاحم با شغل اساسی و مهمترین شغل او، یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده نباشد، شاید لازم هم میداند. یک کشور که نمیتواند از نیروی کار زنان در عرصه‌های مختلف بینیاز باشد! اما این کار نباید با کرامت و ارزش معنوی و انسانی زن منافات داشته‌باشد." برای مادران علاوه بر نبود ساختار هایی مناسبِ اثرگذاری، چه به صورت شغل برای مسائل اقتصادی و چه فعالیت های اجتماعی، دغدغه های دیگری نیز وجود دارد. شاید شما هم دیده باشید زنانی را که خبر بارداری‌شان را تا مدت ها به کارفرما، مدیر و یا حتی استاد دانشگاهشان نمی‌گویند. تا مبادا شغلشان یا جایگاهشان را از دست بدهند و حتی گاهی این نگرانی را دارند که بعد از مرخصی زایمان و به تعلیق درآمدن قراردادشان، آیا باز میتوانند شغل سابقشان را داشته باشند یا خیر؟! در قانون مرخصی زایمان آمده است که در صورتی که کارفرما بازگشت مادر به شغلش را نپذیرد و او را اخراج کند، مادر میتواند از اون شکایت کند. اما باز تضمینی به بازگشت به شغلش نیست و در صورت بیمه بودن میتواند از بیمه بیکاری استفاده کند. این معضل تا آنجا پیش می‌رود که برخی در کمال گستاخی شرط عدم بارداری را در مصاحبه کاری و یا تحصیلات تکمیلی مطرح می‌کنند. اما تا چه حد این کوته‌فکری و فرهنگ و نگاه غلط باید وجود داشته باشد و این ظلم به زنانی که در رویای مادری هستند، وارد بشود؟! در این بین، مادرانی هم هستند که موفق به بازگشت به فعالیت و شغل قبلی خود می‌شوند که البته با مشکل دیگری دست و پنجه نرم می‌کنند! و آن عدم وجود محیط های مناسب برای نگهداری از فرزند یا گذراندن دوران شیردهی است. اینجاست که لزوم ایجاد مهدکودک چه در شرکت ها و دانشگاه و به طور کلی در نزدیکی محل فعالیت مادران ضروری میشود. از طرفی دیگر در بحث تربیت فرزند، آنقدر نقش مادر را پررنگ و تنها کرده ایم که پدر جایی برای خود در خانواده و تربیت آنان نمی‌یابد و صرفا وظیفه ی خود را به کسب درآمد و تامین معاش خانواده تقلیل می دهد. در اسلام، حضور پدر در فرایند رشد و تربیت فرزند اهمیت بسیاری دارد و تاکید بسیاری بر آن شده است. تحقیق ها و مطالعات انجام شده نشان میدهد که: ۱- کودکانی که پدر ندارند، اغلب اعتماد به‌نفس بالایی نداشته و حمایت و تکیه‌گاهی برای رشد شخصیتشان نمی‌بینند، اما در مقابل کودکانی که پدراتشان حضور موثری دارند، دارای یک الگوی مقتدر هستند و ابراز وجود در بچه‌هایی که نقش پدرشان پررنگ است، بیشتر از سایر کودکان است.
۲- در یک تحقیق بین المللی ثابت شده است که توانایی تغییر در محیط‌های سخت در کودکانی که رابطه خوبی با پدرانشان داشتند، بیشتر ایجاد شده است.
۳- پسرها در ویژگی‌های شخصیتی‌شان مثل قاطعیت، هدف‌گذاری برای زندگی، انتخاب شغل و مهارت دوستی، پدرشان را الگو قرار می‌دهند. در مقابل دخترها بیشتر به حمایت عاطفی پدر نیاز دارند و نوع روابط دخترها با پدرشان در ارتباط با جنس مخالف و در آینده در ارتباط با همسر، خودش را نشان میدهد.
در حقیقت، دخترانی که در خانه مورد حمایت عاطفی پدر واقع شده‌اند در ارتباط با جنس مخالف دچار تصمیم‌های لحظه‌ای و احساسی نمی‌شوند که علت آن هم این است که از نظر عاطفی اقناع شده‌اند. لذا تقلیل نقش پدر در تربیت فرزندان نه تنها به خود مرد ضرر می‌رساند بلکه گرد آسیب آن در چشم خانواده نیز می‌رود. اگرچه مادران نقش کلیدی و اثرگذاری در تربیت فرزندان دارند، اما نباید در مقابل آن این نقش را از پدران جامعه بگیریم. یادداشت «کارت قرمز ساختار به مادران» منتشر شده در شمار 27 نشریه صدااا انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی امیرکبیر نویسنده: سیده مریم عطری#زیر_ساخت_اجتماعی_مادری @NedayeDokhtaran۱۴:۴۳