گزارشی از برگزاری کارگاه تخصصی «بررسی نظریههای جامعهی ایرانی»انجمن علمی علوم اجتماعی در دو جلسهی متوالی، کارگاه تخصصی «بررسی نظریههای جامعهی ایرانی» را با حضور دکتر فدایی دولت برگزار کرد.
در جلسهی نخست، محور بحث، کتاب «بنیانهای فکری نظریهی جامعهی ایرانی» اثر دکتر آزاد ارمکی بود. در این جلسه مفاهیم کلیدی در خصوص ویژگیهای ساختاری و فرهنگی جامعهی ایران بررسی شد. جلسهی دوم به نظریهی «جامعهی کوتاهمدت» دکتر محمدعلی همایون کاتوزیان اختصاص داشت. استاد فدایی دولت با نگاهی تحلیلی، به تبیین چرایی ناپایداری نهادها، ساخت قدرت و ویژگیهای تاریخی جامعهی ایرانی پرداختند.حضور دانشجویان از رشتههای مختلف، فضای گفتوگویی و پویایی را در هر دو جلسه رقم زد.
در پایان، منابعی برای مطالعهی بیشتر معرفی شد، از جمله:۱. مقاومت شکننده – جان فوران۲. تضاد دولت و ملت – همایون کاتوزیان۳. جامعهشناسی خودکامگی – علیرضا قلی۴. ایران، جامعهی کژمدرن – حمیدرضا جلاییپور۵. چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟ – کاظم علمداری۶. بنیانهای فکری نظریهی جامعهی ایرانی – دکتر آزاد ارمکیاز همه عزیزانی که با حضور و مشارکت فعال خود، در ارتقای سطح علمی این برنامه نقش داشتند، سپاسگزاریم.برای اطلاع از سایر برنامه های انجمن با ما همراه باشیدhttps://ble.ir/ScientificAssociationامور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°#نظریه_های_جامعه_ایرانی#کارگاه_تخصصی#علوم_اجتماعی#جامعه_کوتاه_مدت۱۴:۵۶
سلام به همراهان گرامی کانال انجمن علمی علوم اجتماعی
ما در حال تدوین برنامه سالانه انجمن هستیم و دوست داریم از ایدهها و نظرات شما هم بهرهمند بشیم!
اگه پیشنهادی برای برگزاری برنامههای علمی، پژوهشی، فرهنگی یا حتی تفریحی دارید که فکر میکنید میتونه برای دانشجوها مفید یا جذاب باشه، خیلی خوشحال میشیم با ما در میون بذارید.
از کارگاه و نشست تخصصی گرفته تا بازدید علمی، مسابقه، جلسات نقد یا هر ایدهی خلاقانهای که تو ذهنتونه، میتونید مطرح کنید تا در صورت امکان، توی تقویم سالانه انجمن قرار بگیره.
برای ارسال ایده هاتون از طریق فرم زیر اقدام کنید:https://forms.gle/LzrdiyGwCeH7LPrx7
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی | پردیس شهیده بنتالهدی صدر:@ScientificAssociation
ما در حال تدوین برنامه سالانه انجمن هستیم و دوست داریم از ایدهها و نظرات شما هم بهرهمند بشیم! اگه پیشنهادی برای برگزاری برنامههای علمی، پژوهشی، فرهنگی یا حتی تفریحی دارید که فکر میکنید میتونه برای دانشجوها مفید یا جذاب باشه، خیلی خوشحال میشیم با ما در میون بذارید. از کارگاه و نشست تخصصی گرفته تا بازدید علمی، مسابقه، جلسات نقد یا هر ایدهی خلاقانهای که تو ذهنتونه، میتونید مطرح کنید تا در صورت امکان، توی تقویم سالانه انجمن قرار بگیره. برای ارسال ایده هاتون از طریق فرم زیر اقدام کنید:https://forms.gle/LzrdiyGwCeH7LPrx7کانال انجمن علمی علوم اجتماعی | پردیس شهیده بنتالهدی صدر:@ScientificAssociation۱۴:۵۷
ای خدای بزرگ و مقتدر،ای که سرنوشت ملتها در دست توست،ما را در این روزهای سخت و جنگزده، تنها مگذار.دلهای ما را از آهن بساز،و ارادهمان را چون کوه استوار گردان.
ای که نور عدالت در دستان توست،به ما توان ایستادن بده،تا در برابر تیر و آتش دشمن، پشت به خاک و سر به آسمان بگذاریم.خون فرزندان این خاک را پاک و مقدس گردان،و جانهای ایثارگر را در دیار رحمتت جاودانه کن.
ای پناه بیپناهان،نبرد ما را در راه حق بپذیر،و پیروزی را به ملت مقاوم ما ارزانی دار،تا پرچم آزادگی بر فراز این سرزمین همواره برافراشته بماند.
با توکل بر تو،گامهای ما استوار و قلبهای ما پرامید است،تا دشمن را از خاکمان بیرون رانیم،و ایران عزیز را، سرزمینی سربلند و آزاد بسازیم.
آمین یا رب العالمین.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر بوشهر
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation
ای که نور عدالت در دستان توست،به ما توان ایستادن بده،تا در برابر تیر و آتش دشمن، پشت به خاک و سر به آسمان بگذاریم.
خون فرزندان این خاک را پاک و مقدس گردان،و جانهای ایثارگر را در دیار رحمتت جاودانه کن.ای پناه بیپناهان،
نبرد ما را در راه حق بپذیر،و پیروزی را به ملت مقاوم ما ارزانی دار،تا پرچم آزادگی بر فراز این سرزمین همواره برافراشته بماند.با توکل بر تو،گامهای ما استوار و قلبهای ما پرامید است،تا دشمن را از خاکمان بیرون رانیم،و ایران عزیز را، سرزمینی سربلند و آزاد بسازیم.
آمین یا رب العالمین.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر بوشهر انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر
https://ble.ir/ScientificAssociation۱۵:۵۵
بررسی آیینهای عزاداری ماه محرم در ایران با توجه به تنوع فرهنگی گستردهایران با پیشینه فرهنگی و قومی متنوع، جلوههای گوناگونی از آیینهای عزاداری را در ایام محرم به نمایش میگذارد. در ادامه، به برخی از شاخصترین شیوههای عزاداری در مناطق مختلف کشور اشاره میشود:
️ عزاداری در مناطق مرکزی و تهران روضهخوانی و سینهزنی:از رایجترین اشکال عزاداری در این مناطق، روضهخوانی در حسینیهها و تکایا است که شامل خوانش اشعار و نثرهای حماسی و جانسوز درباره واقعه کربلا میباشد. سینهزنی نیز بهصورت گروهی و با ریتمهای خاصی برگزار میگردد. هیئتهای زنجیرزنی:در کنار سینهزنی، زنجیرزنی نیز از آیینهای پرشور عزاداری است که همزمان با نوحهخوانی انجام میشود. شبیهخوانی (تعزیه):این هنر نمایشی با ریشهای عمیق در فرهنگ ایرانی، بازآفرینی واقعه عاشورا به صورت نمایش است. تعزیه بهویژه در استانهای مرکزی مانند اصفهان، یزد، مرکزی و تهران، جایگاه ویژهای دارد.️ عزاداری در شمال ایران علمکشی و کربزنی:در برخی مناطق شمالی، آیینهایی نظیر "علمکشی" و "کربزنی" (نوعی نوحهخوانی و سینهزنی با استفاده از چوبهای خاص) رایج است که فضای خاص و بومی خود را دارد. مراسم محلی:در هر شهر و روستا، آداب و رسوم خاصی ممکن است وجود داشته باشد که جلوهای متفاوت از عزاداری را رقم میزند.️ عزاداری در جنوب ایران مراسم کفنپوشان:در برخی مناطق جنوبی بهویژه استان خوزستان، مراسمی با عنوان "کفنپوشان" یا "یومالعباس" برگزار میشود که در آن، عزاداران با پوشیدن لباس سفید، به یاد شهدای کربلا عزاداری میکنند. نوحهخوانی و سینهزنی بوشهری:این نوع نوحهخوانی با لحن خاص، ریتمی آرام و حزنانگیز دارد که از ویژگیهای بارز عزاداری در استان بوشهر است. مراسم سنج و دمام:استفاده از سازهای کوبهای نظیر سنج و دمام در عزاداریهای جنوبی بسیار رایج است و ریتمی خاص و حماسی به مراسم میبخشد.️ عزاداری در غرب ایران گلمالی (خرمآباد):در شهر خرمآباد، یکی از آیینهای منحصربهفرد عزاداری، "گلمالی" است. عزاداران در روز عاشورا، بدن خود را به گل میآلایند که نشانهای از اندوه و سوگ عمیق است. هوره و مور:این دو سبک از خوانش اشعار حماسی و مذهبی، از عناصر فرهنگی کهن منطقه لرستان در عزاداریها به شمار میروند.️ عزاداری در آذربایجان (شرقی و غربی) شاهحسینگویان (شاخسی):از شناختهشدهترین مراسمهای عزاداری در این مناطق، "شاهحسینگویان" یا "شاخسی" است. در این آیین، عزاداران در دستههای منظم، با گفتن "شاه حسین، وای حسین" و همراهی ضربات منظم دست به سینه و پشت، به عزاداری میپردازند.️ عزاداری در خراسان مراسم سقاخانه و علمگردانی:در برخی نقاط استان خراسان، سقاخانهها و آیین علمگردانی از ارکان اصلی مراسم عزاداری محسوب میشوند.این گزارش مروری اجمالی است بر تنوع آیینهای عزاداری محرم در ایران که هر یک، بازتابی از فرهنگ، تاریخ و باورهای عمیق مردم آن منطقه است.
•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر بوشهر انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر
https://ble.ir/ScientificAssociation۱۰:۵۶
این نوشته نگاهی ست از زاویه علوم اجتماعی به آیین اربعین. به کوشش انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدر:
🟠 ۱. اربعین؛ بازتولید سرمایه اجتماعی در مقیاس جهانی
سؤال:چطور پیادهروی اربعین با وجود تنوع قومیتی، زبانی و مذهبی، نوعی همبستگی اجتماعی عمیق ایجاد میکند؟
پاسخ:پیادهروی اربعین صرفاً یک آیین مذهبی نیست؛ این پدیدهی عظیم، نوعی تجربه جمعیست که در آن سرمایه اجتماعی در سطحی فراملی بازتولید میشود.میلیونها انسان از قومیتها و زبانهای مختلف، بدون آشنایی قبلی، در کنار هم راه میروند، به هم کمک میکنند، به هم اعتماد دارند. این پدیده نشاندهندهی شکلگیری شبکهای گسترده از اعتماد و همبستگی است.در دل این مسیر، مفاهیمی چون اعتماد، مشارکت، نوعدوستی و همدلی بهطور عینی تجربه میشوند.اربعین، یک نمونهی بینظیر از "ما شدن" در دنیاییست که فردگرایی رو به رشد دارد.
🟠 ۲. خدمترسانی داوطلبانه؛ بررسی مواکب از منظر جامعهشناسی کنش اجتماعی
سؤال:چه عواملی باعث میشود مردم با هزینهی شخصی به زائران اربعین خدمت کنند؟
پاسخ:پدیده مواکب در اربعین، نمونهای از کنش داوطلبانه مذهبی-اجتماعی است.افراد بسیاری با صرف وقت، پول و انرژی، در مسیر پیادهروی اربعین به زائران خدمت میکنند. در نگاه جامعهشناسی، این نوع کنش را میتوان با نظریهی وبر توضیح داد که از کنش معنابنیاد مذهبی سخن میگوید: عملی که فرد برای رضایت درونی و با نیت دینی انجام میدهد.همچنین، دورکیم با طرح مفهوم همبستگی مکانیکی در جوامع سنتی، نشان میدهد چگونه احساس تعلق و ایمان جمعی افراد را به عمل مشترک وامیدارد.در واقع، مواکب ترکیبیاند از عشق، وظیفه، همبستگی و هویت مذهبی.
🟠 ۳. تحلیل رسانهای اربعین؛ چرا اربعین جهانی است ولی جهانی دیده نمیشود؟
سؤال:چرا بزرگترین تجمع انسانی جهان، در رسانههای بینالمللی بازتاب ندارد؟
پاسخ:هر سال بیش از بیست میلیون نفر در پیادهروی اربعین شرکت میکنند، اما این پدیدهی بینظیر کمتر در رسانههای بینالمللی بازتاب مییابد.در تحلیل این پدیده، میتوان به نظم رسانهای غرب اشاره کرد؛ نظمی که پوشش خبری را براساس منافع سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود اولویتبندی میکند.اربعین، نماد هویت شیعی، مقاومت، مشارکت مردمی و استقلال فرهنگی است؛ مؤلفههایی که لزوماً در مسیر منافع رسانههای غربی قرار نمیگیرند.سکوت رسانهای پیرامون اربعین، نوعی نادیدهانگاری ساختاریافته است، نه یک اتفاق ساده یا تصادفی.
••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation
🟠 ۱. اربعین؛ بازتولید سرمایه اجتماعی در مقیاس جهانی
سؤال:چطور پیادهروی اربعین با وجود تنوع قومیتی، زبانی و مذهبی، نوعی همبستگی اجتماعی عمیق ایجاد میکند؟ پاسخ:پیادهروی اربعین صرفاً یک آیین مذهبی نیست؛ این پدیدهی عظیم، نوعی تجربه جمعیست که در آن سرمایه اجتماعی در سطحی فراملی بازتولید میشود.میلیونها انسان از قومیتها و زبانهای مختلف، بدون آشنایی قبلی، در کنار هم راه میروند، به هم کمک میکنند، به هم اعتماد دارند. این پدیده نشاندهندهی شکلگیری شبکهای گسترده از اعتماد و همبستگی است.در دل این مسیر، مفاهیمی چون اعتماد، مشارکت، نوعدوستی و همدلی بهطور عینی تجربه میشوند.اربعین، یک نمونهی بینظیر از "ما شدن" در دنیاییست که فردگرایی رو به رشد دارد.🟠 ۲. خدمترسانی داوطلبانه؛ بررسی مواکب از منظر جامعهشناسی کنش اجتماعی
سؤال:چه عواملی باعث میشود مردم با هزینهی شخصی به زائران اربعین خدمت کنند؟ پاسخ:پدیده مواکب در اربعین، نمونهای از کنش داوطلبانه مذهبی-اجتماعی است.افراد بسیاری با صرف وقت، پول و انرژی، در مسیر پیادهروی اربعین به زائران خدمت میکنند. در نگاه جامعهشناسی، این نوع کنش را میتوان با نظریهی وبر توضیح داد که از کنش معنابنیاد مذهبی سخن میگوید: عملی که فرد برای رضایت درونی و با نیت دینی انجام میدهد.همچنین، دورکیم با طرح مفهوم همبستگی مکانیکی در جوامع سنتی، نشان میدهد چگونه احساس تعلق و ایمان جمعی افراد را به عمل مشترک وامیدارد.در واقع، مواکب ترکیبیاند از عشق، وظیفه، همبستگی و هویت مذهبی.🟠 ۳. تحلیل رسانهای اربعین؛ چرا اربعین جهانی است ولی جهانی دیده نمیشود؟
سؤال:چرا بزرگترین تجمع انسانی جهان، در رسانههای بینالمللی بازتاب ندارد؟ پاسخ:هر سال بیش از بیست میلیون نفر در پیادهروی اربعین شرکت میکنند، اما این پدیدهی بینظیر کمتر در رسانههای بینالمللی بازتاب مییابد.در تحلیل این پدیده، میتوان به نظم رسانهای غرب اشاره کرد؛ نظمی که پوشش خبری را براساس منافع سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خود اولویتبندی میکند.اربعین، نماد هویت شیعی، مقاومت، مشارکت مردمی و استقلال فرهنگی است؛ مؤلفههایی که لزوماً در مسیر منافع رسانههای غربی قرار نمیگیرند.سکوت رسانهای پیرامون اربعین، نوعی نادیدهانگاری ساختاریافته است، نه یک اتفاق ساده یا تصادفی.••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation۱۷:۰۰
اربعین فقط یک روز در تقویم نیست؛جادهایست که از دلها آغاز میشود و به گنبد طلای حسین(ع) میرسد.جادهای که مرز نمیشناسد، پا نمیخواهد، فقط عشق میخواهد .در این روز، همه در یک مسیرند؛ یکی با قدمهای خسته ، یکی با اشکهای بیصدا،و یکی با دلی که از دور سلام میفرستد .اربعین یعنی عهد دوباره؛ یادآوری اینکه عشق به حسین، زمان و مکان را میشکند.و خوشا به حال آنها که امروز، میان این سیل عاشقی قدم می زنند...••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°••°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation۱۳:۱۰
۱۰ سپتامبر، روز جهانی پیشگیری از خودکشی فرصتی است تا نه تنها به آمارها و ارقام نگاه کنیم، بلکه به بافت اجتماعی، فرهنگی و اقتصادیای که افراد را در معرض بحران روانی قرار میدهد نیز توجه کنیم. خودکشی نه صرفاً یک انتخاب فردی، بلکه نتیجه تعامل پیچیدهای از عوامل روانی، اجتماعی و ساختاری است. فشارهای اقتصادی، انزوای اجتماعی، تبعیضهای جنسیتی و اجتماعی، و فقدان حمایتهای روانی و اجتماعی، اغلب زمینههای بروز احساس ناتوانی و پوچی را فراهم میکنند.
جامعهشناسی به ما میآموزد که سلامت روان، مسئلهای صرفاً فردی نیست؛ بلکه آینهای است از سلامت جمعی و انسجام اجتماعی. سرمایه اجتماعی، شبکههای حمایتی، و فرهنگ گفتگو درباره بحرانهای روانی، میتوانند تفاوت بین زندگی و مرگ باشند. روز جهانی پیشگیری از خودکشی یادآور این است که پیشگیری، مسئولیت فردی و جمعی است و جامعهای که بتواند فضای امن برای بیان درد، دریافت حمایت و پذیرش تفاوتها ایجاد کند، میتواند چرخه ناامیدی را بشکند.
در این روز، فراتر از آمارها، باید به گفتوگو، همدلی و همبستگی اجتماعی اهمیت دهیم؛ چرا که هیچ فردی نباید در تاریکی و سکوت رنج بکشد. پیشگیری از خودکشی، پیشگیری از نابرابریهای اجتماعی، تبعیض و انزوای روانی نیز هست.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدر
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدر
https://ble.ir/ScientificAssociation
جامعهشناسی به ما میآموزد که سلامت روان، مسئلهای صرفاً فردی نیست؛ بلکه آینهای است از سلامت جمعی و انسجام اجتماعی. سرمایه اجتماعی، شبکههای حمایتی، و فرهنگ گفتگو درباره بحرانهای روانی، میتوانند تفاوت بین زندگی و مرگ باشند. روز جهانی پیشگیری از خودکشی یادآور این است که پیشگیری، مسئولیت فردی و جمعی است و جامعهای که بتواند فضای امن برای بیان درد، دریافت حمایت و پذیرش تفاوتها ایجاد کند، میتواند چرخه ناامیدی را بشکند.
در این روز، فراتر از آمارها، باید به گفتوگو، همدلی و همبستگی اجتماعی اهمیت دهیم؛ چرا که هیچ فردی نباید در تاریکی و سکوت رنج بکشد. پیشگیری از خودکشی، پیشگیری از نابرابریهای اجتماعی، تبعیض و انزوای روانی نیز هست.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation
۱۶:۴۴
انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر برگزار میکند:
از تجربه تا تحلیل؛ گفتوگو دربارهی آسیبهای دانشآموزی و راه حل آنها
با حضور: سرکار خانم مزارعی و خانم دکتر دهقاني به همراه اعطای گواهی معتبر
چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۱:۰۰ ساختمان آموزش، طبقه دوم، کلاس ۲۰۸
با ما همراه باشید در گفتوگویی علمی و صمیمی دربارهی تجربه، تحلیل و تغییر در مدرسه
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطبایی:https://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر
از تجربه تا تحلیل؛ گفتوگو دربارهی آسیبهای دانشآموزی و راه حل آنها با حضور: سرکار خانم مزارعی و خانم دکتر دهقاني به همراه اعطای گواهی معتبر چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۱۱:۰۰ ساختمان آموزش، طبقه دوم، کلاس ۲۰۸ با ما همراه باشید در گفتوگویی علمی و صمیمی دربارهی تجربه، تحلیل و تغییر در مدرسه کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطبایی:https://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۱۰:۳۵
مروری بر یکسال فعالیت انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدی صدر بوشهر:از مهر ۱۴۰۳ تا مهر ۱۴۰۴، با همکاری و تلاش جمعی، روزهایی پر از یادگیری، گفتوگو و تجربه پشت سر گذاشتیم
️از نشستها و کارگاهها تا بازدیدهای علمی و برنامههای فرهنگی، هر لحظهاش گامی بود برای رشد و شناخت بیشتر جامعه و خودمان. سپاس از همهی همراهان این مسیر؛و این تازه آغاز راه ماست...
با ما همراه باشید در کانال رسمی انجمن: https://ble.ir/ScientificAssociation•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر بوشهر۹:۰۸
گزارشی از برگزاری نشست «از تجربه تا تحلیل؛ گفتوگو درباره آسیبهای دانشآموزی»به همت انجمنهای علمی علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر، نخستین نشست از مجموعه جلسات بررسی آسیبهای دانشآموزی، روز چهارشنبه ۷ آبان ۱۴۰۴ برگزار شد.
در این برنامه، دکتر دهقانی با نگاهی علمی و درعینحال تجربهمحور، به تحلیل ابعاد مختلف آسیبهای اجتماعی در مدارس پرداخت. دانشجویان نیز با طرح پرسشها و بیان تجربههای میدانی خود، فضایی پویا و گفتوگومحور را شکل دادند.
در ادامهی نشست، دربارهی علل بروز آسیبها، اهمیت مطالعه و شناسایی آنها در محیطهای آموزشی، و نقش معلمان آینده در پیشگیری از این مشکلات گفتوگو شد.
دومین نشست از این مجموعه، به بررسی راه حل ها و شیوه های مؤثر مواجهه با آسیب های دانش آموزی اختصاص خواهد داشت.کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطباییhttps://ble.ir/social_science○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○•○امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۹:۵۴
۱۳ آبان؛ روز دانشآموز ۱۳ آبان فقط یک واقعهی تاریخی نیست؛ نمادی از «کنش جمعی» و «آگاهی اجتماعی» نسلی است که تصمیم گرفت تماشاگر نباشد. دانشآموزان آن روز، از دیوارهای کلاس فراتر رفتند و به خیابانهای تاریخ قدم گذاشتند؛ تا نشان دهند یادگیری واقعی، فقط در کتاب نیست، در مسئولیتپذیری اجتماعی است.امروز نیز، رسالت ما — بهعنوان دانشجو — ادامه همان راه است: فهم جامعه، پرسش از وضع موجود، و تلاش برای ساختن آیندهای آگاهانهتر.
روز دانشآموز گرامی باد
️°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation۱۰:۲۲
انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر برگزار میکند:
جلسهی دوم از سلسلهنشستهای «از تجربه تا تحلیل» با محوریت راهحلهای مواجهه با آسیبهای دانشآموزی
اگر دغدغهی شناخت و مدیریت آسیبهای دانشآموزی را دارید، حضور شما میتواند آغاز یک تغییر مؤثر باشد.
همراه با ارائهی راهحلهای عملی و کاربردی حضور برای تمام دانشجویان علوم اجتماعی آزاد است همراه با اعطای گواهی معتبر شرکت در نشست
چهارشنبه ۵ آذر، ساعت ۱۱:۰۰ ساختمان آموزش، طبقه دوم، کلاس ۲۰۸
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنتالهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطبایی:https://ble.ir/social_science
●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○ امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر
جلسهی دوم از سلسلهنشستهای «از تجربه تا تحلیل» با محوریت راهحلهای مواجهه با آسیبهای دانشآموزی
اگر دغدغهی شناخت و مدیریت آسیبهای دانشآموزی را دارید، حضور شما میتواند آغاز یک تغییر مؤثر باشد.
همراه با ارائهی راهحلهای عملی و کاربردی حضور برای تمام دانشجویان علوم اجتماعی آزاد است همراه با اعطای گواهی معتبر شرکت در نشست چهارشنبه ۵ آذر، ساعت ۱۱:۰۰ ساختمان آموزش، طبقه دوم، کلاس ۲۰۸ کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنتالهدی صدر:https://ble.ir/ScientificAssociation کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطبایی:https://ble.ir/social_science●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○●○
امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۵:۴۹
گزارش برگزاری جلسهی دوم از سلسلهنشستهای «از تجربه تا تحلیل»جلسهی دوم از سلسلهنشستهای «از تجربه تا تحلیل» با محوریت بررسی راهحلهای عملی برای مواجهه با آسیبهای دانشآموزی، چهارشنبه ۵ آذر با حضور دانشجویان رشتهی علوم اجتماعی و تدریس سرکارخانم مزارعی برگزار شد.
در این نشست، ابتدا مروری بر انواع آسیبهای اجتماعی رایج در محیط مدرسه انجام شد و اهمیت توجه معلمان به نشانههای اولیه این آسیبها مورد تأکید قرار گرفت. خانم مزارعی بیان کردند که معلم نقش درمانگر را ندارد و مسئولیت اصلی او «تشخیص نشانهها»، «درک موقعیت دانشآموز» و «ارجاع بهموقع به مشاور» است.
در بخش بعد، جلسه به شکلی کاملاً تعاملی پیش رفت. دانشجویان تجربههای خود از کارورزی و موقعیتهای واقعی کلاس درس را مطرح کردند؛ از مشکلات ارتباطی و انضباطی گرفته تا مسائل عاطفی، خانوادگی و رفتاری. برای هر مورد، ابتدا راهکارهای پیشنهادی دانشجویان مطرح شد و سپس خانم مزارعی با جمعبندی نکات، راهحلهای کاربردی و قابل اجرا ارائه دادند.
همچنین بر این موضوع تأکید شد که معلمان میتوانند از ظرفیت درسهای مختلف نیز برای ارتقای مهارتهای اجتماعی و کاهش آسیبها استفاده کنند؛برای مثال، ادغام نکات تربیتی و مهارتی در خلال تدریس درسهای زیست، جامعهشناسی یا حتی ادبیات.
این جلسه با مشارکت فعال دانشجویان، طرح پرسشهای متعدد و فضای صمیمی و آموزشی ادامه یافت و با جمعبندی نهایی درباره اهمیت شناخت آسیبها، پیشگیری و نقش معلم در مدیریت موقعیتهای حساس، به پایان رسید.
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطباییhttps://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۵:۰۶
۱۲ آذر، روز بزرگداشت دانشی است که جهان را تنها توصیف نمیکند، بلکه برای تغییر آن گام برمیدارد. علوم اجتماعی، هنر دیدن ریشهها، فهم ساختارها، فرهنگ، و مسئولیتپذیری در برابر جامعه است. این روز فرصتی برای تأمل دوباره درباره جهان اجتماعی و توانایی ما برای ساختن آیندهای بهتر است.
روز علوم اجتماعی را به همه دانشجویان، پژوهشگران و علاقهمندان جامعهشناسی تبریک میگوییم. از طرف انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر.
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطباییhttps://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر
این روز فرصتی برای تأمل دوباره درباره جهان اجتماعی و توانایی ما برای ساختن آیندهای بهتر است. روز علوم اجتماعی را به همه دانشجویان، پژوهشگران و علاقهمندان جامعهشناسی تبریک میگوییم. از طرف انجمن علمی علوم اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر.
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطباییhttps://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۵:۲۸
۵:۲۸
دانشجو یعنی شوق دانستن و جرأت تغيير.
فرارسیدن روز دانشجو را به تمامی دانشجویان گرامی تبریک می گوییم.️
°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدر
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation
فرارسیدن روز دانشجو را به تمامی دانشجویان گرامی تبریک می گوییم.
️°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation۴:۴۳
ولادت حضرت فاطمهزهرا(س) و روز زن مبارک باد️
روز زن فرصتی است برای بزرگداشت زنانی که با مهر، صبر و خردشان، زندگی را روشن و جامعه را پایدار میکنند. زنان، سرچشمه عشق، الهام و تحولاند و نقش آنها در رشد خانواده و پیشرفت جامعه بیبدیل است.
میلاد حضرت فاطمه(س) که خود نمونهای از فضیلت، استقامت و مهربانی است، یادآور جایگاه رفیع زن در تاریخ و فرهنگ ماست. باشد که با الگوگیری از شخصیت والای ایشان، قدر و ارزش زنان در همه عرصههای زندگی بیش از پیش پاس داشته شود.°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدر
کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation
️روز زن فرصتی است برای بزرگداشت زنانی که با مهر، صبر و خردشان، زندگی را روشن و جامعه را پایدار میکنند. زنان، سرچشمه عشق، الهام و تحولاند و نقش آنها در رشد خانواده و پیشرفت جامعه بیبدیل است.
میلاد حضرت فاطمه(س) که خود نمونهای از فضیلت، استقامت و مهربانی است، یادآور جایگاه رفیع زن در تاریخ و فرهنگ ماست. باشد که با الگوگیری از شخصیت والای ایشان، قدر و ارزش زنان در همه عرصههای زندگی بیش از پیش پاس داشته شود.°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•°°•
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدى صدرکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation۵:۱۲
گواهی نشست علمی از تجربه تا تحلیل.pdf
۹۲۴.۱۴ کیلوبایت
گواهی نشست علمی «از تجربه تا تحلیل»با سپاس از همراهی شما در این نشست علمی، فایل گواهی حضور بهصورت PDF در اختیار شما قرار گرفته است.کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدر https://ble.ir/ScientificAssociationکانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس علامه طباطبایی https://ble.ir/social_science•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•امور فرهنگی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر۹:۵۸
🟢 انقلاب از نگاه جامعهشناسان(تحلیلی فراتر از یک رویداد تاریخی)
تدا اسکاچپل | بحران ساختاریاسکاچپل انقلاب را نتیجهی تصمیم یا احساسات فردی نمیداند.از نظر او، انقلاب زمانی رخ میدهد که ساختارهای سیاسی، اقتصادی و اداری یک جامعه دچار فروپاشی شوند و دولت توان مدیریت بحرانها و پاسخگویی به مطالبات اجتماعی را از دست بدهد.در این وضعیت، نارضایتیهای انباشتهشده به سطح میآیند و جامعه وارد مرحلهای از گسست ساختاری میشود. در این نگاه، انقلاب نه «اتفاق»، بلکه نتیجهی اجتنابناپذیر ناکارآمدی ساختارهاست.
چارلز تیلی | کنش جمعی و بسیج اجتماعیتیلی انقلاب را شکلی از کنش جمعی سازمانیافته میداند.از نظر او، نارضایتی بهتنهایی کافی نیست؛آنچه انقلاب را ممکن میکند، بسیج مردم، شبکههای اجتماعی، منابع و فرصتهای سیاسی است.مردم زمانی وارد کنش انقلابی میشوند که:●احساس قدرت جمعی کنند●امکان سازماندهی داشته باشند●و شکافهایی در ساخت قدرت ایجاد شده باشد در این دیدگاه، انقلاب حاصل عمل آگاهانهی جمعی است، نه صرفاً فشارهای پنهان.
ماکس وبر | مشروعیت و رهبری کاریزماتیکوبر بر نقش مشروعیت قدرت تأکید دارد.به باور او، در دورههای انقلابی، مشروعیت نظم موجود تضعیف میشود و جامعه به دنبال نوع جدیدی از اقتدار میگردد.در این شرایط، رهبری کاریزماتیک میتواند نقش تعیینکنندهای ایفا کند؛رهبری که در زمان بحران، اعتماد مردم را جلب میکند و مسیر جدیدی از نظم اجتماعی را پیش روی جامعه میگذارد. انقلاب در نگاه وبر، لحظهی تغییر نوع مشروعیت قدرت است.
از منظر علوم اجتماعی،انقلابها حاصل همزمانِ بحران ساختاری، کنش جمعی و تحول مشروعیت هستند؛ نه صرفاً یک روز در تقویم.علوم اجتماعی به ما یادآوری میکند کهانقلابها «اتفاق» نیستند؛آنها نتیجهی رابطهی پیچیدهی جامعه، قدرت و مردماند.
۲۲ بهمن، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران گرامی باد.باشد که بازخوانی این رویداد تاریخی،فرصتی برای فهم عمیقتر جامعه، مردم و مسیر تغییرات اجتماعی باشد.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociation
امور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر
تدا اسکاچپل | بحران ساختاریاسکاچپل انقلاب را نتیجهی تصمیم یا احساسات فردی نمیداند.از نظر او، انقلاب زمانی رخ میدهد که ساختارهای سیاسی، اقتصادی و اداری یک جامعه دچار فروپاشی شوند و دولت توان مدیریت بحرانها و پاسخگویی به مطالبات اجتماعی را از دست بدهد.در این وضعیت، نارضایتیهای انباشتهشده به سطح میآیند و جامعه وارد مرحلهای از گسست ساختاری میشود. در این نگاه، انقلاب نه «اتفاق»، بلکه نتیجهی اجتنابناپذیر ناکارآمدی ساختارهاست. چارلز تیلی | کنش جمعی و بسیج اجتماعیتیلی انقلاب را شکلی از کنش جمعی سازمانیافته میداند.از نظر او، نارضایتی بهتنهایی کافی نیست؛آنچه انقلاب را ممکن میکند، بسیج مردم، شبکههای اجتماعی، منابع و فرصتهای سیاسی است.مردم زمانی وارد کنش انقلابی میشوند که:●احساس قدرت جمعی کنند●امکان سازماندهی داشته باشند●و شکافهایی در ساخت قدرت ایجاد شده باشد در این دیدگاه، انقلاب حاصل عمل آگاهانهی جمعی است، نه صرفاً فشارهای پنهان. ماکس وبر | مشروعیت و رهبری کاریزماتیکوبر بر نقش مشروعیت قدرت تأکید دارد.به باور او، در دورههای انقلابی، مشروعیت نظم موجود تضعیف میشود و جامعه به دنبال نوع جدیدی از اقتدار میگردد.در این شرایط، رهبری کاریزماتیک میتواند نقش تعیینکنندهای ایفا کند؛رهبری که در زمان بحران، اعتماد مردم را جلب میکند و مسیر جدیدی از نظم اجتماعی را پیش روی جامعه میگذارد. انقلاب در نگاه وبر، لحظهی تغییر نوع مشروعیت قدرت است. از منظر علوم اجتماعی،انقلابها حاصل همزمانِ بحران ساختاری، کنش جمعی و تحول مشروعیت هستند؛ نه صرفاً یک روز در تقویم.علوم اجتماعی به ما یادآوری میکند کهانقلابها «اتفاق» نیستند؛آنها نتیجهی رابطهی پیچیدهی جامعه، قدرت و مردماند. ۲۲ بهمن، سالروز پیروزی انقلاب اسلامی ایران گرامی باد.
باشد که بازخوانی این رویداد تاریخی،فرصتی برای فهم عمیقتر جامعه، مردم و مسیر تغییرات اجتماعی باشد.•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•کانال انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس شهیده بنت الهدى صدرhttps://ble.ir/ScientificAssociationامور فرهنگی پردیس شهیده بنت الهدی صدر۱۹:۴۶