آ
عراق المقاومة 
(گزارشی مختصر از مشاهداتی مختصر در میانهی روزهای جنگ)
اشاره:خیابانهای عراق این روزها رنگوبوی شهادت امام سید علی خامنهای و رهبری امام سید مجتبی خامنهای را بهخود گرفته است. مردمان عراق نیز با دنبالکردن جزئیترین رویدادهای مربوط به نبرد تحمیلی استکبار جهانی علیه ایران، حال و هوایی مشابه مردم ایران دارند. اما گزارش و روایت این وضعیت به اندازهی واقعیتهای موجود آن نیست.
مداحیهای انقلابی:این روزها چهرههای جدیدی در فضای مداحی عراق برجسته شدهاند. این افراد کمابیش متأثر از جنگ آمریکا و اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران قطعههای جذابی را اجرا یا در جلسات هیئتها خواندهاند. تنها در یک مواجهه با یکی دو نفر از برادران عراقی، فهرست بلندی از این آثار دستگیرمان شد. ابتکارات و جذابیتهای این آثار برای مخاطب ایرانی هم جذاب و دلگرمکننده است. برخی از نغمهها ایرانی و یا حتی دقیقاً همان ملودی ترانه یا مداحی پخششده در این روزهای ایران اسلامی است. این آثار آنطور که باید به فضای ایران منتقل نشده است. همه یا بخشهایی از برخی از آثار چهرههایی همانند سید سلام الحسینی، سید فاقد الموسوی، علی الدلفی، مهدی العبودی، مجتبی الکعبی و امثال ایشان، قابل انتشار در فضای فرهنگی و رسانهای درون کشور هستند که نیاز به اهتمام فعالان رسانهای دارد.
احساسهای همسرنوشتی:به دفعات، این معنا از قول افراد مختلفی شنیده میشود که اگر ایران، خدای ناکرده، از بین برود، شیعهای باقی نمیماند. این احساس «همسرنوشتی» با ما با غلظت بالایی در میان این برادران مهربان موج میزند. افزون بر این، احساس پشتیبان جبههی مقاومت و جریان شیعیان در منطقه بودن نسبت به ایران نیز کاملاً برجسته است. این احساسات خیلی راحت قابل بازنمایی در رسانه و انتقال متقابل احساسات ایرانی به برادران عراقی است. امری که در این مدت کمتر حس شده است.
فضاسازیهای شهری:در خیابانها، جادهها و اماکن مختلفی از عراق، حتی در خیابانهای بغدادِ پایتخت، و نه فقط اماکن رسمی بلکه فضای مردمی، بازارها، مزارها و مغازهها، بنرهای تسلیت و عکسهای تعزیت به مناسبت شهادت امام خامنهای رحمهالله و نوشتهها و تصاویر تهنیت و حتی تصریح به بیعت با امام خامنهای حفظهالله در پی رهبری ایشان به چشم میخورد. در میدان تحریر بغداد، در وسط شلوغیهای شهر، افزون بر یک بنر بزرگ با عنوان «شهید الأمة» و تصاویری از رهبر شهید، موکبهای حمایتی برپا شده و دور میدان نیز با تصاویر امام شهید و شعار «یالثارات الولي» فضاسازی شده است. عبارات زیرنویس تصاویر هم معنادار است.
رویدادهای حمایتی:فردای شهادت امام خامنهای، در یک تشییع نمادین در ناصریهی عراق، جمعیت پرشوری حاضر شدند و رویداد ویژهای را رقم زدند. یک راهپیمایی باشکوه حمایتی از ایران نیز در پایتخت و در میدان تحریر برگزار شد. آیینهای بزرگداشت امام خامنهای نیز کمابیش در نقاط مختلفی برگزار شده است. توجه به این مراسمات و بازنمایی مناسب آن در فضای ایران، باطلالسحر بسیاری از طراحیها برای دورکردن این دو کشور برادر از یکدیگر و نیز تقویتکنندهی عزم مردم ایران خواهد بود.
نیاز به محتوای عربی نقطهزن:هرچند کلیپهای سرهنگ ذوالفقاری، سخنگوی عزیز قرارگاه خاتمالانبیا، در وزان بیانیههای سرتیپ یحیی سریع سخنگوی نیروهای مسلح یمن دیده شده است، اما یکی از نقاط مفید، مهم و جذاب، گفتوگوهای جناب آقای دکتر حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران با شبکههای عربی بهویژه الجزیره در این ایام بوده است؛ شخصیتی که به موشک بالستیک ایران در فضای رسانهای مشهور شده است. تحلیلها، استدلالها و نقضهای ایشان در فضای اندیشهای-رسانهای مورد توجه و علاقهی برادران عراقی هم قرار گرفته است.این مهم ضرورت توجه بیشتر به فضای عربی را نمایان میسازد. فضای عربزبان کشورهای منطقه، نیاز به تبیینهایی دارند که بلافاصله قابل استفاده باشد. سخنگوی عربیزبان برای نهادهای مختلف و توجه به زبان عربی در تولید محصولات فرهنگی دو نکتهی بسیار مهم هستند.
یک مراقبت ضروری:یکی از نکات برجسته در عواطف و اندیشههای برادران شیعهی عراقی، تأکید و برجستهسازی نقطهی اشتراک شیعی میان ایران و عراق و لبنان و یمن و تقریر این جنگ میان دشمنان شیعه و شیعیان است. امری که از سویی ظرفیت اثارهی تراث شیعی را بیشازپیش ایجاد میکند و از سویی دیگر زمینهی برانگیختن اختلافات مذهبی را فراهم میآورد. این مهم نیاز به تدبیر دارد. حوزه و صاحبان فکر و قلم مسئولیت جدیتری دارند. جنگ ما نبردی میان مستضعفان عالم با مستکبران است. مشاهدات بنده در این سالها، عطش جدی مردم عراق به یک حرفِ نو در وزان سخنِ نوی انقلاب اسلامی از سوی حوزهی نجف را نشان میدهد. نیازی که هنوز چنان که باید پاسخ نگرفته است.
@AatasheDel
(گزارشی مختصر از مشاهداتی مختصر در میانهی روزهای جنگ)
اشاره:خیابانهای عراق این روزها رنگوبوی شهادت امام سید علی خامنهای و رهبری امام سید مجتبی خامنهای را بهخود گرفته است. مردمان عراق نیز با دنبالکردن جزئیترین رویدادهای مربوط به نبرد تحمیلی استکبار جهانی علیه ایران، حال و هوایی مشابه مردم ایران دارند. اما گزارش و روایت این وضعیت به اندازهی واقعیتهای موجود آن نیست.
مداحیهای انقلابی:این روزها چهرههای جدیدی در فضای مداحی عراق برجسته شدهاند. این افراد کمابیش متأثر از جنگ آمریکا و اسرائیل علیه جمهوری اسلامی ایران قطعههای جذابی را اجرا یا در جلسات هیئتها خواندهاند. تنها در یک مواجهه با یکی دو نفر از برادران عراقی، فهرست بلندی از این آثار دستگیرمان شد. ابتکارات و جذابیتهای این آثار برای مخاطب ایرانی هم جذاب و دلگرمکننده است. برخی از نغمهها ایرانی و یا حتی دقیقاً همان ملودی ترانه یا مداحی پخششده در این روزهای ایران اسلامی است. این آثار آنطور که باید به فضای ایران منتقل نشده است. همه یا بخشهایی از برخی از آثار چهرههایی همانند سید سلام الحسینی، سید فاقد الموسوی، علی الدلفی، مهدی العبودی، مجتبی الکعبی و امثال ایشان، قابل انتشار در فضای فرهنگی و رسانهای درون کشور هستند که نیاز به اهتمام فعالان رسانهای دارد.
احساسهای همسرنوشتی:به دفعات، این معنا از قول افراد مختلفی شنیده میشود که اگر ایران، خدای ناکرده، از بین برود، شیعهای باقی نمیماند. این احساس «همسرنوشتی» با ما با غلظت بالایی در میان این برادران مهربان موج میزند. افزون بر این، احساس پشتیبان جبههی مقاومت و جریان شیعیان در منطقه بودن نسبت به ایران نیز کاملاً برجسته است. این احساسات خیلی راحت قابل بازنمایی در رسانه و انتقال متقابل احساسات ایرانی به برادران عراقی است. امری که در این مدت کمتر حس شده است.
فضاسازیهای شهری:در خیابانها، جادهها و اماکن مختلفی از عراق، حتی در خیابانهای بغدادِ پایتخت، و نه فقط اماکن رسمی بلکه فضای مردمی، بازارها، مزارها و مغازهها، بنرهای تسلیت و عکسهای تعزیت به مناسبت شهادت امام خامنهای رحمهالله و نوشتهها و تصاویر تهنیت و حتی تصریح به بیعت با امام خامنهای حفظهالله در پی رهبری ایشان به چشم میخورد. در میدان تحریر بغداد، در وسط شلوغیهای شهر، افزون بر یک بنر بزرگ با عنوان «شهید الأمة» و تصاویری از رهبر شهید، موکبهای حمایتی برپا شده و دور میدان نیز با تصاویر امام شهید و شعار «یالثارات الولي» فضاسازی شده است. عبارات زیرنویس تصاویر هم معنادار است.
رویدادهای حمایتی:فردای شهادت امام خامنهای، در یک تشییع نمادین در ناصریهی عراق، جمعیت پرشوری حاضر شدند و رویداد ویژهای را رقم زدند. یک راهپیمایی باشکوه حمایتی از ایران نیز در پایتخت و در میدان تحریر برگزار شد. آیینهای بزرگداشت امام خامنهای نیز کمابیش در نقاط مختلفی برگزار شده است. توجه به این مراسمات و بازنمایی مناسب آن در فضای ایران، باطلالسحر بسیاری از طراحیها برای دورکردن این دو کشور برادر از یکدیگر و نیز تقویتکنندهی عزم مردم ایران خواهد بود.
نیاز به محتوای عربی نقطهزن:هرچند کلیپهای سرهنگ ذوالفقاری، سخنگوی عزیز قرارگاه خاتمالانبیا، در وزان بیانیههای سرتیپ یحیی سریع سخنگوی نیروهای مسلح یمن دیده شده است، اما یکی از نقاط مفید، مهم و جذاب، گفتوگوهای جناب آقای دکتر حسن احمدیان، استاد دانشگاه تهران با شبکههای عربی بهویژه الجزیره در این ایام بوده است؛ شخصیتی که به موشک بالستیک ایران در فضای رسانهای مشهور شده است. تحلیلها، استدلالها و نقضهای ایشان در فضای اندیشهای-رسانهای مورد توجه و علاقهی برادران عراقی هم قرار گرفته است.این مهم ضرورت توجه بیشتر به فضای عربی را نمایان میسازد. فضای عربزبان کشورهای منطقه، نیاز به تبیینهایی دارند که بلافاصله قابل استفاده باشد. سخنگوی عربیزبان برای نهادهای مختلف و توجه به زبان عربی در تولید محصولات فرهنگی دو نکتهی بسیار مهم هستند.
یک مراقبت ضروری:یکی از نکات برجسته در عواطف و اندیشههای برادران شیعهی عراقی، تأکید و برجستهسازی نقطهی اشتراک شیعی میان ایران و عراق و لبنان و یمن و تقریر این جنگ میان دشمنان شیعه و شیعیان است. امری که از سویی ظرفیت اثارهی تراث شیعی را بیشازپیش ایجاد میکند و از سویی دیگر زمینهی برانگیختن اختلافات مذهبی را فراهم میآورد. این مهم نیاز به تدبیر دارد. حوزه و صاحبان فکر و قلم مسئولیت جدیتری دارند. جنگ ما نبردی میان مستضعفان عالم با مستکبران است. مشاهدات بنده در این سالها، عطش جدی مردم عراق به یک حرفِ نو در وزان سخنِ نوی انقلاب اسلامی از سوی حوزهی نجف را نشان میدهد. نیازی که هنوز چنان که باید پاسخ نگرفته است.
@AatasheDel۱۳:۵۱
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۵
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
۱۳:۵۶
محرم در خیابان - ۱ اشاره:یکماه به آغاز ماه محرم مانده است. چه شرایط در میدان نبرد سنگینتر شود و چه همین شرایط ادامه داشته باشد، بهنظر میرسد لازم باشد که تجمعات شبانه ادامه پیدا کند. یادداشت پیشِ رو پیشنهادی برای بهرهمندی بیشتر از ظرفیتهای موجود است. اقامهی عزای سیدالشهدا علیهالسلام از افضل قربات است. آنچه از متون دینی برداشت میشود، توجه ویژه و سفارش به سه امر بکاء (گریستن)، إبکاء (گریاندن) و تباکی (حالت گریه بهخود گرفتن) وارد شده است.روضهخوانی به معنای متعارف آن در عرض سینهزنی، بستر عمل به این توصیههاست. اثر روحی و معنوی این سه امر، کاملاً روشن است. سینهزنی، زنجیرزنی و سایر اشکال عزاداری مشروع متناسب با آداب و رسوم اقوام، یک وجه دیگری دارد. مسئله در این مدلها، نمایش عزاداری است. عزاداری که سینهزنی میکند، ولو بدون آنکه بگرید، میخواهد عزادار بودنش را اظهار کند. او مودتش به اباعبدالله را اینگونه نمایش میدهد و اساساً دین این اظهار محبت به اهلبیت را مطلوب میداند. این نمایش محبت در سطح جامعه اثرگذار است و یاد امام حسین علیهالسلام را زنده نگه میدارد. «هر مکتبی هیاهو میخواهد، باید پایش سینه بزنند، هر مکتبی تا پایش سینهزن نباشد، تا پایش گریهکن نباشد، تا پایش توی سر و سینه زدن نباشد، حفظ نمیشود.» (صحیفه امام، ج۸، ص۵۲۷) محرم و صفر بهکمک این هیاهوها در طول قرنها مکتب را حفظ نموده است. با این تقریر، هرچه میزان شعاع این نمایش در سطح جامعه وسیعتر باشد، مطلوبتر است. لذا سینهزنی در وسط هیئت در یک حسینیه یا مسجد، از این جهت قابل مقایسه با دستهی عزای سینهزنی در سطح شهر نیست. شاید بتوان اصل را در این موارد در کنش عمومی دانست و عمل در یک فضای محدود را دارای کارکرد رزمایشگون دانست. هرچند با گسترش رسانه و پخش این عزادارایها، آثار اجتماعی هم بر آن بار میشود، ولی همچنان بر حضور خیابانی و شهری اثرات زیادی مترتب میشود. این شبها که آثار و برکات حضور مردمی در متن خیابان را از نزدیک لمس کردهایم، خوب است به احیای سنت دستهروی در عزای حضرت سیدالشهدا علیهالسلام فکر کنیم و برای گسترش آن، با لحاظ همهی جوانب لازم آن، تدبیر و طراحی کنیم. شکوه دستههای سینهزنی در همهی کوچهها و خیابانهای ایران در ایام محرم و صفر توسط ملت امامحسین، وحدتبخش، شورآفرین و جلبکنندهی برکات الهی بیشتر برای این مرز و بوم خواهد بود؛ ان شاء الله. https://eitaa.com/AatasheDel https://ble.ir/AatasheDel۶:۵۸
محرم در خیابان - ۲ملت ایران درسهای اسلامی و شیعی خودش را بلد است. اینها را در طول قرون متمادی از منبرها و روضهها و عزاداریهای بر سیدالشهدا آموخته است و نسلبهنسل، سینهبهسینه به دست ما رسانده است. آنچه در این بیش از دوماه از این ملت مبعوث، چشمان جهانیان را خیره به خود کرده است، ثمرهی آن تلاشها و محصول آن درسگرفتنهاست.خیلی زمان زیادی تا شروع ماه محرم نمانده است. هیئتها در تدارک مقدمات برگزاری جلسات دههی اول محرم هستند. اما بهطور طبیعی این پرسش را پیشِ روی خود خواهند یافت که با توجه به تداوم تجمعات خیابانی در حمایت از انقلاب و ضرورت این مهم و احتمال استمرار ضرورت حضور مردم در میدان و بلکه افزایش ضرورت آن در هفتههای آینده، مراسمات محرم را با تجمعات، راهپیماییها، پرچمگردانیها و موکبداریها چهگونه جمع کنیم؟چندان از پیروزی انقلاب اول و انقلاب دوم (تسخیر لانهی جاسوسی آمریکا) نگذشته بود؛ در آستانهی ماه محرم سال ۱۳۵۸، امام خمینی رحمهالله با وعاظ و خطبا دیدار میکنند و یک نکتهای را تذکر میدهند. عدهای تلاش داشتند دستهجات عزاداری محرم را به راهپیمایی تبدیل کنند و امام جلوی ایشان را میگیرد:«این دستهجاتی که در ایام عاشورا راه میافتند خیال نکنند که ما این را تبدیل کنیم به راهپیمایی. راهپیمایی است خودش. اما راهپیمایی با یک محتوای سیاسی. همانطوری که سابق بود بلکه بالاتر. همان سینهزنی، همان نوحهخوانی، همانها رمز پیروزی ماست.» (صحیفهی امام، ج۱۱، ص۹۸)این یعنی دستههای عزاداری یک ظرفیت بسیار مهم و تا حدودی بیبدیل است.ما فناوری اجتماعی دستهی عزاداری را داشتیم و داریم. این به معنای بهرهمند نشدن از سایر فناوریهای نرم که این روزها بهخوبی رواج و جریان یافته است نیست، ولی در ماه محرم فرصت خوبی برای استفاده از فناوری «دستهی عزاداری» است. این بهرهمندی به ما امکان جمع میان آنچه در این شبها می گذرد با هیئت به معنای متعارف آن را میدهد.امام در همان سخنرانی تصریح میکنند که بیرونآوردن دستههای سینهزنی شکوهمند تکلیف است:«تکلیف آقایان است روضه بخوانند. تکلیف مردم است دستههای شکوهمند بیرون بیاورند. دستههای سینهزن شکوهمند. البته از چیزهایی که برخلاف [است] مثلاً چه هست، از آنها پرهیز کنند. اما دستهها بیرون بیایند، سینه بزنند. هرکاری که میکردند بکنند. اجتماعاتشان را حفظ بکنند. این اجتماعات است که ما را نگه داشته. این هماهنگیها هست که ما را نگه داشته.» (صحیفهی امام، ج۱۱، ص۱۰۰)امروز هم دستههای شکوهمند، فایدههای کمنظیری خواهند داشت.با توجه به ساعت اذان و جزئیات اجرایی مدّنظر هر هیئت، میتوان به دستهروی قبل یا بعد از مراسم فکر کرد. بعد از منبر و روضه، سینهزنیِ هیئت میتواند به خیابانهای اطراف منتقل شود و در قالب دستهی عزا به نقاط پرچمگردانی و تجمعات مردم برسد. طبیعتاً باید حال عموم مردم را هم مراعات کرد. در این شرایط دستهی سینهزنی بر سایر اشکال دسته ترجیح دارد. شاید در نقاطی نیازی هم به بلندگو و صوت و نظایر آن نباشد. یک شعر زیبا و ساده توسط دستهی عزاداری همخوانی شود. تنوع تراث معنوی ما در این زمینه ویژه و قابل استفاده است. ترکیب پرچم عزای امام حسین علیهالسلام با پرچم ایران اسلامی، بیشازپیش ترجمان عملی «ملّت امام حسین»بودن مردم ایران است.این دستهرویها در همهی شهر، شهر را حسینیتر و عاشوراییتر میکند. زمینهی پیوستن افراد بیشتری از طیفهای مختلفی را به جانفدایان ایران عاشورایی را فراهم میکند و انشاءالله شکوه عظمت مقاومت الهی مردم ایران را در جهان، بیشازپیش نمایان میسازد. روح جدیدی هم به مطالبهی انتقام خون امام شهید خواهد دمید. https://eitaa.com/AatasheDel https://ble.ir/AatasheDel۷:۰۰